李光耀与新加坡模式
领导学案例分析
案例简介：作为新加坡的建国之父，资政李光耀长期以来一直是新加坡的标志性人物。
他为新加坡前任总理、曾任国务资政以及内阁资政。
为新加坡的独立及崛起做出卓越贡献，被誉为“新加坡国父”。
李光耀不仅是新加坡的开国元老之一，也是现今新加坡政坛极具影响力的人物之一。
2011年5月14日，李光耀宣布退出新加坡内阁，标志一个时代的终结。
他让新加坡在摆脱日本占领之后国力迅速恢复，随后在国内实施的一系列改革也一步步地让新加坡这个弹丸小国成为世界上少数几个繁荣、富强和清廉的国家。
作为威权政治领导人的典型代表，李光耀在自己的国家历程中深深地烙上了自己的印记。
如今看来，我们不得不承认李光耀是一名出色的领导者和统治者，他的高效、强权和清廉的统治方式，时至今日仍然极大地影响着国内政坛，同时也在世界舞台留下了浓墨重彩的一笔。
从领导学的角度来看待，政治强人李光耀的统治方式从理论的角度看也存在它的合理性和必要性。
他在政治舞台和社会生活中采取的一系列措施，无疑是对领队学理论的完美诠释。
作为威权统治的代表，李光耀的一生也难免存在各种各样的质疑。
从理论的角度来看待他的统治方式，或许我们能够对他的治国之道能够得到一个更加全面的认识。
理论分析：想要成为一名合格的领导者，必须具备一定的勇气和道德。
李光耀出生于战乱年代，经历过战争的残酷洗礼，儿童时代的阴影被没有让他变得恐惧和软弱，相反他锻炼出了敏锐的洞察力和充足的勇气，这也使得他在日后成功地带领新加坡摆脱日本和英国的占领。
另一方面他也是一位具有高尚品德的领导者，新加坡由于其特殊的历史国情，其文化受中国的儒家文化影响极大。
这一点在李光耀身上体现的也很明显。
从小受儒家文化的熏陶，他懂得了“己所不欲勿施于人”“克己复礼”等儒家传统道德要求。
同时他也是一个诚实守信的人，在他的一生中，没有爆发过腐败丑闻。
而在他领导下的新加坡也一度成为世界上最清廉的国家之一，至今新加坡公务员的高素质和极少的腐败行为也一直为民众所津津乐道。
李光耀去世,新加坡将何去何从
李光耀去世,新加坡将何去何从李光耀周一去世，享年91岁。
他因将一个疟疾肆虐的英国贸易“哨站”转变成一个耀眼的经济样板而受到普遍赞誉。
虽然新加坡实行的不是多元化的政治制度、没有新闻自由和强烈的不同声音，但是新加坡人目前的生活水平可与日本和先进的欧洲和北美经济体媲美。
过去四年是独立的新加坡首次经历没有李光耀参与政府工作的日子。
2011年，李光耀辞去了内阁资政一职，而就在一周前，执政党人民行动党(People’s Action Party)出现了其50年来最差的选举表现。
政府官员和政治观察人士将这一选举结果归因于近年来令人不满的社会经济问题。
在那之后，新加坡优先进行经济扩张的策略经历了一些挫折。
近年来，民众的不满呼声越来越高，通常围绕的是住房交通成本上升、外国劳工涌入以及收入差距扩大等问题。
执政党承诺下调经济增长目标，寻找让中低收入阶层分享国家经济成果的更好方式。
李光耀的儿子、现任总理李显龙正在监督这一新计划。
李显龙于2004年上任，在他的领导下，政府尝试改变新加坡的旧形象，将该国打造成一个国际文化商业中心。
新加坡政府近期开始提高针对富裕人群的税率，同时增加了社会福利支出，这是该国为适应社会需求变化改造经济长期计划的一部分。
新加坡社会政策的转型也引发了有关这个东南亚小国在“总设计师”缺席的将来应如何规划路线的大探讨。
一位曾经担任过高级公务员的新加坡政治分析人士说道：越来越多的人都想知道接下来会怎样，在回答这个问题时，我认为，人们问的其实并不是李光耀希望怎样，或者李光耀会给出什么样的答案。
今年是新加坡独立50周年。
50年前，新加坡人通过艰苦卓绝的独立运动脱离了马来西亚统治，建立了独立国家，因此，这场讨论被赋予了特别多的意义。
新加坡政府筹备了很多庆祝活动，来宣传在人民行动党(People’s Action Party)带领下新加坡取得的瞩目成就，与此同时，许多公民也将该时机视作这个仅有540万人的小国政治和社会转型的标志。
后李光耀时代,新加坡何去何从？
后李光耀时代，新加坡何去何从？•孙㊀喜∗㊀㊀内容提要：人们常说， 没有李光耀，就没有今天的新加坡 ㊂那么，后李光耀时代的新加坡，到底将何去何从呢？没有了李光耀，新加坡未来恐将面对内忧外患的诸多挑战，其中五大挑战不容忽视㊂第一，如何维持经济和社会的长久稳定及可持续发展；第二，如何维持高效强政府与民众民主化诉求的平衡；第三，如何继续保持在夹缝中求生存的外交平衡术；第四，如何客观公正且全面地评价李光耀的功过是非；第五，如何破除 富不过三代 的魔咒和守业困局㊂同时，刚过 知天命 之年的新加坡前途又在何方呢？本文认为作为一个非常成功的商业社会，新加坡未来应该努力消除三大 幸福桎梏 ，即社会压力大㊁移民问题多和贫富差距大㊂未来的新加坡究竟会归于平庸，还是再创新辉煌，唯有拭目以待㊂关键词：新加坡㊀后李光耀时代㊀挑战㊀前途㊀幸福新加坡建国总理李光耀先生被公认是 一手创造一个成功国家的治国者 ，而美国前国务卿亨利㊃基辛格（ＨｅｎｒｙＡ Ｋｉｓｓｉｎｇｅｒ）更是称赞 他的智慧和判断力无人能及 ㊂的确，可以说 没有李光耀，就没有今天的新加坡 ㊂不过，后李光耀时代的新加坡，又将何去何从呢？其实，后李光耀时代自２０１１年李光耀辞任内阁资政时就已逐步开启，至今过渡得大体平稳有序㊂但长远而言，没有了 大家长 李光耀坐镇，新加坡恐将面对内忧外患的诸多挑战㊂∗孙喜，旅居新加坡的中国籍社会责任投资高级分析师和独立时评人，新加坡国立大学李光耀公共政策学院校友㊂一㊀五大挑战不容忽视第一，如何维持经济和社会的长久稳定及可持续发展㊂在过去５０多年的发展历程中，新加坡大约每１０年就会经历一次经济转型㊂从２０世纪６０年代的劳动密集型㊁７０年代的经济密集型㊁８０年代的资本密集型到９０年代的科技密集型，一路成功转型到２１世纪初的知识密集型经济㊂如今，新加坡正迈向 ２０２５年成为全球第一个智慧国家 的宏伟目标㊂不过，新加坡所面对的人口形势极其严峻，人口老龄化与低生育率，正挑战着其未来的可持续发展㊂新加坡的人口出生率，已连续３０年低于人口自然替代率，引入新移民和外劳在所难免㊂然而，对移民与外劳的强劲需求正遭遇渐涨的排外情绪㊂新移民若不能被成功地融合，外劳若不能被妥善地安置，不仅将严重影响他们对于新加坡经济的贡献，甚至会将他们转化成社会和谐与稳定的潜在威胁㊂２０１２年的 法拉利撞人事件 ㊁２０１３年的 中国籍巴士司机罢工事件 和２０１４年的 小印度客工骚乱 ，都是鲜活的例证㊂与此同时，新加坡政府的相关移民与外劳政策，业已成为民怨的罪魁祸首㊂因此，执政党也不得不顾及民众的诉求，即便有时已有滑向民粹主义的风险㊂第二，如何维持高效强政府与民众民主化诉求的平衡㊂新加坡并非西方式民主国家，但其因清廉和高效而闻名全球㊂对此，被著名政治学者弗朗西斯㊃福山（ＦｒａｎｃｉｓＦｕｋｕｙａｍａ）教授视为 一个好皇帝 的李光耀功不可没㊂不过，新加坡民众对于李光耀式的威权政治越来越不以为然，同时对于民主的渴望正日趋强烈㊂李光耀公共政策学院院长马凯硕（ＫｉｓｈｏｒｅＭａｈｂｕｂａｎｉ）教授，把新加坡模式概括为ＭＰＨ，即任人唯贤（Ｍｅｒｉｔｏｃｒａｃｙ）㊁实用主义（Ｐｒａｇｍａｔｉｓｍ）和官员诚信（Ｈｏｎｅｓｔｙ）㊂然而新加坡选民也已经多次用选票表明，ＭＰＨ还远远不够，未来需要更多的政党竞争与权力制衡，这已是民心所向㊁大势所趋㊂况且，新加坡目前 传帮带 式的领袖选任模式，也时常需面对计划赶不上变化的风险㊂近期，曾担任过３年李光耀私人秘书并被视为第四代接班人中领头羊的财政部长王瑞杰，就因突发中风而入院治疗㊂根据福山教授的理论，虽然新加坡在建设强大的政府和法治方面颇有建树，但是其民主化之路仍任重道远㊂新加坡未来该如何改进集选区制度㊁非选区议员制㊁官委议员制，以完善一套既能令选民信服，又能保障政府高效运转的政治制衡体制，这是一大挑战㊂目前，新加坡已在检讨民选总统制以应对这一挑战㊂第三，如何继续保持在夹缝中求生存的外交平衡术㊂作为一个城市岛国，新加坡一直都面临着生存与外交困境，即若成为某一大国的 卫星国 或 附庸国 ，新加坡难免会丧失其主宰自身命运的独立自主性，而最终归于平庸甚至消亡㊂新加坡曾被邻国忽视，并被藐视为 小红点 ，但它巧妙利用 大国平衡术 ，破解了小国生存困境㊂这应归功于李光耀对于国际政治的远见卓识，以及他与中美等大国领导人的传统友谊所积累的影响力和 面子 ㊂因此，若没有了李光耀，新加坡的外交平衡术是否还能玩得转呢？作为小国，新加坡肯定无意挑衅或对抗任何大国，不过在当今国际新秩序下，新加坡的外交平衡术，往往会被解读为企图左右逢源的小伎俩㊂周旋于大国之间的新加坡，未来若不能维持好平衡，也难保不会重蹈乌克兰式悲剧的覆辙㊂第四，如何客观公正且全面地评价李光耀的功过是非㊂除了丰功伟绩，政治强人李光耀也极富争议㊂例如，他维护威权体制㊁默许裙带政治㊁推崇精英主义，并曾强行关闭华文的南洋大学等㊂新加坡巡回大使许通美教授就曾质疑：李光耀热衷于起诉政敌的做法是否明智？新加坡‘内部安全法“是否符合法治精神？不过，普通民众对于李光耀的过与非，至今鲜少公开讨论，大多只能隐匿于网络之中㊂２０１５年，某位网络少年痛批李光耀是 恶毒的独裁者 ，挑战新加坡言论自由，结果这位网络少年遭当局逮捕并控告㊂大众不能自由参与对李光耀的 盖棺论定 ，其实暗含潜在危机，因为如果新加坡不同时代的人们，对于 国父 李光耀的评价不能达成共识，未来恐将造成社会分裂，甚至危及国家的团结和稳定㊂第五，如何破除 富不过三代 的魔咒和守业困局㊂现在的新加坡社会就如同一个 三代同堂 的大家庭㊂那些白手起家㊁艰苦创业的 ２０后 ㊁ ３０后 和 ４０后 的建国先辈，当之无愧为 开拓进取的创一代 ㊂那些成年后便开始投入新加坡经济快速腾飞浪潮的 ５０后 ㊁ ６０后 和 ７０后 ，也许可谓 承前启后的富二代 ㊂而那些一出生便享受到 第一世界 国民待遇的 ８０后 ㊁ ９０后 和 ００后 的新生代，可以算得上是 名副其实的富三代 ㊂然而，中华古训一再告诫我们： 富不过三代㊂新加坡的新生代，能否传承先辈艰苦创业和开拓进取的精神，是未来新加坡能否持续繁荣的关键㊂ 创业难，守业更难 ，且 一方水土，养一方人 ，新加坡狭小的领土区域，客观上局限了新生代的发展视野，而新加坡舒适的生活环境，则进一步削弱了新生代主动出去闯世界的激情㊂因此，如何培养一大批具有国家忧患意识㊁社会责任感和历史使命感的本土接班人，是新加坡所面临的又一大长远挑战㊂二㊀幸福前途任重道远孔子曰 五十而知天命 ，意指人到了５０岁时，对于自己的命运和天数就会自然明了，人生的态度也将变得泰然自若㊂２０１５年，新加坡度过了５０岁的建国金禧大庆，它的 天命 会是什么呢？５０年前，即１９６５年独立建国时，新加坡的 天命 被普遍看衰㊂因为，作为一个东南亚岛国，新加坡不仅自然资源匮乏，而且一直被大国虎视，能否独立生存下去的确是一个未知数㊂然而，就是这样一个被认定几乎 没有任何理由 能够独立存在的城市岛国，不仅顽强地存活了下来，而且几乎仅用了一代人的时间，就完成了 从第三世界到第一世界 的奇迹飞跃㊂回顾世界历史，５０岁的美国，依旧在经历着工业革命浪潮的洗礼；５０岁的新中国，仍然奋斗于现代化的征途之中；同样独立于１９６５年的非洲国家冈比亚，如今却仍是世界上最不发达国家之一㊂相比之下，新加坡建国５０周年所取得的成就，的确非同凡响㊂不过，５０岁后的新加坡，其 天命 又将是什么呢？其实，‘新加坡国家信约“（ＳｉｎｇａｐｏｒｅＮａｔｉｏｎａｌＰｌｅｄｇｅ）已经给出了答案： 我们是新加坡公民 并为实现国家之幸福㊁繁荣与进步，共同努力㊂ 自１９６５年独立以来，新加坡已从一个 一穷二白 的 第三世界国家 一跃成为国富民强的 第一世界国家 ，基本上完成了繁荣与进步的伟大征程㊂可见， 幸福 自然而然成为新加坡的下一个奋斗目标㊂目前，新加坡到底是不是一个 幸福社会 ，尚无定论㊂而且， 幸福在当代新加坡是一个犹如 潘多拉魔盒 般的敏感话题，牵扯到复杂的政治和社会问题㊂根据联合国最新公布的‘２０１６年世界快乐报告“（ＷｏｒｌｄＨａｐｐｉｎｅｓｓＲｅ⁃ｐｏｒｔ），在被统计的１５６个国家和地区中，新加坡排名第２２位，位居东南亚首位，名列亚洲第二，仅次于位列第１１名的以色列㊂２０１３年，台湾‘远见“杂志连同新加坡‘联合早报“针对中国（包括大陆㊁香港㊁台湾）和新加坡华人进行的一项跨地区幸福经济调查发现，新加坡是其他华人地区羡慕的对象，中国大陆和港台民众一致认为新加坡人最幸福，而５１ ９％的受访新加坡人也认为，自己国家的幸福度最高㊂不过，根据英国民间智库新经济基金会（ＮｅｗＥｃｏｎｏｍｉｃｓＦｏｕｎｄａｔｉｏｎ）幸福研究中心发布的 ２０１２年快乐地球指数 （又称幸福指数，ＨａｐｐｙＰｌａｎ⁃ｅｔＩｎｄｅｘ），新加坡在全球１５１个国家和地区中仅居第９０位㊂与此同时，美国著名调查机构盖洛普公司于２０１２年在１４０个国家和地区进行调查后发现，新加坡人缺乏情感的指数乃全球第一，即所谓的 新加坡人最冷漠 （Ｓｉｎｇａｐｏｒｅａｎｓａｒｅｔｈｅｌｅａｓｔｅｍｏｔｉｏｎａｌ）㊂姑且不论何种排名更为科学和准确，被公认为怕输又怕死并被李光耀视为 抱怨王 的新加坡人，显然与全面 幸福 的愿景仍有一段距离㊂荣誉国务资政吴作栋近年就表示，新加坡似乎遇到了 中年危机 ，即财富位居世界先列，人民却很悲观㊂那么，新加坡社会的 幸福桎梏 究竟是什么呢？笔者认为至少存在三方面的内外因素㊂第一，社会压力大㊂值得一提的是，目前对 幸福 话题的探讨在新加坡似乎被视为 政治不正确 ，这可能是因为反对党曾借题发挥攻击过人民行动党的执政理念㊁方针和政策㊂新加坡南洋理工大学公共政策系的陈重安教授认为，新加坡社会的不快乐是因为政府所制定的公共政策无形地破坏了新加坡人的幸福感㊂尤其是精英主义，它造成整个社会时时刻刻都在面对巨大压力，不论是在上学㊁就业还是在日常生活之中㊂２０１３年，李显龙总理曾在 我问总理 电视论坛上明确表示： 我们得想想，大家讨论的 ｗｏｒｋ⁃ｌｉｆｅｂａｌａｎｃｅ 到底是什么？是指要更多自由的时间，以及更少生活上的压力吗？我们必须清楚了解，这意味着什么㊂如果你认定说，我们不要第一，排第三就够了，那你接下来就无法保住老三的位置，只会继续往下跌㊂因此，我们需要奋斗，继续拼搏，以保持顶尖的地位㊂周围的国家，如越南㊁印度等，他们的人民都蓄势待发，随时会抢走我们的午餐㊂我当然是希望能保住我们的午餐㊂ 至于这到底算是一种居安思危的忧患意识，还是有新加坡特色的怕输文化，见仁见智吧㊂第二，移民问题多㊂这是一个十分敏感却难以回避的现实问题㊂作为一名新移民，笔者在一定程度上可以理解新加坡本土居民的抱怨，毕竟外劳和新移民的涌入的确给本土居民带来了些许不便和困扰㊂然而，本土居民可能也需要适时调整一下心态，在面对外劳和移民问题时，多一些理性分析㊁少一些抱怨与敌意，这样才能令大家都和睦相处，彼此快乐生活㊂作为一个自然资源匮乏的城市岛国，新加坡最重要的资源就是人才，然而它却面临着人口老龄化㊁出生率低下和劳动力短缺的严峻人口形势㊂那么，除非新加坡愿意并能够承受经济的低增长㊁零增长甚至负增长，否则短期内引进外劳和新移民在所难免㊂因为即便是通过大幅度提高本土工人劳动生产率以取代外劳的设想的确可行，其效果也绝不是立竿见影的，更何况本土居民不愿意和不擅长从事的社会工种可能不在少数㊂同时，新加坡跨国婚姻（包括与外国人和永久居民）的比例高约４０％左右㊂换句话说，即便是完全不引进外国工人和纯粹的技术型㊁投资型等新移民，在新加坡生活的外国媳妇或女婿也不在少数㊂因此，作为一个开放型的多元社会，新加坡不可能 闭关锁国 ，本土居民需要学会坦然接纳外人㊂第三，贫富差距大㊂新加坡的基尼系数（ＧｉｎｉＣｏｅｆｆｉｃｉｅｎｔ）多年来一直都维持在国际公认的０ ４的警戒线之上，并已从２００１年的０ ４５４上升至２０１２年的０ ４７８，近年略有回落，２０１３年和２０１４年分别为０ ４６３和０ ４６４㊂但新加坡的财富分配仍非常不均，已跨入收入差距悬殊的国家行列㊂新加坡的贫富差距水平不仅显著高于经济合作与发展组织（ＯＥＣＤ）成员，甚至一度超过了中国㊂与此同时，新加坡社会的慈善意愿却很低㊂在英国慈善救助基金会（ＣｈａｒｉｔｉｅｓＡｉｄＦｏｕｎｄａｔｉｏｎ）发表的２０１２年 世界捐助指数 （ＷｏｒｌｄＧｉｖｉｎｇＩｎｄｅｘ）报告中，新加坡在全球１４６个国家和地区中排名仅为第１１４位，远远落后于其他 亚洲四小龙 ：中国香港（第１９位）㊁韩国（第４５位）和中国台湾（第５２位）㊂难怪就连荣誉国务资政吴作栋都忍不住愤慨： 这真的是很丢人㊂ 虽然新加坡的排名在２０１３年大幅跃升至第６４位，其依然不能算是一个十分慷慨的国家㊂幸运的是，新加坡还没有因为巨大的贫富差距而造成社会动荡㊂它所具备的至少两方面优势保证了其在短期内能够 不患不均 ：其一，底层居民有基本生活保障，少有 生存之虞 ；其二，法治社会，富人合法致富，鲜有 仇富心态 ㊂然而，一个竞争残酷却缺少温情的社会是很难成为一个幸福社会的㊂因此，即便新加坡社会真的可以 不患不均 ，新加坡的富人也不应该 为富不仁 ，而应该 扶贫济困㊁携手共富 ，只有这样新加坡社会才能真正长治久安，永续繁荣㊂总而言之，作为一个已经非常成功的商业社会，新加坡未来发展与进步的更大挑战可能在于如何提升民众的幸福感，一个幸福的社会也许不是最富裕的，但一定是一个充满包容和关爱的温情社会㊂同时，健康的心态也至关重要，因为幸福说到底是一种个人感受，只有懂得知足，方能常乐㊂对于新加坡的未来，李光耀曾忧心地表示： 百年之后，新加坡何在？我不确定㊂ 马凯硕教授也表示对新加坡未来感到焦虑的似乎只有政府，新加坡人对未来缺乏警惕㊂如今的新加坡是否已经过了 黄金时代 ，未来是将归于平庸，还是会再创新辉煌，人们莫衷一是，也许只能等待时间给出答案㊂。
新加坡经济社会治理书籍
新加坡经济社会治理书籍以下是一些关于新加坡经济和社会治理的书籍：1. 《新加坡的奇迹：建国的秘密》（The Singapore Story: Memoirs of Lee Kuan Yew）- 李光耀 (Lee Kuan Yew)这本书是新加坡第一任总理李光耀的回忆录，详细描述了他在建国初期的领导和治理经验，以及他对新加坡经济和社会发展的愿景。
2. 《新加坡发展模式》（The Singapore Model of Governance: Implications for China）- 陈文敏 (WenMin Chen)这本书探讨了新加坡的治理模式，并将其与中国的发展进行比较。
作者分析了新加坡经济和社会治理的关键因素，以及这些经验对其他国家的启示。
3. 《新加坡：国家、经济与社会》（Singapore: TheState and the Economy）- 休·帕特里克 (Hew W. P. Patrick)这本书提供了对新加坡经济和社会治理的综合分析。
作者探讨了新加坡政府的角色、经济政策、社会福利和教育制度等方面的重要议题。
4. 《新加坡：经济奇迹的秘密》（Singapore: Secretsof Economic Success）- 阿尔伯特·温 (Albert Winsemius)这本书由一位荷兰经济学家撰写，详细介绍了新加坡在经济发展方面取得成功的秘诀。
作者提供了对新加坡经济政策和治理模式的深入分析。
5. 《新加坡的社会政策》（Social Policy in Singapore:A Confucian Model?）- 伊曼纽尔·约翰·布鲁克斯(Emmanuel John F. E. Brooks)这本书探讨了新加坡社会政策的形成和实施。
作者通过对新加坡传统价值观和社会福利政策的研究，分析了新加坡社会治理模式的特点。
这些书籍提供了关于新加坡经济和社会治理的详细和精确的信息，读者可以从中了解新加坡的成功经验和治理模式，并从中获得启示。
李光耀写作素材
被誉为“新加坡国父”、现代新加坡的“建筑师”的李光耀，新加坡独立后，李光耀积极推动经济改革与发展，推动开发裕廊工业园区、创立公积金制度、成立廉政公署、进行教育改革等，发展出独树一帜的“新加坡模式”，得到广泛称誉。
在李光耀31年执政期间，新加坡从一个南洋小国发展成世界人均国民生产总值（GDP）最高的国家之一，并成为世界一大贸易与金融中心，亚洲最富裕繁荣的国家之一，被认为是一个奇迹。
新加坡是李光耀一手设计的国家，李光耀最出色之处，是他可以在一个多种族的地方，消灭了种族歧视，以及由他一党专政四十年竟没有一党专政必然出现的腐败，亦因如此，新加坡才可以从一个毫无天然资源的小岛，发展至今天世界富强的国家。
很多人认为，李光耀恋栈权力，但认识他的人都知道，李光耀视新加坡为亲生骨肉。
作为新加坡的总理，在这个头衔之下，李光耀不仅发起了反对随地吐痰、嚼口香糖、喂养鸽子的运动，还禁止乱扔垃圾、在公共场所吸烟和说粗话脏话，并制定了严格的法律。
他还强烈推广了几项他最为倡导的行为：微笑、礼貌待人以及在公共厕所主动冲水。
正是由于他在指导公众行为方面所做的指令性研究，李光耀获得了1994年的搞笑诺贝尔奖心理学奖。
今天的新加坡政府以高效率、廉洁而闻名，人民生活水平较其他亚洲国家高出许多。
1990年，李光耀辞去总理职务，但是留任内阁资政至今。
他始终提倡“亚洲价值观”，认为亚洲国家不需要完全依照西方的价值观行事。
（一）治国之道。
新加坡的成功既非偶然，也不轻松。
坚持自力更生、勤劳进取，又厉行对外开放、积极参与全球化；实行私有经济却“信仰社会主义”、注重让人民分享发展成果；发展国有经济加快原始积累，却又能优先面向本国人民私有化；外交上主要依靠美欧日，却也积极参与区域合作与外交，并按照自己的利益严格法纪、管理新闻媒体；力排众议实行高薪养廉，但又以铁腕治吏；这些都绝非照搬照抄的结果。
自李光耀以来，新加坡政府的治理能力、国家和社会的发展成果，受到了广泛的肯定，不能不说是多种因素的综合成功。
新加坡三代领导人的强势风格
新加坡三代领导人的强势风格作者：吕元礼来源：《人民论坛》2014年第18期领袖风格典型人物：新加坡三代领导人。
新加坡三代领导人的领导风格也在发生变化，第一代总理李光耀是家长式，第二代总理吴作栋是兄长式，第三代总理李显龙是朋友式。
当然，朋友式领导并不是不要权威，现在，人民行动党及其政府正在“包容政治”与“果断政府”之间拿捏平衡。
前者要求更多民主和不同声音，后者要求更多权威和雷厉风行。
强力领袖，人们的第一反应往往是冷面政治，铁腕政治，会把感情、感性的水分挤干净，只剩下赤裸裸的利益、权力和理性的骨架，并把强人政治单向度地理解为以政治家自我为中心的强势、冷血的政治风格。
但这其实是一种误解。
感性政治对于强人政治来说也不可缺席，它是强人政治的“软组织”，可让政治变得更有弹性，更为丰满。
现代民主主义主张人民做主，强人政治往往被视为专制独裁的负面现象；儒家民本主义强调为民做主，强人领袖往往被奉为拯世济民的正面英雄。
新加坡第一代领导人李光耀常被世人称为“强人”，其本人对此回应说，他极力维持稳定和一贯的政策路线，才获得这种成果，如果这样做使他获得了强人的头衔，倒也无妨。
李光耀认为，处于特定情境下的国家与社会往往需要强人。
1990年，李光耀在接受美国《时代》周刊记者专访时曾就中国的前途发表了自己的看法，他认为，“只有邓小平提拔一个强人上台，能在他身后成为不争的第一号人物，有能力管理中国之后”，中国才有乐观的前景。
李光耀说：“中国是个不寻常的国家，正处于经济和政治变化异常迅速的不寻常时期。
他们需要一个坚强的人物，能受到领导干部和人民尊重，处事灵活又能变通，能说：‘这样做走不通，让我们试试新办法。
’”在李光耀看来，领导人必须公正、公平、强势。
他不认为华人想要一个弱势的领导人。
强人政治表现：面带微笑但手里挥舞大棒子李光耀十分赞赏美国前总统西奥多·罗斯福所说的一句话：“以温和的语气说话，但手上却握着‘大棒子’。
”所谓“大棒子”，可以理解为强硬的政策和举措。
李光耀的实用主义与新加坡的经济变迁
李光耀的实用主义与新加坡的经济变迁张军加拿大多伦多大学地理与城市规划系助教授自1959年新加坡自治邦成立以来，李光耀就出任政府总理，直至1990年卸任总理转任内阁资政，到2011年才完全卸任。
李光耀站在新加坡政权的巅峰长达52年。
无怪乎他的名字几乎已经变成了新加坡的代名词。
当然他也是一个颇受争议的政治人物。
无论如何，最为李光耀赢得声誉的显然是在他的领导下新加坡骄人的经济成长。
他接手时，新加坡的年人均GDP仅为500美元左右，现在已经超过5万美元。
因此，所谓新加坡模式早已成为世界各地学者和政府争相研究和效仿的对象。
李光耀在其自传当中和各种公开场合反复表达自己是个实用主义者。
如果有一个词可以概括新加坡的经济发展策略和变迁轨迹，或许也应该是实用主义。
尽管把一个国家的经济变迁与某个领导人的个人理念联系起来会有很大的困难，也难免失之偏颇，但李光耀和新加坡的确为我们提供了进行此类分析的一个珍贵案例。
李光耀的实用主义李光耀是一个举世闻名的实用主义者。
他说：“我未接受柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等人的指导，我只对在现实中行得通的事情感兴趣”。
他关心的是解决人们实实在在的问题：工作挣钱、衣食住行、生儿育女。
他既看不上空头理论家也不屑于取悦大众，只是固执己见，坚持去做为自以为对的事情。
他一直强调要保持现实、务实的头脑，不要被理论束缚和限制住。
虽然实用主义貌似反理论，但它本身也是一种有自己的实质性哲学根基的理论。
当然每个实用主义者都可能各不相同。
这与一个人深层的信念结构有关。
一般而言，实用主义者只对给定单一目标下不同手段的正当性和有效性的审视及其选择感兴趣，但是往往拒绝或忽略对目标本身的正当性、以及多重目标与手段之间的复杂关系进行深层次的审视。
这里我并不打算去评价李光耀个人的信仰和信念，只是试图去分析他的信念和意志如何会与他治国的理念和政策的取舍相关联，特别是经济方面的。
李光耀宣称自己不是严格意义上的无神论者，而是个不可知论者，也就是说他对神的存在既不否认也不承认。
开放、接轨国际的李光耀
开放、接轨国际的李光耀
李光耀在总结自己成功经验时说，他认为新加坡建国有两大支柱：一是统一语言并与国际接轨，即将英语作为通用语言，使新加坡很快与世界接轨；二是开放的社会，实行对外开放，让外资把技术、管理、市场带进来，同时鼓励移民以弥补国内人才与人力的不足。
对于这两点，李氏总结得是很到位的。
因为，就当时的新加坡来说，学习英语与西方接轨恐怕是快速发展的唯一之路。
在这方面，中国改革开放后借鉴了他们的经验，也的确取得了相关成就。
如今，相比西方对中国的了解程度，中国对西方却要了解得多，这种了解使得中国在立足于自己的基础上，可以和西方完成接轨。
当然，过度重视英语所带来的负面作用也正在显现，这方面中国在教育方面正在进行改革。
关于对外开放，中国也借鉴了很多新加坡的经验，虽然改革开放过程中也出现了这样或那样的问题，但总体发展成绩远大于问题。
客观上，李光耀在新加坡的发展经验帮助了中国。
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新加坡向世人证明:即便没有西方式的民主,国家也同样可以负起责任。
新加坡的成功源于李光耀的自律精神。
李光耀是20世纪最成功的政治家之一,他的影响力在21世纪或许会更为显著。
在21世纪管理模式的竞赛中,“新加坡共识”越来越受到推崇
【美国《外交政策》双月刊网站5月24日文章】题:李光耀式的新加坡千秋万代(作者新美国基金会高级研究员帕拉格·康纳)
为一位尚未过世且退位后仍具有深远影响力的人写政治“讣告”简直就是天方夜谭。
而李光耀正是这样的一个人。
不管是正式地还是非正式地,李光耀已经统治了新加坡50多年,美国政治学家塞缪尔·亨廷顿称赞李光耀是20世纪最成功的政治家之一,但是他的影响力在21世纪或许会更为显著。
新加坡在20世纪留下的遗产使之成为了真正成功的后殖民国家,这样的国家屈指可数。
当阿拉伯国家逐渐分崩离析,印度支那周边的其他国家还在第二世界苦苦挣扎时——借用李光耀所著长篇回忆录中一卷的题目来说——新加坡则从第三世界国家一跃成为第一世界强国。
21世纪的城市榜样
新加坡早已从殖民主义的阴霾中走出。
当我们进入“城市化”年代,每座城市就好像灵活机智而又井然有序的岛屿,其重要性通常比整个国家更大,新加坡可谓21世纪的城市榜样,没有荒废的土地,也没有过剩的人口。
在这个时代,高压统治的政府会遭众人谩骂,而新加坡管理国家就如同经营公司一样,并一直受到高度赞扬(李光耀刻意按照英荷壳牌石油集团的模式设立政府机关、行政部门和激励体制)。
这个国家的经济策略看起来如同商业计划一般,其公务员享有全球最高的薪水,并一直都被评为世界上最为清廉的国家。
在这个“后华盛顿共识”的时代,世界各地的新兴市场都在寻找一种新的模式。
鉴于中国的华丽转身以及逐渐向超级大国靠拢,有些人提议“北京共识”,即不进行政治改革的经济改革。
然而事实上,在这场21世纪管理模式的竞赛中,“新加坡共识”比“北京共识”更有可能获胜。
中国政府拥有可任意支配的资源和权力,这一点其他任何国家都无法比拟。
与中国不同的是,新加坡的意识形态就是没有意识形态,而是纯粹的实用主义。
日益崛起的城市国家,如阿布扎比,正在借鉴新加坡的模式,不管是长远的城市规划,还是电子政务协议的采纳。
然而,在效率上应该不会有任何国家能够达到新加坡这种近乎完美的程度:毕竟,当代领导人中没人能像李光耀那样自律,也没人具有他那种推行纪律的决心。
换句话说,李光耀的新加坡就是专家治国论者的梦想。
新加坡的福利体系跟欧洲如出一辙,包括国民医疗保险和低成本的教育体制,但它既不鼓励希腊人那种懒散的行事方式,也不提倡西班牙式的肆意挥霍。
新加坡的方式是通过一系列激励方案培养市民的良好行为,而这些方案又能使人们无论是在顺境中还是在逆境中都保持稳定,专心工作。
新加坡的失业率一直很低,几乎没有人无所事事。
新加坡还通过征收消费税和向有车族收取拥堵费来促进对可持续发展有利的行为。
兼具东西方特色
有人认为,李光耀的退位将大大削弱人民行动党的势头。
但不管怎样,看看中东地区,新一代的
领导人比他们的父辈软弱了许多。
人们对李显龙总理也远不及像对他父亲那样敬畏。
尽管人民行动党在选举中遭到重挫,李显龙却能很从容地以谦逊的态度宣布从大选中可吸取到的重要教训。
即使这个国家内部越发民主,新加坡仍是21世纪何为良政善治(GoodGovernance)这一争论的基础。
新加坡向世人证明了即便没有西方式的民主,国家也同样可以负起责任,政府永远都存在,但对公民必定是有求必应的。
如今扬眉吐气的反对党有了议会的席位,也有了决策权,但是它们必须记住以上事实。
如今这个三党齐驱的政府务必要保证它们不会落得像美国国会那样。
新加坡现在必须同时兼顾民主共识和果断行动,只有后者得以保持,前者才能得以实现。
一种更后现代的理念
新加坡还超越了传统,其举动在自由市场“纯化论者”看来,完全是自相矛盾的——计划创新。
和许多小国一样,由于国土面积小,周边国家又不够友善,新加坡无法承受失败。
因此它用壳牌那样的前景规划来预测全球和地区走向,决定重点投资在哪一领域,以掌控未来市场。
这需要有远见,而新加坡绝不缺乏这种品质。
兼具东西方特色看似有些矛盾,但那正是新加坡独有的重要特征,能让它做好准备充分利用这次权力交接。
但是在这位耄耋老人离开舞台后,新加坡所面临的挑战是如何激励新一代人民公仆促进新加坡模式的发展,而不是停留在物质至上主义里。
爱国主义可能已不再是新加坡的目标,取而代之的是一种更后现代的理念,来迎合世界发达城市越发多种族化的趋势,也就是“利益相关制”。
像纽约、伦敦和阿布扎比这样的国际大都市并不需要为当地的外来居民提供公民权或永远居住权。
相反,真正需要竞争的是能否给这些居民提供机遇和归属感。
正是这种个人的“买进”将造就学者丹尼尔·A·贝尔和阿夫纳·德沙利特在他们即将出版的新书《城市的精神》里所说的“市民主义”。
这种“市民主义”(或对自己城市的自豪感),而非民族主义,注定成为21世纪最为主流的“主义”。
如果新加坡模式扎了根,这并不代表专制主义胜过了民主,而是在说公共政策的某些方面其实可被视为科学。
而这也不仅仅是一个地区性的模式:在拉美的大部分国家,正盛行一种“新左翼共识”,该共识奉行的是不管选举结果如何都支持投资,支持穷人。
虽然在政治上有一定的变动,这些政策却得到了理性的沿用。
很难设想后李光耀时代的新加坡会是怎样,但可以确定的是,随着他和他儿子逐渐放手,新加坡的政治生活将变得更加复杂,不易捉摸,也会更加民主。
让大家拭目以待的是,相比李光耀过去50年的成就,民主的力量能否为新加坡带来更好的结果?而我仍然赌李光耀式的新加坡赢。