季氏将伐颛臾(2015)
论语十四章原文及翻译
论语十四章原文及翻译论语十四章原文及翻译《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
下面是小编为大家收集的论语十四章原文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
论语十四章原文及翻译：1、季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任有言曰：“‘陈力就列，不能者止’。
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”译文：季氏准备攻打颛臾。
冉有与子路一起来见孔子说：“季氏准备对颛臾用兵了。
”孔子说：“求！难道这不该责怪你吗？这个颛臾，古代君主任命他主持东蒙山的祭祀，并且领地在鲁国的国境中，是鲁国的附庸潘属，为什么要攻打他呢？”冉有说：“是季孙想要这么做的，我们两个做臣下的都不赞同。
”孔子说：“求！周任有句话说：‘尽自己人的力量去担任你的职务，实在做不好就辞职’。
有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那盲人还用得着辅助的人吗？而且你说的话真是错了！老虎与野牛逃出了栅栏，龟壳与美玉在柜子里毁坏了，这是谁的过失呢？”冉有说：“眼前这个颛臾，城墙牢固，并且与季氏的采邑费地很近，现在不占据它，将来一定会给子孙留下后患。
”孔子说：“求！君子就讨厌那种不说自己贪心而一定要找借口的人。
《季氏将伐颛臾》原文及译文
《季氏将伐颛臾》原文及译文季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”季氏将要攻打附庸国颇臾。
冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。
”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。
”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。
’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。
老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。
现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。
”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。
我听说过：无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。
做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。
季氏将伐颛臾(2015)
背景简介
•
春秋时期的鲁国有一个著名的历史事件：“三 桓犯上”。 • 鲁庄公有弟三人：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。 三桓势力逐渐强大，不把国国君放在眼里，甚至在 鲁襄公十一年将公室瓜分。其中，季孙氏势力最大 为了进一步排挤鲁国国君,又谋求进一步扩充实力， 要讨伐颛臾。 当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出 征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告 诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话
态度：坚决反对讨伐，对二人当面斥责。 ——求！无乃尔是过与？ 理由：
1、颛臾受先王之封，不可伐 （先王以为东蒙主） 2、颛臾是鲁国附庸，不必伐 （且在邦域之中） 3、颛臾是社稷之臣，不当伐 （ 是社稷之臣）
反问：何以伐为？ 孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐 颛臾。
尝试背诵
• 季氏将伐_____。______见于孔子，曰： “季氏_______颛臾。” 孔子曰：“求！______是过与？夫_____， 昔者_____以为_______，且在_____之中 矣，是__________也。何以_____？”
4、面对孔子的批评，冉有是如何辩解的？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
“陈力就列 ，不能者止。”
• 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其 位，不谋其政。” 引证 的方法证明自己的 • 在这里，孔子运用了______
观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理 力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味 苟同。
两个重点句式
• 无乃……与
• 揣测语气句
• 译为：恐怕……吧
• 何……为
• 反问语气句
• 链接： • 何辞为？《鸿门宴》
• 译为：为什么要攻打呢？
• 尔是过，
• 宾语前置，过尔，责 备你。是，提宾标志
高中语文文言文《季氏将伐颛臾》原文和译文
高中语文文言文《季氏将伐颛臾》原文和译文《季氏将伐颛臾》是一篇出自《左传》的文言文，讲述了季孙将要伐打颛臾的故事。
下面将为您提供原文和译文，并通过3000字的文章介绍其背景、内容和价值。
原文：季氏将伐颛臾。
冬，十月，有一日而三旬。
军于曲沃之中。
曲沃，季氏之子也。
使揖子强将伐颛臾。
季孙谓孙书曰：“夫子必敢犯季氏。
”孙书曰：“然。
”亦曰：“乱之国，多横矣。
以慎事乎？”曰：“然。
犹将有捷。
”曰：“然。
是无罪也。
用民而已矣。
”既曰：“犹为也。
”季孙既与子强女与杞子盟于姑。
译文：季氏准备攻打颛臾。
冬天，十月，持续了30天的一天。
军队驻扎在曲沃之中。
曲沃是季氏的子弟之一。
季孙派遣孙书将军去攻打颛臾。
季孙对孙书说：“夫子一定敢于侵犯季氏。
”孙书回答说：“是的。
”他又说：“混乱的国家，权谋繁多。
你要谨慎行事吗？”他回答：“是的。
还是可能会取得胜利的。
”孙书说：“是的。
这是没有罪过的。
只要维护民众就可以了。
”最后他说：“我还是会去的。
”季孙和子强女与杞子在姑地进行了联姻。
背景：《左传》是中国古代著名的史书，记载了春秋时期的历史事件，其中《季氏将伐颛臾》是其中的一篇篇章。
春秋时期，是战乱纷飞、诸侯争霸的时代，颛臾则是其中一个分裂的诸侯国家。
在这个时代的背景下，季孙作为季氏的当政者，决定发动对颛臾的进攻。
内容：文章以季氏将要攻打颛臾的故事为主线，描绘了季孙和孙书之间的对话与思考。
从对话中我们可以看出，季孙深知颛臾国的势力强大，但他依然勇敢决定出兵。
他对孙书说：“夫子必敢犯季氏。
”他相信孙书一定会敢于进攻颛臾。
而孙书也表示了他的决心，他说：“然。
”接着孙书又问季孙是否考虑到了乱之国多权谋的情况，是否谨慎行事，而季孙则说：“然。
犹将有捷。
”他相信自己依然希望能够获得胜利。
最后，季孙和孙书进行了联姻，这也是为了加强季氏与杞子的关系，为进攻颛臾做准备。
价值：这篇文章虽然只是一段简短的对话，但展现了春秋时期的风云变幻。
首先，文章表现了季孙的决心和勇气。
《季氏将伐颛臾》的阅读附答案
《季氏将伐颛臾》的阅读附答案季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。
孔子曰：求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
孔子曰：求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？冉有曰：今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。
孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
（《论语》）16．下列句子中加点词的解释不正确的一项是：（）（3分）A．相夫子相：辅佐B．无乃尔是过与过：过错C．陈力就列就：担任D．不患寡而患不均患：忧虑，担忧17．下列句子中加点词的意义和用法的解释都正确的一项是:( )（3分）A．何以伐为为：呢，助词B．危而不持而：而且，连词C．既来之，则安之则：就，连词D．是谁之过与之：的，助词18．请写出本文中出现的两个成语。
（4分）19．翻译文中划线的句子。
（3分）20．本文体现了孔子怎样的政治主张？（3分）参考答案：16．B (过：责备)（3分）17．B (而：却，连词)（3分）18．既来之，则安之分崩离析祸起萧墙大动干戈（写出其中的两个即可得4分）19．君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。
（3分）20．反对武力征伐，提倡以德服人的政治主张。
（3分）搜集整理仅供参考。
《季氏将伐颛臾》知识梳理(详细版)
《季氏将伐颛臾》【先秦】孔子及弟子季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
【注释】季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。
颛臾（zhuān yú），小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。
旧说季氏贪颛臾土地而攻之。
依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就助了鲁君，故欲攻之。
本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
冉有和季路当时都是季康子的家臣。
冉有，名求，字子有。
季路，姓仲，名由，字子路。
两人都为孔子弟子。
见：谒见。
有事：这里指军事行动。
古代把祭祀和战争称为国家大事。
当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大。
他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力，所以抢先攻打颛臾。
无乃尔是过与：恐怕该责备你吧？“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。
尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。
是：结构助词，提宾标志。
(在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词)过：责备。
先王：指周之先王。
东蒙主：指受封于东蒙。
东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。
主：主管祭祀的人。
是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。
社稷：社，指土神，稷，指谷神。
季氏将伐颛臾原文及翻译及注释
季氏将伐颛臾原文及翻译及注释
季氏将伐颛臾，起兵而讨之。
颛臾，春秋时楚国一个诸侯国，位于今天的
湖南怀化、娄底一带。
在楚国早期时代，颛臾是楚国的领土，后来渐渐独立为
楚的一个诸侯国，最终被楚国吞并。
妇好为颛臾的王后。
季氏是楚国的一个贵族家族，与另外两大贵族家族春申君和陈胜有着千丝
万缕的关系。
他们有自己的武装力量，能够对抗楚国的中央政府。
由于颛臾一
直是楚国的一个难以管理的地方，而季氏对颛臾又有着深厚的兴趣和影响，因
此季氏选择对颛臾进行军事进攻。
然而，楚国的大夫张午劝谏季氏不要轻举妄动，因为颛臾有妇好这样的一
位英明的女性领袖，季氏恐怕难以取胜。
然而季氏不听从劝告，起兵进攻颛臾。
后来，季氏军队在颛臾城外设下了营帐，妇好在城中观察情况，并派出先
锋队进行攻击。
季氏的将领们担心战斗力悬殊，计划于夜间撤退，结果被妇好
及其士兵偷袭，全军覆没，季氏本人也被杀。
注释：
季氏：楚国的一个贵族家族。
颛臾：春秋时楚国的一个诸侯国，位于今天的湖南怀化、娄底一带。
妇好：颛臾的王后，亦是一个能干的女性领袖。
张午：楚国的大夫，曾为楚王大司马。
先锋队：在军事进攻中，通常派出的先头部队。
《季氏将伐颛臾》原文和译文(翻译)
《季氏将伐颛臾》原文和译文（翻译）
《季氏将伐颛臾》原文和译文
原文：
季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”
译文：
季氏将要攻打附庸国颇臾。
冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。
”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭
祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。
”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。
’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。
老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”。
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我们能联系到的成语是_尸_位__素_餐_
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
“危”“颠”指（ ），（ ）意指“
不持”“不扶”之相，既然“危”“颠”
而“不持”“不扶”，那么哪里要用那相
呢？
类比论证
这里孔子使用了______的方法
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
这里运用了（ 比喻论证 ）的方法，有两层意
素餐；
再以盲人走路无相作类比——既为辅助
就当恪尽职守；
后设比喻——猛兽出笼为害，龟玉毁于柙中
，谁辞其咎？
喻以物器之失与毁，据理力争，是要 指出冉有和季路应认识到自己没有尽职尽
积累实词 过
过：
过犹不及 以其境过清，不可久居 且尔言过矣 是谁之过也？ 无乃尔是过与？ 过故人庄
尝试背诵
3、颛臾是社稷之臣，不当伐 （ 是社稷之臣）
反问：何以伐为？ 孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐 颛臾。
尝试背诵
季氏将伐_____。______见于孔子，曰 ：“季氏_______颛臾。”
孔子曰：“求！______是过与？夫 _____，昔者_____以为_______，且 在_____之中矣，是__________也。 何以_____？”
链接： 何辞为？《鸿门宴》
1？
“季氏将有事于颛臾”这话是谁 说的？是冉有？是季路？还是两 人一起说的？课文中有证据吗？
是冉有说的。 孔子的责备针对冉有，这就是明
证。[求！无乃尔是过与？]
2？
冉有为何不直接说季氏将伐颛臾 ？而要拐弯抹角的说季氏将有事 于颛臾？
提示：冉有说这话的目的是什么 ？仅仅是客观的陈述事情吗？
季氏______伐______。________ 见于_____，曰：“_______有事于 ______。”
_____曰：“求！_________？夫颛 臾，___________，且 ___________，是___________ 。_________？”
研习第二段
朗读并疏通文意
陈、列、危、颠、相、柙、椟、过 夫子欲之 陈力就列，不能者止。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 且尔言过矣。 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
孔子及其学说在中国思想界的统治。以后，历代统治者
进一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子
的至尊地位。
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事 不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 四海之内皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
季氏将伐颛臾
《论语》
听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏
语录体 对话体论辩文 有标题的论文
专题论文
诸子十家 儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。
儒：孔子《论语》“仁 政”
孟子《孟子》 荀子《荀子》
道：老子《老子》，庄子《庄子》 法：韩非子《韩非子》 “法治” 墨：墨子《墨子》 “非攻”
纵横：“兵家” 孙子《孙子兵法》
中国封建社会影响最大的三大教派：
儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人 孔子，孟子。 积极入世。
佛家：由印度传入中土，创始人释迦·摩尼 释家讲因果报应，讲修行为来世。
道家：中国土生土长的宗教，创始人：老子，庄 子；以出世之心行入世之举。无为而治消极出世。
关于孔子
名丘,字仲 尼,春秋末期鲁 国人,儒家学派的创始人。
我国古代著名的思想家、 政治家、教育家，世界十 大文化名人之一。
孔子注重社会伦理问题，把礼看成是维护等级制
度的重要手段，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼
的行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾（yì）舞
于庭”极为愤慨,说“是可忍,孰不可忍也”。
汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的
思想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳
董仲舒的对策，“罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了
”
4、面对孔子的批评，冉有是如何辩解的？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
“陈力就列 ，不能者止。”
在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其 位，不谋其政。”
在这里，孔子运用了_引_证____的方法证明自己
的观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据 理力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一 味苟同。
《论语》的地位：“四书”之一。 四书：《论语》《孟子》《大学》
《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》 （公元前551－－前479） 《易》《春秋》
孔子的思想
“仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主
要有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁
”。“仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼
教民”
研习第一段
齐读第一段，试译下列文 句
(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃尔是过与？ (3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也 (5) 何以伐为？
两个重点句式
无乃……与
揣测语气句
译为：恐怕……吧
尔是过，
宾语前置，过尔，责 备你。是，提宾标志
何……为
反问语气句
译为：为什么要攻打呢 ？
1998年1月，世 界诺贝尔奖获得者 在巴黎集会，发表
宣言：“人类要 在21世纪生存下 去，必须回头 2500年，去吸 取孔子的智慧。 ”
先秦散文
历史散文
诸子散文 百家争鸣
墨家
道家 法家 儒家
先秦散文
历史散文
《左传》 《国语》 《战国策》
编年体 国别体
诸子散文
《论语》 《孟子》 《荀子》
《庄子》
思：
季氏去攻打颛臾
“虎兕出于柙”颛喻臾指在（境内遭到攻打 龟玉毁于椟中”喻指（ ），这是第一重喻义；
），“
老虎、犀牛看从护者笼中跑出，龟甲和玉在盒冉中有被、毁季，路
这都是（
）失职，因此来喻指（
）失职，这是第二重喻义
5：
对于冉有推卸责任的态度，孔子用什么方法驳斥 ？
先列史官名言名言——不能尽职就别尸位
冉有是来试探孔子对季氏将伐颛 臾的态度的，只宜含蓄地表示， 岂能露骨地表白，
3？
对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？ 列举了什么理由？
孔子是什么态度？理由是什么？
态度：坚决反对讨伐，对二人当面斥责。
理由：
——求！无乃尔是过与？
1、颛臾受先王之封，不可伐 （先王以为东蒙主）
2、颛臾是鲁国附庸，不必伐 （且在邦域之中）