人教版小学六年级下册语文课文
(完整版)人教版小学六年级下册语文《匆匆》课文原文、教案及习题(参考)
(完整版)人教版小学六年级下册语文《匆匆》课文原文、教案及习题人教版小学六年级下册语文《匆匆》课文原文、教案及习题【导语】《匆匆》是人教版十二册第四单元的第二篇课文，这篇散文朱自清写于1922年3月，当时作者差不多24岁。
“五四”运动时，朱自清为光明和新时代的到来而欢呼。
无忧考网预备了以下内容，供大伙儿参考。
课文我别懂他们给了我多少生活；但我的手确乎是慢慢空虚了。
在默默里算着，八千多生活差不多从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的生活滴在时刻的流里，没有声音，也没有影子。
我别禁头涔涔而泪潸潸了。
去的虽然去了，来的虽然来着；去来的中间，又怎么样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方歪歪的太阳。
太阳他有足啊，轻轻悄悄地移动了；我也茫茫然跟着旋转。
于是――洗手的时候，生活从水盆里过去；吃饭的时候，生活从饭碗里过去；默默时，便从凝然的眼睛前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我足边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
然而新来的生活的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的生活里，在千门万户的世界里的我能做些啥呢？惟独徘徊算了，惟独匆匆算了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些啥呢？过去的生活如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些啥痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但别能平的，为啥偏要白白走这一遭啊？你聪慧的，告诉我，我们的生活为啥一去别复返呢？教案学生视角：作者为啥以“匆匆”来作为文章的题目？啥是“匆匆”的？如此的文题在小语教材里几乎从未浮现过，课文究竟写了啥内容呢？教学难点：感觉文中表达的思想感情。
教师考虑：这是散文家朱自清先生的的一篇散文（确切地讲应是散文诗）。
文章写于“五四”退潮阶段，属作者的早期作品，真实而鲜亮地表现了五四阶段少年知识分子对将来的追求，探究。
人教版小学六年级语文下册第六课《北京的春天》完整PPT课件
精选ppt课件
6
xun旬 初旬（上旬） 中旬 下旬 ao 熬药 熬粥
suan腊八蒜 大蒜 蒜苗
cu 醋 吃醋
jiao饺子
fei cui 翡翠
ban杂拌儿
zhen 榛子
li 栗子 板栗
zheng 风筝
mai麦芽糖 麦子 小麦 bian 鞭炮 鞭子
si寺院
寺庙
guang 逛庙会 逛街
精选ppt课件
7
色如翡翠 万象更新 灯火通宵
27
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送灶：现在还有卖糖的，但是只有大家享 用，并不再粘灶王的嘴了。
“动刀剪不吉利的迷信”，表现了我们确 是爱和平的人。
精选ppt课件
16
思考4：作家采用什么手法说明元宵节是“新年的 高潮”？结合文章加以分析。
通过与元旦的对比来说明元宵的热闹 非凡：“除夕是热闹的，可是没有月光。” 先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说出 它的缺陷。因为除夕没有月光，元宵节则 是“明月当空”。“元旦是体面的”， “可是它还不够美”，作者先说元旦好， 因为元旦“家家门前贴着鲜红的春联，人 们穿着新衣裳”。尽管如此，元旦还不够 美，由此可见元宵节是何等美丽。
春
岁
脉 填 板 精选ppt课件
4
络表 书
作者简介
老舍(l899．2．3—1966．8．24),
满族，原名舒庆春，字舍予，生
于北京。父亲是一名满族的护军，
阵亡在八国联军攻打北京城的炮
火中。母亲也是旗人．靠替人洗
衣裳做活计维持一家人的生活。
1918年夏天，他以优秀的成绩由
北京师范学校毕业，被派到北京
第十七小学去当校长。1924年夏
人教版小学六年级下册语文《匆匆》课文原文、教案及习题
課文燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。
但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。
在默默裏算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海裏，我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。
我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的儘管去了，來的儘管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裏射進兩三方斜斜的太陽。
太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。
於是——洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。
等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。
我掩著面歎息。
但是新來的日子的影兒又開始在歎息裏閃過了。
在逃去如飛的日子裏，在千門萬戶的世界裏的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像遊絲樣的痕跡呢？我赤**來到這世界，轉眼間也將赤**的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？教案教學內容：九義教材人教修訂版第十二冊第十六課學生視角：作者為什麼以“匆匆”來作為文章的題目？什麼是“匆匆”的？這樣的文題在小語教材裏幾乎從未出現過，課文究竟寫了什麼內容呢？教學難點：感受文中表達的思想感情。
教師思考：這是散文家朱自清先生的的一篇散文（確切地說應是散文詩）。
文章寫於“五四”退潮時期，屬作者的早期作品，真實而鮮明地表現了五四時期青年知識份子對未來的追求，探索。
以及在現實中無所適從的空虛和迷惘。
人教版六年级语文下册必背古诗+课文汇总
人教版6年级语文下册必背古诗＋课文汇总要求背诵默写的重点课文：第1课《文言文两则》。
第2课《匆匆》。
第12课《为人民服务》。
第18课《跨越百年的美丽》。
14首古诗词：《元日》王安石【宋】爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休【唐】玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
《七步诗》曹植【三国.魏】煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?《鸟鸣涧》王维【唐】人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《芙蓉楼送辛渐》王昌龄【唐】寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
《江畔独步寻花》杜甫【唐】黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《石灰吟》于谦【明】千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
《竹石》郑燮【清】咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《闻官军收河南河北》杜甫【唐】剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《己亥杂诗》龚自珍【清】九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《浣溪沙》苏轼【宋】游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观【宋】水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
《墨梅》王冕【元】我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
《浪淘沙》刘禹锡【唐】九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
日积月累：第一单元1、人非生而知之者，孰能无惑？《师说》2、一鼓作气，再而衰，三而竭。
人教版小学六年级语文下册《中华第一龙》教案及原文
人教版小学六年级语文下册《中华第一龙》教案及原文《中华第一龙》课文原文在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是一个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。
在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。
歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国;古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
《中华第一龙》语文教案一、教学目标：1、通过以读促悟的自主学习方法了解龙的形成以及发展的过程。
2、学习作者的写作方法，体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长，丰富奇魄的龙文化，培养民族感情。
人教版语文六年级下册课文主要内容
人教版语文六年级下册课文主要内容《学弈》通过奕秋教两个人学下棋的事，说明了在同样条件下不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，绝不能三心二意的道理。
《两小儿辩日》围绕着太阳什么时候离人近，什么时候离人远的问题，阐述了两个小孩子的理由，孔子面对这个问题无法作出科学的判断。
这个故事说明了为了认识自然，探求客观真理，要敢于独立思考，大胆质疑；也说明了知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
两小儿善于观察思考，敢于向权威挑战；孔子实事求是“知之为知之，不知为不知，是知也。
”《手指》课文详细描述了五根手指的不同姿态和性格，说明了五根手指虽各有所长，各有所短，但如果能团结一致，成为一个拳头，就根根有用，根根有力量，不再有强弱美丑之分，从而阐明了“团结就是力量”的道理。
《鲁滨孙漂流记》英国作家笛福。
这篇课文由梗概和精彩片段组成。
梗概部分介绍了小说的主要内容：一位叫鲁滨孙的英国人在一次航海中遇上大风，船翻了，他漂流到一个荒芜人烟的岛上。
他战胜了重重困难，在孤岛上生活了二十八年，最终获救，回到英国。
精彩片段主要写了鲁滨孙初到岛上的生活状态和面对现实的思考。
通过这两部分的介绍，表现了鲁滨孙不畏艰险，正视现实，乐观向上，顽强生存的精神。
《汤姆。
索亚历险记》美国作家马克吐温。
梗概围绕“历险”，介绍了汤姆五次历险的过程。
精彩片段讲述了汤姆和贝琪从迷路的山洞返回家后的故事。
作2品成功塑造了汤姆这个“顽童”形象，让我们看到了他身上的敢于探险，勇敢大胆，追求自由的精神。
《真理诞生于一百个问号之后》叶永烈。
通过三个具体事例：谢皮罗教授从洗澡水的旋涡中发现问题，通过反复实验和研究，发现水漩涡的旋转方向和地球的自转有关，英国化学家波义耳偶然发现盐酸使紫罗兰花瓣变红，继而进行了许多次实验，终于发明了酸碱试纸，奥地利医生从儿子睡觉时眼珠转动这个现象，进行反复观察实验，推断出凡睡者眼珠转动都表示正在做梦的普遍规律。
2019-2020学年人教版六年级语文下册课文
2019-2020学年部编版小学语文精品资料人教版六年级语文下册课文1、文言文两则《学弈》《两小儿辩日》电子课文学弈（yì）[1]弈秋[2]，通国[3]之善弈者也。
使弈秋诲[4]二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听[5]；一人虽听之[6]，一心以为有鸿鹄（hú）[7]将至，思援[8]弓缴（zhu ó）[9]而射之。
虽与之[10]俱[11]学，弗（fú）[12]若之矣（yǐ）[13]。
为[14]是其[15]智弗若与（yú）？曰：非然也。
两小儿辩日[16]孔子东游，见两小儿辩斗[17]，问其故。
一儿曰：“我以[18]日始出时去[19]人近，而日中[20]时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及[21]日中则如盘盂（yú）[22]，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉[23]，及其日中如探汤[24]，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决[25]也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）[26]多知[27]乎？”1、本文选自《孟子?告子》。
孟子是我国古代的思想家、教育家。
《孟子》记录了孟子的思想和言行。
弈：下棋。
2、秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
3、通国：全国。
4、诲：教导。
5、惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
6、之：指弈秋的教导。
7、鸿鹄：天鹅。
8、援：引，拉。
9、缴：古时指带有丝绳的箭。
10、之：他，指前一个人。
11、俱：一起。
12、弗：不。
13、矣：了。
14、为：因为。
15、其：他的，指后一个人。
16、本文选自《列子?汤问》。
17、辩斗：辩论，争论。
18、以：认为。
19、去：离。
20、日中：正午。
21、及：到。
22、盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
23、沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
沧沧：寒冷的意思。
24、探汤：把手伸向热水里。
意思是天气很热。
六年级下册课文语文
六年级下册课文语文
六年级下册的语文课文有很多，包括《匆匆》、《那个星期天》、《十六年前的回忆》、《为人民服务》等。
这些课文都是经典的名篇佳作，对于提高学生的语文素养和人文素养有着重要的作用。
其中，《匆匆》是一篇描写时间流逝的散文，作者通过细腻的笔触，表达了对时间流逝的无奈和惋惜，引导学生珍惜时间，努力学习。
《那个星期天》则是一篇回忆性散文，作者通过回忆小时候一个星期天的经历，表达了对童年时光的怀念和对母亲深深的思念。
《十六年前的回忆》是一篇回忆录，作者回忆了父亲李大钊被害前的情形，表现了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人时坚贞不屈的高贵品质。
《为人民服务》是一篇议论文，作者阐述了为人民服务的思想，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观。
这些课文不仅有助于提高学生的阅读能力和写作能力，还能培养学生的思想道德品质和人文素养。
因此，在学习这些课文时，应该注重对文章内容的理解和对作者情感的把握，同时也要注重对文章语言的品味和运用。
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人教版小学六年级下册语文课文（要求背诵的有全文更好）第一课：《文言文两则》1、《学奕》弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
2、《两小儿辨日》孔子东游，见两小儿辩斗问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝(rǔ）多知（zhì）乎？”第二课：《匆匆》燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？日积月累（1）人非生而知之者，孰能无过？《师说》一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《墨子》种树者必培其根，种德者必养其心。
《传习录》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
《文心雕龙》日积月累（2）元日[宋』王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
日积月累（3）囚歌为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由！我渴望着自由，但也深知道———人的躯体哪能由狗的洞子爬出！我只能期待着，那一天———地下的火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。
日积月累（4）正直是道德之本。
—（埃及）迈哈福兹《平民史诗》眼泪无法洗去痛苦—（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》最伟大的见解是最朴实的。
—（英国）戈尔丁《蝇王》人是为了自己的希望才活着的。
—（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》守信是一项财宝，不应该随意虚掷。
—（哥伦比亚）马尔克斯《百年的孤独》使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。
—（印度）泰戈尔《飞鸟集》只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。
—（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》一个人并不是生来要给打败的。
你尽可以消灭他，可就是打不败他。
—（美国）海明威《老人与海》第十二课：《为人民服务》我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。
只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
我们还要和全国大多数人民走这一条路。
我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，要提高我们的勇气中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。
这要成为一个制度。
这个方法也要介绍到老百姓那里去。
村上的人死了，开个追悼会。
用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来第18课：《跨越百年的美丽》1998年是居里夫人和她的丈夫发现放射性元素镭一百周年。
一百年前的1898年12月26日，法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台，全场立即肃然无声。
她叫玛丽·居里，她今天要和她的丈夫皮埃尔·居里一起，在这里宣布一项惊人的发现：天然放射性元素镭。
本来这场报告，她想让丈夫来作，但皮埃尔·居里坚持让她来讲。
在此之前还没有一个女子登上过法国科学院的讲台。
玛丽·居里穿着一袭黑色长裙，白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情，而那双微微内陷的大眼睛，让你觉得能看透一切，看透未来。
她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新的时代，而她那美丽、庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人的心中。
关于放射性的发现，居里夫人并不是第一人，但她是关键的一人。
在她之前，1896年1月，德国科学家伦琴发现了X光，这是人工放射性；1896年5月，法国科学家贝克勒尔发现了天然放射性。
尽管这都还是偶然的发现，居里夫人却对此提出了新的思考：其他物质有没有放射性？就像是在海滩上捡到一个贝壳，别人也许仅仅是把玩一下而已，她却要研究一下这贝壳是怎样生，怎样长，怎样冲到海滩上来的。
别人摸瓜她寻藤，别人摘叶她问根。
是她提出了放射性这个词。
两年后，她发现了钋，接着发现了镭。
为了提出纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。
他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼。
然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。
化验室只是一个废弃的破棚子，玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。
她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。
一天，疲劳之极的玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这镭会是什么样子？”皮埃尔说：“我只是希望它有美丽的颜色。
”终于经过三年又九个月，他们终于在成吨的矿渣中提炼出了0．1克镭。
它真的有极美丽的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的荧光。
这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。
玛丽的性格里天生还有一种更可贵的东西，她坚定、刚毅、顽强，有远大、执着的追求。
这种可贵的性格和高远的追求，使玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。
在发现镭之后的不断研究中，居里夫人也在不停地变化着。
当工作卓有成效的同时，镭射线也在无声地侵蚀着她的肌体。
她美丽健康的容貌在悄悄地隐退，逐渐变得眼花耳鸣，浑身乏力。
皮埃尔不幸早逝，社会对女性的歧视更加重了她生活和思想上的沉重负担。
但她什么也不管，只是默默地工作。
她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。
居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世，迄今已经百年。
这是她用全部的青春、信念和生命换来的荣誉。
她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是获得了两次诺贝尔奖。
她本来可以在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受。
但是她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。
她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。
直到她死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停地释放。
著名科学家爱因斯坦曾经说过：“在所有的世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。
”她实事求是，超形脱俗，知道自己的目标，更知道自己的价值。
在一般人要做到这两个自知，排除干扰并终生如一，是很难很难的，但居里夫人做到了。
她让我们明白，人有多重价值，是需要多层开发的。
有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人达于理，而用其智。
诸葛亮戎马一生，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刃；毛泽东指挥军民万众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不背一枪。
大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。
他们淡淡地生活，静静地思考，执著地进取，直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。
居里夫人就是这样一位挺立在智慧高地的伟人。
《七步诗》【三国·魏】曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？鸟鸣涧（唐）王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
芙蓉楼送辛渐王昌龄：【唐】寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼石灰吟[明] 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间竹石（清）郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风闻官军收河南河北（唐）杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
己亥杂诗【清】龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。