古代汉语通论古今字异体字繁简字24页PPT
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古今字异体字繁简字通假字 PPT
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（二）借用另一现成的字表示今字：溺（溺水， 本为水名）——弱、何——荷、能——熊；伯— —霸（阴历每月初始见之月）、閒（本义为缝 隙）——閑（本义为栅栏）；女（借女为代 词）——汝、易——锡（赐是汉代以后造出的分 化字。）
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对古今字的态度应该是： (1)了解古今字的关系，从而掌握古书的词义； (2)承认文字发展的事实，不要厚古薄今和是古非今。
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6．符号替换。如： 歡—欢
難—难 鄧—邓 對—对 戲—戏 雞—鸡 趙—赵 风—風 聶—聂 這—这 劉—刘 鳳—凤 7．形声新造。如： 戰—站 態—态 認—认 竄—窜 遠—远 礎—础 8．会意新造。如： 滅—灭 寶—宝 標—标 塵—尘
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細雨蒙蒙（濛濛）没有水，开（開）门关（關） 门不見門； 烏云（雲）密布不下雨，台（颱）风刮（颳）来 哪有風？ 戰斗（鬥）英雄戰大斗 ，難怪豪杰（傑）不 算人； 听（聽）字有口没有耳，到底是說還是聽？ 采（採）花不須用手摘，相爱（愛）何必献真心？ 白猫（貓）黑猪（豬）皆属狗，老板（闆）原是 木頭人。
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干（幹）部看來都干（乾）癟，会（會）上人云我亦云； 秋千（鞦韆）只宜秋季蕩，冬冬（鼕鼕）鼓聲冬日聞。 面（麵）粉不須麥子磨，窮人從此不挨餓； 更有高人好武藝，一棒打去犬成龙（龍）。 读讲说谈（讀講說談）不開口，声（聲）音何須耳朵聽； “四舍（捨）五入”是什么？四間房舍五人進。 勸君莫吃猪内脏，内脏（臟）肯定都肮脏（髒） ； 山谷裏面没太陽，稻谷（穀）在此難生長。 别人盡做别（彆）扭事，買個蘿卜（蔔）卜凶吉； 工厂（廠）設備都掏光，广（廣）州也唱空城計。 丑角容貌並不醜，唱曲應在喝曲（麯）後， 胡须（鬍鬚）頭发（髮）不長毛，不妨試試101 。
古今字通假字异体字繁简字(共13张PPT)
步耳，是亦走也。’”
第六页，共13页。
壶，本义是器物之名(如“水壶”)，借作“瓠”(葫芦)。《诗经·豳 风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”
由，本义是“从”，借作“犹”(犹如，如同)。《孟子·梁惠王上 》：“今之乐由古之乐也。” 驩，本义是“马名”，常借作“欢”。《左传·昭公四年》：“寡 人(guǎrén)愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 且以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。” 辩，本义是“巧言”，借作“辨”。《庄子·秋水》：“秋水时至 ，百川灌河。涇流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” 信，本义是“诚也”，借作“伸”。《周易·系辞下》：“尺蠖之 屈，以求信也。” 时，本义是“四时也”(即一年四季的“季”)，借作“是”(这些)。 《诗经·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百谷。” 靡，本义是“倒下”，借作“无”。《诗经·大雅·荡》：“靡不有 初，鲜克有终。”
惠，本义是“仁慈”、“恩惠”，借作“慧”。
如：饋－餽直、昵，－暱本、棹义－櫂是、“猿曲－猨”、的裤－反袴、面掩－，揜借作“特”(表“仅只”之义)。《孟子·梁惠王 4壶、，谁本习义计是上会器，物》能之为名：文(如收““责水‘…于壶薛”…)，乎以借？作五“瓠”十(葫芦步)。笑百步，则何如(hérú)?’曰：‘不可。直不百
》） ② 年八十已上，赐米人月一石，肉二十年，酒五斗。（《汉书·文
帝纪》） ③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者？（《论积贮疏》） ④ 江河以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚乎。（《许行》） 4． 从对应字数上看，通假字与被通假字一般是一对一的关系 ① 主齐盟者，谁能辨焉？（《左传·昭公元年》） ② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者，彼且恶乎待哉？（
古今(ɡǔ jīn)字
同一个词、同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来记录 ；产生在前的那个字，叫古字，产生在后的那个字则叫今字。 古字和今字是不同历史时期的产物。
第六页，共13页。
壶，本义是器物之名(如“水壶”)，借作“瓠”(葫芦)。《诗经·豳 风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”
由，本义是“从”，借作“犹”(犹如，如同)。《孟子·梁惠王上 》：“今之乐由古之乐也。” 驩，本义是“马名”，常借作“欢”。《左传·昭公四年》：“寡 人(guǎrén)愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 且以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。” 辩，本义是“巧言”，借作“辨”。《庄子·秋水》：“秋水时至 ，百川灌河。涇流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” 信，本义是“诚也”，借作“伸”。《周易·系辞下》：“尺蠖之 屈，以求信也。” 时，本义是“四时也”(即一年四季的“季”)，借作“是”(这些)。 《诗经·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百谷。” 靡，本义是“倒下”，借作“无”。《诗经·大雅·荡》：“靡不有 初，鲜克有终。”
惠，本义是“仁慈”、“恩惠”，借作“慧”。
如：饋－餽直、昵，－暱本、棹义－櫂是、“猿曲－猨”、的裤－反袴、面掩－，揜借作“特”(表“仅只”之义)。《孟子·梁惠王 4壶、，谁本习义计是上会器，物》能之为名：文(如收““责水‘…于壶薛”…)，乎以借？作五“瓠”十(葫芦步)。笑百步，则何如(hérú)?’曰：‘不可。直不百
》） ② 年八十已上，赐米人月一石，肉二十年，酒五斗。（《汉书·文
帝纪》） ③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者？（《论积贮疏》） ④ 江河以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚乎。（《许行》） 4． 从对应字数上看，通假字与被通假字一般是一对一的关系 ① 主齐盟者，谁能辨焉？（《左传·昭公元年》） ② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者，彼且恶乎待哉？（
古今(ɡǔ jīn)字
同一个词、同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来记录 ；产生在前的那个字，叫古字，产生在后的那个字则叫今字。 古字和今字是不同历史时期的产物。
古代汉语通论：古今字、异体字、繁简字共26页
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
Hale Waihona Puke ▪30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
古代汉语通论：古今字、异体字、繁 简字
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
王力古代汉语第五讲_假借字、古今字、异体字、繁简字共54页文档
谢谢！
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能7、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
王力古代汉语第五讲_假借字、古今字、 异体字、繁简字
16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。 18、福不虚至，祸不易来。 19、久在樊笼里，复得返自然。 20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
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