愚公移山_教案1
愚公移山教案
愚公移山教案愚公移山教案1教学目标一、读，读出故事内容二、理解重点词语、句子三、读出故事寓意教学过程一、导入由“精卫填海〞导入二、检查预习作业〔课件展示，有疑义的地方师生讨论〕〔一〕利用工具书，给加点字注音万仞〔rèn〕惩山北之塞〔cheng〕〔se〕荷担者〔he〕箕畚〔ji〕〔ben〕河曲智叟亡以应〔sou〕〔wu〕一厝朔东〔cuo〕〔shuo〕始龀〔chen〕无穷匮也〔kui〕雍南〔yong〕曾不能损魁父之丘〔zeng〕〔二〕找出句中通假字并解释1、寒暑易节，始一反焉〔“反〞同“返〞，返回〕2、甚矣，汝之不惠〔“惠〞同“慧〞，聪明〕3、河曲智叟亡以应〔“亡〞同“无〞，没有〕4、一厝朔东〔“厝〞同“措〞，放置〕5、指通豫南〔“指〞同“直〞，一直，直接〕〔三〕指出以下加横线词的古今意义1、何苦而不平〔古义：愁什么，担忧什么今义：不值得〕2、曾不能〔古义：竟，却今义：曾经〕3、损魁父之丘〔古义：削平今义：损坏〕4、年且九十〔古义：将近今义：并且〕5、惩山北之塞〔古义：苦于今义：惩罚〕6、聚室而谋曰〔古义：家人今义：房屋〕7、如太行、王屋何去何？〔古义：把。
怎么样今义：怎样〕8、汝心之固〔古义：思想今义：心理〕〔四〕指出以下句中“之〞字的用法及意义1、冀州之南〔助词，的〕2、山北之塞〔助词，介于主谓之间，取消句子独立性，无实在意义〕3、出入之迂〔助词，介于主谓之间，取消句子独立性，无实在意义〕4、跳往助之〔代词，指愚公家〕5、何曲智叟笑而止之〔代词，指愚公〕6、操蛇之神闻之〔代词，指愚公移山这件事〕〔五〕指出以下句中“而〞字的用法1、面山而居〔连词，表承接〕2、笑而止之〔连词，表修饰〕3、而山不加增〔连词，表转折〕4、何苦而不平〔连词，表承接〕〔六〕指出以下加横线词的活用类型1、毕力平险〔形容词用作名词，险峻的大山〕2、面山而居〔名词用作动词，面对着〕3、箕畚运于渤的海之尾〔名词用作状语，用箕畚〕〔七〕指出以下同一词语在不同句子里的意思焉：始一反焉〔句末语气助词〕杂然：杂然相许〔纷纷〕且焉置土石〔哪里〕杂然前陈〔零乱的样子〕固：汝心之固〔顽固〕且：年且九十〔将近〕吾义固不杀人〔本来〕且焉置土石〔况且〕〔八〕将以下省略句补充完整１、一厝朔东〔一厝于朔东〕２、帝感其诚〔帝感于其诚〕〔九〕将以下倒装句改为一般语序１、且焉置土石？〔且置土石焉〕２、告之于帝〔于帝告之〕３、甚矣，汝之不惠〔汝之不惠，甚矣〕三、读1、自读课文，划分句读，有疑的地方画出，师生讨论预设：1、遂／率／子孙荷担者／三夫2、邻人／京城氏之孀妻／有／遗男2、听范读录音3、个别同学读课文，其余同学听评4、分角色朗读，读出语气、语调、情感5、全班齐读6、全班背诵四、思考、讨论，完成课堂练习1、开头一句用〔夸张〕的修辞手法，写出了太行、王屋二山的〔高大〕其作用：衬托愚公形象的高大，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公敢于移山的决心和勇气就越突出，其精神就越伟大。
《愚公移山》教学设计优秀5篇
《愚公移山》教学设计优秀5篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是xxx的小编为您带来的《愚公移山》教学设计优秀5篇，希望能够帮助到大家。
初中语文《愚公移山》教案篇一一、教学目标：1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
2、学会本课应识、会写的字。
3、了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
二、教学重点：了解全文内容，体会愚公移山的精神。
三、教学难点：理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。
四、教具准备：龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。
五、教学过程：1、激情导入：（1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？”学子回答：“乌龟、兔子。
”师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？”学子：“龟、兔赛跑的故事。
”师：“谁能给大家讲一讲这个故事？”生：讲故事。
师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？”生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。
”（2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学子讲一讲）生：讲故事。
（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学子说出这个故事蕴涵的道理）（3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题）2、初读课文，整体感知。
（1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。
（2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。
3、细读感悟。
（1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？生：用文中的话回答。
（2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。
愚公移山教案15篇
•••••••••••••••••愚公移山教案愚公移山教案15篇作为一名人民教师，就难以避免地要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的愚公移山教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
愚公移山教案1一、活动目标：1、欣赏、理解故事的主要内容，知道做事要坚持到底、有始有终。
2、能大胆地质疑，对愚公的做法提出自己的见解，能清楚连贯地表达自己的想法。
二、活动准备：1、幼儿用书20~21页。
2、语言磁带。
三、活动重点：理解故事的主要内容。
四、活动难点：能大胆地质疑，对愚公的做法提出自己的见解，能清楚连贯地表达自己的想法。
五、活动过程：1、讨论：几个人能搬动一座山吗？（1）小朋友，你觉得只靠几个人的力量能搬动一座大山吗？（2）那么，如果搬山的人是一个九十多岁的老公公和他的孩子呢？你觉得搬得动吗？引导幼儿重新作出选择。
（3）古代有位老爷爷打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先听听故事《愚公移山》吧。
2、播放故事录音，幼儿倾听。
（1）愚公家的门前被一座大山堵住了道路，他想了什么办法来解决？引导幼儿说说愚公召开了家庭会议，率领妻子和儿女挑山凿石，开道移山。
（2）你觉得愚公移山辛苦吗？你从哪里看出来的？引导幼儿结合故事内容说说。
（3）智叟和愚公分别是怎么想的？重点引导幼儿说说两人的对话。
（4）你认为他们谁说得比较合理，听了他们的话，你想要调整你的选择吗？引导幼儿说说自己对两人的话的理解，同时调整自己的选择。
（5）愚公移山的精神感动了谁？发生了什么事情？4、幼儿再次完整地欣赏故事。
（1）愚公最后把山搬走了吗？上天为什么要帮助愚公移山呢？引导幼儿说说上天被愚公的坚毅的精神所感动，所以帮助了他。
（2）讨论：这个故事告诉我们什么道理？（3）教师小结：当我们遇到困难时，只要像愚公一样坚持到底。
就能取得成功。
六、活动反思：通过寓言的学习，幼儿基本上能领会文章的寓意，认识到愚公精神的伟大，知道做事要坚持到底、有始有终；在以后的生活和学习活动中，学习愚公精神，排除万难，争取胜利。
八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文三篇
八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文三篇八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文一一、设计思路自主学习落实文言词句，反复朗读感知故事情节，合作学习探究形象寓意。
二、教材分析本文着重塑造了愚公的形象。
愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
它告诉我们要克服困难就要下定决心，坚持不懈。
本文描写生动、形象，善于运用对比手法。
三、教学目标1.指导学生顺畅朗读，了解故事大意。
2.分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。
四、教学重难点1.积累常用文言实词，了解文言虚词“之”“其”“而”的用法。
2.准确翻译、理解课文。
3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度阅读。
五、课时安排 2课时六、教学过程第一课时借助工具书及书本注释自读课文，通过生生、师生的合作，解决学习过程中存在的问题。
(一)导入新课1课前可让学生欣赏歌曲《愚公移山》。
2这支振奋人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》。
《愚公移山》是一则长期在人民中间流传的寓言故事，相信在座的不少同学就熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢(学生讲好后，教师从鼓励角度进行评价，板书课题，介绍相关知识：《愚公移山》选自《列子汤问》。
列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物之一。
)俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著。
今天我们就一起来看一看《愚公移山》这则寓言故事的原文，希望大家能从中品尝出独特的滋味。
(二)自读感知1借助工具书及书下注释，朗读课文，要求读准字音，停顿正确。
(同座组成学习小组相互听读，根据要求相互评价。
)2借助工具书及书下注释，逐字逐句读懂课文。
(自读中，学生不能解决的问题，在书上打上问号，准备向同学、老师求助。
教师巡视，随时了解学生自读的进展情况。
)(三)合作解疑学生提出的各种问题，教师应该尽量要求他们自己查工具书解决，或引导学生通过讨论来解决，教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
愚公移山教案教学设计优秀5篇
愚公移山教案教学设计优秀5篇愚公移山教案（一）：教学目的1.反复朗读，分析人物形象。
2.理解文章的思想好处。
教学重点分析人物形象。
[由整理]教学难点理解文章的人物形象。
教学过程一.引入播放背景音乐――《愚公移山》的歌曲。
巍巍壁迎的三峡是举目高峡，几年前人们还曾认为毛泽东的高峡出平湖是夸张的梦话，而这天，随着三峡水利工程的建成，梦话变成现实，高峡真正出平湖.那么，一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢好，我们这节课继续学习愚公移山，来认识这位移山的愚公吧。
二.正课1.朗读(放录音)，注意揣摩语气。
2.概括故事情节，分析人物形象。
(1)愚公要移的是什么样的山讨论：(板书:太行王屋方七百里高万仞)(2)齐读第二自然段。
讨论：愚公移山的目的是什么惩山北之塞，出入之迂也，指通豫南，达于汉阴。
(板书:愚公移豫南汉阴)(3)愚公移山要克服哪些客观困难呢齐读第三段.讨论归纳:年老将少路途遥远工具简单(4)分主角朗读第二.三段。
(先小组进行，教师点播，然后齐读)注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同语气有什么区别讨论归纳:两人的态度不同。
愚公之妻的怀疑是从关心出发，提出实际问题，语气较轻.智叟则是讥笑、责难，阻止愚公去移山。
(4)移山结果如何齐读第四段.讨论归纳.(板书:帝令背走)3.移山成功说明了什么讨论归纳:这是一篇寓言，寓言就是透过某一个故事告诉人们一个深刻道理它能够以古喻今，也能够远喻近，还能够小喻大。
本文以移山成功结尾，就表达了劳动人民的完美愿望，是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。
4.辩论:用现代人的眼光来看，愚公是该搬家还是该移山讨论，小结:愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代，他明知山高路远，人老将少，工具简陋，困难重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是无穷匮的，而山不加增何苦而不平。
可谓站得高，看得远，实则不愚。
而今，我们仍可见到愚公精神.1998年的长江、嫩江洪水肆虐，处处告急。
愚公移山教案设计
愚公移山教案设计《愚公移山》教案设计(一)教学目标：1.理解人类征服自然的强烈愿望，培养心志坚毅的精神和敢于挑战困难、战胜困难的精神。
2.了解寓言的特点。
理解故事的对话、情节、悬念等知识。
重点、难点：重点：理解人类征服自然的愿望、信心和毅力。
难点：对愚公的评价，对愚公精神的认识。
课前准备：教学方法：以讨论为主，加强朗读。
教学过程：一、导入示例。
播放歌曲《愚公移山》。
这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。
有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
三、整体感知课文。
(一)播放课文录音或教师范读课文，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把不会读或读不准的字音注到课本上。
(二)学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。
四、理解课文，揣摩词句。
(一)学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。
教师巡视，参与学生的讨论，解答学生的疑难。
补充注释的字词：1.面山而居面：面对。
2.损魁父之丘损：减少、削减。
3.叩石垦壤垦：挖。
4.曾不能毁山之一毛曾：简直。
5.曾不若孀妻弱子曾：竟然。
6.而山不加增加：增加。
(二)学生分为小组，各小组推举一人翻译课文，看看哪个小组译得最好。
其余同学对照课文，评价翻译的准确性，并指出不够准确的地方，纠正自己译得不准确的地方。
(三)学生讨论，找出课文中与现代汉语表达不同的句子，说说现代汉语中是怎样表达的。
若学生找不出，可以出示以下句子让学生讨论。
1.聚室而谋。
(愚公)召集了(全家人)在家里商量。
(省略句)2.杂然相许。
(全家人)纷纷表示赞同。
(省略句)3.如太行、王屋何对太行山王屋山能怎么样呢(固定句式)4.遂率子孙荷担者三夫。
《愚公移山》的教案优质6篇
《愚公移山》的教案优质6篇教案需要根据学生的实际情况进行调整和完善，有条理的教案有助于学生理解知识点之间的逻辑发展过程，下面是作者为您分享的《愚公移山》的教案优质6篇，感谢您的参阅。
《愚公移山》的教案篇1教学目标★朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
★把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
教学重点★积累文言文常用的词语，培养语感。
★理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
教学方法★诵读法通过诵读，培养学生学习文言文的语感。
★理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
教学手段★多媒体教学步骤一、导语同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。
那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。
请看flash《愚公移山》。
二、重点文章1、列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
三、读课文，理解文意1、学生默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
四、理解全文1、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。
）答：有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
”“惩山北之塞，出入之迂也”移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
2、移山有何困难？这样写有什么作用？答：困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。
这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的.分歧在哪里？你认为谁的观点正确？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”长远的，发展的观点。
愚公移山教学设计精选11篇
愚公移山教学设计精选11篇《愚公移山》教案1教学目标：一、分析故事情节，人物和写作特色。
二、领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。
三、熟读并背诵课文。
四、深入理解课文，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学设想：鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义。
然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
教学重、难点：重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
课时安排第一教时：了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句、理解词性活用现象和古字通假。
讲读故事情节，体会愚公精神，在理解故事情节的基础上比较人物性格。
第二教时：拓展阅读与实践。
在深化理解课文的基础上，古为今用，推成出新，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学步骤：第一教时一、复习回顾，解释下列重点词语：二、导入新课愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、简介《列子》及作者《列子》，相传为列御寇撰写。
《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的。
寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。
主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
四、通读课文，扫清文字障碍1、复习回顾，解释下列重点词语：a、“方”七百里（方圆，指面积。
这里周围的意思。
）b、“指”通豫南（通“直”一直）c 、“阳”（水的北面或山的南面）d 、“阴”（水的南面或山的北面）e 、曾不能“损”魁父之丘（削减）f、“如”太行、王屋“何”（把……怎么样）g 、“箕畚”运于渤海之尾（用土筐）h、曾不能毁山之一“毛”（指山上的草木）i、汝心之“固”（固执、顽固）j、“虽”我之死（即使）k 、“何”苦而不平（愁）2、词性活用、一词多意、通假字a、词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。
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愚公移山
【教学目标】
1．知识与技能：借助工具书和注释，积累文言文重要的实词、虚词、通假字，辨析一词多义。
理解课文深刻的寓意。
2．过程与方法：反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
把握愚公和智叟这两个人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3．情感态度与价值观：时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
【教学重点】
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义，提高学生文言阅读能力。
2．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，理解本文的时代意义。
【教学难点】
探究文章的内涵，理解本文的时代意义，培养学生知人论世的解读经典的能力。
【教学过程】
一、导入新课，激发兴趣。
（播放江涛唱的《愚公移山》）
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公，愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，《愚公移山》这首歌恐怕也都吟唱自如。
我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以愚公移山为题材，创作了一幅国画，在当时产生了很大影响。
1945年毛泽东在中国共产党第七次全国人民代表大会上致闭幕词时，用愚公移山这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一起奋斗，就一定能夺取革命的胜利。
那么到底什么是愚公精神？新的时代还要不要发扬这种精神？让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。
二、简介作者及文体知识。
列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时，主张清净无为。
后汉班固《汉书·艺文志》道家部分录有《列子》八卷，早已散佚。
今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，皆出现于《汤问篇》。
有的作品上古时已经出现，在《列子》书中稍作调整，如《夸父逐日》；有的
则早已流传民间，但在《列子》书中首先记载下来，《愚公移山》就是典型的例子。
书中表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度，有些还反映了佛教思想，但本文却对后人有一定的启发教育作用。
寓言：寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。
常常带有讽刺或劝诫的性质。
它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、整体感知
1．通假字
（1）甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明。
（2）始一反焉“反”通“返”，往返。
（3）河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有
（4）一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置
（5）无陇断焉“陇”通“垄”，高地
（6）指通豫南“指”通“直”，一直
2．一词多义
且：（1）年且九十（将近）
（2）且焉置土石（况且）
其：（1）其土石如何（加强反问语气，那么多）
（2）惧其不已（代词，他）
之：（1）跳往助之（代词，他）
（2）虽我之死（的）
（3）以君之力（助词，的）
焉：（1）且焉之土石（哪里）
（2）始反一焉（语气助词）
固：（1）汝心之固（顽固）
（2）吾义固不杀人（本来）
亡：（1）今亡亦死（逃走）
（2）河曲智叟亡以应（通“无”，没有）
而：（1）面山而居（表修饰）
（2）聚室而谋（表承接）
3．词类活用
A．吾与汝毕力平险
毕：形容词活用作动词，用尽。
险：形容词活用作名词，险峻的大山。
B．箕畚运于渤海之尾
箕畚：名词活用作状语，用箕畚。
4．古今词义
（1）河阳之北
①河：古义：黄河；今义：泛指一般河流。
②阳：古义：山之南，水之北；今义：太阳。
（2）达于汉阴
阴：古义：山之北，水之南；今义：阴天。
（3）指通豫南
指：古义：直，一直；今义：手指。
（4）曾不能损魁父之丘
曾：古义：连……都……；今义：曾经。
（5）投诸渤海之尾
诸：古义：之于；今义：各个，许多。
（6）遂率子孙荷担者三夫
荷：古义：负荷；今义：荷花。
（7）曾不能毁山之一毛
毛；古义：草木；今义：毛发。
（8）北山愚公长息曰
息：古义：叹气；今义：休息。
（9）虽我之死
虽；古义：即使；今义：表示转折关系的连词，虽然。
（10）惧其不已也
已：古义：止；今义：已经。
（11）无陇断焉
陇断：古义：山川阻隔；今义：把持独占。
（12）何苦而不平
何苦：古义：愁什么，哪怕；今义：不值得做，犯不着。
5．特殊句式
A．甚矣，汝之不惠
倒装句（主谓倒置），谓语前置以突出感叹语气，即“汝之不惠甚矣”，你太不聪明了。
B．告之于帝
倒装句（状语后置），向天帝报告了这件事情。
C．帝感其诚
被动句，天帝被愚公的诚心所感动。
6．请给课文分段并归纳段意。
课文共有四个自然段。
第一段：写故事背景。
第二段：写愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。
第三段：写愚公驳斥智臾的错误观点。
第四段：写愚公愿望的实现。
四、合作探究
1．第一段描写两山的高大，用意何在？属于什么描写？
（明确）：写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。
（侧面）
2．朗读课文第二、第三段，思考：
①参加移山的都有什么人？
（明确）：愚公、荷担者三夫、遗男。
②这样介绍人物的目的是什么？
（明确）：年近90岁的愚公，荷担者三夫，始龀的遗男，总共五个人，并要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。
③愚公妻子与智叟的态度一样吗？孙子和遗男态度又怎样？
（明确）：愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢？智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗？愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。
愚公妻子是“献疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。
“疑”是对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。
遗男是“跳往助之”，子孙是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持。
④愚公和智叟的分歧在什么地方？我们应该怎样理解他们的观点？
（明确）：智叟认为人力是有限的，自然不能改变，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公
认为人定胜天，山虽庞大但不会随时间流逝而加增；个人力量虽然有限，但生息繁衍无穷无尽。
智叟用短浅的静止的观点看待问题；
愚公用长远的发展的观点看待问题。
3．讨论延伸：有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢？
（明确）：愚公所以要移山，是“迂”、“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南、达于汉阴”，其做事有很明确的目的，而且他认为子子孙孙绵延不断，他的志气、决心，将会代代相传，可见其并不愚。
智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。
4．齐诵课文第四段。
本文最后让天帝参与，命二神移山，有什么意义呢？
（明确）：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
5．概括故事的寓意。
（明确）：表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。