檀怀宇法国人血里浪漫的基因多
泰戈尔对中国现代文学的影响
泰戈尔对中国现代文学的影响杨勇11091116004泰戈尔与中国现代文学。
泰戈尔是印度近代文学史上成就最杰出、影响最广泛的诗人和作家，于1861年5月7日诞生在印度加尔各答市的一个望族之家他的诗集《吉檀迦利》于1913年荣获诺贝尔文学奖。
泰戈尔自幼生活在一个富有文化教育的家庭，受到良好的教育和熏陶。
他并没有在学校完成正规学习，不论是孟加拉的学校，还是英国黉舍，他都感到枯躁乏味，被他看成是“一种监牢和医院的混合形式。
[①]”他无法忍受学校的沉闷和苛苦，终于在十四岁时退学了。
他主要靠自学和家庭教育获得深厚的学识。
他在不足十二岁时，就跟随父亲去喜马拉雅山旅行，他们的第一个宿营地就是桑地尼克坦，这个后来具有国际声誉的知名学府，在泰戈尔的精神和道德的发展上，具有极大的影响。
他第一次获得了在空旷的大自然里自由遨游的感受，壮丽的大自然美景使他喜不自禁，心花怒放。
美丽的自然风光使泰戈尔心醉神迷，旖旎多姿的田园景色培养了他的诗情画意。
1890年他从英国归来后，开始了一种新的生活，他应父亲的要求，接替大哥到希拉依达哈乡村去管理田庄产业。
泰戈尔在与农民的长期接触过程中，了解了农民的苦难与艰辛，与农民建立了亲密的友谊。
贫困落后的农村现实，农民的吃苦精神、忍受能力和安于现状，激发泰戈尔思索农村社会问题，使他在社会改造、民族解放运动和文学创作上都提出了与众不同的见解。
为了帮助农民摆脱贫困，改变农村落后现状，建设新农村，他提出了改革地租、创办学校、设立医院、平整道路、兴修水利和合作社形式的设想。
并且认为上述事业都应该由农民依靠自己的努力去完成，不应该依靠外力援助。
泰戈尔认为农民只有通过学习，掌握科学文化知识，才能破除封建迷信，革除陈规陋习，树立自信心，培养自主精神。
同时，深入的农村生活体验，使泰戈尔更细致更深刻地看到了僵化的封建主义传统和落后的社会习俗，更真切地感受到了殖民主义者对农民的残酷剥削和野蛮统治，清晰地看到了人民群众的不满和反抗情绪。
爱情上瘾症克服爱的痴迷与依赖
原來愛情不必這麼傷
張璇著
544.37 1118
00622577
00581587
我真的愛你嗎?
金惠男著/李豔青譯
544.37014 8056
00582463
3個人的雙人床
黃子容著
855.4864413a
00587603
戀人還是朋友:分手療傷手冊
諾曼.萊特作/田鎔瑄,謝慧雯譯
544.37014 5724 93
00588288
愛是你,愛是我:許醫師穿越真情烈愛的療傷處方
00343268
關於愛情:心理測驗test
周安華著
179 7734
00367686
愛的出口和缺口
楊明著
544.37 4667
00412613
能相愛在世界末日之前
林慶昭著
855.486 4406
00441627
活出自我肯定
潘蜜拉.巴勒(Pamela E. Butler)著/黃慧鶯譯
173.4 2624 89
544.37 2682
00546138
戀愛無用論
成英姝著
855.48 5344-4
00550824
情感講義
楊旭編著
544.37 4646
00555136
世界上最遙遠的距離
刀疤橘作
544.7 1704
00565487
愛不到你,也要助你幸福:離開你的人,不代表不曾愛過你
黎詩彥作
544.37 2700-5 93
許添盛著
544.7 0835
00588761
其實,妳也沒那麼喜歡他
伊恩.寇納(Ian Kerner)著/汪芸譯
544.7 4014
【精选】骨髓里都透着浪漫的法国人
法国人的性爱观：本真自然开放唯美一项全国性调查显示，在法国只有8%的已婚男子和2%的已婚女子，承认自己在过去一年中有一个以上的性伴侣——低于美国与英国的同类调查数据。
美国女作家帕梅拉·德鲁克曼近期出版了一本名为《从东京到田纳西州的不忠诚规则》的书，人们可以看到一个栩栩如生的偷情者的世界。
在德鲁克曼的笔下，法国人的表现是这样的：一方面他们是一夫一妻制的支持者，另一方面，对于外遇，法国人不存在道义上的问题。
与美国人不同，法国人对他们的艳遇闭口不谈不是出于羞愧，而是因为谨慎。
艺术可展示这些微妙区别：在美国电影里，发生风流韵事通常意味着你是个坏人，而在法国电影中，这样的人更多的是故事的主人公。
如果说英国人、德国人的性爱观是朦胧而缥渺的，那法国人则是性感而健康的，世俗及社会的。
在法国的文学作品和影视作品中，人们可以看到，这个浪漫国度的国民，似乎都秉持着健康的、自然的、开放的、唯美的性观念，无论是异性恋、同性恋，都呈现出一种自然的本真状态。
他们显然没有把性看作肮脏、可耻的行为，更不会把正常的性行为看作一种伤害，包括对肢体和器官的伤害以及对精神和名誉的伤害。
在法国很少有人会为一场历经磨难的爱而轻生，恋爱受挫的一方往往很快就挣脱出来。
法国人不相信所谓“非他不嫁”和“非她不娶”的说法，如果一名女子被一个“比谁都有魅力”的男子抛弃了，她很快会找到另一个“比谁都有魅力”的人。
如果有一名男子曾与他不忠的情人在布罗涅森林里留下无数美好记忆的话，分手后他可不会每天去那儿抑郁垂泪，很快他就会带着另一个情人徉徜在凡桑森林。
法国人是个清醒的民族，他们热爱生命，不会为无可挽回的事长久哀痛，除了个别例外。
法国成年男性的爱情更复杂，关系到许多因素。
前途、事业、虚荣都会对爱情产生影响。
巨商、作家和政界要员认为，他们必须根据自己的社会地位选择一名时髦的情妇。
这种把“社会需要”同情妇相连的思想与别的国家的风俗大异其趣，颇令人好奇。
纯诗与早期象征派诗歌
“纯诗”与早期象征派诗歌（四）1、“纯诗”：诗歌观念的变化2、早期象征派苍白的钟声苍白的钟声衰腐的朦胧疏散玲珑荒凉的蒙蒙的谷中——衰草千重万重——听永远的荒唐的古钟听千声万声古钟飘散在水波之皎皎古钟飘散在灰绿的白杨之梢古钟飘散在风声之萧萧——月影逍遥逍遥——古钟飘散在白云之飘飘一缕一缕的腥香水滨枯草荒径的近旁——先年的悲哀永久的憧憬新觞——听一声一声的荒凉从古钟飘荡飘荡不知哪里朦胧之乡古钟消散人丝动的游烟古钟寂蛰入睡水的微波潺潺古钟寂蛰入淡淡的远远的云山古钟飘流入茫茫四海之间——暝暝的先年永远的欢乐辛酸软软的古钟飞荡随月光之波软软的古钟绪绪的人带带之银河——呀远远的古钟反响古乡之歌渺渺的古钟反映出故乡之歌远远的古钟入苍茫之乡无何听残朽的古钟在灰黄的谷中入无限之茫茫散淡玲珑枯叶衰草随呆呆之北风听千声万声——朦胧朦胧——荒唐茫茫败废的永远的故乡之钟声听黄昏之深谷中1926年1月2日东海道上穆木天落花我愿透着寂静的朦胧薄淡的浮纱，细听着淅淅的细雨寂寂的在檐上激打，遥对着远远吹来的空虚中的嘘叹的声音，意识着一片一片的坠下的轻轻的白色的落花。
落花掩住了藓苔幽径石块沉沙。
落花吹送来白色的幽梦到寂静的人家。
落花倚着细雨的纤纤的柔腕虚虚的落下。
落花印在我们唇上接吻的余香啊！不要惊醒了她！啊！不要惊醒了她，不要惊醒了落花！任她孤独的飘荡！飘荡，飘荡，飘荡在我们的心头，眼里，歌唱着，到处是人生的故家。
啊，到底哪里是人生的故家？啊，寂寂的听着落花，妹妹你愿意罢我们永久的透着朦胧的浮纱，细细的深尝着白色的落花深深的坠下，你弱弱的倾依着我的胳膊，细细的听歌唱着她，“不要忘了山巅，水涯，到处是你们的故乡，到处你们是落花。
”1925年6月9日穆木天《我从Cafe中出来》王独清我从Cafe中出来，身上添了中酒的疲乏，我不知道向哪一处走去，才是我底暂时的住家……啊，冷静的街衢，黄昏，细雨！我从Cafe中出来，在带着醉无言地独走，我底心内感着一种，要失了故园的浪人底哀愁……啊，冷静的街衢，黄昏，细雨！弃妇李金发长发披遍我两眼之前，遂割断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡。
普契尼歌剧咏叹调《你那颗冰冷的心》演唱分析
ｐ ｉ ｕ ” 字 ，这 个 字 是 全 曲 酷 命 运 的抗 衡 ，用 死 亡 获 得 了精 神 上 的慰 藉 。 《 你 那 颗 冰冷 充 足 地 换 气 ，集 中演 唱 最 后 一 个 “ 灵 魂 的 体 现 ，表 达 了￣ ｌ Ｉ Ｊ １ ． ＞ 对 爱 的痛 苦 和 对 生 的 留恋 ，甘 愿 为 的 心 》是 她 的绝 唱 ，伴 随 着 柳 儿 在 这 部 歌 剧 里 生 命 的结 束 ， 爱 牺 牲 。最 后 声 音 伴 随 节 奏 逐 渐 消 失 ，与 柳 儿 的 内心 遥 相 呼 作 曲大 师 普 契 尼 也 走 向 了他 人 生 的末 章 。
高音咏叹调 中最具代表 性的。
【 关键 词 】 意大利 ；普 契尼 ； 中国元素；柳儿
中 图分 类 号 ： Ｊ ６ ０ ５ 文 献 标 志 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１ ０ ０ ７ — ０ １ ２ ５ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ７ — ０ ０ ８ ５ — ０ １
大约在 １ ６世 纪 末 期 ，歌 剧 在 佛 罗 伦 萨 出 现 ，而 后 传 播 息 要 延 长 ，要 唱 出 歌 词 的 内 在 张力 。 到 欧 洲 各 国 ，德 国 的 海 因 里 希 ・ 许 茨 、法 国 的 让 一巴普 蒂 １ Ｏ 一 ２ Ｏ 小 节是歌 曲的第二部分 ，描 写柳 儿为爱牺牲 的复 斯 特 ・吕利 和 英 格 兰 的 亨利 ・ 珀 赛 尔 分别 在 自 己的 国家 开 创 杂 沉 痛 心 情 ， 自己心 上 人 会 获 得 爱 情 ，而 自己将 会 消 失 在 他 了歌 剧 的 先 河 。 ｌ ９世 纪 末 至 ２ ０世 纪 初 ，意 大 利 迎 来 了 歌 剧 的生 命 里 ，再 也 见 不 到所 爱 之 人 。这 部 分 旋 律 的起 伏 感 增 强 的繁 荣 期 ，这 个 期 间 ， 由普 契 尼 所 创 作 的 歌剧 《 图 兰 朵 》堪 了许多 ，伴奏织体也变得非 常密集 ，加强 了音乐 的紧张度 ， 称 经 典 ，大 概 是 欧 洲 唯 一 一 部 讲 述 中 国故 事 的 歌剧 。 这 部 分 出 现 了 三 个 渐 慢 ，第 １ ２小 节 “ ｉ － ｏ ｃ ｈ ｉ ｕ — ｄ ｏ ｓ ｔ ａ ｒ ｔ — ｃ ａ
冷门惊艳的法国情诗
冷门惊艳的法国情诗
1. “我的心像被你轻轻撩拨的琴弦，奏出爱的旋律。
”就像那部浪漫的法国电影里，男女主角在雨中拥吻，我的心也为你沉醉。
2. “你的眼睛是深邃的湖泊，我甘愿沉溺其中。
”哎呀，这不就像飞蛾扑火般，明知危险却无法自拔。
3. “爱你，是我心底最温柔的秘密。
”好比那隐藏在花丛中的小径，只有我知道它通往哪里。
4. “你的笑，是我生命中最灿烂的阳光。
”跟春天里最温暖的那缕阳光照在身上一样舒服。
5. “我在每一个梦境里与你相遇，那是多么甜蜜。
”就如同品尝了最可口的巧克力，让人回味无穷。
6. “对你的思念，像藤蔓般疯长。
”像那爬满墙壁的藤蔓，怎么也阻挡不了它的蔓延。
7. “你的怀抱，是我永远的港湾。
”恰似暴风雨中那可以安心躲避的小窝。
8. “爱，让我们如同星辰般闪耀。
”不就像夜空中最亮的星星，那么耀眼夺目。
9. “你的话语，是我耳畔最美的乐章。
”好比那动听的音乐，萦绕心间。
10. “和你在一起，每一刻都是永恒。
”就像时间停止了一样，一切都那么美好。
我觉得这些冷门惊艳的法国情诗，就像一把钥匙，能打开我们心中最柔软的那部分，让我们感受到爱情的美妙与神奇。
法国浪漫的经典语录
法国浪漫的经典语录
嘿，朋友！你知道吗？法国这个充满浪漫气息的国度，诞生了好多
让人陶醉的经典语录。
就像“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更
宽阔的是人的心灵。
” 这不就像我们在生活中，有时候遇到的困难就像
小小的水坑，而我们的胸怀却能像广阔的天空一样包容一切？
还有那句“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。
” 这多像我们在法国街头漫步，每一个转角都可能带给我们意想不
到的惊喜，也许是一家温馨的咖啡店，也许是一场浪漫的街头表演。
“我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪
婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
” 想想看，这不就和我们拼命
工作，只为了在心爱的人面前展现出最好的自己一样吗？
法国的浪漫经典语录，就像夜空中璀璨的星星，照亮了我们内心深
处对美好的向往。
它们让我们感受到，生活中的浪漫不仅仅是花前月下，更是一种对人生深刻的理解和感悟。
我觉得呀，这些经典语录就是法国送给全世界的浪漫礼物，让我们
在平凡的日子里，也能感受到那一抹独特的浪漫色彩，难道不是吗？。
檀世升写的诗
《檀心》——重新认识心与自我檀世升先生一生致力于研究人类的内在世界，他认为人的生命与自我的本质不在于身体和物质，而在于那无形无色的内心。
在《檀心》这首诗中，檀世升先生深入探究了心与自我之间的关系，呼吁人们重新认识自己的内心。
诗中写道：心，那个看似平凡无奇的存在，却是我们灵魂的源泉。
每个人的心，都是一个不可复制的独特存在，承载着我们的思想、感情、欲望。
然而，当我们追求物质和快乐的时候，心却变得越来越遥远，我们似乎只在乎外界的表现和价值，无法抵达内在的深处。
我们忽略了心之所求，并逐渐丧失了对自我和灵性的认识。
檀世升先生呼吁人们用心去面对自己的内在世界。
他认为，心是一个激活自我意识的核心，通过心的观察和领悟，我们才能找到自我存在的真正意义。
当我们关注自己的内心，沉淀心灵，我们就能够体验到内心的平静和自我的存在感。
我们要重新定义自我，让心与自我重归于一，让内在的感受和愿望充斥着我们的身心。
檀世升先生说：“顺着心灵的觉察，我们才能达成自性的认识”。
只有当我们开放自我，顺从内心，放下旧有的观念和价值，才能更好地认识自我，找到真正的内心自由。
对于身处现代社会的我们而言，这些话语或许感觉有些陌生，我们似乎总是被外部的事物所左右，所困扰。
但正是在今天，我们更加需要檀世升先生的启示。
在这样的社会中，我们应该如何面对自我？如何平衡内心与外界的关系？《檀心》这首诗为我们提供了启示。
檀世升先生告诉我们，每个人的心都有自己的追求，而这种追求正是构成我们自我的基石。
当我们在内心深处找到自我，我们就能够建立自己的世界观、价值观，更好地应对现实的压力和挑战。
最后，我们要谨记，内在的自由才是我们最珍贵的财富。
只有当我们真正从内心领悟到这一点，我们才能理解和实践檀世升先生所倡导的心与自我的关系，成为一个更加完整、更加自由的人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
檀怀宇法国人血里浪漫的基因多
这是16年前的事了，2002年6月8日，我前往韩国济州西归浦，在现场观看了中国国家队对巴西国家队的比赛，回北京后又神奇地邂逅了国家队主帅“米卢蒂诺维奇”（简称“米卢”），他还在我穿的巴西队球衣上签了名。
一晃16年过去了，翻开这些尘封已久的珍贵照片，曾经的美好依旧在心中荡漾。
从上中学开始，我在电视里连续看过每一届足球世界杯，即使工作后出差外地，我也会追着日程熬夜看球。
2002年韩日世界杯，那是“近在家门口的世界杯”，中国队在“神奇米卢”的率领下，史无前例地第一次闯入决赛圈。
我也有了机会，到现场为中国队呐喊助威。
要去韩国看“中国队一巴西队”的比赛，最妥帖的方法是参加体育旅行社组织的旅行团，附带一张球票。
当年，我脑海有好多梦想，罗兰-加洛斯、玫瑰碗、银石、温布利、还有七大奇迹和环游世界……中国-
巴西，我必须看。
团费很昂贵，但团友都是球迷，有着共同的爱好，
大家一见如故。
济州岛方面做了充分的准备，迎接数万激情昂扬的中国球迷。
旅游团安排了游览韩国若干风景名胜，途中遇到不少外国记者采访中国球迷，我会讲英语，先后接受了好几个外国媒体的采访。
我们当时想得特好，中国和巴西小组出线，巴西小组第一，中国小组第二。
比赛是2002年6月8日晚上20：30开始，才下午6点多，球场外面早已是各国球迷欢乐的海洋。
双方运动员入场，到场的中国球迷3万多人，那是一片红色的海洋，国歌响起，全体一起高唱国歌。
巴西球迷只来了1千多人，因为，这是一场没有悬念的比赛。
（中国队0：4巴西队）
中场休息，我走出看台，迎面来的是从电影《唐伯虎点秋香》中走出来的“祝枝山”（陈百祥），我瞬间按住他合了影。
也就一瞬间，他就消失在人群之中了。
比赛当然没有悬念，所以无论结局如何，比赛之后，整个球场成了欢乐的海洋。
球场上比赛双方运动员没有交换球衣就都离场了，看台上，我与巴西球迷换了球衣。
这次韩国之行，我交了几个不错的朋友。
回到北
京后，我们立即相约聚会。
吃饭的地方在日坛公园附近的一个非常高雅的饭馆，我们这里面的大哥是那儿老板的朋友，所以给我们开了一问最好的包问。
上菜时，服务员跟我们说旁边房间来了个人叫“米卢”，我听后瞬间起身跟大家说：“我把米卢请过来。
”
跟着上菜的服务员，我走进了隔壁的房间，里面不仅有米卢，还有他的全家、他的朋友和翻译。
我用英语很恭敬地?f：“我们是中国球迷，全都去过韩国西归浦现场看过中国对巴西的比赛，我们在隔壁房间聚会，能请您过来见个面吗？”由于语言无障碍，米卢直接对我说：“你穿着巴西队球衣，我不跟你去。
”我又说：“中国对巴西比赛，球场上双方队员没换球衣，我是与看台上的巴西球迷换的这件球衣，所以这件球衣也不一样呦。
”我说完这些，大家都笑了，米卢的夫人说：“隔壁的房间咱们从来没去过，要不过去看看吧。
”于是，这个房间里所有的人跟我一起，来到了我们的房间。
米卢走进我们的房间，房内一片掌声，之后，米卢不仅与我们合了影，还给我们每个人签了名，特别的是，他在我那件巴西球衣上签了名。
只是一转眼，时光飞逝如电，涛涛长江东逝水，浪花淘尽英雄。
16年间，我环游了世界。
今天，我已
经知道：“移动身体到任何地方都不具备意义，关键在于你是否还有那颗激情澎湃、昂扬向上的心。
”Q&A Q：《北京青年》周刊
A：檀怀宇
Q你是从什么时候开始看世界杯的？
A我1982年第一次看世界杯，那一年我16岁，1986年世界杯上大学时候开始旷课看球，马拉多纳的“上帝之手”给我留下了深刻印象。
Q本届世界杯你最喜欢的球队是哪支？
A我喜欢巴西队，我希望它在本届世界杯上能走很远，但是足球掺杂着很多其他因素。
我还喜欢法国队，法国人血里浪漫的基因多，且齐达内一头撞丢了世界杯，却为法国队赢得了我心中永恒的位置。
檀怀宇
文化行者，世界遗产导师，专栏作家，环球旅行者。