高考语文之晨读晚练步步高 第十周星期一 Word版含解析.doc

慎独是阻止你走进深渊的一道屏障；慎独是提升你自身素养走向完美的一座殿堂；而拒绝慎独，就是放任“病毒”在自己的肌体内蔓延滋长，最终结果只能是彻底毁灭自己！慎独是一种情操，慎独是一剂良方。

慎独是襟怀坦白，慎独是品行高尚。

慎独易，慎独难，但我们必须慎独。

星期一晨读篇日积月累读一读，积累下列成语具体而微【释义】指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

【例句】事实上，金罐加多宝本身的设计就充满了传统文化的底蕴，可以成为中国文化走出去具体而微的一个载体，也是借势大平台、大事件营销的绝佳优势。

开诚布公【释义】指以诚心待人，坦白无私。

【例句】教育与批评孩子最好在家中。

一家人可以在一周选择一个时间坐在一起，开诚布公地交流。

家长可以借此机会提出对孩子的要求，孩子也可以提出自己对父母的意见。

推心置腹【释义】比喻真心待人。

【例句】了解情况后，民警和陈华推心置腹交谈起来，经过一个多小时耐心劝说，陈华打开心结，握住民警的双手连声感谢。

开门揖盗【释义】比喻引进坏人，招来祸患。

【例句】只要是贫困县学籍就能入围，这个门槛是不是有点低？连户籍都不区分，又怎能真的帮农村学生打开上升通道呢？如此不设防的招录，其实是在开门揖盗。

侃侃而谈【释义】理直气壮、从容不迫地说话。

【例句】日前，于腾群接受中国青年报记者专访，畅谈“一带一路”为中国企业所带来的机遇与挑战。

于腾群精力充沛，侃侃而谈。

采访中，他思维的“道岔”在几个轨道上快速切换。

古韵寻音八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

【译文】以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。

今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。

向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。

昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。

【赏析】歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。

显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

感悟经典诫兄子严敦书援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。

援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。

好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。

汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。

吾爱之重之，愿汝曹效之。

杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。

父丧致客，数郡毕至。

吾爱之重之，不愿汝曹效也。

效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。

效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。

讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

”【译文】我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。

我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。

喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。

我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。

你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。

就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。

”“龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。

谦约节俭，又不失威严。

我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。

杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。

他的父亲去世时，来了很多人。

我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。

（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。

正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜哩。

一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。

正所谓“画虎不像反像狗了”。

到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。

我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。

”文苑漫步秋夜鲁迅在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面是夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。

他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。

然而现在却非常之蓝，闪闪地目夹着几十个星星的眼，冷眼。

他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。

我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。

她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。

先前，还有一两个孩子来打他们被别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。

他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

他简直落尽叶子，单剩干子，然后脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。

但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼目夹眼，直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼目夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。

然而月亮也暗暗地躲到东边去了。

而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地目夹着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四周的空气都应和着笑。

夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。

灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。

不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。

他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。

一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。

两三个却休息在灯的纸罩上喘气。

那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的桅子。

猩红的桅子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。

我又听到夜半的笑声，我赶紧砍断我的心绪，看那落在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

一九二四年九月十五日作文立意“慎独”是古人的一种修身之道。

最先见于《礼记•中庸》：“道也者不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。

意为有德之人，在别人不能看见之时，能慎重行事；在别人不能听到之时，能保持警醒；不因过失隐微而去做；闲居独处之时，能严于律己，自重自爱，慎思谨行，防微杜渐，做到道义随身。

“独”既指人目所不及耳所不闻的外在空间，更指人的心灵世界。

朱熹云：“独者，人所不知而己所独知之地也。

”“慎独”是指在无人监督的“真空状态”下，坚定内心信念,以自身道德意识为约束，诚其意，正其心。

自古及今,许多杰出人物都能做到“慎独”,其“慎独”境界成为了人们争相传颂的佳话。

可是,当今社会有些人为谋取个人或集团私利,常以名欲、利欲、物欲、色欲等为诱饵，将人诱入歧途；或借手中之权胡作非为，惟利是图，严重影响了党群关系。

君不见某省高官被美女拉下水，成为石榴裙下的俘虏；君不见某市官员升官不过半年，就揽金近百万，成为人人痛恨的大蛀虫；君不见被称为“无冕之王”的记者为了几个金元宝，就听不见几十亡灵的呼喊，对所发生的矿难作虚假报道，失去了应有的良知……这些人在众目睽睽之下是清廉的榜样，而在“无人之处”则是贪婪的色鬼、吸血鬼。

真是可悲复可憎！在现实生活中，有的人在公众面前谦恭有礼，守公德，讲法律，而独自一人时则随地乱扔，偷鸡摸狗，原形毕露；有人时就遵守规则，无人时就闯红灯。

而有的学生在校劳动很积极，回到家却连“帮妈妈刷刷筷子，洗洗碗”之类的家务都不愿干；有老师时讲礼貌，懂人情，言谈举止得体，无老师时则出口成脏，抽烟赌博。

故君子立德必须“慎独”；那么如何做到“慎独”呢？首先，“慎独”要“慎隐”，即隐处自律。

俗话说：“要想人不知、除非己莫为。

”犯错误的人通常抱着侥幸心理，认为自己做的事情无人知晓。

殊不知“求粉饰于耳目易，求无愧于隐处难”。

暗与明，幽与显，在一定条件下是可以转化的。

处在暗处、幽处，就放纵自己，做见不得人的“亏心事”，是十分愚蠢的；而应于隐处加强道德修养。

其次，“慎独”要“慎微”，即微处自律，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

常言道：“娇纵生于奢侈，危亡起于细微。

”我们要从点滴小事做起，及时克服和纠正小缺点、小错误，将其消弭于萌芽状态，使言善、行善、积善成为一种习惯，构筑起坚固的思想道德大坝，才能抵御各种诱感，做到一身正气走四方，成为“坦荡荡”的真君子。

再次，“慎独”要“慎欲”。

人都有欲望，物质的，精神的。

“慎欲”即要把握欲望的“度”。

欲望适度能激励人们去奋斗；欲望过度就会导致私欲膨胀，甚至变成邪恶。

黑格尔说过：“凡一切人世间的事物，财富、荣誉、权力，甚至快乐、痛苦等——皆有其确定的尺度，超过这个尺度就会招致毁灭。

”欲望萌生时，要淡化抑制非分欲望，强化追求健康欲望。

最后，“慎独”要“慎省”，即自我校正，自我反省。

心中有道德，脑海有纪律，手脚才会有约束，才会把独处当作大庭广众，才会在“无人见处”做到“三省吾身”，在内心建立起“道德法庭”，时刻进行道德追问，不断校正前进方向。

“慎独”不是自然形成的，而是自我修养渐进的结果；要真正做到“慎独”可实在不易。

常见一些身入囹圄的官员声泪俱下：“都是我平时对自己要求不严，以致一步步走到今天……”《韩非子•喻老》说得好：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

”因此为人做事应从大处着眼，小处着手，防微杜渐，警钟长鸣；不唯慎独，还要慎权、慎欲、慎微、慎众，自重、自省、自警、自励，在孤独中磨砺自我，在寂寞中成就事业，不断修身进德，完善自我，共同推进全社会的道德水平。

写好本文的关键是准确理解“慎独”的内涵，然后或以分论点形式横向分析，或由表及里纵向开掘，写出深度，写出新意。

切忌在概念上绕圈子。

晚练篇1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3 分）①省委领导在调研民营经济及台资企业发展的市场环境问题时指出，要进一步提高认识，加快转变政府职能，打造对所有市场主体的发展大环境。