浅谈小学古诗教学论文
浅谈小学语文古诗词教学论文
浅谈小学语文古诗词教学论文一、引言在我国悠久的历史文化长河中，古诗词作为传统文化的瑰宝，传承着民族的智慧与精神。
小学语文古诗词教学不仅是培养学生文学素养的重要途径，更是弘扬民族文化、培育民族精神的有效手段。
然而，在现实教学中，如何提高古诗词教学效果，激发学生对古诗词的兴趣，成为摆在广大教育工作者面前的一大课题。
本文试图从教学实践出发，探讨小学语文古诗词教学的有效策略。
二、古诗词教学的意义与价值1.提高学生的文学素养。
古诗词是我国文学艺术的瑰宝，具有丰富的文化内涵和艺术价值。
通过学习古诗词，学生可以领略古人的智慧，感受诗词的韵律美、意境美，培养审美情趣。
2.传承民族文化。
古诗词是中华民族优秀传统文化的代表，学习古诗词有助于学生了解民族的历史文化，增强民族自豪感。
3.培育民族精神。
古诗词中蕴含着丰富的民族精神，如爱国主义、勤劳勇敢、自强不息等。
通过学习古诗词，学生可以汲取民族精神的营养，培养良好的品质。
三、古诗词教学现状分析1.教学方法单一。
在当前的古诗词教学中，部分教师仍采用“一言堂”的教学模式，以灌输式教学为主，忽视了学生的主体地位，导致课堂氛围沉闷，学生学习兴趣不高。
2.教学内容枯燥。
部分教师在教学过程中过于注重诗词的背诵和默写，忽视了诗词的意境和内涵，使得学生对古诗词的理解流于表面。
3.评价体系不完善。
在古诗词教学评价中，部分教师过于关注学生的考试成绩，忽视了学生的综合素质和能力培养，导致学生在学习过程中产生应试心理。
四、古诗词教学策略探讨1.激发学生兴趣。
教师应运用生动形象的语言、丰富的教学手段，创设有趣的教学情境，激发学生对古诗词的兴趣。
2.注重诗词意境。
教师在教学过程中要引导学生品味诗词的意境，让学生在欣赏美的过程中感受诗词的魅力。
3.创新教学方法。
教师可采用小组合作、角色扮演、诗词创作等多种教学方法，提高学生的参与度和积极性。
4.完善评价体系。
教师应关注学生的综合素质，采用多元化评价方式，全面评价学生在古诗词学习中的表现。
谈古诗教学中随文练笔[论文]
![谈古诗教学中随文练笔[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/98701df6c8d376eeaeaa3154.png)
谈古诗教学中的随文练笔古诗教学中的随文练笔，即在古诗教学中充分挖掘教材中的写作因素，做到以读促写，以写促读，使读写相得益彰。
古诗文具有丰富的人文内涵、高尚的审美价值和潜在的育人功能。
古诗文用词准确、凝炼，充分体现了意境美——生活画面与作者思想感情融为一体而形成的艺术境界的美；语言美——语言凝炼、生动形象，常常运用夸张、比喻、象征等多种手法再现大自然的美、社会的美和艺术的美；音乐美——音韵和谐，节奏鲜明，读起来琅琅上口，听起来声声悦耳，产生了音乐美；形态美——是指古诗的形式美与形象美。
在古诗学习中，可以抓住诗歌的内容，想象诗景，感悟诗情，体会诗境，开展与古诗教学密切联系的仿写训练，提高学生的写作水平。
一、直译——语言训练的好途径古诗最讲究凝练，要求用极为有限的词句，表达尽可能多的思想感情。
因此，词序的倒装、词语甚至句子成份的省略在古诗中比比皆是，所以有的古诗句与句、词与词之间的内在联系，初看起来显得难以理解，整个诗篇所描写的意境就更加难以领悟了。
教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验，逐个弄清字、词、句的含义及其内在联系，然后，要求学生用现代语言，通过口头描述或书面练笔，比较准确地把诗句译出来，进而贯通全诗内容。
毫无疑问，这对于培养学生，语言能力、思维能力和想象能力都是很有益处的。
二、插图——细致观察的好凭借即对诗中的插图进行描写。
在教材中，许多古诗都配有生动鲜明的插图，这些插图除了有直观理解、形象教育、激趣诱情、美感熏陶等功能外，还是进行古诗写作练笔的极好材料。
例如学习《过故人庄》，教师在教学伊始利用课件出示古诗的插图，要求学生仔细观察图画，然后把画上的内容，如这是在什么时候、什么地方、有哪些人、他们在干什么等细致描绘出来，最后再写一写。
这种练笔可以提高学生的观察能力和语言表达能力。
三、补白——想象思维的好手段古诗构思精巧，多处留有艺术的空白，言虽尽而意无穷。
小学生学习古诗，借助想象、联想，补其空白，走进作者所描写的世界，感悟语言文字所蕴含的情感。
小学古诗教学论文
浅谈小学古诗教学摘要：小学古诗教学是现代小学语文教学的重要组成部分，但在教学的实施过程中中存在一定的难度。
本文拟通过对现行小学古诗教学的现状进行分析，找到一些有效的解决办法，促进高效教学。
关键词：小学古诗教学教学现状改进建议中国是诗的国度。
古代诗歌就像历史长河中的一颗璀璨明珠，光芒四射、灿若晨星。
它是祖国传统文化的宝贵遗产，也是我们现代小学语文教学的重要组成部分。
但古诗作品语言精练、思维跳跃、文字古奥，又加上诗人们创作时的用事用典，以及一些古代名物被逐渐淘汰出历史而不为现代人所知，向小学生传授古诗存在一定难度。
一、探讨教师古诗教学的现状1、重视对作者性格、经历及诗歌写作背景的挖掘，但又太深太透我们必须承认，任何文学作品都是在特定的时代背景下产生的，正所谓“一代有一代之文学”。
要鉴赏诗歌，对其情感脉络有个准确的判断，必须把握作者的人生经历和文本的创作背景。
正因为如此，介绍作者经历及诗歌写作背景这个环节无论是在传统教学中，还是在现代教学中都被强调。
但在实际教学实践中我们会发现，过细的介绍作者经历与时代背景，一、会让学生脱离文本。
使其注意力转移到其他他自己感兴趣的历史知识上去，而失去了探索诗歌本身的兴趣。
二、会增加部分学生感知的难度。
毕竟小学生的历史文化积淀太浅，难以跟上老师的思维。
有时老师讲的太过投入，学生却是一片茫然。
2、重视对字、词、句的解读，强调诗歌的背诵，但没有大力提倡其在习作中的运用在小学古诗教学中，仍然存在结合课下注释，先解释一句中的重点词，接着解释每一句诗歌的意思，之后将全部诗句串联起来，最终让学生复述诗意，用自己的话将古诗词翻译成白话文的教学方法。
这样做的优点在于，基础夯的扎实，学生对字词的理解比较到位，但缺点也不言而喻——诗歌的美感被破坏殆尽。
另外，大多数老师都会要求学生背诵本课诗词。
但背诵的目的不太明确，好像只是为了应付考试，没有有意识的指导学生于写作中运用古诗句。
有数据表明，即使作为高年级学生，在说话或写作时，能经常运用古诗词的仅占22%，2%的学生根本不会用，2%的学生认为用不着[1]。
重视古诗文议论文800
重视古诗文议论文800据了解，新编教材中小学语文课本中，古文的数量明显增多，较之以前的人教版，小学六个年级，古诗文总计一百二十四篇篇，占到了全部课文的百分之三十。
初中三个年级，古诗文总篇数提升至一百二十四篇，占到了全部课文的百分之五十一点七。
这被认为是自白话文兴起后百余年来，语文教材中文言文所占比例最高的一次。
对此，有人认为这是好事，传统文化的继承，必须从小孩子开始；与此相反，有人认为这古诗文晦涩难懂，中小学生未必能够理解古诗文的古内涵，这是一种拔苗助长的行为。
对此，我认为增加诗歌古文，从整体来说，对于整个中国的国学，都是一件极其有意义的事情，可以说，有识之士都举双手赞成。
这件事的积极意义不可估量。
这也了，表明，重视传统文化传承的意志已经提升到国家，也必将对今后中华文化的传承产生重大影响。
中华文化博大精深，源远流长，是是无数祖先上下五千年智慧的结晶。
即使我们仅仅本着古为今用的态度，从中吸取养分，那将会使我们终生受用。
在中国，传统文化的传承，其实是断层的。
真正懂并践行传统文化的，实际上应该都已经是老人了，至于中青一代，传统文化恰恰是空白。
可以说在今天，大部分中青一代知识分子，在阅读古文，都是有一定障碍的。
有很多甚至从来不读。
中青一代已经走出校园，传承的担子，在断了一个大时代后，落到了校园学生身上。
现在增加我们课本中的古诗文无疑是明智之举，学好古诗文应该从娃娃抓起，传承中华文化应该从小孩抓起。
我认为，大幅度增加古诗文，不应该只体现在教材教学，更应该体现在生活中精神的传承与实践。
我们的学习，不能仅仅停留在古诗文这个层面，而应该挖掘古诗文中的传统文化精髓。
否则只能是买椟还珠，本末倒置。
习主席曾说过:“一个有自己民族文化的民族，是一个有自己的灵魂民族，一个没有自己灵魂的民族，只会离消亡越来越近”。
增加古文并不是，只让学生背诵而已，其更深层次的意义，是为了让孩子从小亲近传统文化。
进而让孩子们认识到，我们民族的文化，博大精深，渊源流长，激发兴他们对传统文化的浓厚兴趣。
古诗《咏鹅》文本解析讲读教学论文
古诗《咏鹅》的文本解析与讲读教学摘要：《咏鹅》生动地描写了白鹅戏水浮游时自由自在的神态、动态、声韵和色彩，反映了作者骆宾王对白鹅的喜爱之情。
根据该诗的内容和儿童的年龄特点，教师可以采用观察法、谈话法和情境教学法来进行讲解，这样既能锻炼小学生观察事物和回答问题的能力，又能增强课堂的趣味性，进而达到良好的教学效果。
关键词：《咏鹅》；文本解析；讲读教学《咏鹅》是小学一年级学生学到的一首古诗。
这首诗的作者是“初唐四杰”之一的骆宾王。
骆宾王（约640-684），婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代文学家。
唐高宗永徽年间官至侍御史。
武则天时，骆宾王因上书而获罪，被贬为临海县丞，仕途不得志遂弃官而去。
曾随同徐敬业起兵反对武则天，作了著名的《讨武曌檄》指斥武则天之罪状，传诵一时。
后因兵败，下落不明，被杀、出家为僧之说都有。
他是初唐杰出的诗人，著有《骆宾王文集》。
《咏鹅》一诗传说是骆宾王七岁时随口吟成的。
这首诗生动地描写了白鹅戏水浮游时自由自在的神态、动态、声韵和色彩，反映了作者对白鹅的喜爱之情。
题目《咏鹅》是歌唱、赞美鹅的意思，“咏”，歌唱、赞美。
“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌”这两句诗的意思是：鹅弯着脖子向着天空叫，好像在唱歌似的。
“曲”，弯着；“项”，脖子。
用“曲项”二字写出了鹅“向天歌”时的神态。
一个“歌”字写出了鹅的声韵美。
鹅那清脆的叫声，在作者听来就好像是在唱一首嘹亮而动听的歌。
一个“歌”字让作者喜爱白鹅的心情跃然纸上。
“白毛浮绿水，红掌拨清波”用“白毛”二字写出了鹅的颜色。
“白毛”，洁白的羽毛。
“浮”，漂。
“浮绿水”，写出了鹅游泳时自由自在的样子。
用“拨”字写出了鹅游泳时的动态。
这两句诗的意思是：鹅的身上是洁白的羽毛，它漂浮在绿色的水面上，一双通红的脚掌正在拨动着清清的水波。
全诗仅十八个字，便把一副活泼、清新的白鹅游泳图展现在读者面前。
一只只普普通通的大白鹅，在诗人的妙笔下却显得活灵活现、有声有色：鹅的声音响亮而悦耳，鹅的色彩鲜明而丰富，既生动又形象，令人如身临其境，仿佛见其形听其声，叹赏不已。
小学语文古诗教学论文(共3篇)
小学语文古诗教学论文（共3篇）本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！第1篇：小学语文古诗课堂古诗教学策略再思考在小学阶段，学生汉语水平的不断提高需要不断的接触外来汉语的学习。
因为，认识其它事物必须要具有良好的学习与表达基本功，学生积极地参与意识能够得到激发。
因此，再遇到新鲜事物才会表现出良好的语言功底，增强自身的语言理解技巧。
因此，通过创新学习模式教授小学生语文古诗课程，可以激发学生课堂上的主动性，提升学生之间的交流能力。
首先，应该注重培养的是学生的课堂参与度与主动性，这也是开展互动与交流的良好开端。
例如，进行基础语文古诗阅读教学时，不能遵循传统的古诗课教学理念，除了读就是读写，授课教师过多进行说教式授课，即授课教师讲课学生被动学习，这只是一种效果不好的方式，一味的记或者是死记，学生学习的主动性没得到激发，同时也影响了学生课堂互动交流的氛围。
这样的教学模式进程中，学生的言听计从表现良好，课堂参与效果却很差，这根本没有达到学生综合能力的真正提高。
一、以心得交流为契机，增强课堂的实效性不能单纯的以教学目标的达成度来作为学校衡量教学有效性的唯一方式。
因为，小学生语文古诗课堂教学效率的有效提高在一定程度上依赖于学生的交流主动性，从识字方面的浅显学习再到古诗阅读分析能力的转化，古诗阅读的时效性要得到体现，也是实现学生自主发挥主动性和创新能力的首要条件。
例如，对于以下问题：低年级出现学习跟不上，理解能力欠佳、较高年级学生不能抓住诗词重点和诗词传递出来的作者的思想感情、课程结束没有相应的读书心得或者是古诗学习无重点等等，这些方面都需要从课堂上的交流来获得。
但是，他们往往都是被动的去参与课堂教学活动。
比如，授课教师可以给出这样一个课后作业，如收集表达作者对春天的喜爱的古诗词。
将学生通过大脑涌现出来的看到过的大量诗词进行总结，并进行合理的分析。
语文教学研究：古代诗词鉴赏教学研究精品论文十六篇
语文教学研究：古代诗词鉴赏教学研究精品论文十六篇语文教学研究：古代诗词鉴赏教学研究精品论文十六篇饶水知音古诗词鉴赏教学研究精品论文十六篇中国古典诗歌语言的的变形魅力【摘要】中国古典诗歌中因为特殊的需要对一些诗歌语言进行了变形处理变形的，变形主要有词性的改变、词序的颠倒、字词的省略三种类型，变形后的诗歌诗歌语言更加简洁、含蓄、鲜活。
高尔基说过文学的第一要素是语言。
诗歌语言作为特殊的传达媒介则是整个语言家族中的皇后，它高度简约却能涵包巨大内蕴，超强缩浓却不失透剔晶莹是语言的的艺术。
所以诗歌语言同其他文学样式如小说、戏剧等的语言相比，更具有抒情性、含蓄型、凝练性和跳跃性。
特别是中国古典诗歌多半是抒情小诗，一首诗歌里面的一方面词语数量并不多，蕴含的意象却非常丰富，另一方面要借助极节省的语言外壳表达极隽永的思想情感，且要符合音韵的需求，这就需要诗歌必须对诗歌语言进行特殊处理，由此产生独具魅力的中国古典诗歌语言之“变形”。
这里，我就中国古典诗歌中一些常见的语言变形现象作一简单论述。
1中国古典诗歌中词性的改变中国古代诗人，为了炼字、炼意的需要，常常改变诗词中某些词语的词性。
这些词语往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。
诗眼就是一首诗的点睛之笔，是一首诗中诗人所要表现的思想感情、语言意境的凝聚点和升华点，可谓笔力千钧。
如“星临万户动，月傍九霄多”（《春宿左省》杜甫），“日色冷青松”（《过香积寺》王惟），“山光悦鸟性，潭影空人心”（《题破山寺后禅院》），王安石的“春风又绿江南岸”，蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”等。
古人惯于活用词语，形容词、名词都可做动词，且一做就做的鲜活生动，境界全出。
如：“春风又绿江南岸”，一个“绿”字，春天的勃勃生机就展现出来了。
又如“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字，就在读者眼前呈现出一幅热情洋溢的画面：大地复苏，桃树、杏树、梨树竞相开放，你不让我，我不让你；树下成片成片的花一下子全笑了，花枝招展的；成群结队的蜜蜂、蝴蝶往来穿梭。
小学语文教学论文8篇
第一篇:小学语文古诗词教学改进一、古诗词教学存在的问题在小学语文古诗词的教学过程中,教师往往只注重提高学生的语文成绩,对于古诗词的讲解也停留在知识点上，单一地要求学生背诵，而忽略了学生对于古诗词的理解.因此往往在教学过程中，学生并不能体会到古诗词的真正意义，导致学生对于古诗词的学习出现恐惧心理,不能静下心来认真学习.低年级的古诗词讲解中，教师过分注重背诵和生字教学，将理解诗词的优美意境抛到一边，学生往往学会了生字，但是对诗词的含义理解表现为蜻蜓点水.二、小学语文古诗词教学的改进策略古诗词教学在小学阶段占有很大的比重，是阅读教学的重要组成部分。
针对教学中出现的问题,我们应运用合理的教学方法，改正不足,完善教学体制。
1.欣赏朗诵,理解背诵处于小学阶段的学生，其思维处于正在发展的阶段，而这个年龄段的学生记忆力也处在最强的阶段。
在小学语文古诗词教学中，教师应要求学生加强对于古诗词的背诵和朗读。
让学生在朗诵古诗词的同时注入自己的感情，理解作者写作的心态，这能够使得学生在古诗词学习过程中对古诗词的理解更加深刻,并真正了解古诗词的文化。
除此之外，教师还应注重学生对于古诗词的积累，而背诵往往就是学生对于古诗词积累的最好方法。
因此，欣赏朗诵，理解背诵，能够使得学生在学习小学语文古诗词的同时了解作者的思想感情.小学阶段的古诗词，多数是七言绝句和五言绝句，头联、颈联、尾联应怎样读，需要教师给予很好的指导。
教师的示范朗诵对学生理解诗词具有很大的帮助，重视朗诵是诗词教学的根本.古诗词都有严格的韵律,读起来朗朗上口，行云流水，熟读还可以促进背诵。
2.合理联想，深入理解古诗词之所以十分美妙，是因为其运用了精炼的语言而达到了生动的意向,营造出作者当时的氛围，让读者进入遐想之中。
在小学语文古诗词的教学过程中,教师应注重对于古诗词意境的重现，加深学生对于古诗词的理解。
此外,在教学过程中教师还可以让学生进行角色扮演,以激发学生的想象力。
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浅谈小学古诗教学论文
８０年代以来，随着小学语文教学实践的丰富和语文教学理论研究的发展，教学改革在不断深入，其教学方法显示出一个重要的发展趋势心理学化的色彩越来越浓。
小学古诗教学尤为突出，笔者作如下阐述。
古诗言简意赅，富有形象感、意蕴感和情趣性。
三者又以形象感为基础，因此教者越来越重视对学生加强视、听等感官形象性的刺激，以强化表象的建立、组合、转换，其教学手段形态化。
１?图画具有直观性和形象性。
借助图画将古诗词语形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的哲理。
如教横看成岭侧成峰，远近高低各不同时，教者出示庐山的正面图，侧面图，让学生观看、比较；再诵读诗句，图文结合揣摩、推敲，使学生体味出多角度、多视野观赏庐山，其面目确是各不相同 .
２?悦耳有时比悦容更重要，不能悦耳就不能悦容。
特别是古诗教学，教者语言要绘声绘色，生动形象，并恰当地使用态势语言。
教者的语感、态势给学生以声感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符号活化，学生获得形象化的感知。
如教草色遥看近却无这句时，教者娓娓动听的描写以及遮眼远看，低头细看的动作，似乎使学生看到在丝丝微雨中，朦
朦胧胧，隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色；但走近仔细看，地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽，根本看不到青是什么颜色。
学生进入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生机。
电化教学的直观性、形声化，表现手段的真切性、情感化，对小学古诗教学心理学化具有很大的优势。
如《示儿》中的但悲不见九州同的悲字，是全诗的诗眼、诗魂，如何使学生进入意境，升华情感，是本诗教学的重点、难点。
教者在学生意读全诗后，让学生边听录音边看投影，再仿谈遐想推敲，一遍两遍学生与诗人产生了情感的共鸣，深切体味：这悲字是诗人悲自己终生的意愿没能实现，没能亲眼看到国家的统一；悲祖国大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火热之中。
这形声组合对学生感官的刺激，增强了形象性的感知，突破了教学的难点，使学生升华了情感，陶冶了情操。
想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程。
在记忆表象的基础上，充分发挥想象这心理过程的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境，解决因古诗时空跨越度大而给小学生带来的学习困难。
１?古诗词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。
因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化、活化、优化。
即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成
主体画面。
如教遥看瀑布挂前川这诗句，教者紧扣挂字，引导学生展开丰富的想象，似乎同诗人一同观赏庞然的瀑布凌空直泻而下，领略其雄伟的气势。
２?古诗是诗人触景生情、借景抒情、借物喻理富有高度想象力的产品。
探究古诗创作的本原，小学教学古诗要借助诗人的想象，启迪学生思维，感悟其诗情画意。
如教飞流直下三千尺，疑是银河落九天这诗句，学生经过看录像和反复吟读诗句，悟出：这是诗人被大自然景色所陶醉，一种幻觉油然而生，从而吟出这千古佳句。
教者引导学生借助诗人的丰富联想，展开想象，领略诗人雄伟的气魄，以及诗人热爱生活、热爱大自然的情怀。
３?古诗构思精巧，多处留有艺术的空白，言虽尽而意无穷。
小学生学习古诗，借助想象、联想，补其空白，走进作者所描写的世界，感悟语言文字所暗示和启发的蕴意和情感。
如《咏柳》，诗人采用自问自答：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
教者引导学生紧扣这设问的手法，展开丰富的想象，品味这无穷之意。
诗人以饱蘸激情的笔墨，着力写出千古传颂的诗篇，给人以意境美、情感美、情趣美教者要以情感为纽带，竭力缩短学生与诗人的心距，唤起情感的共鸣，促使学生从诗中感知美、理解美、评价美、分享美的蕴含。
１?古诗教学的一个重要方法，就是运用生动形象的教
学手段，创设一种与其相应的情境，使学生披文入情，缘情融情，感悟一切景语皆情语。
如《三衢道中》，诗人以新颖的构思：先记叙后描写，既绘色，写出了绿荫；又绘声，写出了鸟鸣。
教者运用形态化的教学手段，将学生带入引人入胜的迷人山区，观赏初夏的风光：梅子黄黄、绿荫重重、溪水淙淙、黄鹂声声。
领悟诗人热爱祖国美好山河的喜悦之情，从而产生愉悦之感，与诗人一同感受意境美。
２?列宁说：缺乏情感的认识，便失去了认识的深入。
情感是古诗教学的纽带，更是一种活力。
学生通过情感性体验，以自己就是诗人，参与情感的交流，把客观对象主观化。
如教《赠汪伦》，教者借助投影、音乐、引导学生进入汪伦送诗人李白的热闹、欢乐的场景，跟着一起跳一起唱，进而反复体味桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的喻意，分享李汪之间的深情厚谊。
３?作为高级情感之一的美感，是人对美的感觉和反映。
众多的古诗以美为载体，以美为内容，以美为目标。
古诗教学是语文教学中品味较高的一种艺术课型，教者要引导学生充分发掘诗中的美、展示美、体验美，令学生赏心、悦目、悦耳，进而获得精神的愉悦，使古诗教学产生特有的美的教学效益。
如《暮江吟》，是诗人抒写深秋傍晚江边的景色，字里行间透露诗人赞美之情。
教者启发学生抓装铺、瑟瑟、
红等关键词，以及珍珠、云形象的比喻。
想象红日西沉，一弯月芽悄然东升，脚边小草清露滴滴，一派和谐、宁静的江边美景，再指导学生以喜悦的心情，跳跃的节奏，赞美的语调反复吟诵，审美情趣油然而生，给学生美的享受、美的陶冶，从而显示小学古诗教学以情感为纽带的魅力。