何绍基小楷《册封琉球赋》真霸气
何绍基诗词五十首
何绍基诗词五十首雪辛未烈烈四山风，收归夜气中。
无声三尺雪，破屋一镫红。
送孙镜塘师就馆泺州先生将有行，忍舍学生去。
回思教爱深，牵衣泪如注。
一白雪连天，泺州在何处。
送周翰博丈承宗南归甲戌少年得意系青緺，杯酒离亭笑语哗。
博士衣冠归故里，圣人纶綍出天家。
三千客路征途阔，十万秋光别思赊。
遥忆舂陵回首处，北堂剪烛话京华。
落叶柬周午桥诰表叔癸酉拔贡清飙惯作不平鸣，卷叶能令客耳倾。
摇落有人同岁晚，飘萧无雨亦秋声。
驹光转激儒生志，雁字应伤楚客情。
静定方坚后凋质，可怜枯树赋兰成。
立春柬午桥丈几度燕台物候新，芹芽芦菔又迎神。
东坡老去莺花在，工部归来甲子频。
阁里梅花先得信，庭前草色渐宜人。
把杯借问舂陵客，帝里奚如故里春。
陶孝女割臂疗母诗女儿十三未离母，千岁堂前酌春酒。
日将无病祝双亲，上有天高下地厚。
一朝母病不可医，桐君俞跗惊蹙眉。
剩有儿身是母遗，还以奉母心何疑。
四顾无人肉堕地，乍起酸风扑镫碎。
操刀再割恬不呼，手试银铛羹已沸。
淋漓掔血无金创，自有元气能扶将。
鱼邪肉邪不可辨，床头一箸苏膏肓。
母病儿心悲，母愈儿心喜。
儿心悲喜不自知，何况区区皮肉体。
从此儿羹不再尝，但有怡颜奉甘旨。
嗟哉孝女我何羡，我亦人间有亲子。
爷娘无病是儿福，日把书声娱老耳。
风吹阶草笑成春，月照棠花艳如水。
一夜题成孝女诗，千秋重补白华词。
寒镫无焰天难晓，想见当年握翦时。
闻浙东大荒本省亦受其波累感事一首乙亥鼍江龙井空云黑，秦望吴山照火赤。
昨岁连冬未见白，雪泽不及望雨泽。
年来丰隆复遁迹，遂使萑苻来盗贼。
石门早闭日未夕，一方大歉已足惜。
何堪复作馀波及，藩金十万下湘国。
白衣往返米未得①，可怜先年澧水溢②。
民间不免有菜色，那堪又效移粟策。
容得江淮来就食，钦惟圣主长太息。
农坛默祷求神力，庶几待刈王官麦，我辈何劳忧劝籴。
注：①时以银十万于本省买籴未得；②去岁澧州大水。
步渔洋山人《秋柳》原韵四首杨柳萧萧总断魂，春风记得武昌门。
眼前又触新秋思，衣上全销旧染痕。
一带青馀前浦浪，千丝黄绕夕阳邨。
何绍基艺术风格探源
何绍基艺术风格探源作者：王汝海来源：《青年时代》2016年第30期在书法史上，清代的书法，可谓是中国古代书法史上最后一个高峰，站在这个峰顶上的何绍基则是清代晚期对后世有着重大影响的书法家之一。
何绍基，湖南道州人，字子贞，东洲蝯叟等。
历经晚清四个朝代。
纵观子贞书法，“篆分遗意”，真草隶篆皆工，造诣极深，博学多艺，诗画印精绝，独创执笔回腕法，更为书林别调，其之所以能取得如此重大的成就，原因是多方面的。
一、家学传承积淀丰实何绍基出生于书香门第，官宦人家，其父何凌汉官至户部尚书。
何凌汉不仅身居显要，仕途畅达，其书法也为时人称道，其对子女的教育尤为严格。
嘉道年间多数书家以唐碑为宗，何凌汉对欧、褚、颜较为倾心。
故其教子亦从唐碑入手。
颜平原为唐代书法宗师，何绍基兄弟四人书法皆宗平原。
何凌汉对子女的教育，不仅传授经、史、诗文与书法，更注重对子女的立身处世。
其父言传身教，教子有方，形成了良好的家风。
其母不随父上京，不享荣华，勤俭依旧。
何绍基早年既有严父，又有良母，家庭的熏陶。
另在何绍基与母寄居舅父家中时，其舅交其识字，练字，并培养了他勤学好问的求知品质。
青少年时，何凌汉聘请家庭教师，十年苦读，奠定了他扎实的学问根基，楷书功底主要是这段时间打下的。
壮年时期何绍基多次参加科举，历经童试，乡试，殿试（第八名）。
入仕途至“学政”，后“忠勤正直，不避权贵”而罢官从教。
坎坷的人生，丰富了何绍基广博的学识。
他的好友曾国藩言：“子贞之学，长于五事：一曰《礼仪》精，二曰《汉书》熟，三曰《说文》精，四曰各体诗好，五日字好。
以余观之，自则必传千古无疑矣。
”其外交游甚广，也是其成为一代大家的一个重要原因。
从各种文献资料来看，所提到的人物不下数百人，且多为学术界人士，如：阮元、包世臣、魏源、曾国藩、杨瀚等。
何绍基其良好的家庭早期教育，广博的交游，使他能看到很多好作品，听到不少高超的见解，整日读书作文，谈碑论画，文气久蓄胸中，自然化得笔墨氤氲。
何绍基手札
何绍基手札行书手札广西桂林图书馆藏释文：……用意用笔讲究之至，佩服、佩服。
鄙意如此大篇头绪烦多，宜一直叙下后以补笔斡旋，令具。
若三四反复，颇觉眉目难清。
李文恭推重向公，甚至屡见章奏。
且贼之由粤入楚，向公亦不能无过，此等处尚宜酌。
上年在孝陵卫被贼劫营，退守丹阳，挫失后弹压调度，大局仍能不误，尤宜分明叙出，以塞议者之口，此公善守而不善战，胜人者在坚定严密持重有德，既得此美谥，起段或将杨忠武并提，一则成功而得谥，一则未成功而得谥，赖圣明鉴。
其隐微所以为诸将励，此意可做一段文字。
实叙处不必太烦也，承挥问勤勤，谨此奉寄。
辱叠韵赐诗，容勉和奉答也，定翁如面，基顿首。
致石桂书札释文：石桂仁兄亲家大人侍右：月底月初，手书再至，翔肫切，感何可言。
近惟荩勚之时，随事珍卫，为颂。
弟到此倏已半月，安置清妥，披卷拈毫，延师课侄，稍觉清气复来，夜酬绝少，劳人小憩之时，得子愚书，家慈十一月初十方得启行，果尔，则此时亦到清河上下矣。
转眼同处，相商再定去留之策。
弟本欲春初溯流而上，但家口过多，支持不易，且将来或隐或仕，或上或下，亦恐各有所见。
即如此时到湘中，而子贞仍欲回京供职，则往返之劳，恐有咎弟者矣。
是以专信走问子贞，请示而行，出处进退，总以贞兄之言为主。
人生在世得闲且闲，到那不当闲时，只得呵出来了，却也要於事有济。
若弟自家，则定然舍去，不但不敢与国事，亦不欲久理家事矣，至爱如兄者，将何以教之耶？现在署中一切自然安善，惟时事之难，无怪书来形诸愁叹。
弟以为此时吴门不过差务过烦，臬署自有专政，万一浙西报警，则一切调度得为即为，得言即言，恐不能自居疆界之内矣。
袖手旁观之人如此纵恣畏葸，若依弟意，竟当直达九阍，不复问将来祸福、人言是非。
（海秋才大兴高，宜乎若此，要之更事多则心益明耳。
）特此间所闻恐亦过甚，未必皆实也。
使星转向湘中，所为何事？子愚书来，言粤东矿匪数千逼近桂、郴一带，弟亦未敢遽信，不知亲家所闻如何？老矿如此，尚可开新矿耶？白下方伯甚静，太守甚勤，故民情甚为安帖。
清代楷书大家
《魏故郭君墓志铭》全称《魏故左将军太中大夫郭(肈)君墓志铭》。志高 49.5cm,宽50cm。志文凡19行,满行19字,全文共340字,楷书,存有方格, 撰、书、刻者不详。
• 王文治工书法，能得董其昌神髓，与梁同 书齐名。文治平日喜用淡墨，以表现潇疏 秀逸 王文治像 • 之神韵，时称“淡墨探花”，“谈墨翰 林”。善画墨梅，韵致卓绝，诗宗唐、宋， 自成一家，并精音律之学。
课 弘 册 页 》 《楷 书 临 魏 碑 字 师 一 法 ·
·
临<始平公造像记》
弘一 楷书佛说大乘戒经 手卷
郑孝胥（1860－1938），近代著名政治家、 书法家。福建闽候人。清光绪八年（1882） 举人，曾历任广西边防大臣，安徽、广东按 察使，湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自 居。1932年任伪满州国总理兼文教部总长等。 1935年下台。书法工楷、隶，尤善楷书，取 径欧阳询及苏轼，而得力于北魏碑版。所作 字势偏长而苍劲朴茂。为诗坛“同光体”倡 导者之一。另同名的有：红军团长郑孝胥 （1904-1929） 江西清江人。
九 十 六 字 册 》 《南 唐 四 百 书 楷 谦 之
赵
张裕钊
张裕钊（1823～1894)）晚清官员、散文家、书法家， 其书法独辟蹊径，融北碑南贴于一炉，创造了影响晚 清书坛百年之久的“张体”，被康有为誉为“千年以 来无与比”的清代书法家。字廉卿，号濂亭，湖北武 昌鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘张村人。道光二十六年 （1846）中举，考授内阁中书。后入曾国藩幕府， 为“曾门四弟子”之一，被曾国藩推许为可期有成者。 生平淡于仕宦，自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷 喜文事”，曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院， 培养学生甚众，范当世、马其昶等都出其门下。
王澍楷书《汪府君墓志铭》
描写小楷的诗句
描写小楷的诗句
描写小楷的诗句有：
1. “气衰不敢高声语，腕弱才能小楷书。
”——刘克庄《少日》
2. “比似羲皇元未画，何须小楷作蝇头。
”——舒岳祥《代梅所戏答正仲用韵赠管城子二绝》
3. “老我久无椽样笔，为君小楷注鱼虫。
”——杨万里《谢李君亮赠陈中正墨》
4. “瘗鹤字犹看不见，黄庭小楷付来生。
”——刘克庄《题法帖》
5. “收拾微吟追李杜，研摩小楷逼苏黄。
”——李石《再用九日韵答何邵卿二首》
6. “题诗不作人间语，呵手残炉小楷书。
”——程公许《山中醮后一…雨溟蒙…一气未分也》
7. “旋作续书传福畴，偶成小楷付官奴。
”——刘克庄《病起十首》
8. “最奇小楷乐毅论，永和题尾付官奴。
”——梅尧臣《二十四日江邻几邀观三馆书画录其所见》
9. “夷清韩颂古皆无，更得高平小楷书。
”——富弼《题范希文手书伯夷颂墨贵》
10. “一自偏盲常面壁，甚贪小楷废临池。
”——刘克庄《病中九首》
11. “麦光小楷临唐帖，更有人间第一清。
”——张闰《春日》
12. “百年小楷照乘珠，为问汗青谁董狐。
”——岳珂《银青制劄帖赞》
13. “王家小楷天取将，秪余惊鸾尚双翥。
”——杨万里《跋罗春伯所藏高氏乐毅论》。
蔡冠洛 爱客开编楷书七言联
（ 廷珍 ，１ ８ ８ ７ —１ ９ ７ １ ） 等人创 办 《 诸 暨民报 》。停刊 后，辗 转任教 于省 立第五 中学 （ 绍兴 ）、上虞 春晖 中学 、上 海立达学 园、省立 第六 中学
（ 台州 ）、省 立第二 中学 （ 嘉兴 ） 等校 。１ ９ ３ １ 年 ，举家 移居桐 乡濮院。１ ９ ３ ４ 年 ，入职 上海世界书局 ，先后担任编 辑 、总编辑 ，期间完成编 幕 《 清代七百名人传 》 （ 世界 书局ｉ ９ ３ ７ 年１ 月初版 ），主编 出版 《 大众实用辞林 》 《 初 中新本 国史》等书籍。抗战军兴 ，世 界书局关 闭，返 回濮 皖办建 可囤农场 ，尤 以蜜蜂养殖业为盛 ，出任江 渐养蜂 协会理 事长 晚年 ，在养蜂之 余，兼事古 医书编 抄。
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始 建 国： 卜 年 六 月一 日，寓 嘉兴 西城 ，快 ｎ 奇 宦 禁 冠洛
印峪： 可园 （ 白） ，眄因 （ 朱 ）：希 有闪 缘 （ 术）
说明： 本作 图片 由蔡 冠洛儿 媳沈 雪华 女士 提供 ，特 此
致 谢 ！原件 收 藏 者未 详 。受 件人 （ ： 款） “ 东
蘩冠 洛善书法 ，精鉴 赏，爱收藏 ，一生 收藏宋 元 占箱版 本和宋元 明清 名家字 画 、明清 篆刻名 家印章 以及南北朝 石刻 、术元 明拓碑 帖甚 多，惜 乎散佚 殆尽。 与弘一法师交谊长达 二十余年 ，多次收 受弘一法师写经作 品，两人往还 书信 多达 百余通 。１ ９ ３ １ 年 弘一法 师应请 为之撰 书
典
一
龙 》二 碑意 味 。或受 经 亨颐 、李叔 的 影 响。
士
情 确
蔡 冠洛 （ １ ８ ９ ０ － － － １ ９ ５ ５），字丐因，号可 园，斋号快晴宦 、快晴室、汉 威熹斋等 ，浙 江诸 暨人。 蔡宗沈 （ 渊泉 ，１ ８ ５ ４ ～１ ９ １ ４） 之 子 幼 承 定训 ，聪 颖好学 ，光绪三十 四年 （ １ ９ ０ ９ ）四月至宣统二年 （ １ ９ １ ０） 或三年 （ １ ９ １ １ １夏就读 干浙江两级师范学 堂优 级史地科专业 后 留学 日本， 入同盟会 ，毕业于 日 本东京帝 国大学 （ 主修 文学 ）。归国 回乡，加入 “ 励社” ，并在１ ９ １ ９ 年 与同 乡学人章微颖 （ 锐初 ，１ ８ ９ ５ － 一 １ ９ ６ ８ ）、孙选青
第九课北投硫穴记
第九課北投硫穴記郁永河、臺灣寫真三、裨海紀遊簡介1.「裨海」的典故出自史記？孟子荀卿列傳：「乃所謂九州也，於是有裨海環之。
」司馬貞? 索隱：「裨海，小海也。
」郁永河大概認為在大清一統之下，臺灣海峽只能算是宇內的小海，因而以此為書題。
2.成書原因：「余性耽遠遊，不避阻險，常謂臺灣已入版圖，乃不得一覽其概，以為未慊。
會丙子冬，榕城藥庫災，燬硝磺火藥五十餘萬無纖介遺。
有旨責償典守者，而臺灣之雞籠、淡水，實產石硫磺，將往採之。
余欣然笑曰：『吾事濟矣』。
」(①慊：音〈丨P'，滿意。
②事濟：指事成。
濟，成就。
)3全書分三卷，共二萬四千多字，是依照日期推進記錄的日記體遊記，行文夾敘夾議，興之所至常雜以吟詠，這是許多舊文人共有的習慣。
(1)上卷記在閩地的遊歷、通過黑水溝的驚險過程，及抵達臺灣鹿耳門、安平城、赤嵌城、臺灣府之間的見聞。
(2)中卷記在臺灣府購買採硫用品，然後由陸路北上採硫磺，途中歷經危難。
最後描述採硫的過程，與大多數伙伴生病的經過。
(3)下卷對採硫行程做最後的記錄，並歸納在臺灣的所見所聞。
也提及對臺之治理與對番政的意見。
4.裨海紀遊，可以媲美徐霞客的滇遊日記，內容詳實，文字優美。
徐霞客是歷史上少數訪問少數民族的旅行家之一，非常看重少數民族的民情風俗，郁氏也具有相同的特色。
他對於原住民很有同情心，他看到一些在原住民各社中負責對外聯絡、仲介的「通事」欺壓原住民，常藉原住民語言隔閡、不諳法令的弱點而上下其手，剝削自肥，他內心忿忿不平，感慨萬千地說：「是舉世所當哀矜者，莫番人若矣。
乃以其異類且歧視之；見其無衣，曰：『是不知寒』；見其雨行露宿，曰『彼不致疾』，見其負重馳遠，曰：『若本耐勞』＜噫！若亦人也！其肢體皮骨，何莫非人？而云若是乎？馬不宿馳，牛無偏駕，否且致疾；牛馬且然，而況人乎？抑知彼苟多帛，亦重綈矣，寒胡為哉？彼苟無事，亦安居矣，暴露胡為哉？彼苟免力役，亦暇且逸矣，奔走負戴於社棍之事胡為哉？夫樂飽暖而苦飢寒，厭勞役而安逸豫，人之性也；異其人，何必異其性？仁人君子，知不吐余言。
《(〈浮生六记〉卷五)册封琉球国记略(〈海国记〉)》原件专家审阅评估会
（ ） 记事 珠》 二 《 中有 文 字专 门提到 《 生 六记 》 且有 浮 ， 部分 条 目 来 自 《 生六 记 》 故 可 以 肯 定 《 封 琉球 国记 浮 ， 册
略》 自《 生六记 ・ 国记 》 抄 浮 海 。
（ 在沈复《 国记 》 著发现之前 ， 三） 海 原 钱泳 的抄录本 可 作为《 生六记 》卷五 ） 浮 （ 的替代 ， 不失其应有 的文学意义。
图 为 专 家 审 阅评 估 会 会 场 。 中 央 文 史 研 究馆 馆 员 、 华 大 清 学中国古典文献研 究中心主任傅璇琮教授 （ 席台右一 ） 主
在 做 主 旨发 言
佚文 的发 现 ， 使钓 鱼 岛 （ ） 台 及其 附属 岛 屿 自古 就是 中 国
领 土 ， 鱼 岛 （ ） 其 附 属 岛 屿 自 古就 不 属 于 琉 球 领 钓 台 及
域， 更不 属 于 日 本领 域 等 真实 的 历史 信 息 ， 首次 融 入 古 典 文学名 著 之中 ， 有利 于广 泛传 播与 深 入人 心 。 更
《 事 珠 》 现 者 彭 令 先 生 向 鹿 守 本 教 授 （ 一 ） 金 灿 荣 记 发 右 、
（ ）海 国记 》 描写 的 出 使琉 球 、 封琉 球 国王 之 四 《 中 册
事， 真实性 、 可信 度 高 ， 反映 出 我 国清代 与 琉 球 国的 外事 往来 ， 具有 对外 交流 的积 极 意义 ， 值得 大 力宣 传 。
教 授 （ 一 ） 示 手 稿 原 件 左 展
（ ） 《 国记 》 五 在 海 中描 写 出使 琉球 ， 封 船航 行 到钓 册
鱼 岛 （ ） Ｊ 海域 ， 钓 鱼 岛 的描 述 真 实 可信 ， 作 为 台 ｇ近 对 可
我 国拥 有 钓鱼 岛主 权 的又 一新 证 。
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何绍基小楷《册封琉球赋》真霸气
何绍基是晚清诗人、画家、书法家。
其书法成就很高。
各体书熔铸古人，自成一家。
草书尤为擅长。
何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，从而使他的书法不同凡响。
他的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。
他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格。
何绍基书法，早年秀润畅达，徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间，有一种清刚之气；中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味；晚年何绍基的书法已臻炉火纯青。
同时他还精通金石书画，以书法著称于世。
誉为清代第一。
初习颜，中年博习南北朝书，笔法刚健，此期作品传世甚少。
后致力分隶，汉魏名刻，无不深研熟密闭，临摹多至百本。
偶为小篆，不顾及俗敷形，必以顿挫出之，宁拙毋巧。
暮年眼疾，作书以意为之，笔轻墨燥，不若中年之沉着俊爽，每有笔未至而意到之妙。
年尊望重，求书反多，故史年作品传世较多。
尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。
此帖为何绍基39岁所书小楷《册封琉球赋》，甚至有人评价说，这字可以直接与颜真卿《麻姑坛》相抗衡。
请欣赏。