2012年语文高考试题答案及解析-安徽
2012年语文高考试题答案及解析-新课标
2012年普通高等学校招生全国统一考试语文新课标卷详解一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题.“黑箱”是控制论中的概念，意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。
“科技黑箱“的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果。
例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。
在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。
除此以外，科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识，并且或多或少渗透了企业文化和理念。
这样，在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济学、美学，以及对市场的调研和政府的相关政策等知识.科技黑箱是特殊的传播与共享知识的媒体，具有三大特点。
首先，它使得每一个使用者——不仅牛顿，都能直接“站在巨人的肩上”继续前进。
试想，如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理，掌握芯片上的电子理论，那需要多少时间?知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享。
如今，计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。
每一代新科技黑箱的出现，就为相对“无知识”的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。
其次，处在相对低端的科技黑箱往往与语境和主体无关，而处于高端的科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要。
人们很少能对一把锤子做什么改进，而使用一个月后的电脑则已经深深地打上了个人的印记，这就说明，在认识变得简单易行之时，实践变得复杂和重要。
最后，当科技为我们打开一扇又一扇门的时候，我们能拒绝它的诱惑不进去吗?而一旦进去，我们的行为能不受制于房间和走道的形状吗?表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱却正在使用者“不知情”的情况下，对使用者施加潜移默化的影响，也就是说使用者被生产方对象化了。
2012安徽高考语文试题（文字版）
2012年普通⾼等学校招⽣全国统⼀考试(安徽卷)语⽂本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，第Ⅰ卷第1页⾄第6页，第Ⅱ卷第7页⾄第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考⽣注意事项：1. 答卷前，务必在试题卷、答题卡规定的地⽅填写⾃⼰的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本⼈姓名、座位号是否⼀致。
务必在答题卡背⾯规定的地⽅填写姓名和座位号后两位。
2.答选择题（第Ⅰ卷1～6题，和第Ⅱ卷15～17题时，每⼩题选出答案后，⽤2B铅笔把答题卡上对应题⽬的答案标号涂⿊。
如需改动，⽤橡⽪擦⼲净后，再涂其他答案标号。
3.答是⾮题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使⽤0.5毫⽶的⿊⾊墨⽔签字笔在答题卡上书写，要求字体⼯整、笔迹清晰。
作图题可先⽤铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再⽤0.5毫⽶的⿊⾊墨⽔签字笔描清楚。
必须在题号所指⽰的答题区域作答，超出答题区域书写的答案⽆效，在试题卷、草稿纸上答题⽆效。
4.考试结束，务必将试题卷和答题卡⼀并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）⼀、（9分）阅读下⾯的⽂字，完成1～3题。
中国传统⽂化的形成有两个重要的基础：⼀是⼩农⾃然经济的⽣产⽅式；⼆是国家⼀体，即由国及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产⽣的必然是以伦理道德为核⼼的⽂化价值体系。
因为家族宗法⾎缘关系本质上是⼀种⼈伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，⼀⽅⾯使得家族伦理关系的调节成为社会⽣活的基本课题，家族伦理成为个体安⾝⽴命的重要基础；另⼀⽅⾯，在家国⼀体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，⽂化精神的⽣长路向是家族—宗族——民族。
家族的中⼼地位使得伦理在社会⽣活秩序的建构和调节中具有⾄关重要的意义。
在传统社会中，⼈们的社会⽣活是严格按照伦理的秩序进⾏的，服式举⽌，洒扫应对，⼈际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。
2012年语文高考试题答案及解析-安徽
2012年普通高等学校招生全国统一考试(语文安徽卷解析)第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。
因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。
家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。
这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。
家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。
中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。
因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。
中国的文学艺术也是以善为价值取向的。
“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。
即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。
中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。
因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。
中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。
而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。
老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。
2012年安徽高考语文试题及答案
2012年安徽高考语文试题及答案第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学文本可以有许多种不同的载体。
我国现代著名学者章太炎曾经给文学下过一个定义，叫做“文字之著于竹帛者”。
这个定义实在是太过宽泛了，但却指明了中国古代文学文本的载体曾经是“竹”和“帛”。
竹是指竹简，帛是指帛书。
古代曾经把文字写在竹简或白绢上。
除此之外，还有铸在钟鼎上的、刻在石碑上的。
现在，又有电子文本这样一种全新的载体。
不管是什么载体，都只是文学文本存在的物质外壳，不是文学文本本身。
换一个说法，各种各样记录了文学符码的载体，可以叫做第一文本；而第一文本被接受者掌握的内容，也就是阅读中的意义整体，相应地可以叫做第二文本。
第二文本才是我们要研究的真正的文学文本。
德国现代哲学家海德格尔在他的著作《林中路》里说，贝多芬的四重奏的乐谱放在出版社的仓库里，和地窖里的土豆没有两样。
的确，一箱箱《莎士比亚戏剧集》从印刷厂搬出来放在货运车箱里，和其他货物有什么区别呢？所以，对于文学文本的栽体，对于第一文本，我们在文学理论批评研究中是不需要太多关注的。
那么，文学文本自身、它的本体究竟指什么呢？为了说清“文学文本”这个概念，我们先要了解文本的概念。
文本在英语里是text，在词源上与编织物（textile）有关系；文本也可以说是一种编织体。
文本学已经成为一门学科，作为术语的文本，指的是具有层次结构的能指系统；它由构成文本的实体将特定意义传达给读者。
这里所说的“能指”、“实体”有许多种，比如说建筑、舞蹈、音乐、绘画，各自的文本是由彼此完全不同的能指、完全不同的实体构成的。
文学文本用语言文字作为能指。
但用语言文字作为能指的文本，也不一定都是文学文本，哲学、经济学、物理学的著作也是以语言文字或者主要以语言文字作为能指。
文学文本，是具有层次结构的语言组合体，它用语言文字传达具有审美意味的情感，塑造具有审美意味的形象。
层次性在这里是很关键的。
2012安徽省高考语文试卷及答案考试答题技巧
1、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。
A．大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来B．内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来C．这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽D．这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来2、下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是（）A．在席卷全球的金融危机中，连那些科班出身的经济学博士都被赶出华尔街，到地铁卖热狗去了，何况他这个半路出家的？B．在外打拼数十年后，他回到了家乡，用省吃俭用的结余捐建了一所希望小学，为发展当地的教育事业奉献了拳拳爱心。
C．长期以来，杀虫剂、除草剂、增效剂等各种农药所导致的污染，严重侵害着与农业、农村、农民息息相关的城市环境与市民生活。
D．在热心公益蔚然成风的今天，百名青年在某市首届成人礼活动中，以无偿献血作为自己成长的见证，体现了当代青年的责任感。
3、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简洁明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。
B．联合国大会曾经两次召开会议，讨论是否应该废除死刑的问题，但因各方立场南辕北辙，讨论无果而终。
C．本届展销会邀请到了安徽、浙江、上海等地知名企业，湖笔、宜笔、徽墨、宜纸、歙砚等文房四宝济济一堂。
D．写一篇小说并不太难，但要想让自己的作品在擢发难数的小说中引起读者广泛关注，就不那么容易了。
4、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是①从汉字笔画的统计分布规律来看，这种看法是值得商榷的。
②不少人认为简化汉字的理想目标是把十画以上的字简化到十画或不足十画。
③为了增强区别性，对那些笔画较多的非常用字还是不去简化为好。
2012年安徽省高考语文试题及答案解析
2012年安徽高考语文卷解析第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。
因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。
家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。
这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。
家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。
中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。
因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。
中国的文学艺术也是以善为价值取向的。
“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。
即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。
中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。
因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。
中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。
而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。
老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。
2012安徽省高考语文试卷及参考答案考试重点和考试技巧
1、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）①这正是经验丰富的主教练在战术安排上的之处：下半场比赛中想方设法消耗对方主力队员的体力，终于扭转劣势，赢得比赛。
②经过几天的，又和病人家属做了充分沟通，吴医生最终否定了治疗小组提出的保守治疗方案，决定尽快为病人进行肺部手术。
③早在上个世纪末，当地决策者就，提出了从单一的小农业向大农业转移的战略措施，于是一个个生态经济园区应运而生。
A．老谋深算深谋远虑深思熟虑 B．老谋深算深思熟虑深谋远虑C．深思熟虑老谋深算深谋远虑 D．深谋远虑深思熟虑老谋深算2、下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌，去年更名为“北京书市”并落户朝阳公园后，依旧热情不减。
B．“丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的和平与发展。
C．在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。
D．父亲住院期间，梅兰每天晚上都陪伴在他身旁，听他讲述一生中经历的种种苦难和幸福，她就算再忙再累，也不例外。
3、下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是A．寂寥（liáo）雾霾（mái）瞋（chēng）目潜（qián）移默化B．氛（fēn）围吝啬（sè）熹（xī）微束（shù）之高阁C．发酵（jiào）徘徊（huái）滂（pāng）沱叱咤（chà）风云D．模（mó）板怯（qiè）懦签（qiān）署断壁颓垣（yuán）4、说着，进入石洞来，只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。
，皆隐于山坳树影之间。
俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱为沿，石桥三港，兽面衔吐。
桥上有亭。
3．语段中加点的字，读音全都正确的一组是A．熌灼shuò曲折q? 山坳ào 石磴chéngB．熌灼shuò曲折qū山坳yòu 石磴dèngC．熌灼zhuó曲折q? 山坳yòu 石磴chéngD．熌灼zhuó曲折qū山坳ào 石磴dèng4．下列语句填入语段中画横线处，衔接最恰当的一项是A．再进数步，渐向北边，两边飞楼插空，平坦宽豁，雕甍绣槛B．渐向北边，再进数步，雕甍绣槛，两边飞楼插空，平坦宽豁C．再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛D．渐向北边，雕甍绣槛，再进数步，平坦宽豁，两边飞楼插空5、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）书是整个人类的记忆。
2012安徽省高考语文试卷及参考答案考试重点和考试技巧
1、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）①这正是经验丰富的主教练在战术安排上的之处：下半场比赛中想方设法消耗对方主力队员的体力，终于扭转劣势，赢得比赛。
②经过几天的，又和病人家属做了充分沟通，吴医生最终否定了治疗小组提出的保守治疗方案，决定尽快为病人进行肺部手术。
③早在上个世纪末，当地决策者就，提出了从单一的小农业向大农业转移的战略措施，于是一个个生态经济园区应运而生。
A. 老谋深算深谋远虑深思熟虑 B .老谋深算深思熟虑深谋远虑C.深思熟虑老谋深算深谋远虑 D .深谋远虑深思熟虑老谋深算2、下列各句中，没有语病的一句是（3分）A. “地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌，去年更名为“北京书市”并落户朝阳公园后，依旧热情不减。
B. “丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的和平与发展。
C. 在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。
D. 父亲住院期间，梅兰每天晚上都陪伴在他身旁，听他讲述一生中经历的种种苦难和幸福，她就算再忙再累，也不例外。
3、下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是A. 寂寥（li do）雾霾（m d ）瞋（ch eng）目潜（qi岔）移默化B. 氛（f e n）围吝啬（s e）熹（x i）微束（sh之高阁C. 发酵（ji 8）徘徊（hu d ）滂（pmg）沱叱咤（ch a）风云。
.模（m6）板怯（qi e）懦签（qi m）署断壁颓垣（yu di）4、说着，进入石洞来，只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。
皆隐于山坳树影之间。
俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱为沿，石桥三港, 兽面衔吐。
桥上有亭。
3 .语段中加点的字，读音全都正确的一组是A. 熌灼shu b曲折q? 山坳a o 石磴ch缶gB. 熌灼shu b曲折q 口山坳y du 石磴d e ngC. 熌灼zhu 6曲折q?山坳y cu 石磴ch缶gD. 熌灼zhu 6曲折q 口山坳a 石磴d e ng4 .下列语句填入语段中画横线处，衔接最恰当的一项是A. 再进数步，渐向北边，两边飞楼插空，平坦宽豁，雕甍绣槛B. 渐向北边，再进数步，雕甍绣槛，两边飞楼插空，平坦宽豁C. 再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛D. 渐向北边，雕甍绣槛，再进数步，平坦宽豁，两边飞楼插空5、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）书是整个人类的记忆。
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2012年普通高等学校招生全国统一考试(语文安徽卷解析)第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。
因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。
家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。
这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。
家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。
中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。
因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。
中国的文学艺术也是以善为价值取向的。
“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。
即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。
中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。
因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。
中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。
而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。
老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。
“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。
早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。
“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。
（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）1.与“家族”有关的内容，下列表述不符合．．．文意的一项是（3分）A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础.B．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点.C．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容.D．家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础.1．C【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。
解答概念题，要特别注意概念的内涵和外延。
本题主要错在概念的外延上。
“家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题”而不是C项所说“家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容”.2.下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）A.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。
B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。
C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。
D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。
2. B【解析】本题考查学生分析文章思路和梳理文章结构的能力。
A项应为论述的是伦理通过家族对社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。
C项应为“中国人都以成德建业、厚德载物为理想”。
在“立德、立功、立言”的“三不朽”思想基础上，形成以道德为首要取向的将先后顺序搞错了。
D项全文首先阐述家族伦理，然后中国文化价值系统的特点，最后中国人的理想和道德追求。
3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。
B.西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。
C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。
D. 按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。
3. A【解析】本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。
B项是因为西方哲学体系是形而上学的，说法有误。
C项中国的文学艺术是以善为价值取向的，中国的传统科技是以伦理道德也是首要的价值取向。
D项“人为万物之灵”是因为人有“道”。
二、（33分）阅读下面的文言文，完成4～7题.松江府通判许君传[ 清] 刘大櫆许君讳曾裕，一字南湖，桐城人也。
君少卓荦有大志，年莆六龄，值母病笃，即知长跪祖庙之前，祷求至十余日不倦。
稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，与书无所不读。
然其尊府以直谅为族人所怨怒，兴起狱讼，十余年而不可伸，逐发愤以卒。
君抱病于中，复控于有司，又十余年，而理始得直。
然君之精力壮志已消亡其过半矣。
不获已，乃入赀补官司得通判松江水利般政。
松江地滨海，旧设巡海之筋骨，其名曰乌船。
向者，通判监修，上下多侵渔。
其船遇风辄坏。
君独亲自验试，而其弊始除。
先是，远人负贩至松江，松江好民取其货，而负其价不还。
君至惩期成狡黠者数人，而负贩皆戴德感泣。
松江河道细狭，易至填淤。
填淤则舟楫不通，而民田亦无以灌溉。
故冬日嵴涸，周挑浚之工，其费皆出自民间，积至巨万。
有司精为兴筑，而浮消其费大半。
君独以私一已之稇载①有限，而取万民之膏血甚多，于心不忍。
乃亲量度深广，使其工不得尺寸有差。
民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。
滨海失业之民多通海洋以逐利，禁之不止。
君奉委．巡察，而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘。
君念穷民非有大奸宄，徒以无知嗜利而自致于纪之诛。
必加详报，则已虽然有获贼之誉，而死者不可复生。
因潜请于布政辰公，恳其宽贳。
辰公察君爱民出中心之诚，深为激赏。
将议迁除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。
始君少时，怀奇负异，欲所建立于天下。
士大夫与君相知者，咸度．君当为朝廷显用。
而遭家多故，不得遂其所欲为。
及其筮仕，秩避闲散，徙奔趋抑郁于群众之中。
既为．方伯所知，庶几有以展其足也，而遂死。
岂其信有命邪？虽然，以君之施设与夫世之显而力足有为者较焉，岂期有歉于彼邪？呜呼，可悲也已！（选自《续修四库全书·海峰文集》有删节）［注］①稇（kun）载：满载，这里指牟利多。
4.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（3分）A．值母病笃．笃：严重。
B．向．者，通判监修向：先前。
C．君奉委．巡察委：委派D．咸度．君当为朝廷显用度：打算4．D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的意义的能力。
根据上下文语境，都推测许曾裕应当为朝廷重用。
度：推测。
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．遂发愤以．卒B．填淤则．舟楫不通木欣欣以．向荣于其身也，则．耻师焉C．因潜请于．布政辰公D．既为．方伯所知月出于．乐山之上秦王为．赵王击缶5. A【解析】本题考查常见文言虚词在文中的意义和用法。
A项两个“以”都是连词，相当于“而”，连接修饰语与被修饰语。
B项第一个“那么”，连词；第二个“则”，转折连词。
C项第一个“于”，介词，向；第二个“于”是介词，从。
D项第一个“为”，介词，表被动；第二个“为”，介词，替。
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一的项是（3分）A.许曾裕从小聪颖异常，酷爱读书，志向远大；但年轻时由于家庭变故消耗了过多的精力，耽误了仕途。
B．许曾裕出任通判之职以后，清正为民，消除了公向私用造成的弊端;执法严明，让外来商人感激涕零。
C．许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时，为使他们得到宽大处理而奔走，表现出爱民如子的仁厚品德。
D．许曾裕渴望建功立业，但是命运不液晶，有机会升迁时却病帮，未能尽展才华，作者对他充满了同情与惋惜。
6. B【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。
“外来商人感激涕零”的原因是“许曾裕出任通判之职以后，看到松江多事的百姓拿了小商贩的货，欠下小商贩的钱却不还。
于是惩处到了约定期限不还钱，奸诈狡黠的几个人，保护了外地的小商贩利益”。
7.把原文中画线的兔子翻译成现代汉语。
（10分）（1）民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。
译文：_____________________________________________________________________答：百姓都称道欢舞，认为这是几十年来所没有的事情，于是就在河岸边立了石碑来记录此事。
（2）虽然，以君之施设与夫世之贵显而为足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？译文：_____________________________________________________________________答：即使这样，把许曾裕的施政（功绩）与当世那些地位显赫、凭其权利足以有所作为的官员相比，（许曾裕的）难道比他们少吗？【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。
(1) 以为：认为。
因：于是。
以：来。
(重点词语翻译准确，语句通顺)(2) 虽然：即使这样。
以：把。
施设：施政。
为足有为者：凭其权利足以有所作为的官员。
句式：岂其有歉于彼邪？难道比他们少吗？阅读下面这首诗，完成8～9题。
最爱东山晴后雪①［宋］杨万里只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。
只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。
［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。
8.请简要分析这首诗中诗人的形象。
（4分）答：_____________________________________________________________________9．请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。
（4分）答：_____________________________________________________________________8.【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象的能力。