以人为本
我国安全生产的方针是什么安全生产
我国安全生产的方针是什么1、我国安全生产工作的基本方针是什么“以人为本，坚持安全发展，坚持安全第一、预防为主、综合治理”方针。
新安全生产法(2017最新版本) 第一章总则第三条安全生产工作应当以人为本，坚持安全发展，坚持安全第一、预防为主、综合治理的方针，强化和落实生产经营单位的主体责任，建立生产经营单位负责、职工参与、政府监管、行业自律和社会监督的机制。
方针是由中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议于2002年6月29日通过公布，自2002年11月1日起施行。
2014年8月31日第十二届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过全国人民代表大会常务委员会关于修改《中华人民共和国安全生产法》的决定，自2014年12月1日起施行。
以人为本，坚持安全发展。
新法明确提出安全生产工作应当以人为本，将坚持安全发展写入了总则，对于坚守红线意识、进一步加强安全生产工作、实现安全生产形势根本性好转的奋斗目标具有重要意义2、安全生产的方针有哪些？某化工厂，操作工在进行作业期间发现机器设备局部发生损坏并导致液体泄露，通知维修工对机器进行维修。
之后该操作工按照正常程序停机，此时突然发生爆炸。
其余工人听到爆炸声后，急忙报警并及时赶到现场进行灭火。
经现场勘察，爆炸是由机器未定期进行维修而耗损严重导致易燃液体泄漏引起的。
那么，请问我国安全生产的方针有哪些？安全生产方针是指政府对安全生产工作提出的总体要求，它是安全生产工作的方向。
我国《安全生产法》明确规定了我国安全生产方针。
《安全生产法》第三条规定:“安全生产工作应当以人为本，坚持安全发展，坚持安全第一、预防为主、综合治理的方针，强化和落实生产经营单位的主体责任，建立生产经营单位负责、职工参与、政府监管、行业自律和社会监督的机制。
”本案中，该化工厂未及时对机器进行维修导致事故发生，其违反了我国《安全生产法》中“安全第一、预防为主、综合治理”的安全生产方针。
以人为本的定义
以人为本的定义所谓以人为本，其基本含义简要说就是：它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人；它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要坚持历史的尺度，也要坚持人的尺度。
我们需要围绕这种基本含义，进一步从哲学上深入挖掘以人为本的具体内涵。
以人为本是一个关系概念。
人主要处在四层基本关系中：人与自然的关系；人与社会的关系；人与人的关系；人与组织的关系。
我们可以从这四个层面的关系中具体解读以人为本的完整内涵。
第一，在人和自然的关系上，以人为本就是不断提高人的生活质量；增强可持续发展能力，即保持人类赖以生存的生态环境具有良性的循环能力。
对同时代的人来讲，当代中国发展的目的在于提高人的生活质量，提高人们的物质文化生活水平，使人在优美的环境中工作和生活。
虽然由于客观条件及文化的差异，各地区的人在发展目标的追求上不尽相同，但一些基本要求还是共同的，如优美的生态环境、心情舒畅的工作、健康的身心、享有有效的人权民主平等、具有受教育的机会等。
只有在上述要求得到满足的情况下，人们才算达到了较高的生活质量。
对代际之间来讲，应保持生态环境具有良性的循环能力，主要包括：（1）提高公众的环保意识。
这要求我们加强对环境保护的宣传教育，不断提高公众参与环境决策的能力与质量，促进人与自然、环境与经济的协调发展。
（2）建立以人为本的可持续生活方式。
正如有的学者所说的，要建立有效的能源和资源消费模式，要认识到我们观念上的误区及其根源，改进旧的传统观念和消费模式，特别是要创造一种将人类与自然界融合在一起的视野，确立一种新的生态环境观念，落实到行动上，就要通过绿色消费行动，使消费者有意识地选择对环境保护有益的商品，来引导企业提供这样的商品。
第二，在人和社会的关系上，以人为本就是既使社会发展成果惠及全体人民，不断促进人的全面发展；又积极为劳动者提供充分发挥其聪明才智的社会环境。
以人为本、全员参与、持续改进 的释义
以人为本、全员参与、持续改进的释义
以人为本：
以人为本是一种重视人的需求和权益的理念，强调将人的利益置于首位，将人的价值和尊严放在重要的位置。
在组织中，以人为本意味着
关注和满足员工的需要，包括物质上的需求和心理上的期望。
它鼓励
员工参与决策和参与，提供良好的工作环境和培养机会，以促进员工
的个人发展和满意度。
全员参与：
全员参与是一种组织管理的理念，强调所有员工都参与到决策制定、
问题解决和目标实现的过程中。
它打破了传统上由高层管理者独自决
策的模式，鼓励所有员工分享自己的意见和建议，并参与到组织各个
层面的活动中。
通过全员参与，可以更好地利用团队的智慧和创造力，提高决策的质量和效率，增强员工对组织发展的认同和积极性。
持续改进：
持续改进是一种组织学习和成长的理念，强调通过不断地寻求改善和
创新来提高组织的绩效。
它要求组织不断地评估自身的业务流程、工
作方法和绩效结果，找出问题、瓶颈和机会，并制定有效的改进计划。
持续改进追求的是小步持续改进的目标，致力于在日常工作中不断提
高效率、质量和创新能力。
它需要组织中每个人的参与和贡献，以建
立学习型组织和持续创新的文化。
以人为本口号
以人为本口号
摘要：
1.以人为本口号的背景和含义
2.以人为本在我国的发展历程
3.以人为本理念在各个领域的具体应用
4.以人为本带来的社会和经济效益
5.面对挑战，继续推进以人为本的发展
正文：
以人为本，是我国发展的重要理念。
这一理念强调，国家的发展应当关注人的需求，以满足人民的物质文化需要为根本目标。
自改革开放以来，以人为本逐渐成为我国政策制定和实施的核心导向。
首先，以人为本理念在我国的发展历程中不断深化。
从最初关注人民基本生活水平的提高，到后来注重人的全面发展，我国政策制定者始终将人民的需求放在首位。
进入新时代，我国进一步提出新发展理念，强调要全面建设社会主义现代化国家，实现全体人民共同富裕。
其次，以人为本理念在各个领域都有具体应用。
在教育领域，我国积极推进素质教育，关注学生的全面发展；在医疗卫生领域，我国持续深化医改，努力解决看病贵、看病难等问题；在就业领域，我国制定一系列政策，促进充分就业和创业。
以人为本的发展理念带来了显著的社会和经济效益。
人民的物质文化生活水平不断提高，获得感、幸福感、安全感不断增强。
与此同时，以人为本的发
展也促进了经济的可持续发展。
然而，面对全球化的挑战和国内发展的不平衡不充分，我们还需继续推进以人为本的发展。
我们要坚定不移地贯彻新发展理念，努力实现人的全面发展、全体人民共同富裕的目标。
什么是以人为本 毛概
什么是以人为本：毛概引言以人为本是一个深入人心的概念，它旨在突出人的价值和尊严，并将人的利益置于最高位置。
从社会科学的角度来看，以人为本是指在各个方面的决策中，将人的需求和福祉放在首位，并通过推动人的全面发展来实现整体社会的进步。
在毛概（毛泽东思想概论）中，以人为本的理念占据着重要的地位，并成为其政治哲学中的核心原则之一。
1. 以人为本的内涵和基本原则以人为本的核心思想是关注人的需求和利益，将人的全面发展置于首要位置。
这一概念的内涵主要包括以下几个方面：1.1 尊重人的主体地位以人为本意味着将人作为社会发展的主体和最终目标，尊重人的主体地位，保障人的自由权利和尊严。
这包括政治上的民主和公正、经济上的充分就业和公平分配、社会上的平等和公正等方面。
1.2 促进人的全面发展以人为本强调人的全面发展，包括物质生活水平的提高、知识水平的提升、身心健康的保障和社会关系的和谐等方面。
人的全面发展是实现以人为本的最终目标，也是社会进步的基础。
1.3 体现人的利益和需求以人为本要求在社会各个领域的决策中充分体现人的利益和需求。
这意味着要在政策和制度设计中考虑人的实际需要，为人们提供公共服务和社会保障，改善社会环境和生活条件，推动人的福祉和幸福感的提升。
2. 以人为本与毛泽东思想毛泽东思想是中国共产党的指导思想，而其中的以人为本思想是其重要组成部分。
毛泽东时代的中国，社会主义建设的根本目标就是以人为本，追求人民的福祉和幸福。
在毛泽东的领导下，采取了一系列的政策和措施，以满足人民的基本需求和提高人民的生活水平。
2.1 人民群众的主动性和创造性毛泽东非常注重人民群众的作用和主动性，认为人民是历史的创造者和社会的动力源泉。
他提倡人民群众的积极参与和自我教育，鼓励人民发挥主动性和创造性，推动社会的全面进步。
2.2 彻底反对剥削制度毛泽东认为，社会主义的最终目标是消灭一切剥削制度，实现人的彻底解放。
他坚决反对压迫和剥削，并希望通过社会主义革命和建设，实现人人平等、人人自由、人人幸福的社会。
中华文化以人为本的历史实例
中华文化以人为本的历史实例
1. 孔子的教育思想，孔子是中国古代的伟大思想家和教育家，
他提出了“以人为本”的教育理念。
他认为教育的目的是培养人的德、智、体、群四个方面的素养，使人能够做到自我完善、和谐相处，并为社会作出贡献。
2. 礼仪文化的重要性，在中国传统文化中，礼仪文化一直被视
为重要的价值观和行为准则。
尊重他人、注重人际关系、维护社会
和谐是中华文化中的核心要素。
这种以人为本的价值观贯穿于中国
人的日常生活中，体现在各个方面，如家庭、社会、工作等。
3. 古代科举制度，中国古代的科举制度是以人为本的一种体现。
这个制度通过考试选拔人才，不论出身贫富，只要有才能就有机会
得到提拔和晋升。
这种制度使得人才得以充分发展，为国家的治理
和社会的发展做出了重要贡献。
4. 儒家思想的影响，儒家思想在中国历史上具有深远的影响力，强调人与人之间的关系和道德伦理。
儒家思想强调人的修养和道德
品质的培养，倡导仁爱、孝顺、忠诚等价值观。
这种以人为本的思
想影响了中国社会的各个层面，塑造了中华文化的核心价值观。
5. 人文主义的兴起，在中国古代历史上，人文主义思潮的兴起
也是以人为本的一种表现。
唐代文化盛世时期，人文主义思潮兴起，注重人的思想、情感和个体的发展。
这种思潮推动了文学、艺术和
哲学的繁荣，使人的价值得到了充分的尊重和体现。
总之，中华文化以人为本的历史实例体现在教育思想、礼仪文化、科举制度、儒家思想和人文主义的兴起等方面。
这些实例都强
调人的价值、人的尊严和人的发展，体现了中华文化对人的关注和
重视。
以人为本是什么意思
以人为本是什么意思以人为本的意思是指以人为中心，以人为根本，注重人的生命与价值。
以人为本是中华传统文化的基本精神，自古而今源远流长、含弘光大。
哲学家张岱年认为，中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。
中华文明最早实现了从“以神为本”到“以人为本”的转向，奠定以人为中心的人文立场。
早在春秋时期，齐国名相管仲在向齐桓公陈述成就霸业之道时就说：“夫霸王之所始也，以人为本。
本理则国固，本乱则国危。
”意为霸王之业的开始，是以人为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。
以人为本的价值观，不是抽象的、空洞的、凝固的，而是具体的、历史的、现实的。
在革命、建设和改革的过程中，我们党更是坚定地站在人民一边，在不同历史时期，演绎着不尽相同的感人故事，彰显着各自精彩的时代精神。
在长征途中，红军经过湖南省汝城县沙洲村，3位红军女战士把仅有的一条被子剪下半条送给乡亲。
“半条被子”的故事虽小，折射的却是共产党人以人民为中心的理念。
中国共产党自成立起，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命。
党的百年奋斗史就是为人民谋幸福的历史，百年辉煌的成功密码就是坚持人民至上。
这和传统民本思想不同的是，立场发生了根本变化，人民立场是我们党作为马克思主义政党的根本立场，党始终代表着我国最广大人民的根本利益。
传统文化民本思想和马克思主义人民观的内涵相近相通，我们党创造性地将传统民本思想精髓与马克思主义人民性相结合，形成了以人民为中心的发展思想和人民至上的执政理念。
这是对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是一个历史性的跨越。
古文献中的“以人为本”一词
古文献中的“以人为本”一词(图)房玄龄注《管子》现在人们对“以人为本”一词使用较多，但对其来源、出处很多文章却语焉不详。
“以人为本”一词可能最早是出自战国至西汉年间成书的《管子》一书。
原文如下：夫霸王之所始也，以人为本。
本理则国固，本乱则国危。
故上明则下敬，政平则人安，士教和则兵胜敌，使能则百事理，亲仁则上不危，任贤则诸侯服。
(《管子·第九卷·二十三、霸言》，时代文艺出版社，2008年7月第1版，第165页)五代后晋开运二年(945年)由刘煦修纂的古代典籍二十四史之一《旧唐书》记载：唐贞观三年(629年)，中郎将常何的门客，后被唐太宗委以监察御史重任的奇人——马周，在给唐太宗的奏表中引用了“以人为本”一词：“临天下者，以人为本。
欲令百姓安乐，唯在刺史、县令。
”(《旧唐书·卷七十四·列传第二十四马周》，中华书局，1991年重印1975年版，第2618页)此后由欧阳修、宋祁等人于宋嘉祐五年(1060年)重新修订的《新唐书》同一篇目中，将“以人为本”一词照搬，只是词句表述略有不同。
1494年，由罗贯中成书的我国古典文学名著，明代弘治甲寅序本《三国志通俗演义》问世。
其中第四十一回对“以人为本”一词也有引用：“忽哨马报曰:‘曹操大军已屯樊城,使人收拾船筏,即日渡江赶来也。
’众将皆曰：‘江陵要地，足可拒守。
今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上。
’玄德泣曰：‘举大事者必以人为本。
今人归我，奈何弃之？’”(《三国演义》，长春出版社1995年4月第1版，第326页)由此可见，“以人为本”是一句成语，不但源自经史子集，而且散见于民间文学作品。
尽管“以人为本”作为一条政见，不同的历史时代、不同的政治人物，可以给予不同的解读；但最早诞生时，它的原意和本意究竟是什么，确有搞清楚的必要。
管子，名夷吾，字仲，安徽颍上人。
春秋初期政治家。
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以人为本良心工业
作者：胡加玺
来源：《食品安全导刊》2016年第09期
据了解，宁陵县被称为中国的“醉梨之乡”，从2004年开始每年都会举办梨花展，届时千树万树梨花开，也是全国休闲农业与乡村旅游示范点，2016年9月17日记者关于食品安全中国行走进商丘市宁陵县张弓镇乔哥食品有限公司，受到乔建力董事长热情招待。
乔建力董事长衣着朴实，说话真实富有激情，坦荡和豪爽。
河南省商丘市宁陵县张弓镇乔哥食品有限公司成立于1999年，是一家专注于糕点、月饼、蛋糕等产品研究、开发、生产以及销售的高科技企业。
被政府认定为“诚信经营示范企业”和“产品质量达标先进企业”。
乔建力，出身于农村家庭，自幼奋进好强，80年代，年仅十几岁的他，便下海经商，年
幼没经验吃了不少亏，但失败并没有吓退他。
后来在宁陵县张弓镇经营了第一家超市，生意红火，在经营超市的同时他发现了新的商机，经过一番考察、学习，在1999年成立乔哥食品加工厂，因个体经营工作成绩显著被商丘市人民政府在2002年被评为“先进个人”，2003年在商丘市个体私营协会第一次代表大会中合影留念等。
乔董事长对记者说：“批评也是帮助，会让企业更健康、更强大，乔哥食品感谢媒体和食品监督单位的帮助。
但今后食品安全永远是我们的生命线，永远是我们全体员工高度关注的焦点，要切实抓质量、保安全，走出一条安全规模型发展的新路子。
不论任何时间，凡是遇到安全问题，决不让步。
”乔哥食品有限公司董事长乔建力将“食”分为人和良。
他说：“这个食字，上面是一个人，下面是一个良字。
我想食品企业就是道德企业、良心工业。
作为百姓放心食品企业，做好食品安全工作义不容辞。
我们一定要承担起社会责任。
确保消费者和广大公民吃到良心食品，做到舌尖上的安全。
”
乔哥食品有限公司始终坚持以人为本，诚信立业的经验原则，荟萃业界精英，为广大客户提供全方位的服务，使广大客户在激烈的市场竞争中保持平衡力和稳定力。
为了开发出真正适合顾客需求的产品，乔哥公司特聘请多位高级技术大师作为咨询顾问。
紧密跟踪食品方面的技术发展特点，不断提高食品质量，令广大客户得到最优质的服务态度是乔哥公司最好的投资回报。