2020版人教版一轮历史检测： 第十四单元 近现代中国的思想解放、思想理论成果及科技文化单元检测(十四)近
单元检测（十四）近现代中国的思想解放、思想理论成果及科技文化一、选择题(每小题4分，共48分)1．1839年9月，在广州禁烟已有9个月的林则徐在给道光帝的奏折中指出：此蕞尔小邦，若大军远征，势必路途遥远、补给困难，绝对不会出此下策。
据此可知，当时的林则徐( ) A．盲目排外不了解敌情B．思维固化看不透本质C．顽固守旧排斥新知识D．愚昧无知且刚愎自用解析：选B从林则徐的奏折内容可知，林则徐是从传统军事战略的角度推断英国因国小，路途遥远、补给困难而不会发动战争，但没有看到英国此时已是工业资本主义强国，国力强大，侵略中国是满足其商品输出的需求。
这说明当时的林则徐思维固化看不透本质，故B项正确。
2．在辛亥革命前，梁启超曾依据“亚洲”和“世界”这些新来的空间知识把中国史分为上世、中世和近世三段，分别为“中国之中国”“亚洲之中国”和“世界之中国”，进入民国后，他则明确提出“使中国进成世界的国家为最大目的”这一口号。
梁启超的主张旨在( ) A．为维新变法提供历史的依据B．迎合当时民主共和趋势C．敦促政府实行对外开放政策D．警醒国人要有世界视野解析：选D根据材料“明确提出‘使中国进成世界的国家为最大目的’这一口号”，可知警醒国人要有世界视野，故D项正确。
3．(2019·保定一模)维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化中的人物，他们如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时，却依然怀恋传统的儒学，他们要求改革封建的政治体制，大胆怀疑儒家经典，却依然崇奉孔孟的理论权威。
这体现了维新派( )A．改革指导思想不够明确B．趋新与恋旧的矛盾心态C．努力唤醒国人的民主意识D．缺乏广泛的社会基础解析：选B根据所学，维新派主张学习西方先进的政治制度，故A项错误；材料表明他们在学习西方的同时，不愿意彻底放弃传统儒家思想的心态，故B项正确；材料主要论述维新派对待西学与儒家思想的态度，故C项错误；D项材料未体现，故D项错误。
4．(2019·茂名模拟)民国初年，南京临时政府教育部规定，学校不准祭孔、不准尊孔读经。
袁世凯上台后，下令尊崇伦常，提倡礼教，尊孔之风甚嚣尘上，章太炎等首先站出来反对。
针对孔教的争议( ) A．造成了立宪派与革命派之间的论战B．形成了中国传统文化与西学的对立C．引发了中国思想文化层面深刻变革D．推动中国由君主立宪走向民主共和解析：选C在“民国初年”，革命已经发生，没有立宪派与革命派之争，故A项错误；“南京临时政府教育部规定，学校不准祭孔、不准尊孔读经”没有体现传统文化与西学的关系，故B项错误；“袁世凯上台后，下令尊崇伦常，提倡礼教，尊孔之风甚嚣尘上，章太炎等首先站出来反对”之后，全国掀起了追求民主、科学的新文化运动，故C项正确；“民国初年”可以确定已经是民主共和时期，故D项错误。
5．新文化运动提倡民主与科学，但《新青年》的很多文章集中在文学革命上。
它们提倡以清晰、精确的白话文代替言约义丰的文言文，这是一场语言革命，其实质是思维的重建，是用精确性、严密性为特征的近代思维方式取代带有模糊性特点的传统思维方式。
因此，人们常把新文化运动称为“白话文运动”或“文学革命”。
这说明( )A．白话文只是文学形式上的变化B．新文学是民主与科学的载体C．新文学注入新内容D．新文化运动的方向发生了变化解析：选B材料强调以白话文代替文言文，说明新文化运动以文学革命作为民主与科学的重要突破口，故B项正确。
6．(2019·宜宾模拟)1924年8月，孙中山指出：“现在一般青年学者信仰马克思主义，一讲到社会主义，便主张用马克思的办法来解决中国社会经济问题，但是我们今日师马克思之意则可，用马克思之法则不可。
”这反映出当时国民党( )A．注重借鉴科学社会主义的精神B．丧失了领导国民革命的主导地位C．试图消除与中国共产党的分歧D．逃避现实希求在革命中得到认可解析：选A根据材料“今日师马克思之意则可”得出注重借鉴科学社会主义的精神，故A 项正确。
7．(2019·柳州模拟)1943年，国民党挑起了一场“中国之命运”的论战，抛出了“哪个党能够救中国”的议题，对此中国共产党组织多位理论家运用毛泽东同志的《新民主主义论》等“中国化的马克思列宁主义”的理论进行反击。
这场论战( )A．有利于打败日本法西斯的侵略B．为社会主义革命胜利奠定理论基础C．有利于争取世界反法西斯同盟的支持D．为“毛泽东思想”的确立提供了土壤解析：选D材料中体现的是中国内部就中国命运的论战，与反法西斯无关，与世界反法西斯同盟支持与否无关，故A、C两项错误；材料中“1943年”是抗日战争时期，属于新民主主义革命时期，不是社会主义革命，故B项错误；中国共产党以毛泽东的《新民主主义论》为理论武器进行反击，这有利于毛泽东思想的传播和发展，故D项正确。
8．(2019·衡阳模拟)毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，在物质和精神的关系上，它更多地强调精神；邓小平的义利观形成于改革开放时期，他认为：“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。
”由此说明两人的义利观( )A．都反映了社会现实B．各自具有片面性C．都是为了发展经济D．从根本上是对立的解析：选A一定时期的思想是一定时期政治经济的反映，材料中两者义利观的不同，是与当时的社会现实紧密联系的，故A项正确；各自具有片面性说法错误，故B项错误；毛泽东的义利观是为了革命，故C项错误；二者的观点本质是一样的，都是为了解放和发展生产力，故D项错误。
9．1992年初，邓小平在“南方谈话”中总结性地说道：“改革开放以来，我们立的章程并不少……经济、政治、科技、文化、军事、外交等方面都有明确的方针和政策，而且有准确的表述语言。
”这一说法( )A．体现了改革开放政策的正确性B．标志着我国改革开放的正式启动C．体现了改革开放政策的全面性D．表明社会主义市场经济体制形成解析：选C材料中这一说法体现了改革开放政策的全面性，故A项错误，C项正确；标志着我国改革开放正式启动的是中共十一届三中全会，故B项错误；社会主义市场经济体制形成是在21世纪初，故D项错误。
10．孙丽在《“两弹一星”人文精神哲学反思》一文中认为，中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全，维护地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。
这说明科学技术( )A．保障了我国的国家安全B．撑起了中国经济崛起的保护伞C．承载了济世的价值诉求D．维护了地区及世界的和平与安宁解析：选C根据材料中“中国研发‘两弹一星’旨在维护本国安全……超越了‘两弹一星’科学技术本身的价值”可知，科学技术承载了济世的价值诉求，故选C项。
A、B、D三项与材料主旨不符，排除。
11．1985年5月，《中共中央关于教育体制改革的决定》中，明确提出教育体制改革的根本目的是提高民族素质，多出人才，出好人才。
此次教育改革( )A．实现了教育领域的拨乱反正B．顺应了国内经济体制改革要求C．贯彻了“科教兴国”的战略D．形成了比较完整的国民教育体系解析：选B1985年的教育改革是在1984年经济体制改革的背景下进行的，是为当时的经济建设培养人才，故选B项。
A、C、D三项与题干时间不符，均排除。
12．近年来，80后作家的“青春文学”和魔幻小说兴起，网络艺术风起云涌，丰富着当下文艺创作的题材、方法和传播途径。
这一现象表明我国( )A．网络主导文艺创作B．传统文学已趋向衰落C．文艺创作趋向成熟D．文艺创作走向大众化解析：选D根据材料中“青春文学”“魔幻小说”“网络艺术风起云涌”可知，我国文艺创作愈加多样化、大众化，故选D项。
材料未体现A、B、C三项的内容。
二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．“中体西用”思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。
阅读材料，完成下列要求。
材料一今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。
然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今日学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。
……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。
——摘编自张之洞《劝学篇》材料二在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。
——摘编自吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》材料三“中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。
……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。
相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——摘编自王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》(1)根据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。
结合所学知识，从政治、文化角度理解材料一中的“中学为内学”的主张。
(10分)(2)概括说明材料二、三分别从什么角度去否定“中体西用”思想的。
(8分)(3)依现代化的角度，你能从“中体西用”的思想中得到什么有益于中国现代化建设的启示。
(7分)解析：第(1)问第一小问，从强国角度回答；第二小问，从政治与文化方面组织答案。
第(2)问，分别从改革的效果和作用方面去分析。
第(3)问，可以从中国特色的角度分析。
答案：(1)目的：实现国家富强。
理解：从政治的角度看，指维护封建制度；从文化的角度看，指固守传统文化。
(2)视角：材料二：从改革内容是否有效(或是否触及根本)的角度；材料三：从改革作用能否促进社会(文化)转型的角度。
(3)启示：现代化不等于西方化，中国应坚持走具有自己特色的现代化道路。
14．(2019·芜湖模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料中国的文化、社会与历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。
在对待这个大传统的态度问题上，一方面新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。
陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系、相一致。
上海某报批评北京大学设立了“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。
陈独秀反对这一看法。
他还公开承认，钱玄同废除汉文的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。
但另一方面新文化运动的领袖们是非常激进的，他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。
高考历史(人教版)一轮复习精品讲练：第十四单元 近现代中国的思想解放潮流和理论成果 单元提升课
单元提升课(十四)视角1历史趋势——从“师夷长技”到民主与科学思想的演变【知识点拨】近代前期中国向西方学习经历了一个“器物”、制度到思想文化层次的历程。
洋务派的“中体西用”思想，学习西方仅停留在“器物”的层面；甲午中日战争后，资产阶级维新派登上历史舞台，大力宣传维新变法思想，主张君主立宪制，是中国近代第一次思想解放的潮流，孙中山提出三民主义，领导辛亥革命，推翻清朝统治，推动了中国政治民主化的进程；新文化运动高举民主、科学的大旗，动摇了儒家思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放；新文化运动后期，开始宣传马克思主义和社会主义；五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主流。
【考题例证1】(2017·东北三省四市模拟)张之洞在光绪二十七年(1901年)提出刑法改革应参考西法，并提出了“重众证”、“改罚锾”、“教工艺”、改良监狱等具体改进方法。
稍后，他明确提出：“鉴前事之失，破迂谬之说。
将采西法以补中法之不足。
”这反映出()A.保守势力转而支持改革B.洋务派“中体西用”思想已过时C.清政府成为变革的主导者D.洋务派与维新派的思想有共同之处解析材料中体现不出保守派对改革的支持，只反映出他的某些观点，A项不符合题意。
1895年甲午战争中清政府惨败宣告了洋务运动的破产，B项不正确。
C 项在材料中没有体现出来。
从洋务派张之洞提出的关于刑法改革的改进的意见并结合所学知识可知，洋务派与维新派的思想有共同之处，D项正确。
答案 D视角2主干知识——20世纪重大思想理论成果【知识点拨】19世纪末20世纪初，民族危机加深，以孙中山为首的资产阶级革命派提出“民族”“民权”“民生”的三民主义，指导辛亥革命的进行；后来孙中山将三民主义发展为新三民主义，成为国共合作的政治基础；以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想，实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次理论飞跃；十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，开辟了社会主义事业发展的新时期，形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第二次理论飞跃；十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，创立了“三个代表”重要思想。
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4．“西学东渐”中儒家思想经历沉浮，康有为“尊孔”， 陈独秀“排孔”，二者的阶级属性及目的不同。( × )
提示：康有为属于资产阶级维新派，新文化运动时，陈独秀 属于资产阶级激进派，二者的阶级属的目的都是宣传资产阶级 思想文化，在本质上是相同的，但在反封建的程度和手段上有一 定的差异。
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3．中国近代的民主思想与明清之际的带有民主色彩的思想 有本质的区别。( √ )
提示：明清之际的进步思想本质上是对中国传统儒学的继 承和发展。而近代的民主思想则是近代中国先进知识分子学习 西方的产物，是中国资产阶级变革社会的思想武器。
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A．能提醒国人奋发图强，挽救危机 B．洋务思潮破产，维新思潮兴起 C．《天演论》的科学性 D．保持中华民族优越性的需要
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解析：本题主要考查资产阶级维新派代表人物严复的主要 思想主张。《天演论》系统地介绍和宣传“优胜劣败”自然演化 的进化论学说。本书的功绩不仅在于首次向国人介绍了达尔文 的进化论思想，给人们提供了一种全新的世界观；更重要的是 用自然界生物进化和演变规律阐述社会发展规律，揭示出国家 落后就要挨打的定律，激发起人们救亡图存、变法维新的新观 念，向世人敲响了国家危亡的警钟，成为近代中国资产阶级改 良政治和社会革命的先导。根据所学知识可知严复的《天演论》 一度盛行的主要原因是能提醒国人奋发图强，挽救危机，故 A
2020版高考历史大一轮复习第十四单元近现代中国的思想解放潮流和理论成果单元过关检测(含解析)
第十四单元近现代中国的思想解放潮流和理论成果(时间：45分钟，分值：85分）一、选择题（本题共12小题，每题4分,共48分) 1．（2019·韶关高三调研)第二次鸦片战争后，传教士、教民与普通民众不断发生冲突而引发的案件迅速增多，但在1901年后数量又迅速递减,直至辛亥革命前后此类案件已渐趋为无。
这一变化最能够反映当时( )A．中外民族矛盾日趋走向缓和B．国人对西方的认识不断深入C．西方各国加强对中国的控制D．救亡的路径由自强转向革命解析：选B。
第二次鸦片战争后，传教士、教民与普通民众不断发生冲突反映了中外民族矛盾激化,国人存在盲目排外的倾向，“1901年后数量又迅速递减，直至辛亥革命前后此类案件已渐趋为无”说明此时国人对西方的认识不断深入，故B项正确。
2．(2019·衡水中学模拟）“今日翊(yi）赞宏图,有不当置西人之事为而弗取也。
是道德纲常者，体也；兼及西人事为者，用也。
必体用皆备，而后可备国家器使，此尤今之所不可不知者也.”材料意在说明( ）A．“中体西用”是治国之策B．向西方学习要结合本国国情C．西方的政治制度不及中国D．选择性引进西方科技很重要解析：选A.根据材料“是道德纲常者，体也；兼及西人事为者，用也。
必体用皆备,而后可备国家器使,此尤今之所不可不知者也”可知“中体西用”是治国之策，故A项正确；材料没有体现出结合中国国情来学习西方,故B项错误；材料没有涉及中西政治制度的优劣，故C项错误;材料没有提及学习和引进西方科技需要有选择性，故D 项错误。
3．（2019·山西高考考前质检）冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术.”同时代的郭嵩焘认为，“泰西富强,具有本末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”.这些思想( ) A．主张学习西方的政治制度B．为社会变革提供了理论支持C．反映了“中体西用”的主张D．具有强烈的维护旧体制意图解析：选B。
冯桂芬主张学习西方的技术，故A项错误；冯桂芬主张学习技术，郭嵩焘主张学习制度，都为中国变革提供了理论依据，故B项正确；材料中仅冯桂芬的思想体现了“中体西用"的思想，故C项错误；根据材料，郭嵩焘主张学习西方的政治制度,故D项错误。
人教版历史高考一轮复习：第十四单元 近现代中国的思想解放潮流和理论成果(1)
1．(2017·天津文综)毛泽东说：“我们的国家现在是空前统一的。
资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。
祖国的更加美好的将来，正摆在我们的面前。
”这段话出自()A．《新民主主义论》B．《论联合政府》C．《论人民民主专政》D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》解析：本题考查毛泽东思想。
根据材料信息可知，此时社会主义革命已经取得胜利，社会主义建设已经取得一定成就，说明这一时期是1956年社会主义制度基本确立以后，据此分析只有D项符合要求，故D项正确。
A、B、C三项均发表于1956年之前，故均可排除。
答案：D2．(2015·上海单科)在清末的学堂里，学生经常聚看、传阅不同政见的书报，其中“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”；“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校”应分别出自() A．《民报》《时务报》B．《民报》《天演论》C．《天演论》《时务报》D．《海国图志》《天演论》解析：结合所学可知，孙中山在同盟会的机关刊物《民报》上，把同盟会的革命纲领阐发为“三民主义”；“变法之本……在开学校”是梁启超发表在《时务报》上的有关变法的主张。
答案：A3．(2014·广东文综)毛泽东在中共七大上说：“俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分……我们的同志在这方面是太急了。
”毛泽东旨在() A．批评新经济政策不合时宜B．说明社会主义改造的迫切性C．强调应坚持新民主主义路线D．重申农村包围城市的革命道路解析：中共七大召开于1945年，当时中国正处于新民主主义革命时期，民族资产阶级仍是革命的动力之一。
根据材料中“让资本主义作为部分经济而存在……”可知毛泽东强调坚持新民主主义路线，故C项符合题意。
A项与毛泽东的意思相反，B项不符合当时的时代特征，D项与材料意图没有关联，故均可排除。
高考历史一轮复习 第14单元 近代中国的思想解放潮流、20世纪以来的中国重大思想理论成果 14.29
14.29 20世纪以来中国重大思想理论成果一、选择题(每小题4分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意。
)1．毛泽东思想中不少哲学命题源于中国古代典籍，如“实事求是”见于《汉书·河间献王传》，“矛盾”来自《韩非子》，“相反相成”首见于《汉书·艺文志》。
这反映了( ) A．毛泽东思想主要来自传统典籍B．马列主义和传统文化结合产生毛泽东思想C．马克思主义基本符合中国国情D．毛泽东思想是马克思主义中国化的产物2．有学者认为：“三民主义中，民族主义已超越了满汉他我之辩，而将重心放在抵抗帝国主义的诉求上。
”下列最能反映该观点的历史事件是( )A．同盟会的成立B．武昌起义C．颁布《中华民国临时约法》D．国民革命3．孙中山在1913年9月“二次革命”失败后流亡日本，身处十分穷困之时，仍然相信“中国是可以实现社会主义的国度，这个国度应用来作为社会主义政府的典范”；并呼吁国际社会党执行局，协助他把中国建立成为全世界第一个社会主义国家。
材料表明( ) A．孙中山深受俄国社会主义革命影响B．不断失败导致孙中山转向社会主义C．建立资产阶级共和国只是权宜之计D．孙中山吸收世界先进思想为我所用4．民国初年，孙中山说：“中国十年以后，必至有十万人以上之大资本家，此时杜渐防微，唯有提倡国家社会主义，此则兄弟提倡国家社会主义之微意也已。
兄弟欲办铁路，每主张铁路国有，是国家社会主义，为民国富强之基。
”其主张的意图是( ) A．努力实现社会公平正义B．建立国家垄断资本主义C．铁路交通为富强的根本D．联合苏联推动社会革命5．1924年，孙中山说：“我们现在革命，要仿效俄国那种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命；如果耕者没有田地，每年还是要租田，那还是不彻底的革命。
”这表明孙中山( )A．十月革命影响下主张将土地无偿分配给农民B．十月革命影响下决定节制资本以实现民生C．受十月革命影响，主张改进民生主义D．想仿照十月革命建立无产阶级政权以实现耕者有其田6． 1937年9月，毛泽东撰写《反对自由主义》一文，指出自由主义来源于“小资产阶级的自私自利性”，并强调在“革命队伍中不应保留它的地位。
2020届高考历史一轮总复习第十四单元近现代中国的思想解放、思想理论成果单元检测(含解析)
第十四单元近现代中国的思想解放、理论成果单元检测一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·广州模拟)魏源在《海国图志》中，采信地圆、地动等天文地理学说，提出圆形的地球之上，“居中之国”并不存在；他还认为“今华夷通市，正朔相通”，故比较了中国农历与西洋历法的差异，“以便稽览”。
这表明魏源( )A．倡导“师夷长技以自强”B．主张与外国进行“商战”C．突破了传统的华夷观念D．为制度变革寻求理论依据解析：由材料“采信地圆、地动等天文地理学说，提出圆形的地球之上，居中之国并不存在”可知改变天圆地方、中国中心的传统观念，由材料“今华夷通市，正朔相通……以便稽览”可知改变以中国为正统的观念，认同华夏正朔并列，突破了传统的华夷观念，故C项正确。
答案：C2．(2019·唐山模拟)王国维在谈到清代学术时说：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸之学新。
”从“乾嘉之学”到“道咸之学”的变化体现了( )A．统治危机与民族危机不断加深B．明末清初反封建思想产生C．儒家思想统治地位的逐渐丧失D．康梁维新思想的广泛传播解析：由材料“乾嘉之学”强调学精，而“道咸之学”强调革新，结合史实说明道光咸丰年间经历两次鸦片战争及太平天国运动，统治危机与民族危机不断加深，因而学问必须应对时事，出现革新之学，故A项正确；B、C、D三项与材料时间不符，排除。
答案：A3．(2019·临沂模拟)梁启超为李鸿章作传，说：“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也。
”下列材料体现“惜李之识”的是( )A．“吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身”B．“是役也，李鸿章之事，记者不多，即不失机，而亦必无可以兴盛之理”C．“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛”D．“以中国今日之国势，虽才十倍于李鸿章者，其对处之策，故不得不隐忍迁就于一时也”解析：指责李鸿章不知世界民主政治的大势，不了解西方民主政治及民主思想，仅学习西方技术层面，这体现李鸿章对中西认识的不足，符合“惜李之识”，故C项正确。
高考历史一轮复习 第14单元 近代中国的思想解放潮流、20世纪以来的中国重大思想理论成果单元检测 新
第14单元近代中国的思想解放潮流、20世纪以来的中国重大思想理论成果一、选择题(每小题4分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意。
)1．康有为说：“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，伴国人知教主，共尊信之。
皇上乙夜(二更时分)览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。
”康有为此说的主要目的是( )A．巩固儒家正统地位B．论证变法的权威性C．推翻清朝贵族统治D．增强国民民主意识2． 1898年，日本原内阁总理大臣伊藤博文访华，这个三年前逼迫清政府签订《马关条约》的人却受到了一些地方大员英雄般的欢迎。
光绪皇帝接见他时也说：“贵国自维新后，庶绩成熙，皆出贵侯手定，各国无不钦仰，无不赞美，朕亦时佩于心。
”这反映了( ) A．民族国家观念尚未形成B．清政府沦为列强侵华的工具C．汉族地方势力的兴起D．当时变法维新的社会风气3．张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“西学”为“西政、西艺、西史”等社会科学，“西艺非要，西政为要。
”这说明此时张之洞( )A．其思想已与康有为完全一致B．主张应放弃对西方自然科学的学习C．其思想在不断与时俱进D．主张清政府应进行“预备立宪”4．谭嗣同说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。
民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。
夫曰共举之，则霏君择民，而民择君也……夫曰共举之，则且必可共废之。
”这说明谭嗣同( )A．主张暴力推翻清政府B．希望回归君民共主的传统C．深受启蒙思想的影响D．以儒学为变法的理论基础5．“五四新文化运动批判伪道德，正是觉得‘神圣’的要求太高，很难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善……而‘虚伪’恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。
”在此，作者认为新文化运动( )A．揭露了旧文化的缺失B．夸大了对人性的赞美C．颠覆了国人的道德观D．全盘否定了传统文化6．梁启超曾说：“海禁既开，外侮日亟，曾文正……创制造局首以翻译西书为第一义……同文馆及西士设教会于中国者，相继泽录，至今二十余年……故国家欲自强，以多译西书为本，学子欲自立，以多读西书为功。
2020版高考历史(含2019届新题)：第十四单元 近现代中国的思想解放、思想理论成果及科技文化综合提升
[对点训练]
2.(2019· 深圳模拟)孙中山认为， 共和是中国政治之
精髓，先哲之遗业；人们所共尊的尧、舜、禹三代就是“天下 为公”的自治共和时代，共和制度是中国政治的古老传统。据 此可知，孙中山意在( )
A．批判封建君主专制制度 B．剖析民主共和制度的实质 C．为民权主义寻找历史依据 D．继承和发展儒家传统文化 解析：选 C。根据“先哲之遗业”“是中国政治的古老传统”
解放思想、 实事求是、 与时
三民主义
毛泽东思想
邓小平 理论
“三个代表” 重要思想
1924 年发展 向社会主义 发展 为新三民主 过渡时期得到 义 资产阶级民 地位 主革命纲 领，使中国 人民醒过来 进一步发展 指导新民主主
社会主义本 科学发展观、 和 质的新概括 谐社会理论
义革命和社会 指导改革开 新时期的指导 主义建设，使 放，使中国 思想， 引领中国 中国人民站起 人民富起来 迈向小康社会 来
遭受严 重挫折
改革开 放以来
全面 繁荣
(2)确立了“科教兴国”战略， 中小学教育和 高等教育得到全面发展 (3)“双百”方针重新得到贯彻，科研、艺术 出现全面繁荣的局面
[对点训练]
3.(2019· 福州质检)1978 年 10 月 31 日，中共中央 )
宣布，不再实行在新中国成立前后提出来的对知识分子“团 结、教育、改造”方针。这是基于( A．重新确定“知识分子是工人阶级的一部分”的认识 B．知识分子积极响应“向科学进军”号召的现实 C．实施“科教兴国”战略的迫切需要 D．贯彻“双百”方针已达成了预期目标的判断
可知孙中山认为民主共和是中国的政治传统，意在为其民权主 义寻找历史依据，故 C 项正确。
三、现代中国的科技、教育、文艺发展的阶段特征与主要表现 时间 阶段特 征 主要表现
高考历史大一轮复习必考部分第十四单元近现代中国的思想解放潮流及重大理论成果单元综合检测新人教版
A．中国社会已深入理解西方文化
B．社会各阶层民众认同三民主义
C．马克思主义传播已有语境基础
D．儒家的主流思想地位仍然存在
解析：选C。材料没有反映西方文化在中国的影响，材料侧重谈“主义”，将文化等同于“主义”，偷换概念，故A项错误；三民主义在材料中并没有体现出来，也不能体现社会各阶层民众的认同，故B项错误；材料中反映的是“主义”一词从社会上层到下层，在社会生活中谈论广泛，因此马克思主义传播在当时中国已经有了语境基础，故C项正确；主义与儒家思想并无联系，无法反映儒家思想的地位，故D项错误。
A．自然经济开始解体B．民主化运动的推动
C．新文化运动的开展D．西方民主思想的传入
解析：选B。鸦片战争后自然经济开始解体，与材料时间不符，故A项错误；根据“立宪”“会员大会”“族众有参与宗族事务的重大权力”“实行任期制，由选举产生”等可知宗族组织原则的变化受到清末新政、辛亥革命等一系列政治民主化运动的影响，故B项正确；新文化运动侧重于思想启蒙，并且在新文化运动之前宗族组织原则已经开始发生变化，故C项错误；西方民主思想在19世纪中后期就已经传入中国，并非推动宗族组织原则发生变化的主要原因，故D项错误。
解析：选C。根据材料可知，魏源认为西方不只军事技术发达，故A项错误；材料没有涉及到西方民用技术，不能表明魏源认为西方民用技术优于中国，故B项错误；根据材料可知，魏源具有向西方学习先进技术的思想，故C项正确；材料中没有明确提出“师夷长技以制夷”的思想，故D项错误。
2．中国士人原本是以文野来区分华夷，自认居于世界文化的中心，而视洋人为野而不文的“夷狄”。鸦片战争后，开始降节学习“夷狄”之“长技”，后来发展到倾慕“泰西”的学问，蜂拥出洋游学。这一变化说明( )
2020版高考历史一轮复习第十四单元近现代中国的思想解放、思想理论成果及科技文化单元总结课件新人教版
一、近代中国思想解放潮流的特征 1.阶层广泛:在探索救国救民和强国的道路上,参 加的社会阶级包括地主阶级、农民阶级、民族资产阶 级的不同派别、无产阶级等,其都进行了各种各样的斗 争和探索。
2.目的明确:近代中国人学习西方,寻求变革的思 想主题就是为了中国的独立、富强。学习西方与抵制 侵略、启蒙和救亡相连,体现了强烈的反侵略性质。
一般认为,法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形 成的标志。
——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》
材料二 盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免 除帝国主义之侵略。其在实业界,苟无民族主义,则列 强之经济的压迫,致自国生产永无发展之可能。其在劳 动界,苟无民族主义,则依附帝国主义而生存之军阀及 国内外之资本家,足以蚀其生命而有余。故民族解放之 斗争,对于多数之民众,其目标皆不外反帝国主义而已。 ——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》(1924 年)
比较类非选择题的答题模板 【典题例证】(2017·全国卷Ⅰ·T41)阅读材料,完 成下列要求。(25分)材料一 在专制王权下的法国, 国王曾自视为民族的代表,路易十四声称“朕即国 家”“朕即民族”。启蒙思想家主张人民主权,
抨击君主专制,阐述了与之相适应的民族思想:一个民 族可以没有国王而将国家治理得井井有条,相反,一个 国王若无国民则不存在,更不必说治理国家了,甚至表 示“专制之下无祖国”。在法国大革命中,人们认为法 兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语 言,而且相互之间是平等的,全体法国人组成法兰西民 族。
二、儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命 运
1.维新派和激进派对待孔子和儒家思想的态度截然 相反:
(1)康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家 思想相结合,目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新 变法的合理性,为维新变法思想创造历史根据。