语文A版语文六上《蜀鄙之僧》课件

小资料：
从四川到南海路途遥远，其中 既有空气稀薄的高原，也有杳(yǎo) 无人迹的原始森林，更有一望无际
的大海。
天下事有难易乎？为之， 则难者亦易矣(yǐ)；不为， 则易者亦难矣。人之为学有 难易乎？学之，则难者亦易 矣；不学，则易者亦难矣。
——《为学一首示子侄》 彭端淑
四川，古称蜀地，本是与世隔绝的 世外桃源，非常富庶，但是由于地形复 杂，出人非常困难。李白曾有诗云：蜀 道难，难于上青天。 南海，指今天的浙江舟山岛上的普 陀山，普陀山四面环海，素有海天佛国、 蓬莱仙境之称，是我国四大佛教名山之 一。相传最初有南海观音在此讲经说法、 超度众生。这里历来是僧侣向往的地方。

蜀 鄙 之 僧
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语 于富者曰：“吾欲之南海，何如?” 富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一 钵足矣（yǐ）。”富者曰：“吾数年来欲买舟 而下,犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者 有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不 能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧 哉（zāi）？
钵：佛教徒盛饭的用具。 足：足够。
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹 未能也。子何恃而往?”
买舟：雇船。 犹：尚且。
越明年，贫者自南海还，以 告富者。富者有惭色。
越明年：到了第二年。 自：从。 还：回来。 以：相当于“把”“拿”“将”。 惭色：惭愧的神色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧 富者不能至，而贫者至焉。人之立志， 顾不如蜀鄙之僧哉?
此 文 讲 蜀 鄙 有 贫 富
二僧，皆
欲之南海
, 终，
。
贫者 至 而富者 不能至
贫者语于富者曰： “吾欲之南海，何如 ?” 富者曰：“子何恃而往?” 曰：“吾一瓶一钵足矣 。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹 未能也。子何恃而往！”
子何恃而往?
(怀疑)
子何恃而往!
(嘲讽,不屑一顾)
我这几年来想雇船到南海， 尚且没有成功。子何恃而往！ 认为对方不自量 力，因而轻蔑。 表现出他在困难 面前强调客观条 件，没有坚定的 富 志向，更没有为 和 尚 实现志向而大胆 实践的勇气。
蜀鄙二僧
蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富，贫 者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
之：的。 鄙：边远的地方。 其：代词，译为“其中”。 语：告诉，对……说。 吾：我。 欲：想要，将要。 之：到，往。 何如：即“如何”，怎么样。
富者曰：“子何恃而往？”
子：你。 何：什么。 恃：凭借，倚仗。
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
彭端淑简介

彭端淑（1699—1779），清代四川丹棱 人。幼而颖异，十岁能文。雍正十年 （1733年）中进士，授吏部主事，顺天 （现北京市）乡试同考官等职。后辞职 回家，在四川锦江院讲学。他文学造诣 很深，著有《白鹤堂诗文集》。
本文选自
《白鹤堂集》
原题《为学一首示子侄》，作者写此文 目的是勉励他的子侄们努力学习。 示：给……看。 “为学”即求学、做学问。
我要飞上天上！
在没有飞机的时候，莱特兄弟常常希望 能像鸟一样飞到天上，人们都笑他们在做梦。 为什么？
1903年，大家认为不可能的事终于发生了。
为什么莱特兄弟 能成功呢？ 这说明了什么？
因为他们不怕困难，坚持不懈 只要不怕艰辛，勇于尝试实践，很多困难都能 解决，事在人为。
蜀鄙 二僧
清 彭 端 淑 •
预习指南：
1、自学生字、新词。 2、读课文，查字典，看注释，对照译文 理解每句话的意思。 3、正确、流利的朗读课文，想想课文讲 了一件什么事。 4、找出课文表达中心的一句话，想一想 课文通过这个故事告诉我们一个什么道 理。

蜀汉
鄙视
僧人
bō
自恃
钵盂
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 鄙：边远之地。 其：其中。 贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 语：读yù ，告诉。 欲：想要。 之：去。 子何恃而往? 何恃（shì ）：依靠什么。 恃：依靠。 吾数年来欲买舟而下,犹未能也。 买：租、雇。 犹：尚且。 能：能做到。 越明年，贫者自南海还。 越明年：到了第二年。 越：到。
之：结构助词，无意义，主谓之间取消句 子的独立性。 去：距离。 至：到，到达。 焉：加强语气的助词。 顾：难道，反而。 不如：比不上。 之：的。 哉：表示反问语气，相当于“吗”




【大意】蜀地边远的地方有两个和尚，其 中一个穷，另一个富。穷的告诉富的说：“我 想到南海去，你觉得怎么样？” 富和尚说：“你依靠什么去呢？”穷和尚 说：“我一个水瓶，一个饭钵就足够了。”富 和尚说：“我多年来想租船去南海，尚且没有 去成。你靠什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把这 件事告诉了富和尚。富和尚显出了惭愧的神色。 西蜀距离南海，不知道有几千里路，富和 尚不能达到，而穷和尚却到了。一个人立志向， 难道还不如蜀地边远之处的一个和尚吗？
吾一瓶一钵足。
“足”字 表现出贫 和尚面对 困难知难 穷 而进的勇 和 尚 气和敢于 实践的坚 定信念。
子何恃而往? 怀疑 子何恃而往! 蔑视
子：你；何：什么；恃：凭借、倚靠；往：去。
四 总结全文 这个故事给我们什么启示呢？
中心：
本文用蜀鄙二僧去南海的 故事，告诉我们人贵立志，事 在人为的道理。
蜀 鄙 之 僧
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语 于富者曰：“吾欲之南海，何如?” 富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一 钵足矣（yǐ）。”富者曰：“吾数年来欲买舟 而下,犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者 有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不 能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧 哉（zāi）？
蜀之鄙/有二僧,其一/贫，其一/富。贫者/ 语于富者曰：“吾/欲之/南海，何如？”
富者曰：“子/何恃而往？”曰：“吾/一 瓶一钵/足矣。”富者曰：“吾/数年来/欲买舟 而下，犹未能也，子/何恃而往！”
越明年，贫者/自南海还，以告/富者 。富 者/有惭色。
西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧富者 不能至/而贫者至焉，人之立志，顾不如/蜀鄙 之僧哉？