共读、共教、共写、共同成长

共读、共教、共写，共同成长——校本教研《三打白骨精》的实践与体会_窦桂梅意想何为“共读、共教、共写，共同成长”？这是读朱永新先生的一篇文章后，深受启发而立的题目。

没有共同意志的民族只是一群乌合之众，他们随时会被其他人征服，或者仅仅被西方的现代技术和肤浅的时髦偶像所迷惑；学校里没有共同的英雄与准则，只是一个尔虞我诈的角斗场，它不可能为教师和学生带来真正的幸福；教师们没有共同的语言，就像有些婚姻危机的人，家，只是一间冷冰冰的房间。

试想，教师没有“共同体”学习背景的热情或经历，只是走进同一学校的陌生人，一个自我感觉良好的套中人，或者“独学无友”的人，它不可能为学生的发展实现一种可能。

教师的幸福感没有找到，更谈不上彼此分享。

结果没有找到职业的成就感，更谈不上事业感。

其精神世界在“自以为是、各自为政”或“得过且过”中，丧失自己的“命业”。

学校呢，丧失了自己生存发展的机会。

我看到了一些学校，加上或多或少的经历，感觉学校的组织团队会有这样的现象——“一些事没人做，一些人没事做。

没事的人盯着做事的人，议论做事的人做的事，使做事的人，做不成事做不好事。

……”日子要过，必须正确地做事和做正确的事。

当然，人生的境界各异，不能强求一致，但出现一种能为同一时代，同一民族，同一行业所共鸣的人生态度是可能的。

面对纷繁负杂的社会现实，我们应该以怎样的心态面对这样的世界?我们应该以怎样的状态来行走我们的人生？这是我，也许是大家必须面对的课题。

必须建立共同的教研生活！通过这种共同的教研生活，建立共同的教研密码。

于是，摆在我们面前的是——如何反思教师个人奋斗与团队合作的意图与信仰？如何在个人与团队协调发展中，拥有共同的价值取向？必须打破个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的格局。

建立学习共同体。

让我们在彼此的学习交流中，建立学校共同的教研生活。

学校教学就是我们共同经营的家园。

一句话，通过读书与教书，拥有共同语言密码，找到共同的话题，彼此理解，建立共同的感情，并在不断的自我反思中，加深彼此认同，体认各自的存在。

从而，能够在学校，在年级组，甚至在人生经历的回味中，感受一种成长的幸福与满足。

意图基于以上思考，下面就以2007-2008学年度第一学期，围绕阅读《西游记》和教学《三打白骨精》的过程，具体谈谈达到的意图所在。

一、努力实现由课堂到课程思路的转变每学年清华附小都会选择语文教材中具有典型意义的一类文本，作为本年度全体语文老师共同的年度研究主题。

采用“与特级教师共备一节课”和“个人、年组、学校三层次研究课”的形式加以检查和展示。

比如2006年，我们开展了关于“古诗、古文、古代故事”的专题研究，我为老师们上了《游园不值》、《晏子使楚》、《村居》。

其他老师上了《田忌赛马》、《和氏献璧》、《南辕北辙》、《孔子和学生》、《欲速则不达》、《蜀僧》、《丝绸之路》、《草船借箭》、《江畔独步寻花》等60多节研究课。

总结出一些“古诗、古文、古代故事”类文本的教学规律。

1、“一课一研”到“一课共研”随着研究的深入，我们发现这样一课一课的分散备课，如同随团旅游，从一个景点跳到另一个景点，总是单兵作战、走马观花，尽管带动了先进，但是没能有效地拉动全体，充分调动起全体教师参与研究的意识和热情，很难将某一次教学研究的经验有效地迁移和应用到各个年级的日常教学中去。

于是从2007年的年度研究主题“神话、民间故事、小说”开始，我们将以往的“与特级教师共备一节课”发展为“与特级教师共备、共上一节课”上半年的《牛郎织女》，全校有5位老师与我同上一课。

而下半年的《三打白骨精》更是将这样教研形式的受益面加以充分扩展，全校全体语文教师都参与了备课活动，近半数的语文亲身参加相关讲座和备课活动。

暑假开始，语文老师们围绕《西游记》和《三打白骨精》展开个人研究，细读文本，重读原著，深读相关评论著作，拿出了代表自己水平、适合自己任教年级的教学设计。

开学后，各个年级将收集到的相关资料和各自的教学设计彼此共享，请学校四位青年教师给语文老师做《西游记》解读的专题讲座，产生了极好的推动作用。

与此同时各个年级的教学研究也开始如火如荼地展开，全校2－6年级均将《三打白骨精》这一课设计成符合本年级学生年龄特点的课型，一课多上。

二年级的看“小人书”学《三打白骨精》，看图说话，培养观察能力、口头表达能力，紧贴学生年龄特点，深入浅出、生动有趣。

三年级的综合实践课《快乐西游行》融合了多种文化元素，关于西游记的儿歌、歌曲、歇后语、秦腔、梆子纷至沓来，让学生在一节课上模拟了一次西天取经的过程，于是对西游记焕发了浓厚的阅读兴趣。

四年级的讲读课《三打白骨精》，老师带着学生钻到课文里面咬文嚼字，充分挖掘教材资源，实现了有中年级特色的语言训练和词句积累。

五年级的名著导读课《从西游记到三打白骨精》将原著与课文有机结合，既有钻进去的力量，又有飞出来的勇气。

六年级的主题作文课，从《三打白骨精》当中提取写作训练点——反复叙事，指导学生用这样的方法将平淡的生活写出名著的滋味。

老师们还从《三打白骨精》出发，将教材中与《西游记》有关的《猴王出世》、《三借芭蕉扇》都进行了研究。

由此我们反思，从以往“一课一研，自愿参与”，到现在的“一课共研，全员参与”的教学研究方式的转变，一方面反映了清华附小语文教学校本教学研究的深入拓展，另一方面，在研究不断深入的同时，也是我们的语文教学研究摆脱的课堂的局限，走向了课程的高度。

2、课堂教研到课程开发的演进所谓课程，简而言之，就是指教学的内容及其进程安排，即教什么和怎么教的问题。

以往“一课一研，自愿参与”的教学研究方式，教什么？当然是从教材当中选取的相关内容？怎么教？通过个人研究、集体研讨，得出的也只是就这一课，在某一个年级的教学经验。

这样的教学研究，不可避免地将教师和学生的视野局限在课本“定篇”的范围内，将教学研究的获益者定位在某一个年级或某一种课型上。

单位时间的参与者和效率都受到一定的限制。

按照当代课程论的分类，课程形态大致可以有以下几种分类：知识本位课程、儿童本位课程与社会本位课程；活动课程与学科课程；分科课程与综合课程；隐形课程与显性课程；必修课程与选修课程……不同的课程形态反映着支持者的价值倾向性，同样某一种课程形态的支持者亦在极力强调这种课程形态的重要性。

关于哪一种课程形态应当居于主导、不同课程形态的比例如何协调……学界争论不休。

反映在小学语文教育界，人们也在不断以自己认为有理、合理的方式定位语文课程。

语文即道德、语文即工具、语文即人文、语文即生活、语文即文化、语文即语感等等的语文课程观纷至沓来。

但人们在基于自己的经验与需要，在肯定某一方的时候，势必对对立方加以驳斥，于是使我们的教师和学生在语文教与学的过程中就不可能实现真正的完满与充实，比如，强调语文工具性，常常忽视了语文的人文性，反之亦然。

于是，选取像《三打白骨精》这样，具有较强适应性、易于引申与生发的教学内容，并由此调动全校语文教师积极性共读、共教、共研，建立教学共同体，与一般以“课”为单位的备课组织内容相比，显然具有广阔的视角和灵活性，易于让更多的老师参与，集思广益。

思路决定道路，开放视野的同时，随之而来一定是师生共同受益。

借《三打白骨精》，我们的校本教研冲破教材、年级的局限，只要是有益于学生语文素质的提高的学习内容，我们都拿来为我所用，只要是吻合相应年级年龄特点的，我们决不将研究囿于某一时期、某一年级，而是让尽可能多的老师参与、使尽可能多的学生受益。

所以，围绕《三打白骨精》我们与其说是研究出了一系列的好课，不如说我们籍此探索出了有关《西游记》的系列课程。

而且，这种课型的拓展与研讨，不仅表现在内涵的延伸上，同样还表现在外延的拓展上。

怎样避免由于视野局限造成的学生语文学习的损失？有没有一种途径，使我们的教学实现多元互补，将各种课程形态中的有益成分提取出来作用于我们的学生。

可以说，《三打白骨精》在我校2—6年级的教学实践，就是一种大胆的探索。

研究当中，我们试图超越以往语文教学：讲读、阅读、作文课泾渭分明的界限，模糊各种课型间标志性的隔阂、差异，取异求同，使每一种课型中的闪光点协同发挥作用。

而且，在我们已经研究成型的几种课型当中，相当一部分带有原创意味，是我们在这种开放的课程观指导之下结出的可贵的果实。

比如，五年级的《从西游记到三打白骨精》就走出了名著导读型阅读课的新路。

就目前全国小语界的阅读教学研究而言，名著导读型的课例凤毛麟角，即便有，导读的多是浅显易懂的儿童文学作品，教学形式基本停留在讲讲、读读、议议的层面，教学内容大多依然仅仅停留在意义主题的导读上。

而我们的《从西游记到三打白骨精》，以叙事学的基本理论中的“反复叙事”为作为鉴赏课文的文学理论背景支持，以主题教学的文本解读方式从课文中提取“三变”、“三打”、“三责”、“三挑唆”的教学层次，加入从原著和相关评论中精选出的文本作为补充资料，达成“向善”的主题。

说它是讲读课可以，因为传统语文教学的精髓咬文嚼字，我们一点也没有放松。

说它是阅读课可以，因为教学中我们无时无刻不在注意引导学生阅读《西游记》原著的兴趣。

这里模糊的是传统语文教学课型的特点，但实现的是学习过程中学生语文素养的真正提高，按照课程理论的分类，它也许无法准确归为哪一种课程类型，但也许这样对既往课程形态的超越，正意味着一种新的课程类型的诞生。

二、努力实现教师学科知识到专业水平的提高衡量教师教学水平的尺度，无外乎就是解读教材的能力和实施教学的能力，具体可以体现为：教学目标的设定、教学方法的选择、教学手段的运用、教学组织的应对等方面的能力。

我们的老师从接受师范教育开始，就已经开始接受这样的教学评价体系。

学校管理者在评定老师教学能力时也多以这样的标准加以评定，有时甚至微观到板书、教态、语言组织，当然对于新任教师而言这是必要的，但当一个教师已经具备了为师的基本素质，作为学校的管理者应当以什么样的方法帮助教师突破个人已有教学经验的局限，给予教师来自根部的营养和力量？研究《三打白骨精》的过程中，所有参与研究的教师在共读、共教、共研的过程中，教学水平都如雨后春笋般，有了突飞猛进的提高。

他们所积累的除了那些可以依靠时间和公开课磨砺的经验以外，更有紧跟时代步伐的先进的教学思想与方法，而教师在这一层面上的收获，如果作用于今后的教学研究，恐怕是真正意义上一辈子受用教学能力。

这种教学能力的提高，体现在解读教材、设计教学上，是运用文学理论指导教材解读与文学鉴赏；体现在课堂调控和教学实施上，则是教学形式的创新——“聊”在课堂上的运用。

1、教学理念的更新《现代汉语词典》的解释，“语文”一词本身就应当有两重含义，一是语言和文字，二是语言和文学。

传统语文教学取其第一种解释，按照叶圣陶先生的观念，语文就是“学习本国的语言文字”。