从福柯规训理论视角浅析民办学校的规训教育word资料7页

从福柯规训理论视角浅析民办学校的规训教育福柯在《规训与惩罚》一书中明确指出，学校教育的过程就是规训的过程，学校教育是名副其实的“规训教育”。

学校主要通过对学生时间、空间、活动、身体等的控制来进行规训教育，规训效果通过检查、考试等来衡量。

笔者认为规训教育在民办学校中的表现更为明显。

民办学校由一个复杂的群体组成，学校要想办好、办响，在社会中立足，规训教育必然会更强、更严。

然而民办学校本身又具有灵活性、自主性、竞争性，所以规训教育的开展势必给学校带来巨大的压力和挑战。

一、福柯规训理论
米歇尔?福柯（Michel Foucault，1926-1984）是20世纪法国最重要的思想家之一，在《规训与惩罚：监狱的诞生》一书中，福柯首次提出“规训”概念，认为规训是一种行使权力的轨道。

规训广泛存在于对人权利的干预之中，在教育中的主要表现则是人被同化，既对人行为的约束，也有对人精神层面的约束[1]47-48。

福柯以监狱为参考蓝本，一生致力于权力、知识以及肉体之间关系的研究，在其代表作《规训与惩罚》一书中，他指出权力能够操控知识和肉体;从学校教育对人的精神控制出发，指出学校规训教育其实是一种权力的运作，具体通过一系列的规训技术来开展和实施[1]242。

现代化的学校都是一种规训化教育，其中民办学校最为突出。

二、学校的规训手段及效果的检测方式
（一）学校的规训手段
1.空间分配与控制
学校规训是对学生的身体空间进行控制和约束，学校空间分配主要有
两种方式：寄宿制和班级制。

民办学校的规训最为典型，大多数民办学校都实行全封闭、准军事化管理。

如曲靖市石林育才学校，现有学前班至初三10个年级21个教学班，一千余名师生，全体师生都要求住校，实行封闭式管理[2]。

2.时间分配与控制
福柯认为权力正是在时间的控制约束下，将分秒的概念强制灌输到人的意念中，人也就为了时间而活，时间不再是时间，而更是被人们拿来衡量分秒之间自己在思想、举止、指令等上面做出的反应[3]。

时间控制是教育规训最严格的表现，一切规训技术的实施都以此为基础。

学校规训具体体现是师生按照统一规范的时间表授课、学习和作息，师生的教学活动将受到时间表的严格控制。

民办学校在社会、权力等重压下，时间观念更强，时间安排紧凑、充分。

如曲靖石林育才学校制订了诸如作息时间表、考试时间表等，表格清晰明确地展示在校园的橱窗里，具体时间点有铃声或哨音提示，迟到缺席者都会受到相应的处罚。

3.身体控制
身体控制是参照一个特定的标准，使他们的行为以及身体活动表现符合学校和课堂的要求，这种身体控制既表现在对个体的控制，还表现在对个体与个体间相互关系的控制，从而达到和谐统一的状态[4]。

如曲靖石林育学校要求低年级学生上课时身子坐直、坐正，双手放到背后，有事有问题先举手，升降旗、早操、课间操、站队用餐等动作都要规范得体。

4.学校对“活动”的控制
活动控制主要是通过制定并实施各类管理制度、行为准则以及各类评
比和奖惩措施来实现[5]210。

民办学校的学生大多来自社会、经济地位显赫的家庭，学生中有许多的“富二代”“官二代”，他们从小娇生惯养、性格傲慢，部分学生来自父母离异的家庭，心理上有些叛逆。

民办学校的教师生源不同、专业能力不均，且流动性比较大……面对这样复杂的群体，学校要想办得井然有序、有声有色，就必须制定和实施严格的规章制度、行为准则。

如曲靖石林育才学校每周都要抽查老师的上课情况，听课、评课，年级小组、学科小组每周都要举行一次说课比赛，然后自评、互评，相互交流学习。

（二）规训效果的检测方式
民办学校实施一系列规训手段，目的是要使其达到预期的规训结果。

规训结果的衡量主要是采用检查和考试两种方式。

检查主要针对的是教师和学生的行为，考试主要针对的是教师的教学质量和学生的学习效果。

1.检查
福柯认为检查实际上是层级监视技术与规范化裁决技术相结合的产物，是一种追求规范化的目光，一种能够导致定性、分类和惩罚的监视技术[6]。

检查能够对实际结果是否达到预期目标做出衡量，使每个个体的名次、优劣充分被区分开来，它就像是一只无形的手，以一种隐秘的力量推动着对象服从约束。

在教育系统内，检查是由上到下、由高至低逐级逐层进行的，学校对教师的日常行为和教学过程进行督查，教师对学生的日常行为和课堂表现进行督查。

2.考试
考试是检查过程中的一个重要手段，它是规训权力通过整理编排对象
来显示自己权势的结果[6]。

学校要检验规训效果，就会进行一系列的考试，分数自然而然就成了重要的因素，“考考考，老师的法宝;分分分，学生的命根”。

尽管实施素质教育多年，但是考试依然被认为是考查、分析教育过程和结果的最好途径。

学校变成一种不断考试的机构，考试自始至终伴随着教学活动。

如曲靖育才学校，老师的工资与业绩挂钩，业绩又与学生成绩成正比，教师若想获得更多报酬和奖励，就得狠抓学生的成绩，对学生的控制就会越来越严。

对于学生来说，成绩好，老师喜欢，同学羡慕，家长疼爱，还有奖励。

考个高分，何乐而不为呢？三、民办学校规训教育存在的问题
民办学校作为一种带有自主性、灵活性和竞争性的教育机构，与公立学校不一样，它有自己的办学理念和管理模式，但面对来自不同家庭、不同背景、不同区域的学生以及专业素质、教学能力各异的教师，规训教育会更加严格，当然也存在不少的问题。

（一）规训教育只是一种强制性的管理方法
民办学校的学生大多是成功人士的孩子，家庭背景优越。

同时民办学校也是问题家庭学生的集聚之地，这些学生要么来自离异家庭，要么来自单亲家庭，生理和心理上存在一定的缺陷，该类学生的存在也为学校规训教育增加了一定的难度。

这就致使民办学校的规训教育只是一种强制性的管理方法，旨在控制学生的行为，侧重的方式只是惩罚，而不是激励，学生的积极性、主动性和创造性得不到很好的发挥。

（二）人的数字化、物化――教育理想的散失
民办学校如果没有一定的社会影响力，就很难在社会中立足。

当前公
立学校、民办学校不计其数，要想在竞争中获胜，必须不断改进、革新，规训权力会更活跃，规训教育的力度也会增强。

一旦规训不合理，最直接的后果便是人的数字化、物化，人不再是人，是物，是商品，是权力运转的工具，人所有行为的好坏、对错、优劣都用数字来衡量，如在学校中，学生的能力、优劣主要通过不断变化的分数以及排名来衡量;教师的教学成果依据教出优秀学生的多寡，班级学生的平均分来衡量;学校教学质量和价值通过在各类同等学校的排名以及升学率来体现，学校规训导致人的数字化[7]。

民办学校老师的工资与自己的教学成果成正比，在利益、权力面前，教师不得不按照学校的教学模式运转，想方设法狠抓学生成绩，学生想要维护自身身为学生的权利，也只有服从。

由此可见，在权势、利益面前，人的行为完全不能以自己的意志为转移，人不再是人，只是物。

（三）人际关系紧张
面对日趋竞争的社会，人们变得更加功利化、机械化、势力化，人与人之间冷漠的竞争关系广泛存在。

有竞争、有规训、有利益就有反抗、有冲突，这就是人性。

学校也不例外，民办学校的关系冲突主要有：一是老师与学生的冲突，老师和学生更多的是各取所需，各为其自身目的而努力，功利性开始取代师生之间互相尊重。

二是学生与学生之间的冲突，每个学生既接受学校、老师的监督，同时还受到其他学生的监视，在被监视的同时又凭借规训权力的力量来制约他人，民办学校的学生大多是有钱人家的子女，个性顽劣、冲动，在监视与被监视的过程中暴力事件频繁发生。

三是教师与学校之间的冲突，教师也同样要受到学校的监视和检查，教师比学生对自由的认知程度高，因而对学校约束的反映更为强烈，学校为了维
持秩序也会采取相应的措施，导致关系更加紧张化[8]。

民办学校的教师生源复杂，流动性强，学校为培养更多拔尖的教师或防止这些教师的大量流失，会制定相应的奖惩制度，对于身处劣势的教师来说，他们对学校的抱怨和反抗更强烈，这些因素无形之中加大教师间的竞争，不利于学校、教师友好关系的发展。

四、对规训教育的反思
规训教育虽然存在一定的消极作用，但也不能忽视它存在的价值。

俗话说，无规矩不成方圆。

如果学生不用遵循一定的守则、规章制度，学校对其放任不管，又或者是学校的规训“死”“旧”“严”，绝对封闭、绝对残酷，这两种规训都是行不通的，问题将永远比对策多。

所以在学校教育特别是民办教育中推行完全自由化或完全封闭化，无疑是不切实际的。

更具可操作性的做法应该是抛却不合理的规训技术，回归教育本质，规训时把握一定的度，做到“严而不死”“活而不乱”，张弛有度。

康德认为人类有一种强烈的对自由的热爱之心，如果任其随意发展，他可以牺牲一切去追逐自由[9]12。

由此可见，康德也赞成合理的规训，这种规训既不束缚学生自由和个性的发展，又不允许学生随其心性、放纵自流。

而是在合理、适度的规训的指导下，倡导对人进行自由化，人性化的教育，充分尊重个体差异和每个人的个性化发展，让每个人感受到自我存在的被尊重和被理解，以此来代替传统规训教育对人的物化、机械化、数字化，最终实现每个人的精神自由和价值最大化。

希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人，就是善待自己。

2、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

3、处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。