陶行知思想在特色学校建设中的指导与实践意义的研究
传承陶行知教育思想

传承陶行知教育思想构建研究型的学校文化铁西区肇工三校肇工三校是区内一所学习研究传承陶行知教育思想为特色的学校。
多年来,学校以陶行知教育理论为核心,努力践行素质教育目标,促进了学校的全面发展。
在铁西区迅猛发展的背景下,在区“一校一品”、“创教育强区”的精神指导下,为我校特色办学提供了广阔的发展空间。
学校是全国陶行知教育思想研究先进单位,铁西区特色学校。
一、沿革肇工三校自1998年开始确立了《探索陶行知美育思想内涵、完善学生人格的实验研究》的科研课题立项,正式开始了对陶行知教育思想的研究,其间中陶会会长方明先生,国家教委基教司司长,省陶研会秘书长高婉老师,时任市教育局长张卓然等市区领导到校参校启动仪式大会,并为学校题词留念,给予高度评价。
在2001年学校实施了《实践陶行知教育思想,创建陶研特色学校》的实验课题,在2002年召开了区现场会,开展“节日教育”活动取得了显著成效,学校从2005年在前一个课题结题后,继续传承陶行知教育思想,进一步探索陶研特色办学之路,确定了新的省级科研项目《传承陶行知教育思想,构建研究型的学校文化》,力图构建一所开放式的,以研究为典型特征的研究型学校。
陶行知是我国近代伟大的教育思想家,曾留学美国师从著名的教育家杜威,回国后怀着教育救国的梦想创办了南京晓庄师范,开展平民教育运动和普及教育运动,创立了“生活教育”学说,提出社会即教育,教学做合一,民主教育等思想,扎根农村教育改造,他以“爱满天下”“捧者一颗心来,不带半根草去”的无私情怀深刻的影响了近代的中国教育,受到后世的敬仰,毛泽东称他为“伟大的人民教育家”。
我们今天缅怀陶行知,学习研究陶行知的教育思想,是为了更好的推进基础教育改革。
二、学校的办学思路。
肇工三校多年来研究践行陶行知的教育思想,是一所浸润着陶研文化的学校,学校教师以“爱满天下”的无私情怀,以“教学做合一”的教育方法论,努力通过以尽教师之责实现教育强国之梦的理想,并取得丰硕的业绩。
教师要学陶行知心得体会范文七篇

教师要学陶行知心得体会范文七篇【篇1】教师要学陶行知心得体会陶行知“生活教育”理论是一种建立在生活基础之上的充满生机、充满活力的教育。
陶行知“生活教育”理论对幼儿园的科学教育有着重要的启示。
一、陶行知“生活教育”理论对幼儿园科学教育的启示1.“生活即教育”对科学教育的启示《幼儿园教育指导纲要(试行)》在“科学”教育领域强调幼儿的科学教育活动应紧密联系幼儿的实际生活而进行。
这与陶行知“生活教育”理论是高度一致的。
幼儿教育工作者应鼓励幼儿在生活中用眼睛去观察,幼儿们一定会惊喜地发现生活中一定会时时刻刻、时时处处隐藏着科学的影子,比如,小朋友每人都有一个书包,都有一块小手帕,小朋友们做操时通常都要排成方阵。
小朋友在家里睡的床有矮的、有高的,吃饭的碗有大的、有小的。
只要小朋友善于观察,做生活的有心人,一定会在生活中潜移默化地学会到“比较”的科学方法。
幼儿教育工作者还应该鼓励小朋友用耳朵去倾听,倾听生活中一切动物的鸣叫,以学会用耳朵去辨别不同的动物,去了解不同动物的不同生活习性。
幼儿教育工作者应引导幼儿用眼睛去观察生活,用耳朵去倾听生活,将生活中隐藏的科学元素引入科学教育活动之中,真正让幼儿的科学教育活动变得鲜活、灵动起来,从而让幼儿们真正明白到科学就在我们身边,就在我们的生活中。
2.“社会即学校”对科学教育的启示陶行知主张“社会即学校”,主张将学校的所有的教育教学活动都拓展延伸至社会上,以真正实现社会教育与学校教育的和谐融通、有机统一。
将幼儿园的科学教育拓展延伸至社会上能给幼儿的科学学习提供更为广阔的舞台,会对幼儿的创新能力与实践能力的提升拓展更为广阔的空间,以进一步提升幼儿对科学知识的应用意识与应用能力,更有利于激发幼儿对科学的认识兴趣,激发幼儿科学探究的强烈欲望,使幼儿受到良好的科学启蒙教育。
幼儿教育工作者应引导幼儿走向社会,去亲近大自然,关心周围的社会生活环境,应引导幼儿广泛接触社会自然环境,让幼儿们感受到社会自然环境的美妙,激发幼儿们对科学的好奇心,以进一步让幼儿了解自然与自己生活的密切联系,激发幼儿对科学学习的主动性、积极性与创造性。
云南省大理白族自治州《医药卫生专业基础》教师教育真题

云南省大理白族自治州《医药卫生专业基础》教师教育真题《说明:本卷为历年及近期公务员(国考)考试真题》本卷共150题,考试时间90分钟,满分100分一、单选题1. 毛泽东同志在1957 年首次提出的我国社会主义的教育目的是()。
A、培养有社会主义觉悟有文化的劳动者B、培养德智体全面发展的社会主义新人C、培养又红又专的社会主义接班人D、培养脑体结合的社会主义建设者【参考答案】A2. 小学生中常见的焦虑反应主要是()。
A、交往焦虑B、上学焦虑C、课堂焦虑D、考试焦虑【参考答案】C3. 初中阶段学生记忆力的发展()。
4. 下列不属于设计研究指标的原则的是()。
A、以理论假设为指导的原则B、完整性原则C、简明、可行性原则D、经济性原则【参考答案】D5. 我国目前主要由下列哪一主体承担普及九年义务教育的责任?()A、地方B、中央C、社会力量D、学生家长【参考答案】A6. 心智技能的对象具有()。
A、外显性B、客观性C、展开性D、观念性【参考答案】D7. 西方公认的科学教育心理学的创始人是()。
A、桑代克B、斯金纳C、华生D、布鲁纳【参考答案】A8. 《中华人民共和国义务教育法》规定义务教育和基础教育阶段,学校教育必须做到“两个全面”,即()。
A、全面普及义务教育,全面扫除青壮年文盲B、全面进行教育改革,全面发展职业教育C、全面贯彻党的教育方针,全面提高教育质量D、全面发展,面向全体【参考答案】C9. 传统的关于教学任务的认识,不包括以下哪一个方面()。
A、传授和学习系统的科学基础知识和基本技能B、在这个基础上发展学生的智能和体能C、在这个基础上培养学生的各种品质D、在这个活动过程中培养学生共产主义世界观和道德品质【参考答案】C10. 心理学上“水下击靶”的实验所支持的迁移理论是()。
11. 小学阶段是发展学生个性()。
A、并不重要的时期B、非常重要的奠基时期C、没有效果的时期D、最不会受外界影响的时期【参考答案】B12. 课外活动的主体部分是()。
为人师表铸就师德之魂——结合陶行知教育思想探讨师德建设的几点体会

为人师表铸就师德之魂——结合陶行知教育思想探讨师德建设的几点体会【摘要】教育事业的重要性不言而喻,而师德建设则是教育事业中至关重要的一环。
本文结合陶行知教育思想,探讨了师德建设的几点体会。
我们需要认识师德的内涵,了解其核心价值和精神内涵。
倡导师德的重要性,师者应该以身作则,成为学生的榜样。
践行师德的具体方式包括言传身教,从小事做起,注重细节。
培育学生的师德意识同样重要,教育不仅仅是传授知识,更是灌输正确的价值观。
提升教育品质与水平,师德建设直接影响教育的质量和效果。
师德建设的必要性不言而喻,陶行知教育思想在其中扮演着重要指导作用,只有身体力行,做到为人师表,才能真正铸就师德之魂。
【关键词】教育事业、师德建设、陶行知教育思想、师德内涵、倡导、践行、培育学生、教育品质、师德意识、身体力行、必要性、指导作用、为人师表。
1. 引言1.1 教育事业的重要性教育事业是一项具有重大社会意义和影响力的事业。
它不仅是传承和发展人类文明的重要途径,更是塑造和培育国家未来发展的基石。
教育事业的重要性体现在以下几个方面:教育是人才的摇篮。
人才是国家的宝贵资源,而教育是培养和造就人才的关键环节。
只有通过教育,人才得以蓬勃发展,为社会进步和发展提供源源不断的动力和支持。
教育是社会和谐稳定的重要保障。
通过教育,人们能够获得知识、技能和道德修养,提升文明素质,增强社会责任感和公民意识,从而促进社会的和谐发展和稳定。
教育是民族振兴的重要基石。
民族振兴需要有高素质的人才队伍作为支撑,而这些人才正是通过教育培养和造就出来的。
教育承载着传承和弘扬民族文化的使命,是民族精神和文化传承的桥梁和载体。
教育事业的重要性不可低估。
它是推动社会进步、促进民族振兴、实现国家繁荣的不可或缺的力量和支撑。
只有重视教育事业,才能真正实现国家的长治久安和繁荣昌盛。
1.2 师德建设的重要性师德建设的重要性在于,教师作为教育事业中的重要组成部分,其师德水平直接影响着教育质量和教育效果。
提高学校德育实效性的实践研究报告课题方案及对策

“提高学校德育实效性的实践研究”课题设计方案(省昆山市陆家中心小学校执笔人:亮王建良)一、课题提出的背景和条件1、背景德育是整个素质教育的核心。
加强德育就必须改进德育。
对于我们的德育成果,目前社会各界包括我们自己,还是不很满意。
许许多多的社会现象都使得我们反思,我们的德育工作的确存在着许多薄弱环节,目前社会整体的思想水平和道德水平并不尽如人意。
可以说明一点,就是我们所培养出来的学生尽管在校期间可能很好,但进入社会后还很难抵御社会上的不良影响,或者说抵御能力还不是很强,这是学校教育值得反思的问题。
反思到最后,大概就归结到一个问题上,就是德育的实效性问题。
目前,德育工作中形式主义普遍存在,即德育片面注重和追求德育工作的表面形式,而不按德育的客观规律办事,不顾及德育过程中受教育者接受教育的可能性,不注意德育实际效果。
如:德育目标脱离实际,面面俱到不考虑实现的可能性;德育方法空洞说教,不顾及教育对象实际;德育活动包办代替,无视学生的主体性。
这些都影响着德育的实际效果。
2、条件(1)具有科学的理论指导。
长期的教育教学实践,形成了丰富的德育教育理论;当代教育学心理学理论的发展以及多学科整合的视角寻求道德教育研究之合理的方法论为基础的德育理论,是当代德育教育理论取得又一个伟大成果,将会为将来的德育工作注入新的活力。
(2)具有丰富的经验作基础。
学校在长期的教育教学实践中,充分认识到德育在学校教育中的重要地位和作用。
树立德育为首和德育就是质量的观念,探索德育合力工程,取得了令人瞩目的成绩,学校被评为“市德育示学校”、“省先进家长学校”。
积累了丰富的经验。
(3)具有良好科研环境。
我校是一所百年老校,又是一所新的农村实验小学,有较好的文化积淀和科研环境。
“十五”期间,学校成功完成市级立项的心理课题研究,取得了一定的成果,培养了一批科研骨干,为本课题研究创造了良好的氛围和条件。
二、课题的核心概念及其界定1、课题的核心概念德育的概念表述:德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要,遵循品德形成的规律,采用言教、身教等有效手段,在受教育者的自觉积极参与的互动中,通过化和外化,发展受教育者的思想、政治、法制和道德几方面素质的系统活动过程。
心得体会---中国特色社会主义理论与实践研究(五篇)

心得体会---中国特色社会主义理论与实践研究(五篇)第一篇:心得体会---中国特色社会主义理论与实践研究心得体会—学习中国特色社会主义理论与实践研究的收获在学习了王老师所讲授的“中国特色社会主义理论与实践研究”这门课程后,让我认识到作为一名研究生不仅要学习专业知识和做科研,同时也要加强对政治领域知识的学习和提升,做一名与时政俱进的有思想的在校学生。
就课堂知识而言,我对我们国家的特色社会主义有了一些新的认识。
在该门课程的第一堂课,王老师就给我们讲解了中国特色社会主义的形成背景和形成过程等,让我认识到中国特色社会主义是领导人根据中国自身的国情——人民生活与发展,国家繁荣与富强,而探索出的一条适合我国发展与进步的独一无二的理论制度。
通过老师的讲解,我终于明白了中国特色社会主义理论的“特”和其制度的“优”,即:人无我有,人有我优,人优我特。
中国特色社会主义是在其道路、理论、制度上的三位一体,这有效的实现了实践的路径、行动指南与制度保障的内在联系。
中国特色社会主义理论与实践中还讲解了我国仍是处于发展战略机遇期的,对于判断战略机遇期存在与否的问题上,我有了新的认知。
要判断我国是否还处于战略机遇期,不是看它取得了多少的伟大成就以及这些成就所带给国家的发展上的帮助等,而是要看当今世界发展的时代主题变化与否,世界的国际环境是否允许,我国的内部环境是否足够稳定,经济文化等各方面的发展动力存在与否。
只有准确把握好这四个方面,才能做出正确的判断,从而能够清晰的认识到战略机遇期不是沉迷于所取得的成就而停止不前,也不是被所面对的挑战和风险吓倒,而是全面把握机遇,沉着应对挑战,实现我国全面建成小康社会的目标。
学习了中国特色社会主义理论与实践后,使我原本存在的对中国特色社会主义理论上的错误观点得到了解决。
首先,在我以前的理解中,要谈论中国特色社会主义理论的特色之处那么就是从它的政治、经济、文化、社会制度分析它的特点。
谈谈在特色社会主义指导下这些方面所呈现的境况,这就是中国国情所表现出的独特之处。
陶行知教育思想

陶行知教育思想引言陶行知(1891年-1946年),原名陶源,字由之,浙江绍兴人,是中国现代教育家、哲学家、社会活动家、新文化运动的重要人物之一。
陶行知的教育思想对中国教育事业产生了深远影响,被誉为中国近现代教育的先驱之一。
本文将介绍陶行知的教育思想,包括他的思想来源、核心观点和对中国教育的贡献。
思想来源陶行知的教育思想来源于其丰富的教育实践和思考。
他曾在北京的苏州街小学任教,亲身参与了校内的教育改革实践。
陶行知还在中国在职教育工会、民主教育社等组织中积极参与教育运动,对于中国教育问题进行了深入研究和反思。
同时,陶行知广泛涉猎中国传统文化、西方教育思想、哲学和心理学等领域的知识,吸收了各种思想的精华,形成了自己独特的教育理念。
核心观点注重学生个性发展陶行知的教育思想强调注重学生个性的发展。
他认为每个学生都是独特的个体,应该根据学生的差异来制定教育的目标和方法,而不是一刀切地追求统一的教育标准。
陶行知提倡“因材施教”,强调教师应该耐心观察学生,理解他们的特长和需求,并因材施教,帮助他们充分发展个性和才能。
培养综合素质陶行知主张培养学生的综合素质,而不仅仅是单一的学科知识。
他认为,教育的目标不仅是传授知识,更重要的是培养学生的创造力、思考能力、合作精神和人文关怀等综合素质。
陶行知倡导跨学科教育,提倡将不同学科的知识融合在一起,培养学生的综合能力,使他们能够应对日益复杂的社会需求。
基于实践的教育以实践为基础是陶行知教育思想的重要特点之一。
他主张让学生通过实践来获取知识和经验,注重培养学生的动手能力和实际操作能力。
陶行知坚信实践是学习的最好方式,他提倡将实践活动纳入课堂教学,并鼓励学生积极参与社会实践和劳动实践,以培养他们的实际能力和生活技能。
对中国教育的贡献陶行知的教育思想对中国教育事业产生了深远的影响。
他对中国现代教育的改革与创新作出了积极贡献,培养了一大批优秀的教育家和学者。
陶行知倡导的因材施教、注重个性发展的教育理念,引发了教育界对于个性化教育的关注,为中国教育提供了重要的思路和借鉴。
浅谈陶行知生活教育思想理论的论文

浅谈陶行知生活教育思想理论的论文陶行知创造了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大部分所构成的生活教育理论,这对于促进当前我国的教育理论发展、促进教学改革、培养创新人才有着十分重要的借鉴意义。
下面是店铺给大家推荐的浅谈陶行知生活教育理论的论文,希望大家喜欢!陶行知生活教育理论的论文篇一《浅谈陶行知生活教育理论对中国目前教育的影响》摘要:陶行知是我国近代著名的教育家。
他师从于杜威,继承和发展了杜威的教育思想,创造了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大部分所构成的生活教育理论,这对于促进当前我国的教育理论发展、促进教学改革、培养创新人才有着十分重要的借鉴意义。
关键词:陶行知生活教育理论启示陶行知是中国近代伟大的教育家。
早年毕业于金陵大学,后留学美国,在伊利诺大学获文科硕士学位,又在哥伦比亚大学师从杜威研究教育,获“都市学务总监资格”文凭。
回国后,即以毕生的精力投身于教育事业,致力于教育的改造,探索中国人民的教育新路。
他在深刻批判封建传统教育的基础上,通过一系列的教育调查、实践和思考,创立了以“生活即教育、社会即学校、教学做合一”为核心内容的生活教育思想,这是改革传统教育的结晶,对我们在新形势下所进行的教育改革有着启示作用。
一、陶行知生活教育理论生活教育由“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大原理组成。
陶行知在美国哥伦比亚大学时,他的老师杜威博士教他“教育即生活”、“学校即社会”、“在做中学”。
1917年,他学成回国后经过十多年的教育实践,认识到这种教育理论在半殖民地半封建的旧中国社会是行不通的,便大胆地把杜威学说翻了半个筋斗,把它改造了过来,创立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论,并把它付诸实践和运用到推广乡村教育、创办晓庄师范之中。
1、“生活即教育”如前所述,教育不能脱离社会生活,教育要为改造社会生活而服务,教育与生活紧密相联,是生活决定教育,只有与生活相结合的教育才是真正的教育,教育脱离了生活就不是教育,教育者的任务是要指导青年一代为理想生活而奋斗,不断改进现实生活,使生活不断前进和向上。
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陶行知思想在特色学校建设中的指导与实践意义的研究西湖花园小学叶传标1.课题研究的现实背景。
一所新办学校,如何更好的为师生、家长提供优质的教育服务,必须确立“优势项目——特色学校——品牌学校”的办学思路。
以科学的教育理论为指导,深入分析教育教学的现实,找准特色办学方向,为学校的发展准确定位显得尤为急切和重要。
实施特色办学是希望通过特色实现学校整体办学质量的提升,以特色办学促进学生的全面发展。
基于当前小学教育偏重学科知识,造成学生人文精神的养成缺失,传统文化教育在学校教育中的比重日益缩小的现实,经过广泛征求意见和建议,进行充分论证,我们认为以陶行知先生的教育思想指导我校的“传统文化教育”特色学校的创建具有深远的历史和现实意义。
2.课题研究的理论依据. 陶行知先生的传统教育思想集中体现在他的“生活教育”理论中。
他说“生活教育”是“生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。
”作为“万世师表”的行知先生给人印象最深的是他的“爱满天下”的“大爱”教育,而孔子的“泛爱众,而亲仁”,孟子的“仁者爱人”“仁者无不爱也”可谓是先生“大爱”思想的滥觞。
行知先生在《育才学校的纲要草案》中写道“育才学校办的是仁智勇的教育。
仁智勇三者是中国的重要精神遗产,过去它被认为是‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标”。
行知先生的特色教育思想集中体现在他的“新教育”理论中。
他在阐述“新教育”的意义时说“新教育”首先是“自新”。
这是对教育的自觉反思和改造。
是对民族文化传承的使命感和学生发展的责任感;其次是“常新”。
这是对特色教育办学的持久热情和探索,是对学校走内涵式发展道路的不懈追求;再次是“全新”。
形式的改造,内容的创新,通过形式和内容关注师生的精神成长。
关于传统文化教育,党的十七大报告有非常深入的叙述。
报告指出“要切实做好中小学生的传统文化教育,各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化的内容,设置书法、绘画、传统工艺等课程,适当增加传统经典范文、诗词的比重,在全国范围中小学生中广泛开展典籍诵读活动。
继续完善中华民族始祖的祭典活动,改造和发展富有浓郁民族特色的民间风俗、礼仪,充分发挥春节、清明、端午、中秋、重阳等民族传统节日的文化传承功能,开展丰富多样、健康有益的民间民俗文化活动,使优秀文化传统更好地渗透和融入到人们的工作、学习和日常生活之中。
”陶行知先生说:“我们的教育,倘若忽而学日本、忽而学德国……那是终究无所适从。
”和先生同时代的儿童教育家陈鹤琴在谈到教育目的时也说“做人,做中国人,做世界人”。
以上的论述可以明了,传承优秀的传统文化,提升下一代的全面素质,继往开来,是我们的现实担当和历史责任。
二.措施落实,扎实推进,把课题理论研究与实践结合起来1.核心办学理念体现特色。
我校提出“上善若水从善如流”的核心办学理念,在遵循国家教育方针的前提下,尊重了传统文化的精神。
(1)教育目的。
《礼记》的《大学》篇开宗明义“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”“止”是瞄准的意思。
行知先生说“对着大众的幸福瞄准,”“为大众争取幸福所必需的就拿来教人”。
“上善若水”语出老子《道德经》第八章,意思是“上善的人像水一样”,指导人们居处善于选择地方,心胸善于保持沉净,待人真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于精简处理,处事善于发挥特长,行动善于掌握时机。
“从善若流”语出《左传·成公八年》,意思是能够迅速的接受别人的好意见。
“传统文化教育”引导学生通过传统文化追寻优秀的民族精神,从而拥有自己的幸福人生。
(2)教育内容。
行知先生认为“智仁勇乃天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标”。
我校的核心办学理念中“从善如流”倡导的正是对美好的事物和高尚的人生境界的追求。
(3)教育方法。
善—善于、擅长,对方法的掌握和取舍来自于对传统的继承和改造,来自于对自身教学境界的不断追求,来自于对学生和传统文化的热爱。
1.制度、队伍建设保障特色特色办学方向一经确定,接下来最重要的是如何在科学的特色教育理论、素质教育理论、陶行知教育思想的指导下扎实开展创建工作,为此,我校成立了由学校领导、教师、学生、家长组成的特色教育领导小组和特色教育研究小组,制定了《特色学校创建经费保障和使用管理制度》、《“传统文化教育”学科渗透工作制度》、《师生礼仪规范》,《教育、教学管理制度》等,明确了校长、分管校长、班主任、德育办、大队部、教导处、教科室等负责人和处室在特色创建工作中的职责。
在建章立制的同时,学校酝酿制订了特色创建分步实施步骤,确立了特色创建的预期目标。
分步实施步骤为:第一阶段:启动阶段【2007、10—2008、2】(1)论证并确定学校特色办学方向。
(2)成立创建小组,制定实施方案。
(3)启动创建活动。
第二阶段:深化落实阶段【2008、3—2009、12】(1)对第一阶段工作进行总结,进行诊断性地评价,及时调整方案。
(2)制定各项管理制度,构建有创建特色学校的管理体系。
(3)各科室制定具体实施方案,创建小组加强过程管理。
第三阶段:总结推广、深入实践阶段【2009、12、——】(1)整理资料,撰写课题中期和结题报告。
(2)展示学校特色成果。
邀请领导、专家评估创建情况。
(3)认真总结,查找不足,制定长期规划,推动特色学校工作全面、深入开展。
预期目标为:在课堂教学中渗透“传统文化教育”;在活动课程中体现“传统文化教育”;在校本课程中强化“传统文化教育”。
通过礼仪校本课程的研发,强化礼仪教育,将礼仪教育与行为规范的养成结合起来,创设情境训练学生的礼仪规范,使学生知理达礼,促进学生道德修养水平的提升;读经诵典,与圣贤进行精神对话,熏陶滋润学生的心灵,在吟诵记忆经典的过程中,提升师生文学修养和文化素质,促进师生精神成长;习练健身气功——五禽戏,积极参与体育锻炼,体验人与自然、人与人、人与自身的关系,学会尊重,体会和谐,掌握科学的健身方法,树立向上、向善的生活态度;通过开设书法、陶艺、剪纸等传统科目,使学生习得知识,学会实践,传统文化在校园里开花、结果,学生快乐、健康地成长!特色学校创建在得到大家认可并形成广泛的共识后,关键要建立起一支能适应特色学校创建要求的教师队伍。
不能光向外引进特色教师,而主要是针对特色学校创建的需要和指导学生个性化发展要求,有计划、有步骤、有层次地培养承担特色教育的教师。
我校的核心办学理念“上善若水、从善如流”是从师生两方面,促进共同成长。
从“善”入手,引导“若水”,从“善”入手,引导“如流”,以“善”促学学,以“善”促擅长,以“善“促和谐。
在教师的专业素质和特色教学技能方面遵循专业与特长相结合的原则,个人爱好与特长相结合,个人潜质与特长相结合,通识培训与学科培训相结合,集中培训与个人练习相结合的方式养成教师的学习习惯,把个人素质和特色教育技能的提高与学校的整体工作整合起来,做到有学历,有能力,有执行力,有反思力。
我校聘请马鞍山师专的礼仪教师作为礼仪课题研究的指导员和教师礼仪培训的辅导员,坚持教师“三字一画”的常规练习,把研读特色教育理论、传统文化书籍作为师资培训的重要内容,学校在教师的个人学习方面安排专项资金,用于教师的培训和奖励。
2.教科研工作引领特色。
以科研促进学校发展,以科研形成学校特色。
科研是创建学校特色的有效途径,课题研究是探索创建规律的重要载体。
我校在开展课题研究时,将创建特色学校的主体项目确立为学校龙头课题,由学校各部门负责人和教师去具体承担相关的子课题研究。
这样,既明确学校的特色创建的内涵和要求,又能真正使工作在不同部门、不同岗位的教师都能参与到课题研究中来,参与到学校特色创建这一工程中来。
我校以省级陶研课题《陶行知教育思想在特色学校创建中的指导与实践意义的研究》为龙头课题,以市级课题《小学生生活化礼仪教育的实践研究》、《小学经典诵读与人文精神养成的实践研究》、《小学体育教学引入五禽戏的实践性研究》和校级课题《将民乐欣赏引入小学音乐教学的必要性和可行性研究》、《剪纸在小学美术教学中的实践研究》、《小学数学教学与小学生理财能力培养的可行性研究》为支撑,形成校、市、省三级课题体系,围绕省级课题,突出“特色学校”、“传统文化”、“陶行知思想”,使课题研究与学校发展,与特色学校的创建紧密联系起来。
通过课题研究网络、队伍建设和三级课题的研究,引领“传统文化教育”特色的创建工作。
3.课程设置支撑特色建设多样化的校本课程,为创建学校特色提供支撑。
校本课程是学校创建特色的重要载体,争创学校特色必须要依托丰富多样的校本课程资源。
我校通过国家课程的校本化,地方课程的特色化和校本课程的研发,构建由学科课程和活动课程有机联系的特色课程体系。
学校进行长短课相结合的教育科研试验。
我们的具体做法是(1)把传统的每节课四十分钟缩减为三十五分钟;(2)每天上午利用原来四节课缩减下来的二十分钟,下午两节课缩减的十分钟再加五分钟共十五分钟分别在上午和下午设立两节短课;(3)短课的名称叫“特色小课”,授课内容就是我校的三个校级课题、三个市级课题的研究内容。
开设了经典诵读、生活礼仪、五禽戏、剪纸、陶艺、书法等“特色小课”。
这样的课程设置一方面没有加重学生的负担,学生在喜闻乐见的形式中走进传统文化,在传统文化的浸润中领悟中华文明的生命活力。
在设置特色短课,开发校本教材的同时,结合各科教学的特点,在课堂教学中适时、适当的进行“传统文化教育”的渗透。
学校每学期组织特色短课的教学研讨,开展学科教学渗透特色内容的公开课研讨,以教研组为单位,探索学科渗透特色教学内容的方法和路径。
这样长短课结合,特色短课集中教学,学科教学渗透教学的特色教育课程设置模式有力支撑着“传统文化教育”之特色。
5.校园文化彰显特色重视育人环境的建设,营造“传统文化教育”氛围。
我校把加强校园文化建设作为贯彻办学理念、落实特色育人目标的重要途径。
学校领导和老师设计能触动学生心灵的特色教育环境,营造和谐温馨的人际氛围,让学生在耳濡目染中感受中华传统文化的魅力,在动情中养成德性。
一是在校园环境布置中设计特色教育板块,体现处处育人,潜移默化的环境建设理念,尽量让校园内的每件事物都“说话”。
在教室内的后黑板上建立了“传统文化板块”、教学楼的楼道和走廊内的墙壁上悬挂以古文警句为内容的书法作品、介绍传统文化的图片,教学楼西侧张贴以介绍马鞍山历史名人、影响中国的历史伟人、中华民族大家庭、中华科技史、成语故事、清明上河图为内容宣传画,连廊布置了以中国的世界文化遗产为内容的画面,花坛、草地的石头上镌刻经典名句,布置主题墙,在校门口设立礼仪宣传、传统文化宣传的橱窗,使学生在“随风潜入夜,润物细无声”中受到传统文化的熏陶感染。
二是引导学生参与校园文化建设。