二泉映月赏析
二泉映月赏析
二泉映月赏析引言《二泉映月》是一首中国古代名曲，原创自二胡演奏家郭文景。
这首曲子深受人们的喜爱，具有高度的艺术价值和文化内涵。
本文将通过对《二泉映月》的赏析，探讨其音乐特点、艺术表达以及文化意义。
一、音乐特点1. 曲调简单优美《二泉映月》的曲调简单而优美，整首曲子以柔美的旋律为主导，音符流畅自然，给人以舒适、愉悦的听觉享受。
2. 情感丰富多变曲中情感丰富多变，音乐表达了浓郁的情感，从悲伤到欢乐，从宁静到激烈，给人以强烈的情感冲击。
3. 独特的演奏技巧《二泉映月》在演奏技巧上有独到之处，包括弓法、颤音、顿挫等等，演奏者需要具备高超的技巧和对音乐的深入理解才能完美呈现。
二、艺术表达1. 反映生活情感《二泉映月》通过音乐的表达，将人们对生活的情感、对自然的感悟融入其中。
曲子在短短的时间内，通过音符的起伏变化，传达出悲欢离合、人生百态的情感。
2. 传递文化精神这首曲子承载了丰富的文化精神，曲子中融入了中国传统音乐元素，如古典音乐的旋律、中国民间音乐的情感表达等。
它代表了中国音乐的一部分，传递了中国文化的独特魅力。
3. 呈现艺术的美感《二泉映月》作为一首艺术作品，无论是在音乐结构、旋律、节奏还是情感表达上都展现出了极高的艺术美感。
它引导听众进入一种美学境界，给人以美的享受和震撼。
三、文化意义1. 传承中华音乐文化《二泉映月》作为中国传统音乐的杰出代表之一，承载了中华音乐文化的丰富内涵，是传统音乐的重要组成部分。
通过对这首曲子的赏析和传播，能够使更多的人了解和喜爱中国传统音乐，推动中华音乐文化的传承。
2. 拓宽文化交流音乐是一种无国界的语言，通过《二泉映月》的演奏和传播，可以促进不同国家、不同文化之间的交流与理解。
它不仅是中国音乐文化的代表，也是中外文化交流的重要桥梁。
3. 培养审美情趣《二泉映月》在音乐的表达上具有很高的艺术性，通过对它的赏析和欣赏，可以培养听众的审美情趣和艺术鉴赏能力。
它让人们从中领略到音乐的美妙之处，提高自身的文化素养。
二泉映月赏析
二泉映月赏析《二泉映月》是一首非常著名的二胡曲，由我国民间音乐家华彦钧创作。
这首曲子旋律优美，情感深沉，有着非常强烈的艺术感染力。
以下是对这首曲子的赏析。
1.曲名与主题：《二泉映月》这个曲名暗示了这首曲子所要表达的主题是一个双目失明的人在月光下倾诉自己的不幸。
曲名中的“二泉”指的是天下第二泉，但曲子并不主要描写其美景，而是借景抒情。
2.旋律与情感：这首曲子的旋律非常优美，充满了江南音乐的特色。
其旋律婉转深沉，真挚动人，透露出一种劳动人民的质朴气息。
然而，在这优美的旋律背后，却隐藏着演奏者内心的痛苦和愤怒。
这种情感在曲子中得到了层层深化，使听众能够感受到阿炳对坎坷命运的愤懑和对美好生活的憧憬。
3.结构与层次：《二泉映月》的曲体结构是变奏曲，这使得音乐形象能够得到层层深化。
全曲通过多次变奏，使阿炳的情感得到充分表达。
乐曲的后半部分，音乐获得更进一步的发展，积聚起来的感情迸发了，乐曲推向高潮，强烈而激愤，显示了阿炳特有的气质和魄力。
4.演奏技巧：在演奏方面，《二泉映月》对演奏者的要求非常高，需要运用丰富的演奏技巧来表达曲子中的情感。
演奏者需要运用滑音、颤音等技巧来表现出曲子中的凄凉和激愤之情。
同时，演奏者还需要注重节奏和音量的控制，使曲子能够呈现出一种动态的变化。
5.艺术价值：《二泉映月》不仅是一首优秀的二胡曲，更是一首具有重要艺术价值的音乐作品。
它深刻地反映了阿炳对旧社会的愤怒控诉和反抗，同时也表现出他对美好生活的向往和对劳动人民的质朴情感的倾诉。
这首曲子已经成为中国民族音乐宝库中最珍贵的财富之一。
总的来说，《二泉映月》是一首充满情感和艺术特色的二胡曲，它通过优美的旋律和丰富的演奏技巧表现出了阿炳内心深处的痛苦、挣扎和向往美好生活的愿望。
这首曲子不仅是二胡音乐的经典之作，也是中国文化艺术的瑰宝之一。
二月映泉赏析
《二泉映月》是我国著名的民间盲艺人阿炳（华彦钧）的传世之作。
这首乐曲从最初不定型的片段到构成完整的作品，经过了很长的年代，是阿炳在旧社会流浪卖艺的过程中，通过长年累月的反复演奏、加工创造而成的。
据与他同时代的、熟悉他的生活的乡邻们回忆，早在无锡被日蔻侵占期间，就经常听到他在街头巷尾拉这首曲子，特别当夜阑人静的时候拉得最为动人。
那时还没有曲名，直到一九五O年夏天，杨荫浏先生等人为他录音时，经过商榷才定名为《二泉映月》。
《二泉映月》含蓄、深情的旋律如泣如诉、如悲似怒，时而委婉低回、时而激越高亢，抒发了作者淤积在内心的幽愤、哀痛和对美好生活的向往。
阿炳(1893－1950)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。
1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。
父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便悒郁而死。
阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。
华雪梅精通各种乐器和道家音乐。
而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。
12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。
17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。
1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。
后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。
1939年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。
二泉映月的审美特征
二泉映月的审美特征二泉映月是我国著名的民间乐曲，具有深厚的文化底蕴和独特的审美价值。
这首作品以简洁明快的旋律、生动活泼的节奏和富有表现力的演奏，展现了阿炳（即盲人阿炳，原名华彦钧）对美好生活的向往以及对苦难命运的抗争。
本文将从以下几个方面对二泉映月的审美特征进行探讨：一、旋律美二泉映月的旋律优美动听，具有很高的艺术价值。
乐曲采用抒情性旋律，线条流畅，韵味独特。
在旋律的展开过程中，阿炳巧妙地运用了音阶、调式、节奏等手法，使旋律富有变化，充满生机。
这种旋律美不仅体现在乐曲的高潮部分，还渗透在细腻的过渡和结尾，为整首作品增色添彩。
二、节奏美节奏是音乐的生命力，二泉映月的节奏富有变化，充满活力。
阿炳在创作过程中，巧妙地运用了民间音乐中的节奏规律，使乐曲具有鲜明的民族特色。
在节奏的变换中，阿炳以独特的演奏技巧，表现了生活的艰辛与美好，展示了人与自然、个体与集体的和谐共生。
这种节奏美为作品注入了强烈的生命力，使其成为民间音乐的经典之作。
三、表现力美二泉映月具有较强的表现力，能够引起听众的共鸣。
阿炳在演奏过程中，通过精湛的技艺，将个人的情感与命运融入音乐，表现出顽强的生活态度和对美好未来的向往。
此外，阿炳还运用了丰富的音色和音量变化，使乐曲具有立体感，让人仿佛置身于美丽的山水之间。
这种表现力美使二泉映月成为了一部感人至深的音乐佳作。
四、意境美二泉映月具有深邃的意境美，令人陶醉。
作品以“二泉”为主题，展现了我国壮丽的自然风光和丰富的民间文化。
在音乐的流动中，阿炳将自然景象、民间风俗和个人的感悟相互交织，勾勒出一幅美丽的画卷。
这种意境美不仅让人感受到大自然的神奇魅力，还让人对美好生活产生无尽的遐想。
总之，二泉映月作为一部民间音乐佳作，其审美价值独具特色。
通过分析旋律美、节奏美、表现力美和意境美，我们可以更好地领略这部作品的魅力，并为传承和弘扬我国民间音乐文化贡献力量。
独奏二泉映月作品赏析
独奏二泉映月作品赏析《二泉映月》是中国古典音乐中的经典之作，由古琴演奏家刘天华创作于20世纪初，至今已有百年历史。
这首曲子以其悠扬的旋律和深沉的内涵，成为了中国传统音乐中的代表作品之一。
在古琴演奏家的演绎下，这首曲子更是展现出了其独特的魅力和艺术价值。
本文将对独奏二泉映月作品进行赏析，探讨其音乐特点、表现主题以及艺术价值。
首先，我们来谈谈《二泉映月》的音乐特点。
这首曲子的旋律优美动人，以其悠扬的音符和流畅的乐句吸引着人们的耳朵。
曲中的音乐元素多样，既有悠扬的旋律，又有跌宕起伏的音符，同时还融入了丰富的音色和节奏变化。
整个曲子的音乐结构严谨，旋律优美，表现出了中国传统音乐的独特魅力。
古琴演奏家在演奏中也会通过手指的轻重缓急，音符的长短高低，以及音色的变化等手法来表现出曲子的音乐特点，使得整个曲子更富有韵味和表现力。
其次，我们来探讨《二泉映月》表现的主题。
这首曲子的名字“二泉映月”表明了其表现的主题是自然景观。
曲子的旋律优美动人，仿佛勾勒出了一幅幽静的山水画卷。
曲子中的音符和乐句仿佛是月光下的泉水，清澈明亮，令人心旷神怡。
整个曲子通过音乐的表现手法，将自然景观的美妙和神秘表现得淋漓尽致，使人仿佛置身于一幅幽静的山水画卷之中，感受到了大自然的美妙和奇幻。
最后，我们来谈谈《二泉映月》的艺术价值。
这首曲子作为中国古典音乐的代表作品之一，具有极高的艺术价值。
首先，从音乐结构上来看，这首曲子的旋律优美，音符丰富，音色多变，节奏严谨，表现出了中国古典音乐的独特魅力。
其次，从表现主题来看，这首曲子通过音乐的表现手法，将自然景观的美妙和神秘表现得淋漓尽致，使人仿佛置身于一幅幽静的山水画卷之中，感受到了大自然的美妙和奇幻。
最后，从演奏艺术上来看，古琴演奏家在演奏中通过手指的轻重缓急，音符的长短高低，以及音色的变化等手法来表现出曲子的音乐特点，使得整个曲子更富有韵味和表现力。
因此，这首曲子具有极高的艺术价值，不仅在中国，也在世界范围内都备受推崇。
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[精品]二泉映月鉴赏
《二泉映月》是一首广为流传的中华古曲，又称《二泉映月夜》。
它由叶挺（原名：叶绍骅，1902-1936）创作于20世纪20年代，是中国现代音乐史上的经典之作，也是叶挺的代表作之一。
此曲采用古琴、箫、二胡、琵琶等乐器演奏，钩勾婉转，音韵清新，抒情自然，富有浓郁的民族特色和文化内涵。
整首曲子共分为四个部分：
第一部分，“泉水”，以古琴与箫的对话开场，显得涓涓细流，缓缓流逝，如泉水。
接着，二胡琵琶悠扬的音调接力而上，表现了月下寂静的“夜色”和“人影”。
第二部分，“镜中鸿雁”，箫与古琴协奏，宛若北飞的鸿雁在高空中回荡。
二胡琵琶则表现人们观赏鸿雁在水面上的影子的情景。
第三部分，“流水萍飘”，以二胡和琵琶为主旋律，表现的是流水上漂浮的萍叶随波逐流的情景。
古琴则作为一种伴奏，悠远而空灵。
第四部分，“弦歌相和”，古琴、箫、二胡和琵琶相互协奏，增加了整个曲目的华丽和壮美，长笛则定下高潮。
总之，《二泉映月》以清新脱俗的音韵和含蓄深沉的意境，展
现了中国传统音乐的美妙精髓，也成为了全世界人民共同喜爱的经典之作。
二泉映月赏析
二泉映月赏析引言《二泉映月》是中国著名作曲家孙永法创作的一首二胡独奏曲，该曲曾被选入国家一级文物保护名录，被誉为中国音乐的经典之作。
本文将对《二泉映月》进行赏析，从曲名、曲调、表现手法等方面进行分析，以帮助读者更深入地理解这首曲目。
一、曲名的含义《二泉映月》这个曲名取自古代诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
其中的“二泉”指的是亭子间的双泉。
曲名中的“映月”则表示亭子中的泉水在月光下的倒影，通过这个形象来表达音乐的意境和情感。
整个曲名抓住了四字词的特性，简洁明了地表达了曲目的主题。
二、曲调的特点《二泉映月》的曲调独特动听，富有中国传统音乐的特色。
它的调式是纯正的江南民间音乐调式，运用了五声音阶，并巧妙地运用了半音阶和三连音的技巧。
整个曲调流畅优美，旋律起伏跌宕，饱含着丰富的情感。
三、表现手法的运用《二泉映月》巧妙地运用了多种表现手法，使得这首曲目更富于表现力和感染力。
首先，该曲采用了变调奏法。
在演奏中，曲目会经历不断的变调，从而使得音乐情感更加丰富。
同时，通过加强层次感的逐渐叠加，使得整个曲目有了更加磅礴的气势。
其次，该曲使用了滑音、吉他音、轻拂琴弦等技法。
这些技法的运用，使得曲目的音乐形象更加丰富多样，独具特色。
最后，该曲巧妙地运用了音乐的起伏变化来表现情感的激荡。
音乐在高潮和低谷之间不断切换，使得听众能够更好地感受到曲目中所蕴含的悲喜交加的情感。
四、情感表达《二泉映月》通过曲调、节奏等手法，以及演奏者的表演，将曲目所表达的情感深入人心。
这首曲目将中国传统文化中的思乡情愫、乡土情结巧妙地融入其中，使得听众能够感受到浓厚的故乡情怀和对家园的思念之情。
整个曲目以优美、凄迷而短暂的华彩调子为主线，将人们引入一种遥远而神秘的境地。
细腻的音乐表达了漫天血泪的情感，使得人们在欣赏中能够感受到对故土的思念和对家园的热爱。
结语《二泉映月》是一首富有表现力和感染力的中国传统音乐作品。
通过对曲名、曲调、表现手法和情感表达等方面的赏析，我们可以更深入地理解这首曲目的艺术价值和审美内涵。
二泉映月作品内容及表达情感
1.《二泉映月》所表达的感是悲伤的情感和昂扬的愤慨。
2.《二泉映月》，二胡名曲，是中国民间音乐家华彦钧(阿炳)的代表作。
20世纪50年代初，音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏和录音记录整理了他的作品。
这首音乐自始至终流露出一位盲艺术家的思想和情感，他尝到了世界的痛苦。
作品展现了独特的民间表演技巧和风格，以及无与伦比的深刻意境，展现了中国二胡艺术的独特魅力。
它拓宽了二胡艺术的表现力，获得了20世纪中国音乐经典作品奖。
3.在众多的表演形式中，人们对《二泉映月》的内涵也有不同的看法。
听《二泉映月》是无忧无虑的。
融入其中后，我真的感觉到它的珍宝越久，回味悠长。
在这首悲伤而深刻的音乐中，它不仅表现出悲伤和愤怒，而且表达了阿炳对生活的热爱和憧憬。
整首歌的主题有时平静，有时不安的变化，使整首歌有时深，有时激动，同时随着音乐本身的陈述、延伸和展开，使阿宾表达情感更充分，深刻的生活痛苦、不公正和怨恨，也表达了他内心的开放和深刻的生活经历。
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二泉映月赏析二泉映月赏析（一）：《二泉映月》赏析“二泉”位于江苏无锡锡惠公园内，原名“惠泉”，始凿于唐大历年间，至今已有一千二百多年的历史了。
锡惠公园包括锡、惠两山，惠山有九龙十三泉，尤以第二泉闻名于世，唐代杰出品茶专家陆羽尝遍天下二十多个有名的泉，评此泉为第二，世称“天下第二泉”。
唐代诗人李绅称赞泉水为“人间灵液”，此后梅尧臣、王禹、蔡襄、黄庭坚、苏东坡、秦观、杨万里等都有佳句称颂，尤以苏东坡“独携天上小团月，来试人间第二泉”赞誉备至。
宋徽宗曾将此泉水列入贡品，月进百坛。
阿炳(1893—1950)，真名华彦钧，民间盲艺人，江苏无锡人。
1893年8月17日，出生在无锡雷尊殿旁的“一和山房”，父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士。
阿炳一生受尽苦难，母亲秦氏在他出生后一年多就去世了；20岁时，父亲患病去世；21岁时，患了眼病；35岁时，双目失明；1950年12月4日去世，葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地。
由于社会动乱、生活困窘，他大半生都是流落街头，以卖艺为生，饱受人间辛酸苦辣，创作《二泉映月》时他已经双目失明。
主题是命运，表现了一个经历旧中国生活坎坷与磨难的流浪艺人的辛酸苦辣和倔强不屈。
全曲婉转流畅、跌宕起伏，是一首变奏曲式的曲子。
深情的旋律如泣如诉、如悲如怒，时而委婉低回、时而激越高亢，不仅仅抒发了作者内心的愤懑和哀痛，也表达了对完美生活和理想境界的向往。
从表面感受上说，曲子开头比较平缓深沉，但很快就转为细细的诉说，像一个忧郁的诗人在低低吟诉自己的哀愁，又像一个受了委屈的女子在月夜里呜咽，她在向心爱的人诉说自己的烦恼和苦闷：时而深沉，时而激扬，时而悲恻，时而傲然，时而平静，时而跳跃，让人亲身体会到她的不满、委屈和哀怨；尽管她受了委屈，但她是一个倔强的敢于抗争的女子。
在高潮凸现时，那是她最愤怒的诉说，只见她银牙紧咬、杏眼怒睁，让人感受到一种倔强的愤怒的阴柔之美。
曲子深刻展示了作者的辛酸、苦痛、不平与怨愤，高潮处，二胡强有力的声音更表现了作者内心积愤的尽情迸发。
从乐理上说，开头有一段短小的感怀、叹息般的引子，之后旋律由商音上行至角音，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音结尾，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐在泉边沉思往事。
第二句有两个小节，在全曲中共出现六次，从第一句尾音的高八度音上开始，围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情。
进入第三句时，旋律在高音区上流动，出现了新的节奏，旋律柔中带刚，情绪更为激动。
主题兼有叙述、倾诉和感叹的情愫，逐渐从开始时的平静深沉转为激动昂扬，深刻揭示了作者内心的复杂感受和倔强不屈的性格。
全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感也得到更加充分的抒发。
其变奏手法，主要是透过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。
多次变奏不仅仅仅是为了表现不一样的心境，更是为了深化主题。
全曲速度变化不大，但其力度变化幅度比较大，每逢演奏长于四分音符的乐音时，轻重有变，忽强忽弱，时起时伏，扣人心弦。
《二泉映月》得到了国内外的高度评价。
大指挥家小泽征尔在指挥过协奏曲《二泉映月》后，说“此等二胡曲应当跪下来听”。
法国总统密特朗一生只喜爱这一首二胡曲。
在发到太空的诸多声音里，中国只收了《二泉映月》一首。
1959年10周年国庆时，中国对外文化协会把它作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。
1985年在美国灌成唱片，位于流行全美的十一首中国乐曲榜首。
二泉映月赏析（二）：《二泉映月》赏析在中国音乐史占有重要地位的阿炳（1893—1950），其个人遭遇是十分不幸的。
他原名华彦钧，小名阿炳。
他幼年出家做道士，青年时当过吹鼓手，中年时害眼疾无钱医治而失明，从此流落街头，靠卖艺糊口。
他在黑暗和贫困中挣扎了几十年，尝尽了人世间的辛酸。
他在饥寒交迫中度日，但却人穷志不穷，应对恶势力的欺凌和淫威，他从不卑躬屈节，而总是与之抗争，对之声讨。
在音乐艺术上，他总是广取博采，勤学不辍，深深直根于民族民间的音乐土壤，从而使自己的吹拉弹唱无所不精，创作上也有所建树。
由于上述种种状况，使阿炳的乐曲和琴音民族风格浓郁，并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。
这些，也许就是《二泉映月》因此能广为流传，经久不衰的原因，也正这首乐曲感人的魅力所在。
《二泉映月》自问世以来流传至今。
在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无人不知，无人不爱；在国外也有广泛的影响。
著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏《二泉映月》，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。
新中国成立后，曾由中央音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡对阿炳的音乐作品进行了录音、记谱、整理，并由有关部门出版、广播。
自此，《二泉映月》更焕发出了他勃勃生机和动人的光彩：他先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、旋乐四重奏、西洋旋乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式，无不绚丽多彩，各得其趣。
此曲之后又被搬上银幕，成为电影《二泉映月》的主题音乐。
为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目，视之为我国民族乐曲的瑰宝呢？首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。
阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。
阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在必须程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。
其次，《二泉映月》音调和中国江南一带的民间音乐及戏曲音乐等有着很深的渊源联系，给人以十分亲切之感。
它的曲式结构为循环变奏体。
透过变奏的手法，即句幅的扩充、缩减，结合旋律音域的上升或下降的手法，让音乐层层推进和迂回发展，从而塑造出单一而集中的音乐形象，给人的印象个性深刻。
它的旋律发展，使用了中国民间的乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。
另外，乐曲的艺术美感还表此刻于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。
这样富于民族风格、民族气派的二胡曲怎能不使人为之陶醉，百听不厌呢？再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。
如果将他比之于歌，则决非王摩诘的“明月松间照，清泉石上流”之类的重要描景之作，而倒有杜甫诗歌中那忧国忧民的叹息，李白诗歌中《蜀道难》之感慨，屈原诗词中那怒不可遏的呼喊声。
比之于绘画，决非清代“四王山水”，而倒有扬州八家之犀利、坚挺的锋芒。
决非《平湖秋月》一类的陶情之作，而倒有贝多芬“月光”奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。
《二泉映月》这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论。
在江苏无锡市的西郊，有江南名山惠泉山。
山上的一泓清泉，经唐朝“茶神”陆羽品尝，评为“天下第二泉”。
阿炳失明前后常常去那里流连，他对故乡的山水充满着深情。
然而，应对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实。
他心中月儿凄冷，泉水怆凉。
于是便借景抒情，融情于景，倾诉辛酸，遂取名为《二泉映月》。
《二泉映月》问世以来，奏家蜂起，各展其长，异彩纷呈。
对乐曲的明白也不尽相同。
但一切演奏家都把握了“形神兼备，寓神于形”这一表现原则，从而给听者留下铭心刻骨的深刻印象。
《二泉映月》的“神”是什么呢？在于其孤独者的心境，夜行者的伤感，不屈服的性格和对光明的期望！二泉映月赏析（三）：《二泉映月》赏析熟悉的乐曲，仿佛把我们带入了山水秀丽的江苏无锡：在我们的眼前，仿佛展现出惠山“天下第二泉”那美丽的景色。
伴着泉水的涌动，这支婉转的乐曲又仿佛在向我们讲述着一个不平凡的故事。
曲子的作者名叫华彦钧，出生在江苏无锡。
他对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就学了击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。
十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。
而他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。
贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。
但他骨气刚毅，从不乞求别人的施舍，而是以卖艺为生。
他就是我们所熟悉的――瞎子阿炳。
阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，刚才我们所听到的，就是阿炳的二胡曲代表作《二泉映月》。
由于他生活在国民党反动统治时期，他也曾编演过许多讽刺性的乐曲，向邪恶势力挑战，如《听松》《汉奸的下场》等曲目，表达了他对日寇及汉奸的极大的义愤，而他因此也成为了反动当局的眼中钉、肉中刺。
1947年，阿炳遭国民党殴打成疾，被迫停止了卖艺生活。
经历了半个多世纪的坎坷岁月，阿炳最后盼到了全国的解放，他的艺术生涯也进入到了一个新阶段。
1950年夏，中央音乐学院采访了阿炳，并在匆忙中录下了他所弹奏的《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首乐曲。
他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。
但是，由于他长期遭受旧社会的折磨，竟于当年12月4日吐血去世了。
阿炳之死以及他数百首乐曲的失传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失。
《二泉映月》作为他仅保留下来的几首曲目之一，显得弥足珍重。
据说录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：‘这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了此刻这个样貌。
’杨先生又问：‘你常在什么地方拉？’阿炳回答：‘我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。
’杨先生脱口而出。
‘那就叫《二泉》吧！’我说：‘光《二泉》不像个完整的曲名，奥曲里有首《三潭印月》，是不是能够称它为《二泉印月》呢？’杨先生说：‘印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。
’就这样，《二泉映月》流传了下来，而它也被看作是作是作者一生呕心沥血的艺术结晶。
《二泉映月》以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。
全曲共分为六段，经历了五次变奏。
在曲子开端是一段引子，它仿佛是一声深沉痛苦的叹息，仿佛作者在用一种难以抑制的感情向我们讲述他一生的苦难遭遇。
仿佛在乐曲开始之前，作者已经在心中默默地说了好久了，不知不觉地发出这声叹息，乐曲如同一个老艺人，在坎坷不平的人生道路上徘徊，流浪，而又不甘心向命运屈服。
他在倾诉着在所处的那个时代所承受的苦难压迫与心灵上一种无法解脱的哀痛，他在讲述着他辛酸悲苦而有又充满坎坷的一生，毫不掩饰地表达出作者心中的真挚感情。
第四段到达了全曲的高潮，我们仿佛能够听到阿炳从心灵底层迸发出来的愤怒至极的呼喊声，那是阿炳的灵魂在疾声呼喊，是对命运的挣扎与反抗，也是对完美生活的向往和追求。
昂扬的乐曲在饱含不平之鸣的音调中进入了结束句，而结束句又给人一种意犹未尽之感，仿佛作者仍在默默地倾诉着，倾诉着，倾诉着……能够说，这首曲子无论是在创作还是演奏上，都充分地表达出了作者心中的真挚感情，它不仅仅在国内深得人民喜爱，也在国际乐坛上获得了很高的评价。