《河中石兽》2013新上课用

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河中石兽
• 纪昀（清代）有名的才子，学识渊博，自 幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通 达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学 士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其 渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成 为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品 涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各 个领域。 • 他的作品记录很多亲身经历，详述一切他 认为值得注意的事件，又对所叙内容常常 加以讥讽和评论。本文选自他的文言笔记 小说《阅微草堂笔记》。
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河中石兽
课文是怎样结构的，阐述的事理对我们 平时的生活、学习有什么启示？
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧 性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对 寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文 末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事， 但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!这句话， 既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛 辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片 面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性； 更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同 时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可 做空头理论家的哲理。
河中石兽
• 学习目标： • 1、理解课文中心内容，把握课文所 阐述的事理。 • 2、分清层次，理解层与层之间的联 系。
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河中石兽
• • • • • • 一、导入新课 二、作者简介 三、理解课文 四、评价赏析 五、谋篇立意 六、写作特色
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河中石兽 认识不同的原因及性格分析
• 寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽 带到下游。 （“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足） • 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 （笑曰：“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师， 自视清高而轻视他人） • 老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特 性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来 的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲 成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如 此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当 求之于上流 。 （有实际经验，沾沾自喜）
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课文理解（三）
河中石兽
• 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷 坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上 矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得 于数里外。 • 一个巡河的老士兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢 失在河里的大石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的 性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头， （但是）水流反冲的力量，一定会在石头下面迎着水流的 地方冲刷沙石形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半 时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次 向前翻转，转来转去不停止，于是石兽石头反而逆流而上 了。到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地深处寻找它们， 不是更疯狂的吗？”僧人们依照老士兵的话去做，果然在 上游的几里外找到了石兽。 • （具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法） /
河中石兽
比较
寻找的位置 寺僧
求之下流
河中石兽
理由
以为顺流下矣
结果
寻十余里，无迹
讲学家
求之地中
石性坚重，沙性松浮，湮于 沙上，渐沉渐深耳
众服为确论（实 则找不到）
老河兵
石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐 当求之于上流 激渐深，至石之半，石必倒 掷坎穴中。如是再啮，石又 再转。转转不已，遂反溯流 逆上矣
课文理解（四）
河中石兽
• 然则天下之事，但知其一，不知其二者多 矣。可据理臆断欤!
• 既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不 知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来 臆断呢？ • （这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为 是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识 事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面 深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆题）
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河中石兽
一、用自己的话复述寻找石兽的故事。 二、思考 1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？ 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石 兽的道理和方法，分析他们这样认识的原因及 文中表现出的人物性格特征。 3、老河兵的判断为什么是正确的？ （常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物 特性，把理论知识和多年经验结合起来分析） 4、作者由此得出了什么结论？ （然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。 可据理臆断欤!）
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果得于数里外
课文理解（一）
河中石兽
• 沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉 焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯， 寻十余里，无迹。 • 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门 倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这 条河里。经过十多年，僧人们募集金钱重新修建 寺庙，并在河中寻找石兽，到底还是没有找到。 僧人们认为石兽顺着水流漂到下游。于是划着几 只小船，拖着铁钯，往下游寻找了十多里，没有 石兽的任何踪迹。 • （写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 ）
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河中石兽 沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽 并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可 得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯 （pá），寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非 木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮， 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？” 众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半， 石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反 溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知 其二者多矣，可据理臆（yì ）断欤（yú）？ / （选自纪昀《阅微草堂笔记》）
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课文理解（二）
河中石兽
• 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物 理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重， 沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之， 不亦颠乎?”众服为确论。 • 一位学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说： “你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片， 怎么能被暴涨的洪水带走呢？应该是这石头的性 质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石头埋没在沙 中，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽， 不是很疯狂的吗？”大家信服地认为这话是精当 确切的言论。 • （此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）
河中石兽
• 这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙 门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河 里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。 有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走 了，结果在下游没找到。一个读书人说， 石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重， 沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。 一个老水手最后说，这两个石狮在上游， 结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上 游去呢？阅读完课文后我们便知道了。
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写法探究 河中石兽
1、层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的 看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写 出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话， 加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更 颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。 2、具有较强的思辨色彩 不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能 “究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎 不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证 其看法的科学性和推理的合理性。 3、细节描写增加了文采和可读性。 如讲学家的“笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博 才的心态） 老河兵的“笑” （流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河 / 兵的自信和沾沾自喜）