三十六计
三十六计
三十六计1、瞒天过海原典：备周则意怠；常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译文：防备周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。
秘密潜在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。
公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
解析："瞒天过海"，"胜战计"之第一计。
唐太宗率军平定东辽之乱，途中晕船不能行进，薛仁贵出计，造一"木城船"，瞒过太宗，使其安全过海。
2、围魏救赵原典：共敌不如分敌；敌阳不如敌阴。
译文：直接攻打集中的强敌，不如先设计分散它再各个击破；主动出击攻击敌人，不如等待敌人的弱点暴露后再相机歼敌。
解析："围魏救赵"，"胜战计"第二计。
战国时期，齐国军师孙膑用此计在桂陵大败魏军，可谓"围魏救赵"的典范。
3、借刀杀人原典：敌已明，友示定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
译文：在敌方情况已经明确，友军态度尚未稳定时，应引导友军与敌人拼杀，不必自己出兵攻打，以保存实力。
这就是根据《易经。
损》卦"损上益下"的原理推演出的，用别人的损失换取自己的利益的办法。
解析："借刀杀人"，"胜战计"之第三计。
西汉末年，刘秀率军与驻守洛阳的朱鲔、李轶对峙，刘秀巧用计谋，借朱鲔之手杀掉了李轶，得到了洛阳。
4、以逸待劳原典：困敌之势，不以战；损刚益柔。
译文：迫使敌人处于困难的境地，不一定采取直接进攻的手段，可以根据刚柔互相转化的原理，实行积极防御，逐渐消耗、疲惫敌人，使之由强变弱，我方则由被动变主动。
解析："以逸待劳"，"胜战计"之第四计。
隋末唐初，秦王李世民攻打洛阳、河北，李世民用"以逸待劳"之计歼灭了窦建德，逼降了王世充，取得两地。
5、趁火打劫原典：敌之害大，就势取利。
三十六计详解完整版(经典收藏了)
三十六计详解完整版（经典收藏了）《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。
它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久非物质文化遗产之一。
第一套胜战计1第一计：瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
2第二计：围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
3第三计：借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己4第四计：以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是"损刚益柔"原理的演用。
5第五计：趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
6第六计：声东击西乱志乱萃，不虞"坤下兑上"之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》"萃"封上所说的"坤下兑上"的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计7第七计：无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
8第八计：暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，"益动而巽"。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
9第九计：隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
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NO.1胜战计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
三十六计原文及白话文解释
第一计瞒天过海【原典】备周则意怠；常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。
形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
第二计围魏救赵【原典】共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
本指围攻魏国的都城以解救赵国。
现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计借刀杀人【原典】敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
第四计以逸待劳【原典】困敌之势，不以战；损刚益柔。
指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计趁火打劫【原典】敌之害大，就势取利，刚决柔也。
本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危，捞一把。
第六计声东击西【原典】敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。
军事上使敌人产生错觉的一种战术。
第七计无中生有【原典】诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。
第八计暗度陈仓【原典】示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。
比喻暗中进行活动。
后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
第九计隔岸观火【原典】阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
隔着河看对岸的火。
比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计笑里藏刀【原典】信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。
刚中柔外也。
比喻外表和气而内心阴险。
第十一计李代桃僵【原典】势必有损，损阴以益阳。
原指桃、李共患难。
比喻兄弟相爱相助。
后用来指互相顶替或代人受过。
第十二计顺手牵羊【原典】微隙在所必乘；微利在所必得。
少阴，少阳。
顺手就牵了羊。
比喻不费劲，乘机便得到的。
现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
第十三计打草惊蛇【原典】疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。
打动草惊动了藏在草里的蛇。
后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
孙子兵法三十六计
孙子兵法三十六计1、瞒天过海原典：备周则意怠；常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译文：防备周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。
秘密潜在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。
公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
解析："瞒天过海"，"胜战计"之第一计。
唐太宗率军平定东辽之乱，途中晕船不能行进，薛仁贵出计，造一"木城船"，瞒过太宗，使其安全过海。
2、围魏救赵原典：共敌不如分敌；敌阳不如敌阴。
译文：直接攻打集中的强敌，不如先设计分散它再各个击破；主动出击攻击敌人，不如等待敌人的弱点暴露后再相机歼敌。
解析："围魏救赵"，"胜战计"第二计。
战国时期，齐国军师孙膑用此计在桂陵大败魏军，可谓"围魏救赵"的典范。
3、借刀杀人原典：敌已明，友示定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
译文：在敌方情况已经明确，友军态度尚未稳定时，应引导友军与敌人拼杀，不必自己出兵攻打，以保存实力。
这就是根据《易经。
损》卦"损上益下"的原理推演出的，用别人的损失换取自己的利益的办法。
解析："借刀杀人"，"胜战计"之第三计。
西汉末年，刘秀率军与驻守洛阳的朱鲔、李轶对峙，刘秀巧用计谋，借朱鲔之手杀掉了李轶，得到了洛阳。
4、以逸待劳原典：困敌之势，不以战；损刚益柔。
译文：迫使敌人处于困难的境地，不一定采取直接进攻的手段，可以根据刚柔互相转化的原理，实行积极防御，逐渐消耗、疲惫敌人，使之由强变弱，我方则由被动变主动。
解析："以逸待劳"，"胜战计"之第四计。
隋末唐初，秦王李世民攻打洛阳、河北，李世民用"以逸待劳"之计歼灭了窦建德，逼降了王世充，取得两地。
5、趁火打劫原典：敌之害大，就势取利。
三十六计
第25计 偷梁换柱
解释：比喻暗中玩弄手法，以假代真。
原文出处：频更（gēng）其阵，抽其劲（jì ng）旅， 待其自败，而后乘之，曳（yè）其轮也。 现代文翻译：多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等 待他自己败阵，然后用谋进攻他。《易经· 既济》卦说：" 先拖住敌人，然后再替换他。"
第26计 指桑骂槐
第17计 抛（pāo）砖引玉
解释：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见 解。（谦虚的话）
原文出处：类以诱之，击蒙也。
现代文翻译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。
第18计 擒贼擒王
解释：作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓 关键。
原文出处：摧其坚，夺其魁（kuí ），以解其体； 龙战于野，其道穷也。 现代文翻译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借 以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。
现代文翻译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。 《易经· 渐》卦说："循序而进"就是这个意思。
第31计 美人计
解释：以美女诱惑他人的计策。
原文出处：兵强者，攻其将。将智者，伐其情。 将弱兵颓（tuí ），其势自萎。 利用御寇，顺相保也。
现代文翻译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智 的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他 的气势必定自行萎缩。
现代文翻译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机， 便主动偷袭。
第九计 隔岸观火
解释：隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难 不予援救而在一旁看热闹。
原文出处：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾（lì ） 恣（zì ）睢（suī），其势自毙（bì ）。 顺以动豫，豫顺以动。 现代文翻译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生 暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我 要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人 的变动而行动。
孙子兵法三十六计全文
第一套胜战计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
三十六计
李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
攻战计打草惊蛇疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
借尸还魂有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
调虎离山待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
三十六计
《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
胜战计瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
欲擒故纵逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
抛砖引玉类以诱之，击蒙也。
擒贼擒王摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
混战计釜底抽薪不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
混水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
苦肉计人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
连环计将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
走为上计全师避敌。左次无咎，未失常也。
以逸待劳困敌之势，不以战。损刚柔。
趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
声东击西敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
敌战计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
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三十六计
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。
”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。
此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。
”。
及明末清初，引用此语的人更多。
于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。
但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
每套各包含六计，总共三十六计。
其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。
解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。
全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现，抄本前部“都系养生之谈，而未尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也。
”1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。
此后便出现了各种翻印和传抄的版本。