寻找时间的人读后感_1
寻找时间的人读后感
这几天，我读了一本书，名字叫做《寻找时间的人》，是爱尔兰作家凯特·汤普森的作品。
在书店买书时，我背书背面的几句话吸引了。来自《卫报》的一句话：读完这个故事，如同刚从梦中苏醒，朦胧中看到正在消失的梦境一样。爱尔兰《INIS》杂志所说：书中既有阴暗、大胆、颠覆的一面，也有勇敢的一面，还有颠覆性的纯娱乐的一面……该书开创了新领域，将会乘务经典之作。
这本书，名字叫做《寻找时间的人》，而且书中是不是的会出现那句话——时间去哪了。这本书主要讲述了主人公吉吉.利迪为妈妈买时间作为生日礼物的一本关于时间.音乐.亲情和人性的故事。
书中讲述了15岁的吉吉·利迪的故事。在肯瓦拉或爱尔兰的任何地方，是将好像永远都不够用。所以当家人问海伦·利迪需要什么生日礼物时，他回答：“世间。我只想要时间。”
利迪家世代都是音乐家，十五岁的吉吉也继承了这个传统。可是，有一天，当他在学校操场是玩耍时，他发现音乐不是在他血脉中唯一流传下来的东西。他的曾祖父真的是谋杀犯吗?
在吉吉去为妈妈购买时间的途中，它领悟到了有关音乐、亲情、神话、和爱尔兰魔法的真谛。
有谁知道时间到哪里去了?吉吉知道。
读完了这本书，真相《卫报》中所说的：如同刚从梦中苏醒。我反复的看到那句“时间去哪了”，我也感同身受，我也觉得自己越来越忙碌，时间是越来越少，总是不够用。我也想问一下自己，“时间去哪了”。
书中说到了一种生活
“人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和雇员们第一次发现他们能够兼顾家庭和工作了。对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲的时间。他们有空读书和看电视了;有空在乡间小路上闲逛了……”
我也向往这种生活。作者在最后一针见血解释了“时间去哪了”：“肯定是安排不当才觉得时间不够的，这就是问题的答案。”也许，我们感觉没有时间是因为我们没把时间安排得当，在假期，除去正常的睡眠时间，在加上这事那事也需要时间，时间好像被抽走了一样。
时间是一个计时器，它可以记录一分一秒。时间如流水一般，以前并不觉得宝贵，当时间流逝后才会觉得珍惜。时间是个好东西，好好利用它，不要辜负它。
《寻找时间的人》一书出自爱尔兰着名作家凯特．汤普森之手，小说以童话般简单可爱的语调，深入浅出地讲述了一个关于时间的哲理故事。主人公吉吉．利迪是一个聪明、乖巧、懂事的孩子，当他问妈妈想要什么样的生日礼物时，妈妈回答说她只需要多一点能掌握在自己手中的时间，于是，15岁的吉吉决定帮助亲爱的妈妈实现她的生日愿望。面对这样一个似乎不可能实现的愿望，吉吉在一个偶然的机会知道了一个秘密-有一个密室可以通往永恒之地，那里的时间是无穷无尽的，于是吉吉从自己的世界里消失，开始了为妈妈寻找时间的旅程。
读完这本书，跟着吉吉走完这次充满悬念的旅程，合上书本时我似乎有了书中写的那样时间静止的感觉，此时夜深人静，窗外滴滴答答的雨水陪着我，泥土的清香阵阵飘来，一种温馨、幸福亦带有柔柔的喜悦的感觉顿时涌上心头。真的希望时间可以在这一刻停止，让我尽情的享受这种美妙的感觉，可以这样傻傻的发呆和痴醉，可以听自己喜欢的音乐，看自己喜欢的书。然而，时间却像潺潺流动的小溪水一样永不复返，无论高兴的时刻，伤心的时刻，平静的时刻，激动的时刻，时间都在悄无声息的溜走。尤其在这个忙碌的现代社会，每个人从早到晚都在为自己或大或小的目标忙碌着，大多数时候的我们都是匆忙的，就像肯瓦拉小镇的人们一样。面对这样的现实，我不禁诘问自己，我充分的利用了自己的
24小时吗？又该如何把握有限的时间，让生活更加美好、更有意义、更有价值呢？
平时很多人都在抱怨时间不够用的问题，其实，没有所谓的“时间太多”或者“时间不够”的情形存在，一天就是24小时，大人物也好，微不足道的小角色也好，时间对任何人都是公平的。所谓时间极少，只是表示在这段时间里要做的事情太多，以致这段时间不允许而已。因此，要想保质保量保时地完成学习和工作任务，就必须善于安排利用自己的时间。工作是很多的，时间却是有限的。如果不能合理有效的安排好有限的时间，计划再好，目标再高，能力再强，也是竹篮打水一场空。培根曾经说过：“合理安排时间，就等于节约时间”。在我们总感觉时间流逝得太快的时候，请停下来想一想，自己到底干了些什么，又收获了些什么？自己的时间安排的是否合理呢？
面对这一系列时间和如何安排时间的疑问，我想，我们不能一直看着时间走啊走，而是要用自己的能力和智慧来把它紧紧的抓在手里。比如，做好时间日志，记录每天花了多少时间做哪些事情，把它们详细的记录下来：早上出门(包括洗漱、换衣、早餐等)花了多少时间，上班路上到办公室花了多少时间，上班时花在各个项目上分别是多少时间，然后，就可以清晰的发现浪费了哪些时间，我相信，这和记账是一个道理的，只有找到浪费的根源，才能有办法改变。再
比如，我们可以把自己每一天或者每段时间要做的事情列个清单，这样首先能让自己随时都明确自己手头上的任务，而当自己看到长长的任务列表时，也会产生紧迫感。再者，我们可以把每天要做的事情分为四类：重要且紧急，这便是危机任务，得马上完成；重要但不紧急，这是新的尝试机会和挑战，要认真对待，相信慢工出细活的道理；紧急但不重要，这一般是日常事务，通常可以利用休息的时间处理；既不紧急又不重要，通常就是杂乱的琐事，可以作为休闲娱乐时候的消遣。
总之，读完这本充满趣味却又让人感觉意味深长的小说，我想，从今天开始，我必须做个有时间意识的人，知道自己做什么，在有限的时间里又收获了什么。我们要做每一分钟的主人，否则，我们便是每分钟的奴隶。
《寻找时间的人》讲述了一个关于时间的哲理故事。是一本像童话一样简单可爱的书，深入浅出，用来给孩子作为启蒙教育的书，确实是受益匪浅的，小的时候从来没有对时间逝去产生过意识，所有的孩子都希望快些长大，而所有经历着时间的大人，却都希望能够止步，也许习惯成自然，我们只是发现时间悄然无声息的溜走，却忽略了对时间本身的探究，时间是多么美好又残酷的一件事情，它让我们的思想不断的蜕变，让我们的身体不断的成长，当思想满盈的时候，我们独一无二，当肉体枯萎的时候，我们无限遗憾。
书中所讲，我感同身受，我也觉得自己越来越忙碌，时间是越来越少，总是不够用。我们每天都在为生活而奔波，却很少有时间能从容地坐下好好听一听自己喜欢的音乐，眯着眼睛享受一段美好而轻松的事，更没有时间去从容地做自己想做的一些事。我们的时间去了哪里？也许真的去了另一个神秘的世界。如果在另一个世界里，没有时间的流逝，人不会变老，不用担心时光远去，也没有成长，可以从容地做一切事，但那又怎么样……生命的意义又何在？
温馨美好的故事，带给人们富有哲理的深思。如其寻找时间，不如从容地面对一切。
《寻找时间的人》是一本写给大人的童话书，它深深的打动了我，并且那么深地产生了共鸣。
在书店里一眼看上它，是由于书名中的那两个字——时间，让我一下子敏感起来。近几年，总是感觉每天忙忙碌碌，疲惫不堪。仍然是每天的24小时，和从前比，却仿佛被抽走了一半。我也常常自问，时间都到哪里去了。每天看着马路上匆忙的脚步，匆忙的人群，裹挟在熙熙攘攘的人流中，我也跟着一起随波逐流。看不到前方的路，也找不到方向和出口，仿佛迷路的羔羊，被带着四处乱撞。
随之而来的是内心的焦虑。上下班的途中，我们没有看风景的心情，要么想着将要做的和没做完的工作；要么戴着耳塞听或看那从网上荡下来的音乐、电视剧，唯恐浪费掉一
点点时间。
我们得挤出更多的时间去看一场电影，听一场音乐会。诺大的城市，常常一件事需要耗去半天的时间。过去我们用时间来买钱，现在我们用钱来买时间。为了更快的到达目的地，我们只好花更多的钱打车，但如果遇上堵车，那更是堵心的事儿。为了上班族能用最短的时间解决吃饭问题，超市里充斥着方便和半成品的食物，为此，饭店排队也成为家常便饭。更多的人为了排解内心的焦虑选择了在这里狂吃海喝。房价贵我们买不起房，一顿饭总还是吃得起的吧。每天人们加班到8、9点钟再正常不过，晚饭成了夜宵。女人们一圈圈地长游泳圈，男人们也有了日渐隆起的腹部。各种现代病冲击着人们的身体。
也许，这就是发展带给我们的结果，这就是工业化、现代化带给我们的礼物。我们只能不停地向前、向前，为了生活，也为了有更好的生活，为了满足我们不停歇的欲望。
就像艾格阿斯对吉吉说的一段话“很多个世纪以来，我们都在观察你们。如果照你们的活法，我们会开始感到饥饿，吃饱以后，我们又会想要别的东西。吉吉，你愿意看到我们成为时间的俘虏，变成贪婪的人，去毁灭我们热爱的土地吗？即便我们的肉体存活下来，我们精神也会荡然无存。工业化不是我们想要的东西，我们的后代不会和我们有相同之处，你懂这些吗？”不知道我们何时能停歇。
在云南有一个非常美丽的小城。第一次去那里时，整个的天都是那样的蓝，走在街上惬意无比。当第二年再去时，每天早起还会看天，但天空的周边已经出现了一圈儿灰色。一个打车随便到哪里不会超过十块钱的小城，现在也已经开始堵车了。
前些天，富士康接连发生了十多次跳楼事件，令人震惊。多么希望人们不再为工作、为生存而焦虑，多一点时间给家人，多一点时间给自己。
《寻找时间的人》内容概要：有谁知道时间去哪儿了？在爱尔兰的肯瓦拉小镇，时间似乎被谁偷走了，每个人都觉得时间越来越不够用。所以，当吉吉问妈妈想要什么生日礼物时，妈妈说她只想要点时间。15岁的吉吉决定为她实现这个愿望。但是，他到哪里，怎么样才能找到时间呢？这似乎是一个不可能完成的任务……
《寻找时间的人》读后感，来自亚马逊网友：中文译名是“寻找时间的人”，英文原名是“新警察”貌似是“THENEWPOLICEMENT”现在先说说我的第一感觉吧。拿到这本书，我在那个晚上就看完了。话说这是一本给成年人看的童话。呃，就书的风格来看，的确是像童话我认为，这本书的基本情况：情节精彩程度：良好情节合理程度：一般故事哲理：良好作品语言：良好翻译质量：一般封面与版式设计：优秀印刷质量：优秀封面上，宣传者拿这本书与《追风筝的
人》放在一起但是我认为，这两本书的确不是一个档次《追风筝的人》无论是哪个方面，都要比这本书强上N个档次但是，《追风筝的人》毕竟档次太高这本书虽然比《追风筝的人》档次低很多。但是总的来说，也还勉强算一本好书书中有很多音乐，但是都没有办法听……也许配上音乐会更好可惜我不识五线谱啊！附：转的别人写的书评我会看《寻找时间的人》一书，完全是因为此书的封面封底介绍，均说此书很了不起，值得一看！的确，翻开书，我很快被里面一个个充满悬念的小故事吸引住了，仅仅只用了两天时间就读完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出来，我想那曲子一定很优美，哎，学艺不精啊。书中所讲，我感同身受，我也觉得自己越来越忙碌，时间是越来越少，总是不够用。我也很想，很盼望过书中后来所描写的那种生活：“人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和雇员们第一次发现他们能够兼顾家庭和工作了。对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲的时间。他们有空读书和看电视了；有空在乡间小路上闲逛了……”作者在最后一针见血……
寻找时间的人的读后感，来自京东商城的网友：时间，是一个让人既爱又恨的东西，有时候会觉得很充裕恨不能削减一些，而有的时候又总是觉得少得可怜，挤挤也是微不足
道的，而人们对时间的极度渴望大多是发生在成年之后的世界中，孩子的世界时间是漫长而快乐的，而在大人的生活中时间是短暂而繁忙的，当容颜老去，当时间逝去，当金钱几乎成为万能法宝的今天，空有大把钞票还是难买流失的青春时间。这本书很通俗，很简单，但也很吸引人，故事的结构构架也很清晰明了，将时间的主线赤裸的裸露，只是稍加润色，将音乐作为血肉来填充，一个有些生动的故事就这样简单又深刻的展现在读者的视野中，故事从一个音乐家族开始，从一个“杀死”神父的音乐痴狂者开始，渐进到“我”为母亲寻找购买时间的生日礼物的阶段，在这里，有一个很浅显易见的道理，就是时间的宝贵，时间的不能反复性，让人感念和慨叹，同时也告诉人们一个道理，珍惜时间，在年轻的时候，不要等到老去的时候才发现时光的虚度。之所以说这本书很简单，除了内容的叙述和线索的不掩饰外，更多的还在于情节的简单，几乎没有什么转折点，像讲述一个故事，而爱尔兰的“竖笛”又总是受国人尊崇的，用音乐来穿插其中更显出故事本身的简单条理化，尽管对于爱尔兰人来说，不谈论宗教和政治也是出了名的，但其中也宣扬了一些关于神秘城堡的信仰问题，因为一个只有有信仰作为支撑的时候才能表现出卓越。如果你总觉得自己有很多时间或者根本没有时间，那么，你是危险的，因为你已经走入了一个生活的恶性循环中，而如果你没有感觉到时间的多或者少，很可能
不是你的时间正好，而是你缺少某种让自己充满朝气和活力的信仰，对于没钱人来说，时间是最不值钱的，而对于有钱人来说，时间才是最值钱的，而有些人会将有钱人的时间转嫁到自己身上，当今颇为火爆的“出售时间”就是最好的证明，这里的时间是可以用钱来买到的，而更多的时候，尤其在生命的没有调节阀的进程中，金钱却是买不到时间的……
一分钟经理人读后感
《一分钟经理人》一开始读，觉得它的文字表达的形式比较新颖、易懂，读起没有什么压力，不由地一口气读完。这本书真可谓言简意赅，用最通俗的语言在告诉我们一种有效地管理方法：作为一个管理者应该如何有效管理地下属，那就是目标明确、奖惩及时到位。一本好书，给每个认真读的人都会有不同感受。 目标是一个人工作、学习或者说是生存的一种动力，有时候也是人的一种精神寄托，但生活中常常有人会抱怨他人、抱怨团队、抱怨所有他认为不平的事，其实所有的表现集中在一个方面就是这些人缺乏一个目标，或者说是他们的目标还很模糊，还不能理解理想与现实的差距。如书中所说，团队的目的就是实现效率，效率不仅仅是完成工作的数量，还包括工作的质量。作为团队的领导者，为了实现效率，应该主动地引导下属自己制定一个明确的目标与计划，这可以让领导者与下属都清楚目标是什么及实现其的方法和步骤，另外，因为人是有思维的，本性是不愿意被支配的，由于目标是下属自己制定的，从某种意义上来说能最大化地调动下属的主观能动性和工作积极性，领导者又因充分了解下属的工作方案与步骤，通过管事就能够有效地管人，管理也就变得简单，也有一些员工表现出抵触与反叛，也就出现了执行力不强的问题，其实总的说就是缺乏有效的沟通与反馈的问题，领导知道下属应该知道做什么，但却没有让下属能够充分地了解应该怎么做，于是，为了完成目标领导干了员工的事，整天忙的要死，员工却不知道领导在忙啥。大家通常说现在的员工不好管，我想，那只是管理者特别是基层管理者的管理方法过于简单了，在新人进岗之后，没有很好地引导与培训。 还有就是任何人都希望得到认可，得到称赞，作为一名优秀的管理者，要学会多赞扬，多表扬，哪怕是很容易做到的事，哪怕是只做好其中的一点，也要非常及时的予以表扬或激励，让下属感受到自己的工作很有成就，这样下属的工作兴致与热情才能被充分激发出来，告诉他对在哪里，表示对这些成绩感到高兴。真诚而及时的表扬，日常生活、工作没有彩排，每天都在现场直播，人的行为总是有对有错，如何去有效地批评犯错误的下属，发现问题要及时的批评，明确地告诉下属错在哪儿，并且只是对事不对人，批评的是他的行为，不是人，批评的目的是为了改正错误，这样利于下属比较容易心平气和地接受。
《表现——存在论》读书笔记
《“表现——存在论”语文学视界》读书心得 南塘桥小学陆静 记得薛特发这本书时说过：这本书是要啃的。事实上的确如此，《“表现——存在论”语文学视界》——这个题目我都是看了很久才弄懂它的意思的，这本书真的是啃过来的，而且啃了这么久，自认为还是一知半解。 这是福建师范大学著名教授潘新和撰写的一本书，阅读之后最大的感受是：艺高人胆大，潘教授博览群书书，有着丰厚的积累和深厚的文学功底，所以，他在大量阅读他人作品，透彻了解他人观点的基础上，就有了站在巨人肩膀上的感觉，因此，他就有胆量挑战权威，有能力提出自己独到的观点。 这本书让我耳目一新的地方是，我们平时视若真理的许多教育理论，在潘教授这里被一一颠覆，且讲得有理有据。比如： 1、语文即生活。这是我们耳熟能详，也许在论文中还应用频率较高的观点：语文即生活，语文的外延与生活的外延相等。潘教授却提出：语文到底是要贴近生活还是贴近心灵？他的中心观点是作文不是为了应付生活，应付生活指的是日常生活，物质生活，而不是人的精神生活，那么这就将人混同于动物了。应付生活观下，丢失了对人内在的生命、精神、思想之需的关注，丢失的是人文关怀、诗意情怀。他毫不客气地指出，应付生活的观点只是给我们批判的应试教育换了张脸而已，其实质是不变的。由此不禁联想到，每年都会有网上会有一些奇葩作文疯传，当然不乏一些专门人员制造的段子，但从中起码也体现了一点，就是孩子没有自己的想法，他们只是在应需，应生活之需，应考试只需。 所以，潘教授呼吁我们的观点要从“写作是为了生存”到“写作是为了存在”转变。从原来的“应试”到现在的“应生活之需”到“人的言语表现的需要”转变，强调了人的回归。他认为，应生活之需的写作是被动的，带有强制性的，语文教育应具体体现为对人的个体言语生命欲求的尊重与唤醒，对人的言语表现欲、主题精神创造力和存在性言语动机的珍视，引领学生走上言语上的自我实现，即从应付生活动力学（实用、行为主义）到言语生命动力学（人本、人文主义）的转变。 2、到实践中学语文。在我们大力提倡注重实践，要在实践中学语文
《存在与时间》中的时间观
《存在与时间》中的时间观（1）- 〃海德格尔〃爱智论坛 第四章现象学运动第三节海德格尔?此在与时间?里面所画的表格（126页）：时间性此在的存在之存在状态 过去沉沦态 现在抛臵态 将来生存态 先行于……的存在――生存――将来Sorge：已经在……的存在――被抛――曾在寓于……中的存在――沉沦――当前春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。 很高兴不经意间找到了五维时空坐标系的发明者wdek先生.我对您挑战权威的勇气和持续钻研的耐性表示钦佩,不过我不得不指出的是您在建立整个体系之前的假设的逻辑性错误.您关于光速的相对性的探索的起点恰恰是先假定光速不变---也就是说您其实是在与爱因斯坦所采用的理论建立的基础相同的对于光速不变的假定上开始推论光速的相对性的.如果推导的结果指向与实际结果(实验的可重复验证的结果)一致,那就与您的初衷相悖,反过来证明相对论的基础是牢固的.如果情况相反才能说,相对论错了----但是(我只粗略的翻了一遍您的著作,但是并不妨碍我理通其中的逻辑性证明过程)这却是您极力避免出现的情况.您的推导过程也许在数学上可以成立(在某些情况下),但是因为您的前提与结论是完全相反的,这里就不可避免的有逻辑错误.我读到您的著作也纯是偶然,我首先读到了关于五维时空坐标系的论述.对于您在五维时空坐标系加入的那个t坐标,我当时的感觉是海德格尔的时间性的物理应用.这是令我震惊的.因为这样做无疑是把海德格尔的纯粹个人体验式样的时间与物理学根植于的对应于客观世界的理论体系中的时间臵入同一模型中(且不论这个模型的现实可能性)加以考察.这同样是一种逻辑混乱.因为海德格尔是不相信"流俗的"时间观念的,而这个流俗的时间观念却是自经典物理学到爱因斯坦相对论所一直沿用的,尽管我们根据相对论来看这个经典的时间观念必定要受到怀疑.我认为您的错误就在于将海德格尔的本己概念移植入科学.有时间的话,我将继续说明这种做法之所以不能成立的根源所在. 时间与变易、变化或运动有关，人们所持的是一种空间化的时间观念。 注：空间化的时间观念：外时间而已 ------------------------------------ 因此，借用现代宇宙论的说法，Dasein的时间是一种?有界无限?的时间。 注：?有界无限?：?无界限的有限?。首先是有限，在有限的基础下有一种无限。 ------------------------------------ Dasein的无限性指的是无论何时何地它都是可能之在，它存在着就保持其自身为可能之在。 注：即认识无限尔。 ------------------------------------ 一个在者总要?出离?自身变成他物――变易，但是在者不可能保持住?绽出?且总是在?绽出?。 ?出离?：?必然性的出离?！ 变易：?变易?！ ------------------------------------ 人的理想――即使不是唯一的也是最高的理想――就是超越时间，超越有限性。
寻找时间的人读后感
寻找时间的人读后感 寻找时间的人读后感范文一 “时间就是生命”，这是鲁迅先生说过的一句话。时间是宝贵的，用钱也买不回的，每个人的时间都是一样的，但每个人度过时间的方式不一样，其价值也是不一样的。 《寻找时间的人》讲述了一个关于时间的哲理故事。主人公吉吉。利迪是一个聪明、乖巧、懂事的孩子，当他问妈妈想要什么样的生日礼物时，妈妈回答说她只需要多一点能掌握在自己手中的时间。于是，15岁的吉吉决定帮助亲爱的妈妈实现她的生日愿望。面对这样一个似乎不可能实现的愿望，吉吉在一个偶然的机会知道了一个秘密-有一个密室可以通往永恒之地，那里的时间是无穷无尽的，于是吉吉从自己的世界里消失，开始了为妈妈寻找时间的旅程。 读完这本书，跟着吉吉走完这次充满悬念的旅程，合上书本时我似乎有了书中写的那样时间静止的感觉。此时夜深人静，窗外滴滴答答的雨水陪着我，泥土的清香阵阵飘来，一种温馨、幸福亦带有柔柔的喜悦的感觉顿时涌上心头。真的希望时间可以在这一刻停止，让我尽情的享受这种美妙的感觉，可以这样傻傻的发呆和痴醉，可以听自己喜欢的音乐，看自己喜欢的书。然而，时间却像潺潺流动的小溪水一样永不复返，无论高兴的时刻，伤心的时刻，平静的时刻，激动的时刻，时间都在悄无声息的溜走。尤其在这个忙碌的现代社会，每个人从早到晚都在为自己或大或小的目标忙碌着，大多数时候的我们都是匆忙的，就像肯瓦拉小镇的人们一样。面对这样的现实，我不禁诘问自己，我充分的利用了自己的24小时吗？又该如何把握有限的时间，让生活更加美好、更有意义、更有价值呢？ 《寻找时间的人》读后感范文二 我会看《寻找时间的人》一书，完全是因为此书的封面封底介绍，均说此书很了不起，值得一看！的确，翻开书，我很快被里面一个个充满悬念的小故事吸引住了，仅仅只用了两天时间就读完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出来（可惜我没有这个水平），我想那曲子一定很优美，哎，学艺不精啊。 书中所讲，我感同身受，我也觉得自己越来越忙碌，时间是越来越少，总是不够用。 我也很想，很盼望过书中后来所描写的那种生活。 “人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和雇员们第一次发现他们能够兼顾家庭和工作了。对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲的时间。他们有空读书和看电视了；有空在乡间小路上闲逛了……” 作者在最后一针见血道：“肯定是安排不当才觉得时间不够的，这就是问题的答案。” 也许，我真的是没有把时间安排恰当，开学以来，一直忙得不可开交：新借的两本书在抽屉放了两个星期了，我一直没有时间翻开来；刚听的两节课我觉得跟我的上课思路完全不一
一分钟经理人读后感(精选多篇)
一分钟经理人读后感(精选多篇) 第一篇：一分钟经理人读后感 据说本书作者之一的肯·布兰佳不仅被认为是北美“最有智慧”的管理大师而且他还是他们公司的精神领袖一分钟经理人读后感。现在他在本书当中所讲述的内容已经成为全美所有高效经理人的“常识”本书在全美畅销了22年销量超过1500万册并先后被翻译成27种语言出版影响了整整两代经理人阶层《一分钟经理人》也因此成为了美国20余年来最畅销的管理著作。 本书用独特的方式告诉我们管理的“常识”即“一分钟目标”、“一分钟称赞”、“一分钟批评”做到这样的经理才是书中认为的“一分钟经理人”。不错这三个简单实用的秘诀浓缩了管理的精髓：目标明确具体奖惩及时到位！ 张锐敏告诉我们一分钟经理人的方法确实是很有效的工作方法。几年来他们就推广并进而形成了日清工作法。即每天都有目标体系日清体系激励体系。达到日事日毕日清日高的效果。 本书的写作方式十分有趣它以新颖的形式、生动的形象和通俗的语言介绍了一种言简意赅、通俗易懂的管理方法。不只是管理者不仅仅局限于工作中对于员工对于家人都可具体运用和学习可以说方法简单、容易推广、行之有效。这本《一分钟经理人》的理念与我一直秉持的一脉相承就是要轻松、快乐地生活与赚钱！
《一分钟经理人》中经理人是主角是执行主体这是一批素质较高且有相当能力的人。对任何一个公司而言如果大家都撑握并能自觉应用《一分钟经理人》中的技巧效率提高、工作开心、质量保证肯定会实现。《一分钟经理人》另一个精髓与我一贯坚持的理念也是不谋而合：懂得欣赏、宽容与妥协。成就自己从帮助他人开始。 1、帮人定目标。一分钟目标。 2、帮人找成绩。一分钟赞美。 3、帮人找差距。一分钟批评。 一分钟经理人的管理法为什么成功？是它完全融入到美国化它不仅催生了包括情景管理、目标管理等在内的一大批管理理念而且在很大程度上塑造了美国经理人群的管理习惯并成为美国经理人以及各种组织领导者必备的图书之一。 在《从优秀到卓越》一书当中吉姆。柯林斯把经理人分成了五个等级而且在他看来最优秀的经理人不仅有着极强的个人能力他们还非常善于培养接班人。吉姆。柯林斯把这种经理人描述成”;能帮助公司从优秀走向卓越的经理人”而从某种角度上来说《一分钟经理人》就是最优秀的第五级经理人。清晰明确的指导是非常有价值的工作如果所有的经理人都对下属的工作目标“模糊处理”下属只能是在黑暗中挣扎。 正如作者所言那些自我感觉良的人能做出更出色的业绩人们总是愿意重复那些为自己带来赞扬的动作而且没有一个人愿意被
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《存在与时间》中的?在世?概念之阐释 在海德格尔的基础本体论中，?在世?是一个最根本的概念，《存在与时间》第一篇就是围绕着在世来展开论述此在的各种规定性，或者说，此在正是通过对在世的种种情态的揭示而得以阐明的。此在的性质之一就是去存在，而存在只能是?在世界之中存在?；此在的各种规定，都是植根于?在世现象?之中。也正是从这一着眼点出发，海德格尔毫不留情地批评传统本体论全都是无根的本体论，因为传统本体论跳过了在世现象，不是以?在世存在?作为出发点，所以无法抓住存在，而只是抓到了存在者。这在海德格尔看来正是本末倒置，因为只要存在还被当作自明的现象而放在一边因而还停留在暗晦之中，对存在者的研究只能是劳而无功的，无法抓住存在的真正意义。正因为看到了这一点，海德格尔才作出了?存在者状态的?（Ontisch）性质与?存在论的?（Ontologisch）性质的区分，这一区分奠定了与传统本体论截然不同的基础本体论（Fundamental Ontology）的基础。 本文首先揭示出?在世?在海德格尔的《存在与时间》第一篇的总体结构上所处的位置。在世不仅是海德格尔思维方法上的着眼点，是其论述方法上的着手处，更重要的是其思想体系——尤其是其基础本体论中的最根本的基础。此在有两种根本性质，即存在（Existenz）与向来我属性（Jemeinigkeit）；此在的展开有三种情态：情绪、领会和言谈；此在的存在又有三种结构：被抛、筹划和沉沦。此在的这些性质、存在结构和展开方式，都植根于在世本身，海德格尔对它们的阐明，就揭示了此在在世本身的实际生存活动。第二方面论述了世界之为世界如何在?在世?的基础上开展出来。海德格尔批评传统本体论超越主体与超越对象世界之间的对立，指出不是先有世界然后才有主体及其对世界的概念；也不是先有一个无世界的孤立的主体，然后从主体之内投射出一个世界。这两种看法，或者假定了实在的优先地位，或者假定了主体和内部经验的优先地位，都把世界现象给遗忘了，都从在世的实际境遇之上跳了过去，从而迷失了方向，找不到存在的意义。与此相反，海德格尔认为，在世存在才是最重要的，只有通过此在的在世活动才能揭示出世界本身的存在，而海德格尔对此在的各种性质和展开方式的揭示，就是以对在世现象的揭示为基础的。第三方面论述了在世存在的总体结构及其存在论基础，即在世；也就是把在世的存在在存在论上把握为一个统一的整体结构——烦。 一、?在世?在第一篇中的地位 此在有两个性质：?存在?与?向来我属性?。此在的?存在?不同于现成存在者的存在，而是去存在。而?向来我属性?使得此在得以以自己的存在作为最本己的可能性来对它有所作为，就是说作为可能性而存在，它可以在其存在中选择自己本身，获得或失去自己本身，而这些就是其存在的可能性，因而是积极的。因此海德格尔认为，非本真状态也是存在的样式。由于此在的上述性质，海德格尔指出，必须用独特的、不同于对待现成存在的方式来对待此在，即不能把它的存在当成是自明的，而必须先在存在论上?给出?它的存在来！只有这样才能获得对它的领悟。此在分析亦不应在一种?确定?的生存活动的差别相?中来阐释，而是要在这一生存活动的无差别的平均状态中来阐释，因为这种平均状态乃是此在存在的积极的现象性质，一切如其所是的自下而上活动都从这一存在方式中来又回到其中去；此在在这种状态乃至于逃避它的存在和遗忘它的存在这类方式中现身。因为此在的这种独特的存在特性，海德格尔提出了此在的生存论性质与作为非此在式存在者的存在规定性这两个范畴的
一分钟经理人读后感
《一分钟经理人读后感》 阅读了美国20年来最畅销的管理学作品————《一分钟经理人》后，我在对人员的高效管理上有了一种全新的认识，并对如何管理好自己，做自己的领导者方面也获益匪浅。其作者肯尼思·布兰查德，通过新颖的形式、生动的形象和通俗的语言介绍了一种如何做好经理人，如何进行有效管理的管理方法。 书中用一种独特的方式（更多的是以对话的形式）告诉我们管理的“常识”，即"一分钟目标"、"一分钟称赞"、"一分钟批评"，做到这样的经理才是书中所谓的"一分钟经理人"。的确，这三个简单实用的秘诀浓缩了管理的精髓：目标明确具体，奖惩及时到位！ 目标是前提，是基础。它为我们指引方向，提供动力，使我们的生活井然有序。据哈弗大学一项广为熟知的调查数据显示，人生有目标与无目标、目标清晰与不清晰、目标的持久与不持久所带来的人生结局是完全不同的。他们对一批人跟踪调查25年后发现，有3%的人目标清晰且长久，25年来这些人几乎都不曾更改过自己的人生目标，他们始终都朝着目标所指方向不懈努力。25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖级成功人士，他们中不乏创业者、行业领袖、社会精英。有10%的人有清晰的短期目标，他们大都生活在社会的中上层，他们的共同特点是：那些短期目标不断被达成，生活状态不断上升，成为各行各业不可或缺的专业人士，人生充实而有威望。有60%的人目标模糊，几乎都生活在社会的中下层，他们能安稳的生活与工作，但都没有什么特别的成绩。有27%的人人生几乎没有目标，他们都生活在社会的最底层，几乎都过着不如意的生活，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人、抱怨社会、抱怨世界。 由此，作为一名经理，首选要做的就是为自己确立一个清晰、长期、可行的目标，带动和督促自己的下级确立属于并适合他们自身的工作目标。工作目标模糊者，没有方向，没有动力，永远只能在生活的荆棘林里颠簸，停滞不前，其下属也只能是在黑暗中挣扎。 J正如特尼尔先生所说的，制定一分钟目标很简称： 1．对目标的意见一致。 2．知道什么是有效的行动。 3．将你的每个目标用不超过250个字写在一张纸上。 4．经常阅读每一个目标，而且每读一次只要一分钟左右。 5．从你的工作日里拿出一分钟检查一下你的工作。 6．看看你的行动是否与目标相符。 这也是值得每一个人去学习、去实践，最终成为第二个“一分钟经理人”。
休谟《人性论》读后感
休谟《人性论》读后感 在大概的看了下《西方哲学史》的情况下，我知道了休谟这位伟大的哲学家，他的《人性论》让我很好奇，看书名，就让我觉得比海德格尔的《存在与时间》，康德的《纯粹理性批判》要有趣，当然哲学类的书籍都是非常枯燥难懂的，但只要懂了，那么在思想境界上就得到改造和提升。 休谟这位伟大的哲学家，我在上课时听老师介绍后，甚是震惊。12岁的休谟已经是爱登堡大学的学生了。出于“一种对于学习哲学和知识以外所有事物的极度厌烦感”和在哲学研究上的突破，休谟决定“抛弃其他所有快乐和事业，完全奉献在这个领域（哲学）上。”，这时的他才18岁。我现在已经19岁了，还在拿“谁的青春不迷茫”这句话来作为自己迷迷糊糊的生活的托词，实在惭愧。 《人性论》这本著作是休谟在他26岁时初步完成的，并在之后不断地增加内容。这本伟大的著作在当时却得不到重视，给辛苦研究的休谟带来很重的挫折。 休谟认为一切科学都与人性有关，数学、自然科学和自然宗教，也都是在某种程度上依靠于人的哲学，科学是在人的认识范围之内，并且根据人的能力和官能而被判断的。因此休谟提出一个建立一个科学体系，即有关于人性的“人的科学”。在此之前，我认为科学是本身存在的，是不变的真理，它就在这个世界上，只能被同一地发现而不会有不同的认知。站在人的角度看，但是这世界在不同的人眼中是不一样的，否则就不会存在问题的辩论了，其中关于克隆的问题就是一
个例子。所以归根到底，“人的科学是其他科学的唯一牢固的基础”。 关于人性，休谟分成了三种：知性，情感和道德学。我仅对第一卷的《论知性》第一章《论观念的起源、组合、抽象、联系等》中的部分谈谈我的个人的体会，至于整个《人性论》的内容概括我还无法体会和概括。 《人性论》的第一卷，休谟认为人心灵的一切知觉可分为“印象”和“观念”这两种不同的类型。印象：初次进入人的灵魂中的最强烈的的知觉；观念：我们的感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱的意象。这两者是一般很容易区别，但是在少数的特殊例子上，两者可能很相近，以至于难以区分两者，所以需要一个东西作为区别，于是休谟就把印象和观念分为简单的和复合的这两类，这样就巧妙地消除了特殊例子对理论体系造成不严密性的漏洞威胁。 关于简单的印象和观念，书中所说“我们的全部简单观念最初出现时都是来自简单印象，这种简单印象和简单观念相应，而且为简单观念所精确地复现。”，这里边就存在着一个次序关系。次序的关系，休谟用的正面证明例子是儿童对于颜色和味道的观念，和官能出现事故类似天生就是盲人或聋子的人对于某些印象和观念的的缺失。但是休谟又提出来一个矛盾的例子，就是在渐变连续的色调中的中间一个空白点，人是可以凭想象来补充这一缺陷的。当看到这里时，我在想：这矛盾似乎彻底的摧毁了关于印象和观念的次序上的理论。但是休谟对这种例子作出了关于次生观念的说明，观念可以从新观念中产生自己的意象，通过这个说明休谟完整严密地证明出了一切简单观念或是
寻找时间的人读后感_1
寻找时间的人读后感 这几天，我读了一本书，名字叫做《寻找时间的人》，是爱尔兰作家凯特·汤普森的作品。 在书店买书时，我背书背面的几句话吸引了。来自《卫报》的一句话：读完这个故事，如同刚从梦中苏醒，朦胧中看到正在消失的梦境一样。爱尔兰《INIS》杂志所说：书中既有阴暗、大胆、颠覆的一面，也有勇敢的一面，还有颠覆性的纯娱乐的一面……该书开创了新领域，将会乘务经典之作。 这本书，名字叫做《寻找时间的人》，而且书中是不是的会出现那句话——时间去哪了。这本书主要讲述了主人公吉吉.利迪为妈妈买时间作为生日礼物的一本关于时间.音乐.亲情和人性的故事。 书中讲述了15岁的吉吉·利迪的故事。在肯瓦拉或爱尔兰的任何地方，是将好像永远都不够用。所以当家人问海伦·利迪需要什么生日礼物时，他回答：“世间。我只想要时间。” 利迪家世代都是音乐家，十五岁的吉吉也继承了这个传统。可是，有一天，当他在学校操场是玩耍时，他发现音乐不是在他血脉中唯一流传下来的东西。他的曾祖父真的是谋杀犯吗?
在吉吉去为妈妈购买时间的途中，它领悟到了有关音乐、亲情、神话、和爱尔兰魔法的真谛。 有谁知道时间到哪里去了?吉吉知道。 读完了这本书，真相《卫报》中所说的：如同刚从梦中苏醒。我反复的看到那句“时间去哪了”，我也感同身受，我也觉得自己越来越忙碌，时间是越来越少，总是不够用。我也想问一下自己，“时间去哪了”。 书中说到了一种生活 “人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和雇员们第一次发现他们能够兼顾家庭和工作了。对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲的时间。他们有空读书和看电视了;有空在乡间小路上闲逛了……” 我也向往这种生活。作者在最后一针见血解释了“时间去哪了”：“肯定是安排不当才觉得时间不够的，这就是问题的答案。”也许，我们感觉没有时间是因为我们没把时间安排得当，在假期，除去正常的睡眠时间，在加上这事那事也需要时间，时间好像被抽走了一样。 时间是一个计时器，它可以记录一分一秒。时间如流水一般，以前并不觉得宝贵，当时间流逝后才会觉得珍惜。时间是个好东西，好好利用它，不要辜负它。
《一分钟经理人》读书笔记
《一分钟经理人》读书心得 《一分钟经理人》一年后重读，有不同的收获。一分钟目标，一分钟赞扬，一分钟批评。目标是努力的方向，一分钟是对目标的重要程度和可追踪对比做了 限定，20%的目标决定了80%的价值。赞扬，是对达到目标的道路的指引，让职员学会自己管理自己，一分钟是对赞扬的准确性和及时性作出了判断。批评，是对达到目标的道路及时修正和鞭策。一开始严厉并提供帮助是好的处理方式。 一分钟经理人要求经理人话更多的时间去了解人，培训人，关心人。并且 有能力为下属在初次接触某件事情上给与帮助。对经理人的要求还是挺高的。 一分钟目标。 和下属共同制定目标，不是帮下属制定目标，但可以明确表达自己的期 望。自己制定的目标，负责度会更好。而且可以锻炼员工的自我发现问 题解决问题的能力。发现问题，并预想希望达到的结果，以及之间的解 决方案，并反问执行了这个方案，是否达到目标。 在制定目标时，目前的存在的问题是，没有先问下自己想要什么结果， 然后没有让员工自己发现期望的结果，而是按照自己的想法直接告知他 们怎么做，这种方式只会让自己变成保姆式教练。 比以前进步的是，能在自己的事情范围内，做事前想一下，我的目标是 什么，能不能达到。 一分钟赞扬 这个做起来是最困难的，一是对员工的关注度不够，不能及时的知道员 工什么地方做的好而迅速进行表扬，二是表扬的不精准，范而大的表扬
反而让员工容易浮夸。 心理学讲，人被称赞，即使知道是违心的，也会开心，并带动其他事情 的积极一面。作为员工，还是很需要被认可和称赞的，尤其是新员工和 新作某件事的老员工，要帮助他建立进入社会的自信。 比起去年的进步点是，不在等到员工Perfect的时候再表扬，而是平时就表扬； 一分钟批评 老谋曾讲表扬和批评的比例最好是7:3，而实际很容易倒过来，所以批评 很容易，但是做到多表扬少批评很不容易。这也是我目前存在的问题。 犯得错误是一开始不达成共识，过程不跟踪，到头来验收成果，不满意 就发怒。 批评中是要对事不对人。在批评中不能对员工的性格做评判，要纠正的 是人的行为，培养的是人的能力； 批评要及时，不能累积。即使在跟别人的交往中，我们常常犯的错误也 是不停累积对他的不满，而不告诉他你的不满在哪里，最后导致大爆发， 秋后算总账，对于被批评的人来说，无法理解为什么之前没有评价，也 一般很难接收和认可这样的批评。对于批评别人的人来说，积怨已久， 很难消除对员工的不满，重新信任他。所以，有问题要早说。 批评的后半段是赞扬，其实我觉得也可以是鼓励和传递信任，虽然有错，但是相信他会改正并做好，让他感觉到要对他其他方面的能力没有质疑。 但还没想到好的实现方法。 过了一年，还是有进步的。接收新的思想，重现阅读，都是自我改变的好方
西方哲学简史读后感
西方哲学简史读后感（一） 人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学；另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。 罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。 罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。 哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着？我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着？”。 首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢？但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们现在所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值？当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。 天体物理给了我一个类似神秘主义的答案。 宇宙是如此的广袤，有着太多人类所称之为科学的东西，它是如此的寂寞，亿万年来是如此的安静（我用了好久时间才适应用“它”来形容宇宙）。它需要有什么来理解它，来认可它的存在，而人类作为一种智慧生物，承担起了这个责任。人类根本的责任，是发展科学，是尽可能的去了解这个宇宙的根本。 在这个基础上，我才展开其他的思考。 为了发展科技，在现今的情况来看，只有保持经济的稳定发展才行。这样，我的思想难免的流于世俗了。 西方哲学简史读后感（二）
《存在与时间》关于死亡的生存论分析 张志伟
向终结存在 ――《存在与时间》关于死亡的生存论分析 中国人民大学哲学系张志伟 【内容提要】 对死亡的生存论分析是《存在与时间》中最富魅力的章节之一。本文按照《存在与时间》的线索梳理海德格尔对于死亡的生存论分析，以?存在到头?与?向终结存在?来区别沉沦的死亡观与生存论的死亡观，通过?向终结存在?凸现时间性之?有终的将来?，探讨死亡的存在论意义以及与时间性之间的关系。顺便摆出一个问题：终有一死从而注定没有?明天（将来）?的存在者，如何能够确立一种以?明天（将来）?为核心的人生哲学。 【关键词】存在、此在、死亡、存在到头、向终结存在、时间性 《存在与时间》的主题是?存在问题?，不过它已完成的部分主要是对?此在?（Dasein）的生存论存在论分析，旨在为建立一种基础存在论做准备，因而?存在问题?是围绕?此在问题?来展开回答的。由于海德格尔以现象学方法对此在的日常生活进行了卓有成效的?生存论－存在论分析?，往往使人自觉不自觉地?陷入?人生哲学式的解读。毫无疑问，《存在与时间》对于一个人的人生观可能产生极其强烈的震撼作用，尤其是其中关于死亡的思考，但如果仅仅从这个角度理解海德格尔，从伦理学的角度理解存在论，显然难以通达其思想的本源境域。无论海德格尔的思想能否成就一种人生哲学，存在论都是其关注的核心。然而，如果反过来从存在论去理解伦理学，那又当别论。本文讨论《存在与时间》中的死亡概念有两个层面（尽管我们有时很难把它们分开），其一是存在论的，其一是伦理学的，意在通过海德格尔关于死亡的生存论分析，讨论它的伦理学意义。 《存在与时间》在哲学著作中向以晦涩难解而著称，甚至近40年之后才有了第一个英译本。然而从另一个角度看，实际上《存在与时间》的结构极其严谨，堪称丝丝入扣，环环相接，而其论述之充分，甚至有罗嗦累赘之嫌。究其难解之原因，主要在于
寻找时间的人读后感_心得体会
寻找时间的人读后感 本文是关于心得体会的寻找时间的人读后感，感谢您的阅读！ 寻找时间的人读后感 《寻找时间的人》读后，觉得这是一本给成年人看的童话。呃，就书的风格来看，的确是像童话我认为，这本书的基本情况（仅仅是我的看法）：情节精彩程度：良好情节合理程度：一般故事哲理：良好作品语言：良好翻译质量。翻开书，我很快被里面一个个充满悬念的小故事吸引住了，并且，非常想把里面的曲子演奏出来（可惜我没有这个水平），我想那曲子一定很优美，哎，学艺不精啊。书中所讲，我感同身受，我也觉得自己越来越忙碌，时间是越来越少，总是不够用。我也很想，很盼望过书中后来所描写的那种生活：“人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和雇员们第一次发现他们能够兼顾家庭和工作了。对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲的时间。他们有空读书和看电视了；有空在乡间小路上闲逛了……” 时间，是一个让人既爱又恨的东西，有时候会觉得很充裕恨不能削减一些，而有的时候又总是觉得少得可怜，挤挤也是微不足道的，而人们对时间的极度渴望大多是发生在成年之后的世界中，孩子的世界时间是漫长而快乐的，而在大人的生活中时间是短暂而繁忙的，当容颜老去，当时间逝去，当金钱几乎成为万能法宝的今天，空有大把钞票还是难买流失的青春时间。这本书很通俗，很简单，但也很吸引人，故事的结构构架也很清晰明了，将时间的主线赤裸的裸露，只是稍加润色，将音乐作为血肉来填充，一个有些生动的故事就这样简单又深刻的展现在读者的视野中，故事从一个音乐家族开始，从一个“杀死”神父的音乐痴狂者开始，渐进到“我”为母亲寻找购买时间的生日礼物的阶段，在这里，有一个很浅显易见的道理，就是时间的宝贵，时间的不能反复性，让人感念和慨叹，同时也告诉人们一个道理，珍惜时间，在年轻的时候，不要等到老去的时候才发现时光的虚度。之所以说这本书很简单，除了内容的叙述和线索的不掩饰外，更多的还在于情节的简单，几乎没有什么转折点，像讲述一个故事，而爱尔兰的“竖笛”又总是受国人尊崇的，用音乐来穿插其中更显出故事本身的简单条理化，尽管对于爱尔兰人来说，不谈论宗教和政治也是出了名的，但其中也宣扬了一些关
一分钟经理读后感
一分钟经理读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 一分钟经理读后感（一） 一分钟经理人中经理人是主角，是执行主体，这是一批素质较高且有相当能力的人。对一个公司而言，这一批人撑握并能自觉应用《一分钟经理人》中的技巧，效率提高、工作开心、质量保证肯定会实现。我理解《一分钟经理人》的精髓是：宽容的帮助他人，分享他人的成长快乐。1、帮助别人定一个目标--一分钟设定目标：这需要经理人费脑筋想出目标来，同时还要清楚的告诉他人什么是好的工作表现，举例来说，一般人可能1个小时内完成100个，好的工作表现是完成110个，让干活的人，知道具体的参照标准。2、帮助别人找成绩--一分钟赞美；3、帮助别人找错误--一分钟批评，当然后两个都要求及时，这也是效率的一种体现。当公司的经理人都做到了真诚的帮助下属成长，效率怎么会不提高，工作环境怎么会不改善？ 可事实上有多少公司可以贯彻执行到如此彻底？领导要求的随意变化、执行过程中的能力问题、可支配的权力大小问题等等都会影响执行力。 我认为最应该学习这本书的人是公司的最大老板或在局部有最大话语权的人，并由他来推行，才可能允分用到这本书的价值，否则我认为这本书唯一值的中层干部学习的就是，主动的多想想自己要什么，并“真诚简洁的与人沟通”，就事论事。而帮助一个人找到那么
多问题，并想通过赞美或批评让他改变，是一个需要强烈责任心、耐心、宽容心和知识的事，不简单！这是少数人才能做到的。 我希望“一分钟经理人”可以这样定义：一群幽默的坚持目标的人。 一分钟经理读后感（二） 最近我认真地阅读了欣华推荐给我的一本好书《一分钟经理人》。这本书是由世界级管理大师肯·布兰佳博士和《谁动了我的奶酪》的作者斯宾塞·约翰逊博士合着的。在这本书的封面上赫然地写着“海尔集团总裁张瑞敏、IBM副总裁代维·汉纳、美国参谋长联席会议主席戴维·琼斯特别推荐”、“美国20年来最畅销的管理学作品”的字样。以前我也曾浮光掠影地看过这本书的内容，所不同的是以前的读书是不带任务的，读后没有更多的思考。这次则不一样，它是在我们科室开展的读书活动的推动之下完成的。认真阅读、认真思考，不仅是我们科室开展的读书活动的一部分，更是对书籍推荐者的尊重。同样是读书，这一次的收获确实很大。此书的作者其本意是想说明领导者如何有效管理员工、下属和团队，而我的收获则在于如何管理好自己，做自己的领导者。因此我把读后感的副标题写成一分钟“经理”自己，这里的经理用的是它的动词性，即管理、领导的意思。 一、一分种“经理”自己的目标 人生不能没有目标。目标指引方向，目标提供动力，目标使人生有序，目标使业绩有标准，总之目标是人生成功的前提。据哈弗大学的一项权威调查发现人生有目标与无目标、目标清晰与不清晰、目标
《存在与时间》读后感800字
《存在与时间》读后感800字 《存在与时间》是德国马丁?海德格尔的着作，曾被教育局称为“不合格”的一本书，却被不少学者认定是20世纪最重要的哲学着作之一。 在书里蕴含了太丰富的内容，讨论的问题也庞杂且深刻，有些地方让人根本看不懂，但是某些话却让人印象深刻，若有所思。 人想要本真的存在，就必须本真的理解和面对死亡，海德格尔说：“死是存在的最本己的可能性，像这种可能性存在，就为此在开展除它的最本己的能在，而在这种能在中，一切都为的是此在的存在。” “为生存而生存就是本真的”乍看就觉得是废话，人肯定都是求生的，不会是求死的呀，所以自然是为生存而生存，这样的问题还有讨论的意义吗? 但是结合很多人各种生存论，就不难理解为什么这个哲学家要讲出这样的话来。有人觉得生存是为了赚钱，有人说是为了工作或者其他形形色色我们觉得对于生存很重要的事情，或者满带文艺范儿的“为了让生命有意义”。 但是生存就是生存本身，与其他一切都无关，我们是为了让自己活着而生存的，为了维持生命而呼吸、饮食，而只有生存在这个世界上才有了工作、金钱……所有的一切。
下次再给自己找理由的时候，请记得告诉自己，生存就是我们的目标，于是很多我们觉得乏味的东西可能也会有意思起来，很多困难也就不那么可怕了。 生死一向是哲学领域很容易提到的话题，于是，探讨了生存本质后，海德格尔又说“死亡不是人实际能经验的。”谁知道到底这样的话是不是正确的呢，至少现在的你我都不知道。 没有经历过的人自然没有发言权，经历过的人又有什么方法能告诉我们他们的经验?“死亡也不是能被他人代替的。”要是能，那不知道有多少冤魂会因为别人的推责而无辜走在黄泉路上。也许真的是死亡使人个体化，使自己的生存整体地呈现出来。 有时候想想还真的是死亡让人去注意某人，文学上更是如此，我们经常都爱说，只有死人才能出名，因为实在有太多的好的作品都在作者死后才受到大众的认可。 甚至觉得大家好像忽略了生存的意义，明明人死如灯灭什么都留不下，不管是盛名还是厚利，很怀疑这样的规律是依靠怎样的理据形成的，但是它就在那里。人所畏的情绪向自己展示了自身的生存作为一种有限的存在是终有一死的。谁也代替不了谁，也无可逃避。不管这辈子怕不怕死，在世上也不过几十年，谁也逃不了，当下的日子好好过便好了。 生死由天，我们总是在纠结自己的存在，总是计算着在
论海德格尔《存在与时间》中的空间观念(一)
论海德格尔《存在与时间》中的空间观念(一) 摘要:海德格尔在《存在与时间》中,利用现象学和解释学的方法,对空间现象作了深入的探讨,消解了流俗的空间解释,首次提出了生存论存在论的空间观念,对于变革人们的思维方式,重新确立和把握哲学研究的主题、对象和方法做出了重大的理论贡献。通过集中考察海德格尔在《存在与时间》中对空间问题的探讨,凸显了其在空间问题研究上所取得的重要理论成果,深入地揭示和剖析了这一研究所存在的理论缺陷和难题,从一个侧面折射出了海德格尔生存论存在论的时间观念在解决存在的意义问题时所固有的局限性和不彻底性。 关键词:海德格尔;此在;空间;空间性;时间;时间性 “回到实事本身”这是现象学的基本方法和精神。当海德格尔把这种方法和精神自觉地运用和贯彻到自己的哲学思考之中时,真正的问题就转换成了“回到存在本身”,而具体到空间问题时,则又变成了“回到空间本身”。本文所要探讨的主要问题就是:海德格尔为什么要回到空间本身,以及他是如何回到空间本身的。 一、问题的提出 总体而言,人类的空间经验无外乎有这样几种:处所经验、虚空经验、广延经验。围绕这些空间经验,在人类近代认识史上逐步形成了以下几种空间观念:①实体论的空间观念以牛顿为代表;②关系论的空间观念以莱布尼茨为代表;③属性论的空间观念以笛卡儿为代表;④先?验论的空间观念以康德为代表〔1〕1－3。海德格尔把上述这些传统哲学的空间观念称之为是“流俗的空间解释”,认为这种解释一再地遗忘和遮蔽了作为现象实情的“源始而本真的空间”。空间的源始性问题仍旧被搁置在我们的思所茫然不知的地方。 海德格尔把对存在和存在者的区分这一其思想展开的指导性原则贯彻到了对空间问题的研究中。传统哲学在对空间进行思考时,有一个不明言的前提,那就是:空间总存在。但它们从来不问“空间如何存在”,而总是在问“空间是什么”。而在海德格尔看来,空间绝对不是“什么”。我们不能问“空间是什么”,而只能问“空间如何存在”。哲学家们要追问“空间是什么”,这就把空间当做了一个存在者,而试图在本质主义的思想路线上为空间下一个本质定义。对于空间问题,我们只能通过“形式显示”的现象学方法,寻找一种前理论的、非对象性的经验构成方式,不是对空间作出“什么”(Was)或“内容”(Gehalt)的对象性规定,而是要显示出实事(现象)的“如何”(Wie),也即是说要显示出对空间现象的“拥有方式”、“通达方式”,把握它的“如何存在”(Wiesein)〔2〕。 二、空间与此在 海德格尔在其基础存在论范围内对空间问题的探讨所要着力解决的一个问题就是要用现象学的还原方法和解释学方法消解流俗的空间解释,从物理学的、数学的空间观念中还原出源始而本真的空间观念。而要完成这项工作,在他看来则必须从此在的空间性问题入手。海德格尔认为,“在世界之中存在”(in-der-Welt-sein)是此在之有空间性的可能条件。因为,“此在本质上不是现成的存在,它的空间性不可能意味着摆在‘世界空间’(Weltraum)中的某一个地点上,也不意味着在一个位置上上手存在”〔3〕122,所以,无论空间性以何种方式属于此在,都只有根据此在存在的基本建构,即“在世界之中存在”才是可能的。“在世界之中存在”不仅是此在之空间性的可能条件,而且也是世内其他存在者之空间性的可能条件;只有把此在的空间性问题解说清楚了,非此在式的其他世内存在者的空间性问题才能得到合理的说明。 海德格尔在解释何谓“在世界之中存在”时,首先对“在……之中”这一结构作了一番分析。在常识看来,“在……之中”这个用语称谓着一种存在者的存在方式一个存在者在另一个存在者“之中”。比如说,水在杯子“之中”,衣服在柜子“之中”。但是,在海德格尔看来,在某个现成东西“之中”现成存在,是世内非此在式存在者的存在方式,这种所谓的“在之中”(in-Sein),严格地来讲,应该叫做“在之内”(innerhalb)。此在必须同“在之内”这种存在方式划清界限。此在只能是“在之中”。“‘在之中’不意味着现成的东西在空间上‘一个在一个之中’;就源始的意义而论,‘之中’
寻找时间的人_寻找时间的人读后感
寻找时间的人_寻找时间的人读后感【--个人简历封面】 我会看《寻找时间的人》一书，完全是因为此书的封面封底介绍，均说此书很了不起，值得一看!的确，翻开书，我很快被里面一个个充满悬念的小故事吸引住了，仅仅只用了两天时间就读完了。下面给大家分享一些寻找时间的人的读后感，大家快来跟一起看看吧。 寻找时间的人读后感篇1 《寻找时间的人》读后感 《寻找时间的人》讲述了一个关于时间的哲理故事。是一本像童话一样简单可爱的书，深入浅出，用来给孩子作为启蒙教育的书，确实是受益匪浅的，小的时候从来没有对时间逝去产生过意识，所有的孩子都希望快些长大，而所有经历着时间的大人，却都希望能够止步，也许习惯成自然，我
们只是发现时间悄然无声息的溜走，却忽略了对时间本身的探究，时间是多么美好又残酷的一件事情，它让我们的思想不断的蜕变，让我们的身体不断的成长，当思想满盈的时候，我们独一无二，当肉体枯萎的时候，我们无限遗憾。 书中所讲，我感同身受，我也觉得自己越来越忙碌，时间是越来越少，总是不够用。我们每天都在为生活而奔波，却很少有时间能从容地坐下好好听一听自己喜欢的音乐，眯着眼睛享受一段美好而轻松的事，更没有时间去从容地做自己想做的一些事。我们的时间去了哪里?也许真的去了另一个神秘的世界。如果在另一个世界里，没有时间的流逝，人不会变老，不用担心时光远去，也没有成长，可以从容地做一切事，但那又怎么样......生命的意义又何在? 温馨美好的故事，带给人们富有哲理的深思。如其寻找时间，不如从容地面对一切。 寻找时间的人读后感篇2
《寻找时间的人》的读后感 《寻找时间的人》一书出自爱尔兰着名作家凯特.汤普森之手，小说以童话般简单可爱的语调，深入浅出地讲述了一个关于时间的哲理故事。主人公吉吉.利迪是一个聪明、乖巧、懂事的孩子，当他问妈妈想要什么样的生日礼物时，妈妈回答说她只需要多一点能掌握在自己手中的时间，于是，15岁的吉吉决定帮助亲爱的妈妈实现她的生日愿望。面对这样一个似乎不可能实现的愿望，吉吉在一个偶然的机会知道了一个秘密-有一个密室可以通往永恒之地，那里的时间是无穷无尽的，于是吉吉从自己的世界里消失，开始了为妈妈寻找时间的旅程。 读完这本书，跟着吉吉走完这次充满悬念的旅程，合上书本时我似乎有了书中写的那样时间静止的感觉，此时夜深人静，窗外滴滴答答的雨水陪着我，泥土的清香阵阵飘来，一种温馨、幸福亦带有柔柔的喜悦的感觉顿时涌上心头。真的希望时间可以在这一刻停止，让我尽情的享受这种美妙的感觉，可以这样傻傻的发呆和痴醉，可以听自己喜欢的音乐，看自己喜欢的书。然而，时间却像潺潺流动的小溪水一样永