2017届高三备考建议( 2016.11.24)

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二、增补文学类和实用类文本阅读的 “理解”层级： 1.“理解文中重要词语（或概念）的 含义” 2. “理解文中重要句子的含意” （解释中另增加“价值判断”） 对策：整体阅读基础上强化“细读” 的训练，玩味词语和句子（立足于“懂”）
三、增补古诗文阅读“了解并掌握 常见的古代文化常识”
在能力层级“识记”中增加了“要 求能识别和记忆语文基础知识、文化常 识和名句名篇等
对策： 1. 选对选准训练材料 材料的长短度 内容相对完整度 2.注重训练的全面性 以小说、传记类为主，兼顾散文和实 用类其它文体 3. 研究设题的角度（尤其是诗歌）
诗歌鉴赏考查点
三个层面、五个考查点
阅读理解
形 象 语 言 分析综合
情
内容
技 巧 鉴赏评价
新《考纲》反复强调的理念：
立德树人 ——重要取向
贴近生活，涉猎面广
语用选材： 2016年全国I卷： 初学文言文、花青素、中华文化体验活动 2016年全国II卷： 火山爆发、气候、中国梦演讲赛 2016年全国Ⅲ卷： 填报志愿、太空垃圾、迎新晚会
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加入图、表等元素丰富文本呈现形式 新题型：思维导图题
关注全国卷多年的命题风格和选 材倾向
训练资料来源
考查要求——怎么考
基础性、综合性、应用性、创新性 创新性——主要体现在学生要具有独 立思考能力，具备批判性和创新性思维方 式。
新高考语文的基本特点
体现时代性 注重实用性 重视人文性 充满探究性 渗透情感性 关注生活性
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《考纲》变化之一
考点的增补
一、论述类文本阅读增加的考点： “分析论点、论据和论证方法”
《考纲》的变化及对策
成都市教科院
程一凡
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ2016. 11. 24
高考核心立场——为什么考
立德树人
服务选拔 导向教学
四层考查目标——考什么 必备知识、关键能力、学科素养、核 心价值 关键能力——重点考查学生所学知识的
运用能力，强调独立思考、分析问题和解决问 题、交流与合作等学生适应未来不断变化发展 社会的至关重要的能力。 学科素养——学生能够在不同情境下综合 利用所学知识和技能处理复杂任务，具有扎实 的学科观念和宽阔的学科视野，并体现出自身 的实践能力、创新精神等内化的综合学科素养
比如：作文开头（唐友益） （1）开门见山型：我的故乡 我生长在一个小镇──九尺。小镇虽然很小，但 它却是我灵魂流连的地方。正是从这里起飞，我展 开双翅去追逐梦想，追逐太阳…… （2）设问开头型：遗憾 遗憾是什么？ 遗憾是希望如此，也可能如此，但终究没有如此 的惋惜。遗憾是织女的眼泪，是维纳斯的断臂，是 李清照的细雨梧桐……遗憾是一种美，一种凄婉的 美，一种卓绝的美。
正确选项一般加工提炼避免直白
重 概组 括 变 形 解 说转 述
陈述选项文字长短大体一致
错误选肢表述有如下陷阱
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2016高考试题再现
1A. 殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜 凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的 发现对中国学术界产生了深远的影响。
①殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用 1B. 在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从 有限的文献记载中了解到中国历史上存 龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对 在过一个商王朝，然而这些文献却并非 中国学术界产生了巨大而深远的影响。 成于商代。 ②甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁 的《史记· 殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人 语言的《尚书· 盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章 1C.由于缺少成于商代的文字史料，因 。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起” 此从稳妥的角度出发，胡适认为古史 。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说 研究大致可从西周时代开始进行。 时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考 》及《续考》，证明《史记· 殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞 资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实 1D.1917 年王国维写的《殷卜 辞中所见先公先王考》及 存在的。
《考纲》变化之二 板块的分值调整 现代文阅读（三篇）：共35分（论述 类：9分；文学类：14分；实用类：12分） 古诗文阅读：35分（名句默写5分， 减少1分） 语言文字应用：20分 作文：60分
《考纲》变化之三 题型结构和分值的变化（预测）
论述类9分：
3个单选题
文学类文本（14分）
题型构成：
论述类文本的范畴：时政文、学术
论文、时评、书评等。 考查重点：注重文本的说理性和逻 辑性
应对策略：
1. 注重选材的范围，加强材料选用的 针对性。
2. 体现文体教学的特征，把准论述类 文体教学的特有价值。（注意三要素） 3. 在训练中让学生把握说理性和逻辑 性在文本中体现的方式和作用
论述文客观选择题命制规律
多选题（五选二）：4分 主观题一: 4分
主观题二: 6分
实用类12分：
题型构成：三道题
单选题（四选一）：3分
主观题一: 4分 主观题二: 5分
诗歌11分：
题型构成：两道题
多选题（五选二）：5分
主观题一：6分
文言19分： 题型构成：不变
变化带来的问题：
阅读量增大
题量增多
阅读时间延长
思考判断用时长 书写表达花时多
强化检测学生对优秀传统文化的认
知、理解和传承
传统节日、民俗
对策：
1. 研读近年全国卷如何体现“立
德树人”这一精神的。
2. 选好训练材料（既不失语文特 征又适当渗透“立德树人”）
注意考试内容的变化
素材选取范围扩大
内容方面，近年语文试卷中使用 过科技、法学、建筑、地理、历史等 领域的阅读材料，如科技黑箱的特点 与使用，瓜洲浦取代扬子津的变化、 全球气候变暖、中国传统建筑对石材 的使用、古代食品安全监管、宋代金 融信用工具、甲骨文研究等。
对策：对教材中涉及的文化常识进 行分类梳理，适当进行课外常见文化常 识的补充。
教育部： 《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》：
“增加中华优秀传统文化内容在中考、 高考升学考试中的比重”
四、作文“深刻”中“揭示事物内在的因 果关系”改为“揭示事物的内在关系”
《考纲》变化之二
考试内容的基本组成 论述类文章阅读——文学类文本阅 读——实用类文本阅读——古诗文阅 读——语言文字运用——作文
时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
3D.直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依 ⑤甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字 ，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。 学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石 学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充 。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲 骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时 学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入 了一个新的时期。（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》）
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比如：选好、叙好材料
对于一个人来说，能倾其一生成就一份经典 便足以告慰了吧。从形形色色流光溢彩的成就中， 我们都可以看到细微而又关键的一笔。《蒙娜丽 莎》微扬的嘴角笑过几个世纪；卓别林的八字脚 踩出幽默片的传奇；梅兰芳一颦一笑兰指轻点令 人神迷。或许可以说，正是握住了细节，他们交 给人生的作品才光辉夺目。（“万绿从中一点红， 动人春色不须多”，抓住论据中最能体现论点的 那一部分，虽是寥寥几笔点出，却胜过了冗长拖 沓的叙述）——《细节是经典不朽的闪光》
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3A.《尚书· 盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中 ②甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史 保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证实商王朝的存在。 记· 殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书· 盘 庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。 ③甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强 3B.若想证实司马迁在《史记· 夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世 。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的 系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。 《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记· 夏本纪》中所记 录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在 20世纪 20年代疑古思潮流行时期 ，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑， 对古典文献的可靠性恢复了信心。 3C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到 ④ 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了 ，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。 两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主 义在史学界产生了巨大影响。 1925 年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法 ”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在 中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘
《续考》，证明了《史 记·殷本纪》 所载内容的真 实性。
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2A.在20世纪20年代疑古思潮流行 ③甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强 时期，一些历史学家对《世本》的 。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的 可靠性将信将疑，认为其中记载的 2B.旧史学的研究既缺少实事求 《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记 · 夏本纪》中所记 一些内容恐怕是虚构的。 是的科学态度，又缺乏科学的考古 录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在 20 世纪 20年代疑古思潮流行时期 资料，因而它受到古史辨派的无情 ，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑， 批判。 对古典文献的可靠性恢复了信心。 2C.王国维的“二重证据法”让中 ④国历史研究者认识到，在考证古史 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国 的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史 时不仅要注重历史文献的记载，也 证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯 要重视地下出土的新材料。 物主义在史学界产生了巨大影响。 1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》， 力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因 2D.许慎的《说文解字》没有利用 素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。 1928年秋，当时的中央研究院历史语言研 汉字的早期形式，而主要依据小篆 究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找 来研究古文字，这使它在解释字源 甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 方面存在着一定的不足。 ⑤甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字 学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石 学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充 。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲 骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时 学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入 了一个新的时期。（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》）