西方主体性道德教育及其价值
论思想道德教育的主体性
主体性思想道德教育是以学生为主体，以学生的主体选择、主体价值、主体发展为中心展开，以培养学生的道德自觉性、自主性、自律性为主旨，促进学生道德认知、道德情感、道德意志、道德行为全面和谐地发展。
一、育之以需——主体性思想道德教育的切入点（一）满足学生的合理需要需求处于人的心理结构中的核心和主导地位，是人的个性心理特征，是推动个人行为的直接动力。
没有受教育者对道德的要求就不会有接受者的主动、自觉的道德行为，忽视受教育者道德需要的道德教育实际上就是没有受教育者的德育，所以关注受教育者成长和发展的需要理应成为思想道德教育的出发点！（二）引导学生的实际需要在思想道德教育中不仅要关注学生的需要，更要引导其发展的方向，促进学生道德人格的健康成长。
引导要有目标性，根据学生的自身的实际情况，有的放矢地设置目标。
帮助其排忧解难，解决实际问题，让学生感到学而有用，从而促进其健康成长。
引导要有差异性，在分析学生的个性差异的基础上，把握学生需要的性质、类型、程度，如在学生的需要中，有建设性的需要、破坏性的需要、有消极的需要和积极的需要。
（三）提升学生的需要层次人的需要按照马斯洛的分类有生存需要、安全需要、归属需要、尊重需要和自我实现的需要这五个不同的层次，学生同样具有这些需要。
生存需要和安全的需要是学生的最基本的需要，思想道德教育如果忽略这些，就失去了最起码的意义。
归属需要是处于发展中的学生的强烈需要，如学生会关注与家人的关系、与同学的关系、与教师的关系这实质上就体现着这种需要！尊重需要和自我实现的需要对中学生来说也是不可缺少的。
二、凸现主体性——主体性思想道德教育的核心（一）增强学生的主体意识主体意识是主体的自主性、能动性和创造性的集中体现。
主体意识的强弱对学生的思想道德教育有重要影响，主体意识越强就越能在主体性的思想道德教育中发挥其自主能动性，从而实现自己的情感、态度、价值观的有效调整！（二）开发学生的主体能力主体能力是人所具有的认识和改造世界的内在力量，是人之所以能成为主体的内在体现，是苏醒后的主体意识的外化。
中美高校道德教育比较
需要进一步探讨如何结合两国高校道德教育的优点，提高道德教育的效果。
对中国高校道德教育的启示与建议
借鉴美国高校道德教育的实践操作方式，加强学生的参 与和实践。
改进考核方式，更加注重学生的实际表现和道德实践。
结合中国传统文化和社会主义核心价值观，丰富道德教 育内容。
当前美国高校道德教育也面临着诸多挑战， 如学生思想极化、社会问题复杂等。然而， 随着信息技术的快速发展和全球化的推进， 美国高校道德教育也面临着诸多机遇，如可 以借助信息技术创新教育方式、通过国际交
流推动道德教育的国际化发展等。
中美高校道德教育的合作与交流前景比较
中国
随着中国教育改革的不断深入和国际交流的加强，中 国高校将更加注重与国外高校开展合作与交流。在道 德教育方面，中国高校将积极引进国外先进的道德教 育理念和经验，同时也会通过开展国际会议、交换留 学生等方式，加强与国外高校的交流与合作。
03
中美高校道德教育的实施效果比 较
中美高校道德教育的考核方式比较
总结词
考核方式多样化，但存在差异。
详细描述
中国的考核方式注重知识掌握程度，以书面考试为主，同时辅以德育表现评价；而美国的考核方式则更加多样化 ，包括书面考试、项目评价、社区服务、教师观察等，更注重学生的实际应用能力和参与社区的贡献。
中美高校道德教育的历史与发展
历史
中美高校道德教育的历史可以追溯到20世纪初。在中国 ，传统道德教育一直是学校教育的重要组成部分，而在 美国，道德教育则经历了从传统的品格教育到现代的价 值观教育的转变。近年来，随着社会的发展和全球化的 推进，两国的高校道德教育也在不断发展和创新。
教育的灵魂：主体性道德人格教育
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教育 的灵魂 ： 主体性道德人格教育
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想 引 导 人 的 精 神 解放 和个 性 自由 。 教 育 意 味着 价 值 引 导 ， 以 培 养 “ 贵 品 质 ” 它 可 为
十九世纪初 ，德 国教育学家赫尔巴特指出又 互 有 区别 的两 个 方 面 ，那 就 是 内 在 品 质 和外 在 行 为 习惯 。 自律 是 主 体 性 的 表 现 ， 是 人 出 于 理性 自觉 而 为 自己 立法 并 出于 意 志 自由 而 奉 行 它 只有 当人 在 道 德 中构 成 人 的主 体 性 的 种 种
一
职责。然而 ， 道德教育 实效 的低下却是不争 的事实 ， 这 与 当 今 人 类 普 遍重 视道 德 与道 德 教 育 在 社 会 文 明 进 步 和 人 的 自 由与 解放 中 的重 要 作用 的趋 势 是 很 不 协调的。 中国的现实而言 ， 就 社会 主义市场经济体制 的逐步建立和完善 ， 政治民主化程度 的提 高 ， 为每个 人提供了大量的进 行判断 、 选择 和行动 的机会 ； 大大 地 拓 宽 了 人 们道 德 实 践 的范 围 和领 域 ，为 提 高 全 民 族 的 道 德 素 质 创造 了体 现 性 的前 提 ，也 对 学 校 的 道 德 教 育 提 出 了新 的要 求 。 学校 道德教 育 实效 低下 的原 因 固然 是多 方 面
人类本质 特征 （ 自觉性 、 目的性 、 能动性 、 择性 、 选 超 越 性 等 ） 以充 分 表现 和发 挥 时 ， 德 对 于人 才 是 一 得 道 种 自我确证 、 自我肯定 和 自我发展的方式 ， 才是人掌 握 世 界 的 方 式 ，人 的 主体性 在 道德 领 域 具 体 化 为 道 德活动的主体性 。 缘此 ， 道德活甜才是作为 主体 的人 积极 对 待现 实 并 影 响 和 建构 自我 人 格 的重 要 方 式 之
德育原理重点整理
第一章1、德育范围：狭义的德育专指道德教育，亦指西方教育理论所讲的“moral education". 广义的德育界定，认为德育除思想、政治、道德方面以外，还应当包括法制教育、心理教育、性教育、青春期教育，甚至还包括环境教育、预防艾滋病教育等。
2、德育概念：是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。
即：德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。
3、古代德育主要指奴隶社会、封建社会的学校德育。
特点：等级性、神秘性、经验性等级性:在古代社会，道德教育从教育者、受教育者到整个教育目的、教育内容、教育过程都是受制于上流社会或统治阶级的利益需要的;神秘性：指在学校德育或多或少的宗教或类宗教特性（包括德育在内的全部学校教育在世界的许多地区完全从属于宗教组织）；经验性:第一，这一时期的道德教育基本上是采取不成规模的师徒授受方式，道德教育的内容也是宗教或圣贤经典思想的解释、理解与实践；第二,道德教育思想不分化、非专门化，缺乏“科学”的证明。
4、德育的现代化指18世纪西方世界资产阶级革命完成以后到19世纪末20世纪初的欧美学校德育所基本完成的任务.特点：民主化、世俗化、科学化。
民主化：与整个现代社会经济、政治和教育体制的民主化是联系在一起的，教与学方面都已经民主化；世俗化：就是宗教教育与学校道德教育的分离；科学化：一是由于学校德育的世俗化，德育的合理性、德育理论的依据避免了神学化的命运；二是教育学、伦理学、心理学、社会学等近代科学的发展为学校德育问题德育解释与解决提供了崭新的思路与可能；三是德育的科学化还包括学校德育的组织化，主要是指班级授课制为近代教育体制的出现.第二章1、苏霍姆林斯基的三点教育探索表现：首先，苏霍姆林斯基十分重视并努力建设学校教育环境的工作,认为有一条重要的教育准则,那就是使每个人从童年起就在到的财富里生活；其次，苏霍姆林斯基在从事学校德育环境建设时充分考虑到了与社会教育资源的连接及学生的主动参与两个因素；最后，他更重视通过环境进行渗透性质的隐性的德育，或者说在他的教育艺术中显示德育更多地隐性化了。
主体性及主体间性思想政治教育中道德观教育面临的现实困境及其成因、对策剖析
主体性及主体间性思想政治教育中道德观教育面临的现实困境
及其成因、对策剖析
谭贵中
【期刊名称】《社会科学前沿》
【年(卷),期】2024(13)1
【摘要】主体性及主体间性思想政治教育中道德观教育研究极具现实意义。
当前主体性及主体间思想政治教育面临着社会主义道德观与主体发生抵牾的问题和道德观教育引导方法上的道德教育引导方法中灌输与自我教育方法的矛盾。
透过现象看本质,可以发现其背后深层的原因是:社会主义道德观教育中社会化要求和主体性发挥的冲突、主体性及主体间性思想政治教育中客体的退场和主体的凸显。
结合问题及其原因,可以得出相关对策:让主体性与客体性对立统一。
具体来说,道德观教育应将人的社会化工作和自由全面发展有机统一,道德观教育引导应将灌输和疏导两种方法辩证统一。
【总页数】7页(P63-69)
【作者】谭贵中
【作者单位】中共忠县县委党校
【正文语种】中文
【中图分类】G64
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比较初等教育作业3
比较初等教育作业3浙江广播电视大学小学教育专业（开放本科）《比较初等教育》作业3第五章（一）填空题1．在美国初等学校的阅读教学中，经常采用的一种教学方法是“ 5W-H ”。
2．英国初等学校学生的学业成绩评定主要有两大方面，一是关键阶段末的统考，二是校内教师的评价。
3．日本初等学校国语中的写作教学主要包括语汇教学、作文教学和书法指导三方面。
（二）简答题1．英国初等学校学生的学业评定中的课程作业有那些类型？答：实践作业。
在教师的指导下儿童所进行的各种实验、观察、独立完成的美术作品以及各种动手能力的测试；书面作业。
包括一些客观性测试例如简答题、抢答题等，也包括写随笔、论文、观察报告、评论、调查报告、科研项目等；口头、听力作业。
主要用于英语学科的学业评价中；表演作业。
适用于音乐、体育等学科教学的学业评价中。
2．法国初等学校的数学教学体现出一种对民主追求的倾向，主要表现在那些方面？第六章（一）填空题1．英国于1990年发表的《公民教育》文件中指出，公民教育的目标包括知识、技能、态度和价值观四方面。
2．日本1998年颁布的《小学学习指导纲要》的第一章中明确规定了道德教育的目标，即：“道德教育的目标是，根据《教育基本法》及《学校教育法》所确定的教育根本精神，为了培养将尊重人类的精神和对生命的敬畏之念发挥于家庭、学校、其他社会的具体生活之中，具有丰富的情感，致力于创造个性丰富的文化和发展民主的社会及国家，进而为和平的国际社会做贡献，开拓未来的有主体性的日本人，而培养作为其基础的道德性。
”3．1990年，新加坡教育部课程发展署成立了《好公民》教材组，负责修订新的小学公民教育教材。
4．韩国“第六次道德教育大纲”规定，《道德》科从小学三年级开始设置。
各年级的道德课内容都由“个人生活”、“家庭近邻学校生活”、“社会生活”、“国家民主生活”四部分组成。
（二）简答题1．简述英国小学5-7岁儿童公民教育的主要内容。
答：发展自尊心、自信心、独立性和责任感；发挥作为未来公民和社会成员的积极作用；养成健康的生活方式，保护自己与他人的健康；发展积极有效的合作态度，学会尊重人与人之间的差异性。
当代西方德育模式述评_李瑞主讲
� 据发展性原则实施德育的方法和策略：
� � 第一，了解学生当前的道德判断发展水平；
� 第二，运用道德难题引起学生的意见分歧和认知 失衡；
� 第三，向学生揭示比他们高一阶段的道德推理方 式；
� 第四，引导学生在比较中自动接受比自己原有的 道德推理方式更为合理的推理方式；
� 第五，鼓励学生把自己的道德判断付诸行动。
� （10）三位一体的德育模式，认为人的道德行为是由道德认 知、道德判断、道德行动三大要素构成的，只 有个体同时具 备这三种内在一致的要素，融为一体，他的行为才能是道德的。 为此，德育要根据这三个要素设 计完整的教育规划，研究防 止各种不利影响，使道德知识教学与个体的道德行动相一致。
� （11）四位一体的德育模式提出，必须从知、情、意、行道 德的完整本质出发，强调德育工作的整体性， 把学校德育放 在学校工作的整个过程中进行。即既注重道德知识教学，也重 视通过各科教学进行；既注重知识 的领会，情感的培养，更 应注重具体的行为表现。
采用价值澄清法的基本原则
� (1)避免说教、批评、灌输，不要把焦点集中于对或错上面； � (2)促进学生反思自己的行为，要让学生独立负责地作出决定； � (3)不要强求学生有问必答； � (4)澄清法主要在造成气氛，目标是有限的； � (5)主要帮助学生澄清自己的思想和生活； (6)避免空泛的讨论，要及时结束讨论。 � (7)不要针对个人； � (8)教师不必对学生的话和行为都作出反应； � (9)不要使学生迎合教师； � (10)避免千篇一律。
� （4）价值澄清模式，代表人物为美国拉斯、哈明、西蒙等 人，认为社会是变化发展着的，不能仅传授某种 固定的价值 观点，而重要的是教会学生如何分析不同的道德价值，善于在 复杂的社会情境中作出明智的抉择。
现代西方思想政治教育对我国思想政治教育创新发展的价值与启示
现代西方思想政治教育对我国思想政治教育创新发展的价值与启示文章从比较思想政治教育学的角度，研究与探讨现代西方思想政治教育的特点、发展趋势，提炼其精华，为我吸纳，融会贯通，以推动和改进我国思想政治教育，使其在不断创新中向着科学化、规范化、现代化的方向发展。
在建设社会主义现代化的过程中，我国面临着经济全球化，知识经济高速发展、信息网络化的外部大环境和国内改革不断深入以及全面建设小康社会等举措所带来的系列挑战。
为实现国家现代化的任务，全面解决现实面临的各种问题，所以必须要加强和改进思想政治教育。
了解西方现代思想政治教育的最新进展，对加强和改进我国思想政治教育系统具有深远而重大的理论和现实意义。
一、现代西方思想政治教育的特点从世界范围来看，现代社会对思想政治教育越来越重视。
现代西方思想政治教育总体所表现出来的特征，我们把它概括为如下五个方面: 第一、思想政治教育的社会适应性极强，思想政治教育在西方社会随着政治、经济、文化的发展呈现出新的特点。
面对着新的形势、新情况，服从于社会政治、经济、文化发展的要求，各国思想政治教育都处在不断地调整、不断地更新的动态运行中，以适应社会发展的需要。
因此，现代西方思想政治教育表现出了极强的社会适应性。
第二、思想政治教育的目标具有鲜明的阶级性、政治性。
教育特别是思想政治教育作为上层建筑和意识形态的组成部分是具有特定的阶级性的，西方思想政治教育也不例外。
资本主义国家虽然极力声称其思想政治教育的超阶级性，但实际上是无法实现的骗人的空话。
因为，一般说来，一个国家的思想政治教育目标，最能反映这个国家的政治倾向性，这是由于不论什么性质的国家，通过思想政治教育使公民成为适合统治阶级需要的人才，这是共同的。
那么，资本主义国家极力宣扬资本主义制度的优越性，向公民灌输资产阶级的“自由、民主、平等、博爱”等思想观念、价值原则，其根本目标就是要培养出一批忠于资本主义制度，为资产阶级服务的接班人。
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西方主体性道德教育及其价值
西方主体性道德教育是一种以培养伦理意识和良好行为习惯为目
标的教育方式。
它着重提倡个人主体及其责任，求真务实，追求理性，唤起公民意识以及合作与协调的性质。
西方主体性道德教育以开放的
心灵，清晰的知识，健全的思维能力，以及同理心与勇气为特征，希
望儿童在尊重他人的同时对自己的价值承担责任，并具有判断与争议
的能力。
西方主体性道德教育的价值不仅仅是教会孩子在日常生活中遵守
规则、尊重原则、正确行为，更重要的是培养他们主体性思维，让他
们能够真正独立、自主地运用道德判断来确定行为准则，并用有责任
心的公民意识去对待社会的期望。
通过这种方式，可以更好地实现教
育孩子的真正意义，让他们成为独立的、有思想的、社会有价值的人。
西方主体性道德教育从根本上丰富孩子们的内心世界，让他们能
够更加清晰地认识自己的价值及其潜力，能够更好地自制自律、具有
独立思考能力，并具有担当社会道德建设的精神。
西方主体性道德教
育注重联通、包容与团结，多样化的教育手段激发了孩子们的智慧，
为他们打造安全的教育环境，让他们感受到被社会接纳、获得自主权
的满足感。
西方主体性道德教育培养出的青少年拥有基本的责任心，能够做出智
慧而合理的决定，继承和传承共同文化，为促进社会进步和和平发展
作出贡献。