2篇农村移风易俗工作开展情况调研报告及倡议书合集
乡风文明移风易俗倡议书范文（通用5篇）
乡风文明移风易俗倡议书范文（通用5篇）乡风文明移风易俗倡议书范文（通用5篇）在发展不断提速的社会中，很多地方都会使用到倡议书，通过倡议书倡议者可以更好地申明发布倡议的目的。
但是你知道怎样才能写的好吗？以下是小编整理的乡风文明移风易俗倡议书范文（通用5篇），希望对大家有所帮助。
乡风文明移风易俗倡议书1全市广大党员干部群众：勤俭自强，艰苦奋斗，是中华民族的传统美德；美丽乡村，明家园是人民群众的美好期盼。
当前，市委市政府正在开展推动移风易俗树明乡风禁止红白事大操大办问题专项整治活动，为引导广大党员干部群众自觉摒弃陈规陋习，杜绝低俗恶俗思想，养成勤俭节约、明高尚的生活方式，以实际行动推动移风易俗，树立明乡风，特发出如下倡议：做好移风易俗的倡导者。
全市广大党员干部和群众要从我做起，从现在做起，自觉遵守村规民约，自觉接受当地红白理事会的管理和安排，做移风易俗的倡导者、做明乡风的推动者。
全市广大党员干部，特别是乡村干部以及道德模范等各类先进典型要自觉带头注重家风家教，建设明家庭；破除陈规陋习，重塑乡风民俗；率先垂范、身体力行，用自己的模范行为感召群众、带动群众，凝聚起“推动移风易俗?树立明乡风”的社会正能量。
做好移风易俗的践行者。
在婚丧活动中要厉行节约，杜绝铺张浪费，杜绝低俗恶俗。
提倡喜事新办，不收高价彩礼，推行集体婚礼、旅游结婚。
不滥发请柬，不用豪华迎亲车队，不大摆宴席，不燃放烟花，树立健康明环保节俭的婚俗新风。
提倡厚养薄葬，反对殡葬陋习。
老人在世时多尽孝，老人去世时丧事从简，不搞带有封建迷信色彩的丧葬活动。
严格按红白理事会规定的标准执行，不相互攀比，不搞奢侈浪费，不在城区主要街道和省道搭建灵棚；倡导明低碳祭扫方式，鼓励以敬献鲜花、植树绿化、网上祭扫等方式缅怀故人。
自觉做到乔迁、生日、升学、晋级等喜庆事宜不办，可通过问候的方式表达心意、增进感情。
做好明乡风的传播者。
人人都要做推动移风易俗、树立明乡风的义务宣传员，大力宣传旧的婚丧习俗给社会带的危害和影响，给家庭带的沉重经济负担；大力宣传移风易俗带的好处和活动中涌现的好经验，褒奖宣传依靠诚实劳动脱贫致富的明家庭和孝敬老人的好典型，在全社会形成移风易俗的良好氛围和社会风尚。
“移风易俗”__报告(二篇)
“移风易俗”__报告（二篇）“移风易俗”__报告1跨入新世纪以来，尤其是在推进“两个率先”的伟大实践中，昆山农村社会经济面貌发生了翻天覆地的变化。
农村的基础设施和农民的生活水平有了显著的提高，农村精神文明建设也取得了可喜的成效，全市村规民俗整体呈现出文明__的良好局面。
然而，由于历史和现实的多重原因，农民的科学文化素质和思想道德素养并没有与经济的高速发展保持同步。
目前，昆山农村部分地区封建迷信和陈规陋习现象较为严重，婚丧嫁娶大操大办、求神拜佛、讲究排场、盲目攀比之风日盛，不仅给广大普通农民群众增添了沉重的经济负担，也败坏了社会风气。
当前，昆山正在更高水平推进率先基本实现现代化，根据__、市__对农村精神文明建设的要求，市文明办就昆山农村当前存在的封建迷信和陈规陋习现象的主要问题、产生原因、关系把握及对策建议先后到陆家、锦溪、花桥三地进行了实地调研，并会同__、民政、民宗等12家单位召开座谈会，了解实情，征求意见。
现将调研情况报告如下：一、主要问题目前，昆山农村在婚丧喜事方面普遍存在着讲究排场、盲目攀比的风气，看风水、搞迷信活动也有所抬头。
从全市整体情况来看，花桥、陆家等地婚丧喜事花费甚巨，锦溪、周庄等地情况较好，其它地区也不同程度的存在这些问题，增加了农民群众的经济负担，甚至出现了“结婚结不起”、“小孩生不起”、“死人死不起”的现象。
1.丧葬殡礼盲目攀比。
目前农村丧葬活动形成了一条龙的服务体系和职业化的服务__，具有信息敏锐、花样繁多、__服务、产业运作等特点，甚至出现老人还未咽气，丧葬中介已经守在家门口的现象。
昆山农村的风俗，逝者一般要在家停放三天，供亲朋好友吊唁，期间有念佛、道场、放炮、乐队、烧库、锡箔、代哭、“摸心经”等十多项内容。
通过__大致估算费用如下：念佛费用约2400元，道场约4800元，乐队约1500元，折锡箔至少5000元，爆竹、香烛1000元，羹饭1500元，棺材和骨灰盒3000—5000元，寿衣从数百元到数千元不等。
农村移风易俗工作开展情况调研报告
农村移风易俗工作开展情况调研报告一、调研背景和目的随着中国经济的蓬勃发展，农村地区的社会变迁也愈加显著。
但在某些方面，如家庭观念、儒家传统价值观等方面，农村社会的传统特点仍然存在。
在这个背景下，移风易俗工作成为了农村社会建设中一个重要的组成部分。
本次调研的目的在于，了解农村移风易俗工作的开展情况、存在的问题以及对未来工作的建议。
二、调研方法本次调研采用了问卷调查、访谈、观察等多种方式，以充分了解农村移风易俗工作的开展情况，以及居民的态度和看法。
在进行问卷调查时，我们采取了随机抽样的方式，获得了100份有效调查问卷。
除此之外，我们还组织了对农村社区、家庭等单位的访谈，以了解移风易俗工作存在的问题和局限性。
三、调研结果1、移风易俗工作的开展情况问卷调查结果显示，绝大多数农村居民都认为农村移风易俗工作已经取得了显著的成效。
调查显示，超过80%的居民认为，现在的农村社会风气越来越好，社会治安、文明程度等方面都有所提高。
另外，近60%的居民认为农村传统文化的保护和传承已经得到了有效实施。
我们对农村社区进行了多次观察，发现现在的社区活动内容更加多样化、广泛化。
如年轻人的婚礼仪式不再盲目追求繁琐的、昂贵的礼仪费用，而是借助社区平台，推广简约、环保的传统习俗。
同时，越来越多的居民主动参与到社区志愿服务中，促进社区和睦和谐。
2、存在的问题和亟待解决的问题移风易俗工作的出现，解决了某种程度上的社会问题。
但不可否认的是，工作推进中仍然存在着一些问题。
首先，数据显示，年轻居民对传统文化知识的了解和认同度较低，对工作的支持程度也相对较低。
此外，部分居民所持有的思想和文化观念，并没有得到有效的引导和教育。
同时，一些农村地区的发展缓慢，物质贫乏，很多居民把生产生活压在优先的位置，对移风易俗工作的重视程度不够。
其次，与大城市相比，农村社区的基础设施建设和人才培养水平有待提高。
此外，需要进一步推进社区建设，营造和谐、安宁、文明的社会氛围，加强社区意识，创造满足群众需求的服务体系。
村移风易俗倡议书(三篇)
村移风易俗倡议书全市广大团员青年朋友：勤俭节约是中华民族的优良传统，艰苦奋斗是全市青年的优良品质，然而近年来愈演愈烈的“人情风”、“办酒风”不仅增加了群众负担，也败坏了社会风气，影响了人际和谐，送礼之苦、人情之累、浪费之巨，已成社会公害。
为贯彻落实“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的批示精神，从我做起，从小做起，践行社会主义核心价值观，响应市委市政府号召，现就开展移风易俗简办婚丧喜庆活动，向全市广大团员青年发出如下倡议：一、自觉移风易俗，倡导婚事新办。
倡导婚事新办，以参加集体婚礼、旅行结婚等方式，举办一个节俭适度而又不失隆重、富有纪念意义的婚礼。
杜绝讲奢华、互攀比、爱招摇的婚事，自觉抵制婚车成串影响交通、鞭炮齐鸣污染环境、滥发请柬增加负担、大办宴席铺张浪费的不良现象，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨!二、自觉移风易俗，倡导喜事少办。
倡导生育、升学、入伍、生日、乔迁等喜事少办、小办或者不办，在亲朋好友间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等简朴方式，表达贺意，增进感情。
杜绝滥发请柬、大摆筵席、铺张浪费办喜事，自觉抵制“你有我有互攀比、奢华阔气显排场”的不良习气，用高洁的行动，改变落后的习俗。
三、自觉移风易俗，倡导丧事简办。
提倡丧事简办，弘扬勤俭节约、厚养薄葬，采取“献一束花、植一棵树、敬一杯酒、开一个家庭追思会”等方式祭奠逝者。
杜绝在街道、广场、居民小区和庭院等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐。
自觉抵制在社区内、道路两旁撒纸钱、焚烧纸扎冥币、搞封建迷信、大肆燃放烟花爆竹等不良行为，倡导形成不摆宴席、文明节俭的丧葬新风!“风成于上，俗化于下”，兴家犹如针挑土，败家犹如水冲沙。
倡导移风易俗，树立良好风尚，是社会发展的需要，也是全市广大干部群众的企盼和团员青年义不容辞的责任。
让我们从我做起，从点滴做起，由浅入深、由易到难、循序渐进，争当新青年，做社会新风的引领者、文明传播的倡导者、勤俭节约的先行者、世风转变的实践者，为荆州振兴和美好的明天做出更大的贡献!倡议人：日期：___年___月___日村移风易俗倡议书（二）全市广大团员青年朋友：勤俭节约是中华民族的优良传统，艰苦奋斗是全市青年的优良品质，然而近年来愈演愈烈的“人情风”、“办酒风”不仅增加了群众负担，也败坏了社会风气，影响了人际和谐，送礼之苦、人情之累、浪费之巨，已成社会公害。
农村移风易俗工作开展情况调研报告
农村移风易俗工作开展情况调研报告农村移风易俗工作是以道德和文化的方式，对农村社会中过于陈旧的传统、陋习、乡规民约进行督促和规范，以期推动农村社会向着更为文明、进步和和谐的方向发展。
近年来，针对农村移风易俗工作的重要性，许多地方已经开始着手开展相关的工作，本文将对农村移风易俗工作开展情况进行调研报告。
一、研究目的本次调研旨在了解我国农村移风易俗工作的开展情况，了解在农村社会进行文明新风尚的倡导和推广方面，具体采取了哪些措施，让人们受益，以及日常生活中什么地方需要更多下一步改进。
二、调研方法我们采用问卷调查和访谈两种方式进行调研。
问卷调查是针对农村居民的，我们向大约500位农村居民发送了问卷，并根据他们的回答和建议分析，了解他们对此的看法。
另外，我们还进行了20个村庄的实地访谈，了解农村社会组织和农村居民的真实情况。
我们通过比较不同地区、不同组织和个人对移风易俗工作的调研结果，从而就移风易俗工作的现状和今后的发展方向进行较全面和深入的分析和探讨。
三、调研结果及分析一、移风易俗工作开展情况我国许多地区都相继开展了移风易俗工作，而且已经得到了一些成效。
一些地区的乡村文明工程建设积极推进，推动科技、文化、卫生、协会等领域的发展。
一些地方开展了丰富多彩的文化活动，如文艺演出、书画展览等，拉近了农村文化差距。
二、农村居民对移风易俗工作的认知和态度结果表明，超过70%的农村居民认同移风易俗工作在农村的开展，63%的农村居民认为移风易俗工作是有必要的，同时认为移风易俗也不能偏离传统民俗底线。
这些数据说明农村居民对移风易俗工作的接受度不错，但还有大量的农村居民对知晓移风易俗工作的含义仍不是很清楚。
三、高质量移风易俗的关键因素我们在村庄访谈中调查了高质量移风易俗的关键因素。
我们得出的结论是，在农村实行移风易俗的关键因素是：加强宣传教育的力度，改善现有的服务质量，建立更为灵活多样化的机制（如市场机制，政策机制等等），同时还需要由政府和社会各界的协同合作配合引导，以促成农村文明新风尚的形成。
关于农村移风易俗工作开展情况调研报告
关于农村移风易俗工作开展情况调研报告农村移风易俗工作开展情况调研报告一、调研目的和背景近年来，中国农村社会面貌发生了翻天覆地的变化，但是一些不良风俗习惯依然存在，严重影响着农村社会的文明建设和发展。
为了加强对农村移风易俗工作的研究和改进，我们进行了一次实地调研。
二、调研方法我们选择了广东省某农村社区作为调研对象，并采用问卷调查和访谈的方法进行数据收集。
我们共发放了100份问卷，其中50份回收，并与20位居民进行了访谈。
三、调研结果1. 农村不良风俗存在普遍性通过问卷调查，我们发现农村社区的不良风俗问题普遍存在。
其中，大量农村居民仍然存在迷信和封建思想，对于丧葬习俗的过分讲究、婚丧嫁娶中的金钱交易等现象屡见不鲜。
2. 农村移风易俗工作开展情况根据访谈结果，我们发现农村移风易俗工作在一定程度上取得了积极的进展。
社区居民在政府的倡导下逐渐认识到这些不良风俗对社会发展的负面影响，开始有意识地改变自己的行为习惯。
一些地方政府也积极开展宣传工作，加大行政执法力度，以减少不良风俗的影响。
3. 政府参与度和资源投入通过问卷调查和访谈，我们发现政府参与度和资源投入是影响农村移风易俗工作的重要因素。
一方面，政府应加强组织协调、宣传教育和法治建设，提高农村居民的法律意识和文明素质；另一方面，政府还应加大扶贫力度，缩小城乡差距，改善农村居民的物质生活条件，使其有更多时间和精力投入到移风易俗工作中。
4. 需要创新的工作方法和途径我们认为，农村移风易俗工作需要创新的工作方法和途径。
首先，政府应充分利用社会主义核心价值观和先进文化的力量，通过文化活动、文化制品等方式，引导农村居民树立正确的价值观念；其次，政府可以建立志愿者团队，发挥其在农村发展中的积极作用，引领农村居民走上文明的道路。
五、结论和建议通过本次调研，我们对农村移风易俗工作的开展情况有了更深入的了解。
我们认为，农村移风易俗工作需要政府、社区和居民共同参与，需要政府加大资源投入和宣传教育力度，同时也需要居民自觉改变不良风俗习惯。
乡村移风易俗的倡议书范文5篇
乡村移风易俗的倡议书范文5篇移风易俗倡议书1广大城乡居民朋友们：近年来，县内有些婚丧喜庆活动攀比之风日盛，人情消费攀升，群众不堪重负。
为深入推进移风易俗，破除陈规陋习，净化社会风气，树立文明新风，特向全县人民发出倡议：一、婚事新办，崇尚节俭。
积极培育婚育新观念，自觉抵制高价彩礼，不攀比斗阔，不大操大办，不铺张浪费，不借机敛财，不举办违反规定和超出能力范围的婚礼，反对低俗庸俗媚俗行为，提倡集体婚礼、植树婚礼、旅游结婚等新型婚礼，做到贺喜庆祝有分寸，礼尚往来有尺度，人情世故讲法纪。
二、丧事简办，厚养薄葬。
传承孝老敬老、厚养薄葬好风尚，对老人多一些生前的关爱和温暖，常回家看看，让老人老有所养、老有所乐、安享晚年。
治办丧事时要从简，服从殡葬管理，不乱搭灵堂，不沿街游丧，不乱烧纸钱，不乱燃鞭炮，不搞封建迷信，不修建豪华坟墓，提倡遗体火化和生态安葬。
倡行网上祭奠、送鲜花、植树、家庭追思会等文明祭奠活动，用生态环保、文明节俭的方式表达哀思。
三、余事不办，倡树新风。
弘扬勤俭节约优良传统，提倡生育、升学、入伍、生日、升职、乔迁等喜事一律不办，鼓励通过一束鲜花、一条短信、一句问候等方式表达贺意，杜绝滥发请帖、收受礼金、大摆筵席、铺张浪费，坚决抵制相互攀比的不良习气，倡导崇德尚礼、健康节俭、文明和谐的社会新风尚。
四、好事多办，修身养德。
自觉践行社会主义核心价值观，积极参与捐资助学、修桥铺路、扶贫济困、环境保护、关爱他人、志愿服务等公益事业，培养健康向上的生活方式;模范遵守法律法规和社会公德，做到文明用餐、文明上网、文明过节、文明出行，自觉远离酒桌牌桌，严禁涉黄涉毒涉赌，杜绝各类封建迷信活动;主动传家训、立家规、严家风，培养子女勤俭节约、孝敬老人，教育子女走正道、讲规矩，营造文明和谐的家庭环境。
广大城乡居民朋友们，开展移风易俗、弘扬文明新风行动，抵制庸俗落后的陈规陋习，利国利民，势在必行，责任重大，刻不容缓，让我们立刻行动起来，从自己做起，从现在做起，积极践行社会主义核心价值观，为全县加快创建省级文明县城，建设富饶美丽幸福新邵阳县做出应有的贡献!移风易俗倡议书2广大辖区居民：为加强精神文明建设，进一步破除封建迷信和陈规陋习，移风易俗，积极引导广大群众自觉摒弃陈旧落后的思想观念，建立科学、文明、健康的生活方式，提高思想道德和科学文化素质，净化社会风气，树立社会文明新风，营造积极向上、开拓创新的社会氛围，提升辖区的精神文明建设水平。
关于推进农村移风易俗工作的调研报告
关于推进农村移风易俗工作的调研报告随着时代的发展和社会的进步，农村移风易俗工作已经成为社会发展的重要方向，也是治理农村社会治安的重要手段之一。
为了更好地推进农村移风易俗工作，本次调研组深入农村中进行了实地调研，了解和分析了目前农村移风易俗工作的情况，并提出了以下建议和措施。
一、加强农村移风易俗工作的宣传在农村移风易俗工作中，宣传是非常重要的一环。
通过宣传，可以让农民朋友更加了解移风易俗的重要性，增强他们从根本上主动性，以自我效能为制定的改变方案，及时让农民掌握移风易俗的政策法规和实施方案。
为此，我们建议在农村开设宣传告示栏、开展主题宣传等方式，向农民传递相关信息，提高农民对移风易俗工作的认知和理解。
二、建设农村精神文明农村精神文明建设是农村移风易俗工作的重要内容。
通过开展书法、绘画、文化、体育等各项活动，引导农民积极参与到文化建设中来，提升农民的艺术修养和文化素质，增强农民文化自觉性，加强农村精神文明建设，为农村社会和谐发展提供有力的保障。
三、加强职业教育和培训农村移风易俗工作的重要部分是职业教育和培训。
通过职业教育和培训，可以提高农民技能水平，提高农民的培训意识和接受能力，增加农民的就业机会，实现农民脱贫致富。
在进行职业教育和培训时，要充分考虑农村财力和实际需求，并通过专家讲座、实地操作和技能竞赛等方式进行教育和培训。
四、加大制度建设力度农村移风易俗工作的成功，需要有规范的制度保障。
应建立健全农村移风易俗的制度体系和政策支持体系，通过法律法规和管理制度保护农村社会发展的规律。
同时，加强对乡村治理规划、发展规划和财务管理的监管，并优化行政审批、创收等方面的服务，为农村移风易俗工作提供坚实的保障。
五、加强组织领导和监督农村移风易俗工作需要有强有力的组织领导和监督。
政府应在农村移风易俗工作中，落实一系列管理措施，保证实现工作的定位、任务、措施、责任，并加强检查，切实地发挥组织监督的作用。
六、加强对外开放和交流农村移风易俗工作需要通过对外开放和交流来吸纳外部经验和资源，推动农村社会的创新发展。
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2篇农村移风易俗工作开展情况调研报告及倡议书合集篇一近年来，我县经济快速发展，群众生活明显改善，一些陈规陋习有所抬头，特别是在婚丧嫁娶等喜庆事宜的操办方面，出现了互相攀比、大操大办、铺张浪费、收钱敛财的不正之风。
这种不良的社会风气，带来的是表面繁华，满足的是短暂虚荣，但脱离了基本国情、背离了优良传统，于党于国、于家于己，都有百害而无一例。
一些党员干部借婚丧嫁娶之名盲目攀比借机敛财，讲排场、比阔气，份子钱越随越多，酒席越摆越贵，场面越来越大。
浪费了人财物力，损害党的形象、违背党的性质宗旨，群众深恶痛绝。
虽然发生在少数干部身上，但如果任其传播蔓延，就会像无形的墙隔开党和群众，必须采取有效措施加以解决。
县委对此高度重视，为了解县乡镇婚丧嫁娶情况的现状，摸清群众心态，狠刹部分党员干部铺张浪费之风，倡导勤俭节约的优良风尚，提出有效整改措施，推动社会各方面齐抓共管，县专门就此项工作作了安排部署，分县委办公室、县纪委两个调研组，分赴9个乡镇开展专题调研。
3月19 日至21 日上午，县纪委调研组来到XX镇开展调研工作，采取入户调查、电话询问、发放调查问卷、分析典型个案和召开调研会等方式展开调研工作。
现将调研情况报告如下：一、目前现状 3月19日上午，县纪委调研组分赴张巧、洼刘、大高和XX四个村对10户近期办理婚丧事宜的村民进行了走访，召开关于农村婚丧嫁娶调研活动座谈会，与多名群众代表、村支部书记和镇领导干部进行了深入交流，分发调查问卷55份，对5个典型个案进行了具体分析，对XX镇婚丧嫁娶事宜操办情况进行了专题调研。
通过走访和座谈会调研，绝大部分干部群众对婚丧嫁娶大操大办、份子钱越随越多、酒席越摆越贵、场面越来越大等陋习恶习坚决反对，提倡勤俭节约的优良传统，呼唤崇俭抑奢的传统美德。
但还有少部分干部群众认为红白喜事就该大操大办，请客吃饭就应该宁剩毋缺、宁多勿少，否则就是丢面儿、跌份儿的事情，因社会因素、环境因素、风俗习惯以及攀比心理造成的大操大办以及彩礼过高的现象一时半会难以消除，具体问题在以下几个方面：(一)婚事方面。
有的群众认为，结婚是人生的一大喜事，过去受穷没办法，如今有钱了，无论花多少都舍得;也有相当一些群众虽不情愿大操大办，但迫于社会大环境的压力，也不得不倾囊为之，甚至东借西贷，硬是咬牙把婚事办得“比上不足比下有余”。
据反映，十年前在农村办一次婚事费用约1000元，如今增至8000～20000元(不包括购置新房)，过万元者亦不为鲜。
具体有以下表现。
一是订婚时大要彩礼，相互攀比。
有的地方已形成不成文的程序，有小见面、大见面、定亲、认家、会亲家、照相、登记等环节;且订婚后双方相互来往，看媳妇、送年礼，名目繁多。
每个环节、名目都有一定的费用标准，集中起来约需3000-5000元。
再就是购置衣物时攀比成风，许多青年结婚要置办十几套衣服，并且还要有新式的成套家俱和家用电器。
这方面的开支一般是3000～8000元。
二是结婚时讲排场，比阔气。
这种现象比较突出。
如今，城里青年结婚大都用小轿车，没车就感到寒酸，因此，到处求亲告友，拉关系联系车辆，少者两三辆，多者六七辆，而且时兴婚礼摄像。
在婚宴方面，则是规模越摆越大，摆一二十桌已属常事，有的已超过50桌;烟酒的档次不断上升。
人情费逐年看涨，据镇同志反映，有的户用于这方面的开支年达1000多元。
三是结婚时必须有新房。
现在农村没有新房子是不能结婚的，而且房屋的标准也越来越高，基本都要在县城购买楼房。
为此，不少群众儿子很小在时，就节衣省食，筹措资金，甚至抵押贷款等结婚时为儿子购置楼房。
这项开支一般几十万元不等。
(二)丧葬方面。
由于受“入土为安”封建旧俗的影响，再加上近几年只注重抓火化率的提高，而忽视了骨灰的安置工作，一些群众错误地认为，尸体只要火化了，再用棺材土葬发大丧就合理了，使丧葬改革变了“味”。
从调查的四个村看，绝大部分村是火化后用棺材土葬发大丧。
据了解，买棺材大约1000～2000元，还要雇吹鼓手，买纸人、纸马、纸轿车、纸电视，披麻戴孝，扬幡招魂，路祭行礼，用棺罩，大宴亲朋。
发丧的规模少则几辆车，几十人，多则几十辆车，数百人，队伍浩浩荡荡，长达几里地。
待客时10～20桌不等。
有的地方还在坟头立碑。
这样每次丧事至少花费2000元，有的花费七八千元。
在部分村存在的突出问题则是花圈泛滥，一个人去世后，单位要送花圈，以示哀悼;子女要送花圈，以见孝心;朋友要送花圈，以示友诚。
一般算来，一次丧事，花圈少则几十个，多则近百个，每个价格在50～80元，造成很大浪费。
二、存在危害克勤于邦，克俭于家。
崇俭抑奢是中华民族弥足珍贵的传统美德，也是我们党发展壮大的传家宝。
随着经济社会的发展，我们的生活逐渐富裕了起来，但一些人婚丧嫁娶大操大办、大手大脚、暴遣天物、大肆挥霍的现象也令人震惊，脱离了基本国情，背离了优良传统，于党于国、于家于己有百害而无一利。
一是吞噬发展成果。
“奢侈之费，甚于天灾。
”虽然我们的家底越来越厚、条件越来越好，但如果不加珍惜，随意挥霍浪费，即使金山银山，也会被吃空挖净。
二是败坏社会风气。
“俭，德之共也;奢，恶之大也。
”奢侈之风除了物质上的浪费，更可怕的是精神上的腐蚀。
无论是党员干部还是普通群众，贪图享乐、奢侈浪费，不仅会消磨个人意志、淡化理想信念，而且容易形成物欲喧嚣的不良的社会风气，助长拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。
三是影响了家庭和睦。
婚丧费用开支过大，给群众造成沉重的经济负担，有的不得不靠贷款结婚。
因此，许多户是“儿子进洞房，父母上债台”。
有的因婚后分债务，儿媳一气之下跑回娘家，把喜事办成愁事。
有的兄弟几人在分摊债务上引起纠纷，造成兄弟不和，妯娌反目。
四是影响了婚姻自主。
有些群众对待儿女婚姻，只看经济条件，成婚与否，多看彩礼多少，家产如何，而不顾及儿女是否自愿，严重影响了青年的婚姻自主。
五是助长了封建迷信活动。
丧事大操大办，助长了封建迷信活动，一些陈规陋习死灰复燃。
如找阴亲，扎纸人、纸马、纸轿车，扬幡招魂，披麻戴孝等，还引发不少扎制封建迷信用品的“专业户”。
三、原因分析“行礼宜厚，唯行嫁娶不必厚”，由此看来，中国婚丧嫁娶大操大办现象已经历史久远了，很早以前就已经有了。
目前，婚丧嫁娶大操大办现象已引起有关领导和部门的高度重视，并采取了一定的措施，但在这次调研过程当中发现这类现象却屡禁不止，时有发生，分析其原因，主要有以下四点：其一是现在农村群众生活普遍有了较大幅度的改善，基本告别贫穷落后境地，生活富裕了，手头宽裕了，有了一定的资金可以用于这种人情往来，而与那种提个馍馍就能走亲戚的年代相比，有了大操大办的物质基础; 其二是农村民风纯朴，群众厚道，中国人交往中又人情味较重，讲究礼尚往来，一家有事，大家来帮，你敬我一尺，我敬你一丈，一来二去，本来是皆大欢喜的事情，就在不知不觉中披上了沉重的枷锁，搞得人人不堪重负，苦不堪言，但又不愿在大家面前显露出来，怕被别人称为“小气鬼”、“太啬皮”，从而形成越来越重的人情负担; 其三是处理婚丧嫁娶大操大办问题缺乏必要的法律依据，更多的是要用说服教育的办法予以启发引导，同时谁也不愿扫了大家的兴和对弱者的同情心理，加大了处理这一问题的难度; 其四是极个别干部积极参与其中，借此据以敛财，上行下效，推波助澜。
此风虽然刮在农村，根子却在城里;表现在群众，实际原因在领导。
从婚丧嫁娶大操大办根本来说，主要和“好面子”的思想有关。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，人情好客本来是中国人的传统习俗，本来无可厚非，但慷慨过度，讲排场、爱攀比的思想也根深蒂固。
正是出于这种思想，有的一掷千金、炫耀财富，有的打肿脸充胖子、死要面子活受罪，以无谓的浪费换来心里的安慰和满足。
四、整改措施由于以上原因，导致了本是极其平常的婚丧嫁娶活动，变味走样，形成“人人喊打，又人人参与”的怪现象，要想解决这一问题，只能是“猛药慢火”，即进一步加强党员干部的思想教育，制定可操作性强的规章制度，比如增加食品浪费款项等，同时严肃查处党员干部，特别是领导干部家里婚丧嫁娶大操大办事件，同时要做好耐心细致说服教育工作的心理准备，形成良好氛围，创造适宜环境，再假以时日，以实际行动移风易俗，把婚丧嫁娶活动办成即符合我国各族人民风俗、人情味浓厚，又不增加大家的负担的事情，让人们在参与这样的活动中，或分担忧愁，或同享快乐，共同分享、品尝生活的酸甜苦辣。
根据这次调研成果，提出以下几点措施建议: 一是强化宣传教育，努力提高人们勤俭办理婚丧事的自觉性。
要充分运用广播、电视、宣传车、黑板报等形式，组织强大的宣传声势，大力宣传《婚姻法》关于实行婚姻自主、禁止包办买卖婚姻、禁止借婚姻索取财物等规定，县政府关于丧葬改革的有关规定，使之达到家喻户晓，人人皆知，真正在社会上形成一个树文明新风光荣，搞陈规陋习可耻的舆论环境。
要注意抓好典型，引导群众自己教育自己。
对婚事新办、丧事简办的先进典型，要大张旗鼓地进行宣传;对婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费的要给予曝光。
通过宣传教育，帮助人们破除封建落后意识，深刻认识勤俭办理婚丧事的重要意义和铺张浪费的危害，自觉同各种陈规陋俗、丑恶现象作斗争，形成一种健康文明的良好社会风气。
二是整顿和加强红白理事会，引导群众自我约束、自我管理、自我服务。
根据这次调研，XX镇大部分村都建有红白理事会，这是农村移风易俗的骨干力量。
要重视发挥他们的作用，加强对他们的管理指导。
没有建立的，要尽快建立健全起来;没有很好发挥作用的，要认真进行整顿，把有较高威信、有能力、热心为群众办事的人充实进去。
可以乡镇为单位，对理事会成员进行培训，帮助他们提高办事能力和服务水平。
要建立健全理事会职责范围和各项制度，使理事会的工作规范化、制度化。
三是党团员和干部要发挥模范带头作用。
广大党团员、干部要带头或教育子女不送、不要彩礼，不大操大办，不铺张浪费，搞好婚事新办，丧事简办;要坚决制止公车结婚和公款送礼现象;要敢于同落后封建旧俗和各种不良风气作斗争。
四是党委、政府要高度重视，各部门要齐抓共管，综合治理。
各级党组织要把革婚丧陋习、树文明新风作为社会主义精神文明建设的重要内容之一，摆上议事日程，提出明确要求，层层落实责任制，定期检查，抓好落实。
县委、县政府要制定关于移风易俗的具体规定，并在每年元旦前后开展一次以移风易俗为主要内容的宣传月活动;各乡镇、村、县直各部门，都要制定、完善乡规民约和具体措施，以规范人们的行为。
各级团组织、妇联、工会要重点做好妇女、青年的思想工作，教育青年带头移风易俗，倡导带技术出嫁、集体婚礼、厚养薄葬等文明新风。
民政部门要严把丧葬改革关，像抓火化一样抓好骨灰的安置工作，坚决制止火化后用棺材土葬发大丧，大力提倡建立骨灰堂和公墓;可借鉴外地经验，废除花圈商店，在殡仪馆内开办花圈租赁业务。