贵州省思南中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题 Word版含解析
2018-2019学年贵州省思南中学高一上学期第一次月考历史试题(解析版)
2018-2019学年贵州省思南中学高一上学期第一次月考历 史注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、单选题1．据《荀子·儒效》载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
”由此可见，西周分封的主要对象是（ ）A ． 同姓王族B ． 异姓功臣C ． 先代贵族D ． 重要官员2．历史典故“烽火戏诸侯，一笑失天下”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。
这一典故是下列哪一政治制度的反映（ ）A ． 王位世袭制B ． 分封制C ． 宗法制D ． 礼乐制度3．下列各项中，对西周时期诸侯对周王义务的叙述正确的一项的是（ ） ①镇守疆土 ②朝觐述职 ③管理地方官员④派兵随同作战 A ． ①②③B ． ②③④C ． ①③④D ． ①②④4．西周宗法制下，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是（ ）A ． 财产B ． 土地C ． 功绩D ． 血缘5．西周宗法制的核心是（ ） A ． 大宗、小宗制 B ． 权力继承制C ． 嫡长子继承制D ． 世袭垄断制6．周代的礼制内容非常复杂，在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。
其中，“尊尊”主要反映了（ ）A ． 浓厚的宗族色彩B ． 强烈的等级意识C ． 浓重的神权色彩D ． 发达的礼乐制度7．据甲骨文资料反映，商王通过占卜理解天命，商王朝的一切政治事务通过占卜进行决策，这体现了（ ）A ． 神权与王权结合B ． 族权与政权结合C ． 神权与族权结合D ． 神权高于王权8．观察下表，按照西周宗法制的规定，最有资格继承王位的是（ ） 妻室 各子详细信息妻（正室） 老三（20岁）老二（22岁） 妾一（侧室）老大（25岁）此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号A．老大B．老二C．老三D．老四9．“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。
贵州省思南中学2018_2019学年高一历史上学期第一次月考试题
贵州省思南中学2018-2019学年高一历史上学期第一次月考试题第一部分单项选择题（每题2分，共60分）1.据《荀子·儒效》载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
”由此可见，西周分封的主要对象是（）A.同姓王族B.异姓功臣C.先代贵族D.重要官员2. 历史典故“烽火戏诸侯，一笑失天下”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。
这一典故是下列哪一政治制度的反映（）A. 王位世袭制B. 分封制C. 宗法制D.礼乐制度3.下列各项中,对西周时期诸侯对周王义务的叙述正确的一项的是（）①镇守疆土②朝觐述职③管理地方官员④派兵随同作战A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④4. 西周宗法制下，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是（）A.财产B.土地C.功绩D.血缘5. 西周宗法制的核心是（）A.大宗、小宗制B.权力继承制C.嫡长子继承制D.世袭垄断制6. 周代的礼制内容非常复杂，在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。
其中，“尊尊”主要反映了（）A.浓厚的宗族色彩B.强烈的等级意识C.浓重的神权色彩D.发达的礼乐制度7.据甲骨文资料反映，商王通过占卜理解天命，商王朝的一切政治事务通过占卜进行决策，这体现了（）A.神权与王权结合B.族权与政权结合C.神权与族权结合D.神权高于王权8.观察下表，按照西周宗法制的规定，最有资格继承王位的是（）A.老大B.老二C.老三D.老四9.“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。
”这则纪功石刻说的是( )A.周天子分封天下B.秦王嬴政统一六国C.汉武帝开拓疆土D.忽必烈改国号为元10.秦为了统一岭南地区，开凿了灵渠，在当时主要是为了（）A.灌溉农田B.泄洪排水C.运输兵员和物质D.中央官员巡视岭南11.秦朝“三公”中，御史大夫的主要职责是（）A.负责全国军事要务B.帮助皇帝处理全国政事C.掌管皇家事务D.执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，负责监察系统12.有学者指出，可将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三个阶段。
2019届第一次月考-历史考试试题.docx
立达中学2019届第一次月考 历史试题卷（1-11课）考试时间：90分钟总分：100分命题人：庞长仙一、选择题。
（本大题共30小题，每小题1. 5分，共计45分。
每小题所列的四个选项中 只有一项符合题目要求，请把它的序号填在答题卷表格中的相应位置。
）1. 古埃及是四大文明古国之一，下列属于古代埃及文明成果的有①金字塔②甲骨文③象形文字④种姓制度A.①②B.③④C.①③D.②④2. 公元前2500年左右的亚非文明代表有古代埃及文明、古代巴比伦文明、古代印度文明、 古代中国文明，孕育这四大文明的相同地理因素是 A.海洋 B.沙漠C.高山D.河流3. 下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是A B C D4.某校九年级历史兴趣小组进行探究性学习，在他们的学习报告中出现了 “西方文明的源头” “雅典奴隶制城邦” “《荷马史诗》”等关键信息，据此可推断出他们研究的对象是 A.古埃及 B.古巴比伦 C.古希腊 D.古罗马6. “首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。
”材料反映的是 A.古埃及奴隶制度 B.《汉谟拉比法典》 C.古印度种姓制度D.西欧封建等级制度7. 如图是古代罗马发展演变的线索示意图，其中④处应填写的是A.罗马共和国B.罗马帝国C.西罗马帝国D.拜占庭帝国8. 宗教是对社会现实虚幻的反映，也是一种信仰和文化。
下列对世界三大宗教产生的先后 顺序排列，正确的是A.佛教、基督教、伊斯兰教B.基督教、佛教、伊斯兰教C.佛教、伊斯兰教、基督教D.伊斯兰教、基督教、佛教歯矗盅at«盅虫自玄血卿犬夫 含色會倉色倉會士 育育踐乜言窃寳◎宜00窘平民 奴隶T-丞相守—令国王1公、侯.伯爵11 子爵、男爵1 骑 士农奴刹帝利吠舍 首陀罗X御史大夫9. “中世纪欧洲的天主教会拥有大量土地，在政治上与王权分庭抗礼，思想文化上处于垄 断地位。
”与上述历史现象的出现有关的是A.亚历山大东征B.丕平献土C.穆罕默德传教D.拜占庭帝国灭亡 10. 在古代文明冲撞和交融中，最有可能发生的是 A.亚历山大大帝的东征催生了佛教的产生 B.罗马帝国的不断扩张孕育了基督教产生 C.阿拉伯数字在波斯帝国扩张时传到东方 D.伊斯兰教传入欧洲后罗马皇帝定为国教11. 图（三）、图（四）为西方历史上某一古代文明所兴建的重要建筑，当时这些建筑主要 发挥何种功能？内湖，与中国汉朝处于同一时期的是 13. 他是西方有史以来最伟大的领袖人物之一，曾经统一了战乱不断的希腊诸邦，并征服了14. 中国战国时期，曾出现“百家争鸣”的思想活跃局面，几乎同时期的古希腊也形成了“百家争鸣”的局面，涌现出许多哲学巨匠。
贵州省思南中学高二历史上学期期中试题(含解析)
贵州省思南中学2017-2018学年度第一学期半期考试高二年级历史科试题一、选择题（每小题2分，共50分）1. 孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。
三者主张的本质内涵都是重视A. 人的平等权利B. 人的善良本性C. 和谐社会的人际关系D. 人的自由平等【答案】C【解析】孔子的“爱人”和孟子的“政在得民”都是有阶级差别的，排除A、D；B只符合孟子的主张，排除B；三者都主张和谐社会人际关系。
故选C。
2. 对董仲舒“天人感应”学说本质认识最为贴切的是A. 民本思想B. 限制王权的思想C. 阴阳五行思想D. “君权神授”思想【答案】D【解析】试题分析：本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。
根据所学知识可知，“君权神授”思想是对董仲舒“天人感应”学说本质最为贴切的认识。
所以答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·天人感应学说3. 朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”此话主要是A. 从统治者的角度阐述封建伦理道德B. 阐述了自然界的法则C. 阐述了君主专制的道理D. 为了规范人与人之间的人际关系【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出准确判断的能力。
根据题干材料关键信息“凡生于天地间者”、“三纲，五常”等，结合所学知识，解读题干材料，得出这样的认识，朱熹认为的“理”，其实就是儒家“三纲五常”等纲常伦理。
进一步可知，朱熹是站在封建统治者的立场来阐述封建伦理道德的。
B项属于无关项；CD两项的表述，不符合题意，不是题干材料核心意思的体现。
综上，故，本题正确答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·董程朱理学·朱熹的思想主张4. 他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。
贵州省思南中学2018-2019学年高二3月月考试题
高二文科数学第一次月考试题一．选择题(共14小题)1.已知函数的定义域为集合，集合，则 ( )A. B. C. D.【答案】C【解析】【分析】由题可求得集合，然后再求即可【详解】由题可得，则集合，又因为集合，所以交集【点睛】本题考查集合的交集运算，解题的关键是求出集合A，属于简单题.2.设，则的虚部为( )A. 1B.C. －1D.【答案】C【解析】【分析】利用复数的乘法运算法则计算出z，然后找出虚部。
【详解】，则虚部是，选C【点睛】本题考查复数的运算，解题的关键是先进行乘法运算将其化成形式，其中实部为,虚部为，属于简单题.3.在线性回归模型中，分别选择了4个不同的模型，它们的相关指数依次为0.36、0.95、0.74、0.81，其中回归效果最好的模型的相关指数为( )A. 0.95B. 0.81C. 0.74D. 0.36 【答案】A【解析】【分析】比较相关指数的大小，越接近于1，模型的拟合效果越好。
【详解】在两个变量与的回归模型中，它们的相关指数越接近于1，模型的拟合效果越好，在题目所给的四个数据中0.95是最大的相关指数，所以选A。
【点睛】本题考查相关指数，在回归模型中，相关指数越接近于1，模型的拟合效果越好，属于简单题。
4.已知满足不等式组，则的最小值等于( )A. 3B. 6C. 9D. 12【答案】A【解析】【分析】画出满足条件的平面区域，将目标函数变形为，结合图像得出答案。
【详解】如图，画出满足条件的平面区域由得，当直线过时，有最小值3，所以选A【点睛】线性规划求最值问题，一般由约束条件画出可行域，化目标函数为直线的斜截式，数形结合得到最优解，把最优解的坐标代入目标函数得到答案。
5.下列推理不属于合情推理的是( )A. 由平面三角形的性质推测空间三棱锥的性质B. 由铜、铁、铝、金、银等金属能导电，得出一切金属都能导电C. 两条直线平行，同位角相等，若与是两条平行直线的同位角，则D. 在数列中，，，猜想的通项公式【答案】C【解析】【分析】由合情推理及演绎推理的特征，逐一检验即可．【详解】解：对于A选项：由平面三角形的性质推测空间三棱锥的性质是类比推理，对于B选项：由铜、铁、铝、金、银等金属能导电，得出一切金属都能导电是归纳推理，对于C选项：两条直线平行，同位角相等，若∠A与∠B是两条平行直线的同位角，则∠A＝∠B是演绎推理，对于D选项：在数列中，a1＝2，，猜想{a n}的通项公式是归纳推理，故选：C【点睛】本题考查了简单的合情推理及演绎推理，属简单题．6.已知，则复数的共轭复数在复平面内所对应的点位于( )A. 第一象限B. 第二象限C. 第三象限D. 第四象限【答案】D【解析】【分析】由复数的除法运算得到z，再由共轭复数的概念得到结果.【详解】已知,,共轭复数为：，对应的点为（2，-1）在第四象限.故答案为：D.【点睛】这个题目考查了复数的几何意义，z＝a＋bi(a，b∈R)与复平面上的点Z(a，b)、平面向量都可建立一一对应的关系(其中O是坐标原点)；复平面内，实轴上的点都表示实数；虚轴上的点除原点外都表示纯虚数．涉及到共轭复数的概念，一般地，当两个复数的实部相等，虚部互为相反数时，这两个复数叫做互为共轭复数，复数z的共轭复数记作．7.若，则下列结论正确的是( )A. B. C. D.【答案】C【解析】【分析】通过赋值可以排除AD，根据不等式的性质可判断BC正误.【详解】若，对于A选项，当a=-2,b=-1,时，不成立；对于B选项，等价于a>b,故不成立；对于C选项，,故选项正确；对于D选项，当c=0时，不正确，故舍掉. 【点睛】这个题目考查了利用不等式的性质比较大小，常见的方法是将两者做差和0比；或者赋值，得到大小关系；题目简单.8.已知复数满足，则( )A. B. C. 5 D. 10【答案】B【解析】【分析】利用复数的运算法则、模的计算公式即可得出．【详解】∵∴∴故选：B【点睛】本题考查了复数的运算法则、模的计算公式，考查了推理能力与计算能力，属于基础题．9.某校开设共4门选修课，一位同学从中随机选取2门，则与未同时被选中的概率为( )A. B. C. D.【答案】D【解析】【分析】先求与同时被选中的概率，再由互为对立事件的概率之和为1，即可求出结果.【详解】记“与同时被选中”为事件A，所以事件A发生的概率为，所以与未同时被选中的概率为.故选D【点睛】本题主要考查古典概型，属于基础题型.10.甲、乙、丙、丁四个孩子踢球打碎了玻璃。
贵州省思南中学2018-2019学年高一上学期第一次月考历史---精校解析Word版
思南中学2018-2019学年度摸底考试高一历史试题第一部分单项选择题（每题2分，共60分）1.据《荀子·儒效》载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
”由此可见，西周分封的主要对象是A. 同姓王族B. 异姓功臣C. 先代贵族D. 重要官员【答案】A【解析】【详解】西周建国后分封七十一国诸侯，其中姬姓有五十三国，占绝大多数，而姬姓为周王室的姓氏，姬姓诸侯都是天子同姓王族，故选A。
异姓功臣和先代贵族也是西周分封的重要对象，但不是主要对象，排除BC；材料没有反映重要官员分封的信息，排除D。
2.历史典故“烽火戏诸侯，一笑失天下”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。
这一典故是下列哪一政治制度的反映A. 王位世袭制B. 分封制C. 宗法制D. 礼乐制度【答案】B【解析】【详解】西周通过分封制建立诸侯国，拱卫王室，巩固了奴隶主贵族的统治。
王位世袭制是夏启之后确立的，此后延续至整个中国古代政治制度的更替中，与题干中描述周王室与各诸侯的关系并无联系,故A错误。
宗法制主要对内解决周朝贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾，与分封制对外解决周王室与各诸侯关系，互为表里，故C错误。
分封制下，诸侯国对周天子有缴纳贡赋、拱卫王室、随从作战等义务，因此西周发生“烽火戏诸侯”的典故，与分封制密切相关。
故B正确。
礼乐制是周代维护封建制度而建立起的文化制度，它是维护分封制和宗法制的工具，排除D。
3.下列各项中，对西周时期诸侯对周王义务的叙述正确的一项的是①镇守疆土②朝觐述职③管理地方官员④派兵随同作战A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②④【答案】D【解析】【详解】在西周盛时，周王对诸侯拥有很大的权威。
各封国的诸侯要定期朝见周王，报告封国内的情况，听取周王及其辅佐的指令；如临时发生重大事故，还要及时向周王报告；他们都必须向周王贡献本封国的产物和周王需要的东西；他们有保卫王室的义务，包括为周王提供作战的军队；管理地方官员是诸侯的权利，故排除③，选①②④组合。
2018-2019学年上学期贵州省思南中学高二月考试卷 历史
2018-2019学年上学期贵州省思南中学高二月考试卷历史（考试时间：120分钟，满分100分）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I卷单项选择题（每小题2分，共50分）1、春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。
其相关背景有：①此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃②各诸侯国为发展和壮大自身而极力招揽人才③孔子兴办私学，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面④封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想的革新A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④2、某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。
甲生说：应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。
乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。
丙生说：讲究穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好。
丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是：A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒3、史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。
这体现了孔子：A、以人为本的思想B、反对苛政的思想C、以理服人的思想D、为政以德的思想4、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
《100所名校》贵州省思南中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史试卷 Word版含解析
2018-2019学年贵州省思南中学高二上学期期末考试历 史注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题)一、单选题1．汉代以来，多有统治者为孔子追赠“公、王、帝”等谥号，这种殊荣甚至泽被孔子的后人。
近年来，以儒学为主导的传统文化复兴活动，受到政府的鼓励和支持。
这些现象说明（ ）A ．孔子是伟大的思想家B ．孔子是伟大的教育家C ．孔子思想的政治功能很强D ．孔子思想的价值开始受到认可2．自汉以来，每逢天灾、异象，多有君主向天谢罪，下诏罪己，轻徭减赋。
造成这一现象的主要原因是（ ）A ．儒学对君主行为的约束力B ．“仁政”思想发生的影响C ．君权受到了制度的限制D ．汉武帝“罪己诏”的垂范作用3．虽然后世儒生对孔子思想也有发挥不当之处，但儒学的发展是薪火相传、一脉相承的。
宋代理学家二程提出的“存天理，灭人欲”，最有可能源自于孔子的那一思想主张（ ）A ．仁者爱人B ．克己复礼C ．为政以德D ．有教无类4．一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。
千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。
”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是（ ）A ．格物致知B ．心即理也C ．“知行合一”D ．人性本善5．葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。
”作者评价的是（ ）A ．战国时期的百家争鸣B ．明清之际的批判思想C ．洋务派的“中体西用”D ．维新派的“托古改制”6．苏格拉底拿苹果对学生们说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。
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贵州省思南中学2018—2019学年第一学期第一次月考高二年级历史试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
答题前，考生务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
写在试卷上无效。
3．回答第Ⅱ卷时，将答案填写在答题卡上，写在试卷上无效。
第Ⅰ卷（选择题，共60分）本卷共30小题。
每小题2分，共60分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。
这一做法A. 打破了贵族垄断教育的特权B. 瓦解了宗法分封制度C. 动摇了周王室的统治基础D. 适应了诸侯争霸战争的需要【答案】A【解析】试题分析：本题考查的是学生运用知识解决问题的能力。
根据所学知识，孔子兴办私学，打破了“学在官府”的局面和贵族垄断教育的特权，故A事正确的；铁制农具、牛耕的使用，生产力发展以及各国的改革，瓦解了宗法分封制，动摇了周王室的统治基础，故BCD项不符合材料的要求。
所以答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子教育思想2.电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个情节：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。
请问被删掉的部分最可能是A. 民贵君轻说B. 人性本善说C. 先义后利说D. 浩然之气说【答案】A【解析】朱元璋仇视孟子的原因是孟子的有些主张不利于君主集权的强化，由此可知，被删掉的部分最可能是民贵君轻说，故A项正确；而人性本善、先义后利、浩然之气等学说有利于维护专制统治，故BCD错误。
点睛：本题解题的关键是把握设问中的“最可能”，选择时对选项进行比较，选最让朱元璋仇视的学说即可。
3.《孙膑兵法》中说：“战胜而强立，故天下服矣。
”《商君书》也说：“国之所以兴者，农战也。
”可见兵家和法家都主张重视战争，赢得战争。
出现这种思想的社会根源是A. 社会矛盾尖锐，人民生活困苦B. 社会动荡不安，诸侯争霸频繁C. 思想学术自由，出现“百家争鸣”D. 统治者的大力提倡和重视【答案】B【解析】根据材料及所学，思想是社会现实的反映，春秋时期社会大变革、大动荡，诸侯争霸战争频繁，“战胜强立”成为战国时期历史的主线，故答案选D。
其他三项均不是社会根源。
点睛：解答因果关系型选择题时需注意如下几点：一是要正确理解有关概念的含义，如原因方面要区别客观原因和主观原因、主要原因及次要原因、直接原因及间接原因、历史原因、社会原因及根本原因等；二是要注意历史事件之间的内在联系，全面分析和把握影响历史发展的各种因素；三是在做题时要准确把握题干与备选项之间的逻辑关系，弄清二者之间谁是因谁是果；四是解答此类题的基本方法主要有：①采取时间顺序的方法判断因果关系，在前者一定是因。
②运用基本理论的推理得出答案，如客观存在决定主观意识，那么客观存在就是因，主观意识是果。
类似的还有生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等，利用这些基本理论就可以较为容易地作出判断。
4. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指A. 制天命而用之B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C. 兼相爱、交相利D. 加强中央集权，防止人民反抗【答案】B【解析】试题分析：本题材料提到，“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”结合所学知识可知，这反映了孟子主张仁政的思想，因此选B。
ACD都不符合材料信息及所学知识，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孟子思想【名师点睛】本题考查学生解读材料信息的能力和孟子思想的相关知识。
政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。
他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。
他游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。
5. 孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。
三者的主张的本质内涵都是重视A. 人的平等权利B. 人的善良本性C. 和谐社会人际关系D. 人的自由权利【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，结合所学知识可知，三者的主张的本质内涵都是重视和谐社会人际关系，故C 正确。
孔子和孟子没有主张人的平等权利，故A错误。
人的善良本性，只符合孟子，故B排除。
三者都没有主张人的自由权利，故D排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想墨家思想6.孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。
夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。
”这表明儒家主张A. 藏富于民B. 勤俭节约C. 忠孝为本D. 国富民贫【答案】B【解析】试题分析：从题中材料可以看出，孟子主张在一定程度上保护人民的私有财产，荀子反对剥削太重而使国富民贫，故A符合题意；D与题意相反，BC在材料中无法体现，故排除BCD. 考点：中国传统文化主流思想的演变•••••••••••••••春秋战国时期的百家争鸣•儒家思想7. 梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。
这说明儒家（）A. 主张用仁爱之心调节和协调社会关系B. 强调有教无类，注重发展私立教育C. 注重美育对道德修养的辅助作用D. 注意借鉴不同文明，进行教育改革【答案】C【解析】试题分析：首先阅读题干，题中强调的是美术剧场等文学艺术对教育的作用，故本题实质上是考察这些对教育的辅助作用，也就是答案中的C选项。
故本题选择C。
考点：中国传统文化主流思想的演变•百家争鸣和儒家思想的形成•孔子的思想内容8.钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。
……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。
”这一论述提及的思想学派是：A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家【答案】C【解析】试题分析：根据材料“要视人之父若其父”、“不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。
作为全人类一律平等的标准生活”和所学知识可知是墨家主张“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人，C正确；儒家与材料中“要视人之父若其父”不符，A项错误；道家强调一切要顺应自然，与材料中“把当时社会上最劳苦的生活……作为全人类一律平等的标准生活”不符，B项错误；法家主张君主要以法治国，材料中没有涉及，D项错误。
所以选C考点：中国古代传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·墨家思想9.陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。
二人的人生价值和处世准则明显受到A. 孔孟之道的影响B. 老庄哲学的影响C. 韩非思想的影响D. 墨家说的影响【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查再认再现相关所学的能力。
题目中的“不愿‘为五斗米折腰’”、“狂放不羁，隐逸行乐”均为先秦时期道家学派“逍遥”、“无为”等思想的具体体现。
故排除与此不符的ACD三项，故选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·老庄哲学10.某校学生在进行中国古代儒家思想的研究性学习时，制作了下表，其中推论不严谨的是A. AB. BC. CD. D【答案】A【解析】先秦诸子百家并不“均”具有民主思想，例如，法家就是君主思想，选A是符合题意的，正确；天子受命于天，诸侯受命于天子的确是通过君权神授思想来强化君主专制，选项B不符合题意，排除；宇宙便是吾心，吾心即是真理是典型的唯心主义主张，强调的是人的主观精神，选项C不符合题意，排除；天下之大害者，君而已矣是对君主专制的批判，体现了反对封建君主专制的精神，选项D不符合题意，排除；故本题选A。
点睛：回答表格型问题的关键有三点，一是要注意表头，了解表格所涉及到的内容，以便结合具体的知识点，二是注意表格的横纵向，了解表格主要展示的项目。
11.梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。
而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。
举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。
”这主要反映了A. 儒家学说博大精深，内涵丰富B. 儒家思想融入中华民族的价值观念C. 儒家学说与皇权结合而政治化D. 儒家对维护国家统一与稳定的作用【答案】B【解析】A项是对儒家思想的特点和内容的分析，不是影响，故A项错误；根据材料中“举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也”可知儒家思想对中国影响之大，已经成为中华民族价值观念的一部分，故B项正确；材料中注重的是儒家思想对中国人的思想影响，不是其政治作用，故C项错误；材料中并未涉及儒家思想对国家统一的作用，故D项错误。
12.董仲舒认为，天是宇宙间的最高主宰，“唯天子受命于天，天下受命于天子”，因而主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
董仲舒这一思想A. 神化皇权并力图使之受制约B. 确立了儒法合流的治国方略C. 否定了原始儒学的民本思想D. 使神权与王权开始走向结合【解析】据材料“唯天子受命于天，天下受命于天子……屈民以伸君，屈君以伸天”并结合所学知识可知，这反映了董仲舒的天人感应、君权神授思想，同时，他主张制约君权，故A项正确；董仲舒的新儒学不是儒法合流，是独尊儒术，故B项错误；材料体现了董仲舒对儒学的民本思想的继承与发展，故C项错误；商周时期神权与王权已经走向结合，故D项错误。
故选A。
点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“天子受命于天，天下受命于天子……屈民以伸君，屈君以伸天”，学生可以结合董仲舒思想的相关知识，对此进行正确理解，排除干扰选项，得出正确答案。