《说木叶》

《说木叶》集体备课教案2013.10.15
教学目标：
1、锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力；
2、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力；
3、了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力；
教学重点：
1、分析课文，提取关键信息，并进行总结归纳；
教学难点：
1、全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点；
2、运用所学知识分析诗歌中的同类现象。

教学方式：朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。

第一课时
教学要点：抓关键句，理清思路，概括内容要点。

教学过程：
一、导入新课
春夜洛城闻笛李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

请问：诗中“折柳”的寓意是什么？
明确：“折柳”寓有惜别怀远之意。

杨柳在古诗词中多用于写离别的情景，表达离愁别绪。

如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”。

其原因一是古人有临别折柳相赠的习俗；二是“柳”与“留”谐音。

像“杨柳”这样的具有暗示性的概念，不知不觉的影响着人们。

感染着人们，今天我们来学习林庚先生的《说“木叶”》看看作者又是如何来分析“木叶”的暗示意思的。

二、认真阅读课文，抓住关键语句，把握全文大意。

阅读提示：“关键语句”是指在文中起重要作用的语句，这些句子有助于理解文章，把握观点。

不同体裁的文章中重要的句子也有所不同，但总体上有以下几类：（1）提示文章中心内容的句子，如中心句、文眼句；（2）表明作者的写作目的、观点态度和思想倾向的句子；（3）衔接上下文，既有过渡作用，又有概括作用，起到标明行文思路作用的句子。

总结归纳：
1、我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。

（设问：第一段引用诗句的作用是什么？答：从分析有典型意义的诗句出发，引出一个看法。

）
2、先说明“木叶”就是“树叶”，词义上并没有什么不同。

3、诗人们尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。

4、为什么“树叶”从来就无人过问呢？
5、不肯放弃“木叶”之“木”，’这道理究竟是为什么呢？”
6、其中关键显然在“木”这一字。

这样前三段不仅说明“木叶”成为诗人“钟爱的形象”，而且开始触及其中的“奥妙”，于是有了第三段的末句：在这里我们就不得不先来分析一个“木“字。

这一句也就成了下文的领起句。

分析“木”字要说明什么道理呢？抓住重要句子
7、首先我们似手应该研究一下，古代的诗人们都去什么场合才用“木”字呢？和末句：这就是“木”的第一个艺术特征。

8、要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题（言外之意）和末句：这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。

9、第六段的首句“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜
色性。

这三段是阐述诗人们钟爱“木”的原因，从而揭示诗歌语言富有暗示性的特点。

最后一段作总结，说明诗歌中“一字之差”，在艺术形象领域的差别几乎是“一字千里”的。

梳理文章结构：
第一部分（1---3）列举了我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。

第二部分（4—6）说明了木的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。

第三部分（7）总结。

说明诗歌中“一字之差”，在艺术形象领域的差别几乎是“一字千里”的。

明确行文思路：写作思路是从个别到一般，即从分析诗歌中的具体语言现象入手，阐述诗歌语言具有暗示性的特征。

第二课时
教学要点：结合对诗句的品味辨析“树叶”与“木叶”的不同意味，概括“木”在形象上的艺术特征。

教学过程：
一、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因。

1、从概念上讲，“木叶”就是“树叶”，二者在概念上是完全一致的，那它们给人的感觉是否相同呢？（引导学生结合对诗句的品味分析答案）
树：后皇嘉树，橘徕服兮。

桂树丛生兮山之幽。

庭中有奇树，绿叶发华滋。

叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？
明确：枝繁叶茂，浓阴匝地。

再来看下面的诗句：
木叶：亭皋木叶下，陇首秋云飞。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思考讨论：体会这几句诗给你的感觉。

并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。

明确：萧瑟、凄凉。

关键之处在于“木”字。

分析“木”
适用场合：秋风叶落的季节
比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”
讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。

”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。

而“秋月照层岭，寒风扫高木。

”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

小结：这就是“木”在古诗中的第一个艺术特征――本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点。

2、提问：为什么在中国古典诗词中，“木”给人以“落叶”的暗示呢？
明确：因为“木”具有“木头”““木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

3、思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？让我们比较以下诗句：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？
明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。

这就是“木叶”的第二个艺术特征。

4、小结：
“木”的艺术特征是：本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点；微黄干燥单纯，带来空阔、疏朗的清秋气息。

而树具有繁茂的枝叶，密密层层的浓阴，褐绿色的树皮，充满生机、活力。

二、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。

1、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

2、提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？
明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。

我们不留心就不会察
觉它的存在。

敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

3、讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？
明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。

而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

三、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。

因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

思考：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“草”等。

请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“梅”意象的艺术特点。

梅花梅花绝句
王安石陆游
墙角数枝梅，凌寒独自开。

雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。

遥知不是雪，为有暗香来。

过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。

四、课堂小结：
同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。

希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化。

最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；
大江东去是诗，把酒临风也是诗；
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着，我们的生活。

一
辈子时光在匆忙中流逝，谁都无法挽留。

多少人前半生忙忙碌碌，奔波追逐，后半生回望过去，难免感叹一生的碌碌无为，恨时光短暂，荒废了最好的光阴。

我承认，给自己负担，就是难为自己。

不愿意放下，就是心态使然。

其实，你大可不必为了别人改变自己，为自己活着，才是真理。

从今天起，不愿意迎合的人，选择放手；卑鄙下流，虚情假意的损友，拒绝交往，只要随心随意，什么都不是难题。

要明白，他们走近你的世界，只想利用你，却从不顾及你的感受，既保持若即若离，又想无偿索求，时刻为难着你，美其名曰这是一份难得的缘。