每个势利鬼都有一副奴才相
讽刺人不如鬼的句子
讽刺人不如鬼的句子
1. 有些人啊，表面上道貌岸然，实际内心丑陋不堪，还真不如那传说中吓人的鬼呢！就说那小李，平时装得人模人样，关键时刻却自私自利，这难道比鬼好到哪去？
2. 你看看某些人，虚伪至极，整天戴着面具生活，那鬼都比他们真诚吧！比如老张，嘴上说一套，做的又是另一套，这和鬼有啥区别？
3. 有的人活着却如同行尸走肉，没有一点人情味，还比不上鬼呢！像那个欺负弱小的家伙，他的所作所为简直令人唾弃，难道鬼会这样吗？
4. 某些人啊，自私自利到了极点，对别人的死活毫不关心，这样的人真不如鬼有良知！就像那个从不帮忙的邻居，鬼都比他有人性吧！
5. 有的人做事阴险狡诈，手段恶劣，真的是连鬼都要甘拜下风呢！你想想那个为了利益不择手段的人，他和可怕的鬼谁更可恶？
6. 那些背信弃义的人啊，他们的行为真让人寒心，还不如鬼讲信用呢！就说那曾经背叛朋友的人，他的行为简直比鬼还可怕！
7. 有的人内心黑暗无比，充满了邪恶的念头，这和善良的鬼比起来差远了吧！像那个总是心怀恶意的人，难道鬼会这样吗？
8. 某些人当面一套背后一套，虚伪得要命，鬼都比他们实在吧！比如那个在领导面前阿谀奉承的人，他的行径真让人作呕，鬼可不会这样！
9. 有的人毫无道德底线，什么坏事都干得出来，真不如鬼有操守呢！像那个违法乱纪的家伙，鬼都比他高尚吧！
10. 那些冷漠无情的人啊，对别人的痛苦视而不见，还比不上鬼有人情味呢！比如说那个对乞丐都不屑一顾的人，鬼会这么无情吗？
我的观点结论是：人如果失去了基本的善良、真诚和道德，那真的可能连鬼都不如，我们应该时刻反思自己的行为，不要成为这样的人。
京剧《贵妃醉酒》唱词
京剧《贵妃醉酒》唱词贵妃醉酒》是京剧最负盛名的经典作品，也是京剧大师梅兰芳先生倾尽毕生心血精雕细刻、加工改良的传统名剧，是梅派经典代表剧目之一，也是最能体现京剧艺术综合之美的作品。
以下是店铺整理的京剧《贵妃醉酒》唱词，希望对大家有所帮助。
《新贵妃醉酒》歌词那一年的雪花飘落梅花开枝头那一年的华清池旁留下太多愁不要说谁是谁非感情错与对只想梦里与你一起再醉一回金雀钗玉搔头是你给我的礼物霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞剑门关是你对我深深的思念马嵬坡下愿为真爱魂断红颜爱恨就在一瞬间举杯对月情似天爱恨两茫茫问君何时恋菊花台倒影明月谁知吾爱心中寒醉在君王怀梦回大唐爱《新贵妃醉酒》创作背景《新贵妃醉酒》是词曲创作人胡力于2001年前创作出的，但是找不到合适的人选来演唱，因为这首歌曲很特别，属于古典、戏剧、流行于一身的歌曲，于是歌曲便搁浅下来。
2007年，李玉刚由于星光大道而声名鹊起，因为这首歌和在舞台上的李玉刚感情比较符合，而且李玉刚也具有这种演绎歌曲的魅力和能力，胡力便把这首歌交给李玉刚，希望李玉刚能把这首较为复杂的歌曲演唱得更好。
《新贵妃醉酒》歌曲鉴赏《新贵妃醉酒》采用深具中国古典文化内涵的歌词和现代流行音乐的旋律，唱法及编曲技巧达到怀旧的中国背景与现代节奏的完美结合，从而产生出含蓄、忧愁、幽雅、轻快等氛围的歌曲风格。
在音乐的编曲上大量运用中国乐器，如二胡、古筝、箫、琵琶等，唱腔上运用了中国民歌或戏曲方式，题材上运用了中国的古诗或者传说故事。
歌曲的风格有些复杂，有点中国风的味道。
加上李玉刚的“双声”唱法，使得这首歌曲充满了“李玉刚韵味”。
《新贵妃醉酒》歌曲MV《新贵妃醉酒》第一次拍摄MV是在2008年，由于当时MV拍摄受场地限制，只有一天的拍摄时间，而仅MV的女装部分就拍了一晚上，李玉刚一夜没睡，白天再拍摄其它镜头时已经彻底无法进行了。
2011年，重新拍摄了新版《新贵妃醉酒》MV，重新翻拍除了在原来版本的基础之上替换了诸多镜头之外，整个故事的'脉络也重新进行了整理。
评儒林外史之人物形象
评儒林外史之人物形象 Jenny was compiled in January 2021评《儒林外史》之人物形象荼阳上黔陌栗《儒林外史》是一部章回体小说，通过许多精彩的故事反映了读书人的思想和生活，展现了封建社会末期广阔的生活画卷，也反映了科举制毒害社会的黑暗现实。
作者吴敬梓，熟悉生活，深入生活，以敏锐的洞察力透过事物复杂的表象，运用细节的描写来刻画，抓住人物的本质的、具有典型性的特征，把其放在当时的典型环境中，在人与人之间的矛盾冲突中，突显人物的行动，通过行动自然地显示出人物各自不同的性格。
以幽默风趣个性化的语言和夸张的手法增强了文章的讽刺意味，使一组组人物形象形象鲜明，栩栩如生，从而成为封建社会的一面镜子，对当时的社会现实做出了广阔而深刻的反映。
本文即以作者刻画的人物形象进行分析，从而体现作者的写作用意：揭露和讽刺科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。
《儒林外史》在我国文学史上是具有独特艺术成就的。
在作者的笔下，这些人物个个描绘性格鲜明。
鲁迅对《儒林外史》在艺术形象的塑造方面的成就曾有过较高评价：“敬梓之所描写者……凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”。
文章在内容上是描写了病态社会造就了病态人物，病态心理，充斥悲剧性，但在表现形式上却具有喜剧性。
例如，当范进接到报喜的捷报，证实了他的梦想成为现实，这突如其来的欢喜，似一股强大的冲击力，使他那长期受折磨而又脆弱的心灵都承受不住了，于是他疯了，在街上乱跑，不停拍手，嘴里反复说：“噫!好了!我中了!”而其母“喜极而亡”。
“学而优则仕”，这句话害了一批又一批的读书人，为了功名利禄，他们可以废寝忘食地读书，丧失了是非观念，陷入麻木不仁的状态而不自知。
例如，考官周进因为自己有过辛酸屈辱的经历，所以对穷困不堪的老童生范进格外垂恩，先后以全副精神细读范的试卷，第一遍觉得不知所云，是篇坏文字；过了一会读第二遍，却“觉得有点意思”，不坏了；后来读第三遍时竟忽然认为它是“天地间至文，真乃一字一珠”，于是认定自己不是“糊涂考官”。
用奴颜婢膝造句字词解析近义词反义词
用奴颜婢膝造句|字词解析|近义词|反义词用奴颜婢膝：1. 溜须拍马的是势利反;吃白食的是势利鬼;权势面前奴颜婢膝的是势利鬼;唯利是图的也是势利鬼。
特罗洛普2. 奴才在主子面前，总是奴颜婢膝，曲意逢迎。
3. 一个人要凭自己真才实学干事业，不要奴颜婢膝往上爬。
4. 汉奸走狗在主子面前都是奴颜婢膝的。
5. 在过去,那些狗腿子们在主人面前奴颜婢膝,在老百姓面前却耀武扬威,指手画脚。
6. 看到叛徒在敌人面前那奴颜婢膝的样子,真令人怒不可遏。
7. 他那奴颜婢膝的样子，让人十分憎恶。
8. 汉奸走狗在主子面前总是奴颜婢膝的。
9. 我们鄙视奴颜婢膝的人。
10. 卖国贼对侵略者奴颜婢膝,干着卖国求荣的勾当。
11. 他奉承雇主的那副奴颜婢膝的嘴脸令我恶心.12. 奴颜婢膝的附庸则很快就会导致外来日益增加的种种压力.13. 他们对外奴颜婢膝，甘心卖国求荣.14. 自从世界上有条约以来,从来没有见过这种奴颜婢膝的条约.15. 真正的伟人既不大肆践踏小人物，也不会在皇帝面前奴颜婢膝。
奴颜婢膝在汉语词典的解释：形容谄媚讨好，卑躬屈膝的奴才相。
●唐陆龟蒙《江湖散人歌》：「奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。
」●《明史•刘策传》：「今秉政者从哲，文炳乡人，奴颜婢膝，任好为之。
」●《二十年目睹之怪现状》第四七回：「我不像一班奴颜婢膝的，只知道巴结上司，自以为规矩的了不得。
」●杨沫《青春之歌》第一部第十五章：「可是反过来看看我们的统治者吧--他们荒淫无耻，他们对外奴颜婢膝，甘心卖国求荣。
」奴颜婢膝的、如下：近义词：丧权辱国奴颜媚骨卑躬屈膝崇洋媚外俯首贴耳婢膝奴颜摧眉折腰低三下四奴颜婢色反义词：刚直不阿坚贞不屈笑傲公卿大义凛然神气活现刚正不阿不屈不挠不折不挠颐指气使趾高气扬威武不屈高风亮节。
八年级语文名著阅读 3 《经典常谈》
上文中的“他们”指的是谁？《经典常谈》是面向青少年介绍中 国古代典籍的书，但作者不愿“板起面孔说话”，本段文字充分体现 了此书什么样的语言风格？(3分) 指 ___的__是__苏__秦___、__张__仪__等___纵__横__家__(_1__分__)_。__“__谁___用__他__们__就___帮__谁__”__“___帮__你__的__时___候_ 帮 ___你__，__不___帮__的__时__候___也__许__害___你__”__等__句___子__运__用__口___语__化__的___语__言__，__通___俗__易__懂___、_ 简 ___洁__明__快__(_2__分__)_。________________________________
解析 本题考查名著内容。C.反对一切文化和制度，提倡顺其自然 的是道家，代表人物是老子和庄子。主张建立新文化、新制度来代 替旧文化和制度的是法家，代表人物是韩非子。
(2)根据文章内容，解释选文中画横线的句子。(2分) 借他人酒杯，浇自己块垒。 借 ___他__人__的__歌___曲__来__抒__发___自__己__的__感___情__。__(_2_分___，__意__对__即___可__)_________ 解析 本题考查句子理解。联系前句可知，“借他人酒杯”指的是 借他人现成的歌曲。根据后句可知，“浇自己块垒”的意思是抒发 自己的感情。故这句话的意思是借他人的歌曲来抒发自己的感情。
建议：15分钟 答案：P27
总分：14分
得分：____
1．(四川达州期末)阅读下面《经典常谈》选段，完成问题。(3分)
他. 们. 凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就
帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你， 不帮的时候也许害你。翻覆，让他们看来是没有什么的。本来呢， 当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得 势。……他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐 弯儿抹角投其所好。
举起手来观后感
举起手来观后感《＜举起手来>观后感》说起《举起手来》这部电影，那可真是让人笑得前仰后合。
这片子讲述的是抗日战争时期的故事，却用一种独特的喜剧方式，把那段沉重的历史演绎得妙趣横生。
电影里的每一个角色都个性鲜明，让人印象深刻。
尤其是潘长江老师饰演的那个日本鬼子，矮矮胖胖的，滑稽极了。
他在村子里的一举一动，都能引发一连串的笑料。
记得有个场景，他骑着一头猪满村子乱跑，那场面别提多搞笑了。
那头猪可不听他的使唤，左冲右撞，把他颠得七荤八素。
他紧紧地抓着猪毛，脸上的表情惊恐万分，嘴里还不停地喊着“哟西哟西”，那模样真是又可怜又好笑。
猪跑得气喘吁吁，他也累得够呛，最后直接从猪背上摔了下来，滚了好几圈，弄得一身泥巴。
周围的村民看到这一幕，都笑得直不起腰来。
还有那个翻译官，也是个让人捧腹的角色。
他在日本军官面前点头哈腰，一副奴才相。
可当他面对村民时，又装出一副威风凛凛的样子。
有一次，他为了讨好日本军官，硬着头皮去尝村民送来的食物，结果被辣得满脸通红，舌头都伸不直了，还强装镇定说“好吃好吃”。
他那副自欺欺人的样子，真让人觉得又好气又好笑。
电影中的村民们也特别机智勇敢。
他们虽然没有什么先进的武器，但凭借着对家乡的热爱和对敌人的痛恨，想出了各种巧妙的办法来对付鬼子。
比如，把鬼子引进陷阱，让他们摔得鼻青脸肿；在食物里做手脚，让鬼子吃了苦头；还有利用地形和环境，跟鬼子周旋，把他们耍得团团转。
特别是有个老奶奶，看上去颤颤巍巍的，却特别有主意。
有一次，鬼子们闯进她家，她不慌不忙地拿起簸箕，装作什么都不懂的样子。
鬼子以为她好欺负，就放松了警惕。
结果老奶奶突然把簸箕里的黄豆往地上一倒，鬼子们一个个脚底打滑，摔得四脚朝天。
老奶奶还趁机拿起擀面杖，对着鬼子们一顿猛打，嘴里还念叨着：“让你们这些坏蛋欺负我们！”那场面，真是大快人心。
影片中的一些细节处理也特别有意思。
比如鬼子们的军装，总是穿得歪歪斜斜的，帽子也戴不正。
还有他们的武器，有时候会莫名其妙地出故障，不是打不响就是走火。
[转]随笔：每个势利鬼都有一副奴才相
![[转]随笔：每个势利鬼都有一副奴才相](https://img.taocdn.com/s3/m/536895c4aa00b52acfc7caaf.png)
[转]随笔：每个势利鬼都有一副奴才相作者：李易骏今天与一位朋友交流一个关于留学的话题时谈到了她的儿子，她的儿子18岁，可能是处在叛逆的关系，也有可能是其他复杂的耳濡目染，他对待家里的保姆非常刻薄，常常因为他们一点小的过犯就以恶语中伤，并感觉乐在其中，短短1个月就连续换了3次保姆，朋友对此感到十分头疼。
我试图求证我的一个假设，我便问朋友：“如果保姆算下人的话，贵公子应该在面对相对来说的上层人物时会不会很紧张呢？”朋友连连点头，马上把话抢过来：“您说的真是千真万确！最近一次一家人到世纪剧院观赏一场演出，碰巧看到周立波就坐在前头，儿子很喜欢周立波的节目，我就让儿子过去请周立波合个影，我都没想到儿子竟然胆怯地坐在座位上，牢牢抓着扶手直摇头…”朋友儿子的作法让我想到了一个群体，这个群体在所谓社会精英中不乏少数，他们有一定的身份，穿着光纤亮丽，却是俗称的“势利鬼”，因为他们在对待相对自己地位较底下之人的态度是一贯不屑的，冷酷的，以及缺乏忍耐、易怒并且粗暴的。
而如果有机会观察你会发现当他们面对那些地位相较自己更高之人时通常却表现得卑躬屈膝，俯首甘为下人，这又是俗称的一脸“奴才相”。
其实他们截然不同的两面是相辅相成的，现在我来通俗地作个解释：他们的潜意识中有着这样的指令集—势利地对待比自己差劲的家伙，这样做的动机可能是：1.对比之后会突显自己的相对成功，是某种自我实现的需要；2. 自己的努力追求成功、或追求完美的价值观如果配合本位主义，潜意识就会将“厌恶不努力”、“厌恶不完美”透射到他人身上，对一个人的喜恶由此产生。
为什么强调本位主义，因为这根本地决定了他的行动---是去同情以及帮助他人变得更好，还是歧视和打压他们—也是某种自我实现的需要。
那么，我们宏观来看，如果我们把社会永远存在阶层比作阶梯，那么人作为社会的一分子，他就置身于这无限长的楼梯当中的某一个台阶上，当然他不可能背时地站在最后一节仰望所有人，也不至于幸运到能站在最高处，换句话说，社会大阶梯里身后总有比他差劲的家伙，也永远有人站得比他高。
《宋史·程师孟传》原文及翻译译文
《宋史·程师孟传》原文及翻译译文1、《宋史·程师孟传》原文及翻译译文《宋史·程师孟传》原文及翻译宋史原文：程师孟字公辟，吴人。
进士甲科。
累知南康军、楚州，提点夔路刑狱。
泸戎数犯渝州，边使者治所在万州，相去远，有警率浃日乃至，师孟奏徙于渝夔部无常平粟建请置仓适凶岁振民不足即矫发他储不俟报吏惧白不可师孟曰：“必俟报，饿者尽死矣。
”竟发之。
徙河东路。
晋地多土山，旁接川谷，春夏大雨，水浊如黄河，俗谓之“天河”，可溉灌。
师孟出钱开渠筑堰，淤良田万八千顷，集其事为《水利图经》，颁之州县。
知洪州，积石为江堤，浚章沟，揭北闸以节水升降，后无水患。
判三司都磨勘司。
接伴契丹使，萧惟辅曰：“白沟之地当两属，今南朝植柳数里，而以北人渔界河为罪，岂理也哉?”师孟曰：“两朝当守誓约，涿郡有案牍可覆视，君舍文书，滕口说，遽欲生事耶?”惟辅愧谢。
出为江西转运使。
盗发袁州，州吏为耳目，久不获。
师孟械吏数辈送狱，盗即成擒。
加直昭文馆、知福州。
筑子城，建学舍，治行最东南。
徙广州。
州城为寇所毁，他日有警，民骇窜，方伯相踵至，皆言土疏恶不可筑。
师孟在广六年，作西城。
及交阯陷邕管，闻广守备固，不敢东。
时师孟已召还，朝廷念前功，以为给事中、集贤殿修撰、判都水监。
贺契丹生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使介东向。
师孟曰：“是卑我也。
”不就列。
自日昃争至暮，从者失色，师孟辞气益厉，叱傧者易之，于是更与迎者东西向。
明日，涿人饯于郊，疾驰过不顾;涿人移雄州，以为言，坐罢归班。
复起知越州、青州，遂致仕，以光禄大夫卒，年七十八。
(节选自《宋史·程师孟传》)译文：程师孟字公辟，吴人。
考中进士甲科。
历任南康军知军、楚州知州，提点夔州路刑狱。
泸戎多次侵犯渝州，边境使者的治所在万州，与渝州相距遥远，有警报常常十天才能传到，程师孟上奏把治所迁移到渝州。
夔州没有常平仓储粮，他建议设置常平仓，恰逢灾年，赈济灾民的仓粮不够，立即假托命令发放其他储粮，不等待回复。
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今天与一位朋友交流一个关于留学的话题时谈到了她的儿子，她的儿子18岁，可能是处在叛逆的关系，也有可能是其他复杂的耳濡目染，他对待家里的保姆非常刻薄，常常因为他们一点小的过犯就以恶语中伤，并感觉乐在其中，短短1个月就连续换了3次保姆，朋友对此感到十分头疼。
我试图求证我的一个假设，我便问朋友：“如果保姆算下人的话，贵公子应该在面对相对来说的上层人物时会不会很紧张呢？”朋友连连点头，马上把话抢过来：“您说的真是千真万确！最近一次一家人到世纪剧院观赏一场演出，碰巧看到周立波就坐在前头，儿子很喜欢周立波的节目，我就让儿子过去请周立波合个影，我都没想到儿子竟然胆怯地坐在座位上，牢牢抓着扶手直摇头…”朋友儿子的作法让我想到了一个群体，这个群体在所谓社会精英中不乏少数，他们有一定的身份，穿着光纤亮丽，却是俗称的“势利鬼”，因为他们在对待相对自己地位较底下之人的态度是一贯不屑的，冷酷的，以及缺乏忍耐、易怒并且粗暴的。
而如果有机会观察你会发现当他们面对那些地位相较自己更高之人时通常却表现得卑躬屈膝，俯首甘为下人，这又是俗称的一脸“奴才相”。
其实他们截然不同的两面是相辅相成的，现在我来通俗地作个解释：他们的潜意识中有着这样的指令集—势利地对待比自己差劲的家伙，这样做的动机可能是：
1. 对比之后会突显自己的相对成功，是某种自我实现的需要；
2. 自己的努力追求成功、或追求完美的价值观如果配合本位主义，潜意识就会将“厌恶不努力”、“厌恶不完美”透射到他人身上，对一个人的喜恶由此产生。
为什么强调本位主义，因为这根本地决定了他的行动---是去同情以及帮助他人变得更好，还是歧视和打压他们—也是某种自我实现的需要。
那么，我们宏观来看，如果我们把社会永远存在阶层比作阶梯，那么人作为社会的一分子，他就置身于这无限长的楼梯当中的某一个台阶上，当然他不可能背时地站在最后一节仰望所有人，也不至于幸运到能站在最高处，换句话说，社会大阶梯里身后总有比他差劲的家伙，也永远有人站得比他高。
这时候，可恶的投射又发生了，他开始下意识地将这个指令集--势利地对待自己差劲的家伙也透射到前方上层台阶的人身上，于是他坚信他们也秉持着同样的眼光和待人标准对待自己。
于是，意识决定行为：不容忍和易怒决定了他在上层人面前总是小心谨慎提心吊胆，不屑和冷酷让他不得不想尽各种办法取悦上层的人，朋友儿子对待保姆的刻薄也让他也下意识地认为周立波会刻薄地对他，虽然周立波的样子看起来确实比较势利。
我与朋友分享了一句箴言：施比受更为有福。
当你是常常施给别人一个欣赏的眼光，一点举手之牢，一个礼貌谦恭的态度，一个小小的关心甚至一句赞许的话，你不仅能直观地体现出你的修养，你更能愉快地收获到一个光明而且美好的世界，世界里的人们也都是那么地可爱。
反之，吝啬之人会认为所有人都在偷他的钱，以至越来越吝啬；自闭的人会认为每个人都如他一般在自己周围砌上城墙，于是他可悲的自闭不是出于惧怕，而是根本没指望能够与别人沟通，因为他的世界没有人，只有高耸入云的城墙。
也建议了一个处事之道：把小官看大一点，把大官看小一点。
很多时候，我们会发现：发生口角或动武的当事人中通常至少有一方是基层的人员（他们也在负责着自己的小领域，所以我将他们称作“小官”），其实根本就在于人们都太轻看小官了，其实人不明白的是：很多时候，你不给小官们面子，他们也能让你很难受，比如，你对待餐厅服务员很没有礼貌，他可能给你倒上满杯开水，让你直至用餐结束也不能喝上一口；你若尝试效仿网上那些无聊的家伙来为难为难银行的柜台员，他就会记住你，下次你再有机会过来办理任何业务他都会有无数的办法让你把证件复印重新10次以上，重排5次以上长队；地铁的检包员也有充足的理由让你把包种每样私人物品摆出来一件一件给你示众作安全检查。
不是危言耸听，而是以此唤醒大家理性的思考，这样没有任何利益并且还可能损害福利的事为何要行呢？
相反地，当你尊重他们，你可能还会得到意外的惊喜。
因为作为基层，需求层次决定了他们相比于较上层的人来讲更渴求尊重也更容易被取悦，他们也会因此而回敬你，我一直有餐厅用餐时简短地问候和关心一下餐桌服务员的习惯，因为这个习惯对改善用餐的气氛也很有帮助，我就真实地遇到过，有一次在海底捞火锅，我的几句问候和关心的开场让一位服务员偶然地知道了我和她老公其实还是同一个省份的，于是她使用了自己权限赠送了我们桌一瓶国产的干红葡萄酒。
其实她乃至海底捞的目的也达到了，今天我将这个案例呈现给了大家，兴许您也会有欲望想到海底捞去碰碰运气。
这也许就是最真实的互相尊重以及互惠互利吧！
而把大官看小一点；假使你做到了前面一条：把小官看大一点，那么当你在实践此条时，投射的作用已让你得到了心理上莫大的帮助：当面对高层，紧张的情绪不自然地流露可能让他感觉你的不成熟和不可靠；过度地作践自己，一味的迎合讨好反而滋长他的盛气凌人，还可能让你失去同事的支持以及下属的尊重；谈判过程中的弱势立场也会让你节节退让，丧尽一切优惠的条件；而服务行业如果过于注重服务，顾客却永远不会满足，反而让客人的诉求越来越高，最终你将不堪面对一个个被你惯养成的土皇帝：因为一切皆符合供求平衡。
这是继价格战之后的服务战，是服务行业战略的误区。
我在之后还会就“服务行业竞争战略…”这一专题发表一些看法，同大家继续讨论。
末了，更希望人们能少一些功利和本位主义，真正提高个人修养和社会责任，
也祝愿社会更加和谐。