和谐利于发展

和谐利于发展
和谐利于发展

和谐利于发展

和谐利于发展,我们每个人都需要发展,中国也需要发展,

世界更需要发展。要想发展就必须有和谐的关系,和平的环境。

可以说发展源于和谐,和谐利于发展。发展需要和谐。在这个联

系日益紧密的时代,我们想做任何一件事都不能单打独斗,因为

我们任何一个举动关乎的都不只是自己的利益。所以我们要想成

做成一件事,就需要和谐的环境,集众人之力才能把一件事做成。新丝绸之路正是一条这样的和谐之路,新丝绸之路不仅包括交通

路线,还包括在沿线建设工厂和物流枢纽,它创造了数以万计的

就业岗位。这条和谐之路方便了中国也方便了沿线的国家和地区,带动了沿线国家和地区的经济发展。可见,发展需要和谐,和谐

利于发展。假使没有新丝绸之路,那么我们就失去了一条与欧洲

相连的路。这对我们来说是经济不小的损失。没有新丝绸之路也

就没有了新建工厂和物流枢纽,也就创造不了数以万计的就业岗位。就会影响沿线国家和地区原材料和产品的运输,影响沿线国

家和地区的经济发展。可见,和谐对发展的意义多重大。可以说

只有和谐才利于发展。和谐才能发展。和谐不仅关乎个人,关乎

集体,也关乎社会。有一项比赛,据说从来没有人胜出过,皆因

比赛规则是作为对手的双方分别从独木桥两端开始,能到达对面

的一方胜出。过独木桥就很困难了,更何况还会与对手狭路相逢。

无人胜出,在意料之中。但有一次例外,有一对对手同时获得了冠军。他们的方法是相遇时拥抱转身。好一个拥抱转身,我不仅感叹多么有智慧的人,也感动于那和谐的场面,更被和谐的力量震撼了。那是一种化敌为友,化腐朽为神奇的力量。正是这种和谐的力量实现了双方的共赢,影响了事情的发展。这样想来,《少年的你》本应是另一种结局。同样优秀的陈念和魏莱本应是朋友,是闺蜜。本应可以相互促进,都成为不可多得的人才。和谐的关系有利于他们人生的发展,也会为社会的发展作出贡献。但少年的他们却因为魏莱的观念造成了他与陈念的不和谐,带来了校园欺凌,引起了一系列的恶果。《少年的你》用魏莱生命的陨落,陈念和小北的牢狱之苦,向我们证明了不和谐影响了个人的发展,影响了学生这个群体,更影响了社会的发展。有句话说得好,枪响之后没有赢家。和谐关乎你我,关乎群体,更关乎社会。让我们高举和谐的旗帜,因为和谐有利于发展。

——科学利用自然环境 促进幼儿和谐发展

——科学利用自然环境促进幼儿和谐发展 引言 自然生态环境是各种自然因素的总和,是人类生存和发展的基本条件,是人类利用开发的对象,对于幼儿教育,尤其是对幼儿生理、心理都会产生直接或间接的影响。 ——(徐菲:《对仪化幼儿教育宏观生态环境的分析》学前教育是基础教育的一个重要组成部分,幼儿时期所形成的环境态度、情感等对其成长过程中环境综合素质的提高极为重要的。《幼儿园教育指导纲要》贯穿着有鲜明时代特征的终身学习思想,贯穿着将社会、文化、环境等因素与幼教密切结合起来的开放教育思想,不仅给幼儿园的全面教育设定了总纲,也与我们正在实践的环境教育不谋而合。为此,我们尝试根据幼儿的身心发展特点,以自然环境教育为切入点,在《纲要》的指导下开展了三个阶段的幼儿自然环境教育实践,经历从茫然到了然、从盲目到规范、从过程,现与各位同行交流、分享。 第三阶段 深入学习《纲要》,开展行动研究,形成解决策略第二阶段的尝试曾让我们一度陷入迷茫与困惑:我们虽然明确了自然环境对促进幼儿发展的重要性、必要性,但到底应该怎样科学地利用这样得天独厚的自然环境资源,为我们的教学服务?如何在实施过程实现教育观念与行为的转变?究竟应从哪里入手开展研究……面对这一系列问题,我们再度开展了新《纲要》学习,但这一次我们缩小了关注范围,围绕“环境教育”这一点开展了深入、细致的学习,并以新《纲要》为核心指导思想,广泛收集了有关自然环境教育的大量资料。终于我们发现:《幼儿园教育指导纲要》将学前教育课程划分为健康、语言、社会、科学、艺术五大领域,而这些领域均可成为有效实施幼儿环境教育的载体。

一、明确新课程领域与幼儿环境教育相关性 首先,健康与社会领域:《纲要》要求教育幼儿爱清洁、讲卫生、注意保持个人和生活场所的整洁和卫生,爱护公物和公共环境。如果从小就能初步了解整洁、绿地、环境与人们的健康息息相关,那么,学前教育就能为幼儿未来环境素质的发展打下坚实的基础。健康与社会领域涵盖了许许多多生活中经常遇到而往往容易被忽视的行为习惯都与环境意识有着密切的联系,迫切需要通过环境教育来提高幼儿的公共道德并萌发环保意识。 其次,语言与艺术领域:《纲要》要求创造一个自由、宽松的语言交往环境,支持、鼓励幼儿与教师、同伴或其他人交谈,并能表达对大自然的热爱,讲述有关大自然的故事形成环境意识;艺术要求幼儿广泛初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美,并能大胆地表现自己的情感和体验。在自然环境中,孩子更容易放松心情,呈现自由状态,有助于幼儿自主地感受美、发现美,并用语言和艺术形式表现美。 第三,在科学领域,《纲要》要求在幼儿生活经验基础上,帮助幼儿了解自然、环境与人类生活的关系,爱护动植物关心周围环境,亲近大自然,珍惜自然资源,有初步的环保意识。在这一领域里,显然更多的是倡导对自然环境的了解和关爱。由于幼儿认识过程中有意性发展较弱,他们对自然界的各种变化、现象的兴趣都是无意的、偶然的、不稳定的。这就需要成人及时地帮助他们,去关心、了解生活中出现的有关自然界的各种秘密,培养他们热爱大自然的情感,激发他们探索大自然的兴趣,提高他们的环境意识。 二、把握《纲要》精神,确立自然环境教育目标

可持续发展思想的形成和发展讲课讲稿

《自然辩证法概论》读书报告 可持续发展思想的形成和发展

可持续发展思想的形成和发展可持续发展观的酝酿和形成经历了相当长的过程,是人类实践和科学技术高度发展的产物,是人类以沉痛的代价换来的,是自然科学和社会科学两方面多种学科的专家学者经过20多年的共同探讨和研究而总结出来的认识成果。可持续发展思想产生的动因,就在于可持续发展问题的存在。所谓可持续发展问题,是指人类经济活动的干预对自然生态的影响以及对经济本身的影响。然而,可持续发展问题并非自今日始,从某种意义上说,自从有了人类经济活动,就有了可持续发展的问题。 一.古代中国朴素的可持续发展思想 可持续发展思想在我国可以说是源远流长,早在2000年前的周代,这种思想就已萌芽。“易传”的作者综合庄子的“顺天”思想和荀子的“制天”思想,提出了“天人合一”的自然观,即“人与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其凶,先天而天弗违,后天而奉天时”。用今天的语言来说,就是将天、地、人作为一个统一的整体,人类既要顺应自然,尊重客观自然规律,又要注意发挥主观能动作用,改造自然,建立起人与自然的和谐发展关系,以符合人类经济活动的目的。 自秦以后,历代思想家进一步丰富和发展了先秦诸子关于天人关系的思想。例如,扬雄的《太玄经·玄莹》、王充的《论衡》、

贾思勰的《齐民要术》等。这些著作都从不同方面把人与自然、经济与生态作为一个有机整体,形成了中国古代朴素的生态观和经济相统一的可持续发展观。与此同时在周代,我国开始重视保护自然资源和生态环境,并且有了这方面的法令。如周文王时期(约公元前1150年)颁布的《伐崇令》,规定“毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死天赦”。这很可能是世界上最早的环境保护法令。据《吕氏春秋》记载,周朝还制定了保护自然资源的《野禁》和《四时之禁》,如《四时之禁》规定:“山不敢伐材下木,泽人不敢灰缪;缳纳置罦不敢出于门;罟不敢入于渊”,意思是不在规定的时间,不准砍伐山林;不准割草烧灰;不准滥捕鸟兽;不准下河捕鱼,以利于动植物的生长繁殖。 到了秦代,则有了形式更为完备、内容更为翔实具体的环境保护法令,如《秦律·田律》就有若干保护生态环境的条文,条文规定每年春季2月至夏季7月的这段时间内,不准进山砍伐林木;不准堵塞林间水道;不准采樵、烧草木灰、不准捕捉幼兽幼鸟或鸟卵;不准用药物毒杀鱼鳖;不准设置诱鸟兽的网罟和陷阱等;并规定了对违犯禁令者的处罚措施。 二.近代马克思辨证的可持续发展思想 在马克思主义创始人的著作中,虽然没有直接提到过“可持续发展”这个名词,但对这个问题,则进行了深入研究,提出了一些具体思想。 (1)人和自然密切相关的思想

精神推动发展发展促进和谐

精神推动发展发展促进和谐 精神推动发展发展促进和谐 XX-01-0414:44:03 南方网 南方网讯我国实行改革开放政策25年来,广东发挥毗邻港澳的地缘及自身的人文优势,抓住机遇,开拓创新,加快发展,取得了举世瞩目的成就。今日的广东是富有的广东、活力的广东、动感的广东、文明的广东,各项事业蒸蒸日上,成为全球经济最具活力的地区之一。但在加速发展过程中,也积累了不少不够协调不甚和谐的问题。对此,省委、省政府高度重视,根据中共16届4中全会的精神,提出了建设和谐广东的目标,这无疑是及时的必要的,既具有紧迫的现实意义又具有深远的战略意义。广东是改革开放的排头兵,建设和谐的广东具有示范作用,还有惠及全局的意义。 和谐是对关系而言的。社会与经济、人与自然、人与人之间相处协调、和睦,有如交响乐一样,旋律动听、优美,即为和谐。这是一个很高境界。建设和谐广东,是一幅蓝图、是一项庞大的系统工程,也是长期的任务,关键在于发展。发展是硬道理。和谐要靠发展来筑就,发展要靠精神动力来推进。当前,广东存在一些与加快发展主旋律不协调不和谐

的问题,例如,抗灾能力低、环境污染重、东西两翼和广大山区发展相对滞后、农民收入增长缓慢、农村保障体系尚未建立,等等,都是发展中出现的问题,是原于发展不够充分。没有经济持续、稳定、健康的发展,便没有解决失和的物质力量,也就没有和谐的基础。经济实力决定和谐局面。 建设和谐广东,要紧紧围绕发展这一主旋律。应以胡锦涛总书记提出的“加快发展、率先发展、协调发展,继续当好改革开放和现代化建设的排头兵”的要求来统揽全局,应在创新、求实、拼搏、学习等方面下功夫、谋发展、求和谐。 以创新精神谋发展求和谐。创新是发展的灵魂与动力。没有创新就不可能有发展。广东经济总量从1978年的亿元、人均369元发展到XX年的亿元、人均17213元,从而摆脱了落后状况,并跃升到经济总量占全国的1/9,位列第一。这是广东人民高举邓小平理论旗帜,坚决践行改革开放路线,开拓创新的结果。创新的核心是观念,没有新观念就不可能有发展的新思路。思路决定出路。过去的25年在改革开放的实践中,广东人创新了许多新观念,“时间就是金钱,效率就是生命”就是新观念的突出代表。珍惜时间、追求效率、讲究金钱,这些在今天看来并不稀奇的观念,在当年可是震撼一段时期的全新观念。为什么这一新观念会产生震撼的作用?就是因为在计划经济条件下,普遍存在“一个人的工作

促进社会和谐的关键

促进社会和谐的关键 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 从法学角度看,虽然构建社会主义和谐社会要做的事情千头万绪,但其中最关键、最根本的事情,是要切实提升公民基本权利的保障水平。 为了这个目的,首先需要充分认识在构建和谐社会的时代提升公民基本权利保障水平的地位和意义。 1、保障基本权利就是发展生产力。保障基本权利与发展生产力是统一的。《共产党宣言》有这样一段话:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代所创造的生产力还要多,还要大。”为什么是这样的呢?从政治经济学上,马克思、恩格斯把它归结为生产关系的变革,但在法律上,他们却是将其与“自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制

度”联系起来展开讨论的。换句话说,从法学角度看,那个时代生产力突飞猛进发展的原因在于人的基本权利,其中首先是生命、自由和财产权利,随后是政治权利,得到了此前从来没有过的尊重和保障。人是生产力中最活跃的因素,生产力的解放的核心内容是人的解放——人的人身的解放,人的思想的解放,即人身自由、思想自由、言论自由。事实上,在今天的中国,改革开放以来,就是因为给了人们以较多的人身自由、思想自由、言论自由和经济生活领域的自由,财产权得到了较大程度的保障,经济才得到了与日俱增的发展。经验的事实表明,基本权利的保障水平与生产力的发展有直接的对应关系。 2、基本权利应该是法治、法制的首要价值;提升基本权利保障水平应该是法治、法制的基础性内容。过去这个问题我们谈得不清楚。确认法治、法制的价值涉及到对它们的使命、任务的认识。我国的主流法意识,过去在这方面的失

和谐发展案例

“羽”你同行,和谐共进 企业文化是企业在长期生产经营实践中逐步形成的,而在企业文化中,体育文化占据着十分重要的地位。如果说企业文化的核心是价值观指导下的一种企业理念和精神气质,那么体育文化则弘扬了一种公平竞争、顽强拼搏、奋斗不止的精神,这也正是一个企业能够持续稳定发展的必要保证。 在公司就有这样一支顽强拼搏的团队,那就是公司“羽毛球协会”。羽毛球在大家看来是一项平凡又简单的运动,只要有胳膊有腿都可以挥两拍。然而,羽毛球协会的这支团队,他们对羽毛球运动的执着与追求已远远超过了爱好的定义,是一股入人心脾的力量。 羽协的成员来自公司各个工作岗位,他们有的工作在管理科室,也有的工作在生产一线,认真的对应东风本田早晚班的生产。为了羽毛球,就算工作再忙、再累,他们也会在高效、圆满的完成工作任务之后,第一时间赶到训练场,积极参加羽协的各项训练,日积月累,砥砺前行;正是这种执着与热爱,羽毛球协会收获了喜悦、收获了成长、点亮了未来。 现在的羽协是一个敬业的羽协。“岗位+爱好”是羽协精准的定位,敬岗爱业成能手是根本,挥拍腾挪显风采是追求;没有好的工作成绩,在羽协是很难立足的。“运动场上的战士、工作中的雄狮”是羽协所有会员共同坚守的契约。 现在的羽协是一个开放的羽协。“零门槛”是羽协与全公司员工的默契,只要喜欢,就可以快乐参与;只要有技术提升上的需求,就有老司机手把手地指导。 现在的羽协是一个发展的羽协。“发展壮大“是羽协引以为协会使命的理念。在以公司球队为核心的坚持努力下,快速的发展着。一年一个台阶,爱好者不断增加,从2008年12月2日成立时的十几人,发展到现在的近三十人,这还不包括各个分工会自己组织的羽毛球活动。 现在的羽协是一个进步的羽协。“精益求精、不断进步”是羽协的魂之所在。为了提高球技,他们在刻苦训练,持之以恒;为了提高球技,他们背拍上路,到处求教;为了提高球技,他们虔心默念,孜孜不倦的解析每一个动作、每一次发力。汗水与痛苦终化成欣慰的结果,协会里涌现了一批体能充沛、球技高超的队员,宛如一只只涅槃的凤凰,翱翔在羽毛球场上。 现在的羽协是一个收获的羽协。“为公司争光”是羽协镌刻的座右铭。联谊与荣誉是羽协背负的责任与义务,为了更好地履行这个责任与义务;羽协“走出去、请进来”,大力度、大力气的反复磨砺队伍,立志打造出“能战、善战、善打胜仗”铁营。辛苦的付出,带来了喜悦的回报。仅2017年一年,羽毛球协会参加各类赛事共10项。“和谐杯”羽毛球比赛中,实现了七连冠。在第八届“东风杯”全民健身羽毛球比赛中,斩获并列第五,排名第七名的历史最好成绩。在开发区一年一度的“汉南杯”上,亦有突破性成绩,从“小组游”飞升到团体第五名,成为本次赛事上的一匹黑马…… 台上一分钟,台下十年功!每一次场上的精彩展示都是他们经过无次数的训练流汗,都是经过他们无数次训练挥拍得到的成果。 在收获种种成功时,我们的羽协成员没有骄傲,而是更加刻苦努力,他们制定了详细的训练计划,从技术训练延时至体能训练,从几个精变成个个精。相信他们这种不放弃、勇坚持、敢拼搏的精神会让我们的羽协越走越远。 【案例点评】 有这样一支坚持不放弃的团队,让我们看到了顽强拼搏、奋斗不止的一种精神。让我们看到企业文化的一种凝聚,这种凝聚在企业中造成了一种团结友爱、相互信任、共同进步的和谐气氛,拥有共同的价值观,形成强大的凝聚力和向心力。一个优秀的企业是靠文化来凝聚的,企业文化的这种凝聚作用,是企业长期和谐发展的巨大动力。

凝心聚力促和谐科学发展铸辉煌

凝心聚力促和谐科学发展铸辉煌 新城中心学校始建于1937年3月,已走过了75年的发展历程。 在党和政府各级领导的亲切关怀下,以科学发展观为指导,推进社会主义核心价值观建设,以高度的责任心和拳拳的爱心培育校园文明风尚,赢得了学生、家长和社会的好评。 一、明确办学目标,创新办学理念,构建独特的校园风格。 我校确立“以学生发展为本,构建和谐教育”的主线,在全体教师中形成独特的校园精神:乐于从教的敬业精神、爱生如子的园丁精神、不计得失的奉献精神、遵纪守法的自律精神、锐意进取的创新精神。努力让学校成为师生成长、成功的乐园,成为师生心目中理想的学校。 教育的最终目标是人的发展。因此,我们确立如下理念: 1、办学宗旨:办人民满意的教育,育未来需要的人才。 2、办学目标:让每一个农村孩子都享受到优质教育。 3、办学理念:构建和谐校园,促进学生和谐发展,一切为了孩 子的四十岁着想。 4、管理理念:以人为本,依法治校,精诚管理,营造爱校敬业、 民主平等、求真务实的学校管理文化,锤炼一个高凝聚力的中层团队,历练一支高素质的教师队伍,培养可持续发展的现代人。 在以上理念的指引下,我们又进行了以下几方面建设: 1、为了每位教师的终身发展 实践证明:只有教师得到发展,学生才能得到更好的发展。为此,

我们努力创设条件让教师参观学习、外出培训,提升教师的专业水平和思想境界。2010年以来,我校参加国培的教师有刘敬彬等20人次,参加市县级培训的达到每学期30余人次,从这方面更加关心教师,逐步提高教师工作的幸福感。 为促进教师成长,建立教师成长记录档案,打造学习型教师队伍。把竞争机制引入进来,树立“优秀教师是竞争出来的”观念。 2、为了每位学生的终身发展与幸福 1)、通过大课间、体育比赛、运动会等活动,打造学生健康身体和强健的体魄,培养团队精神。 2)、创建心理咨询室对学生进行心理辅导。 3)、注重对学生仪表、礼仪等日常行为的规范,使学生形象健康,举止文明,语言规范,塑造优良形象。 4)、以素质教育为核心,注重音乐、美术、科技制作等对学生的培养和熏陶,使学生终生发展受益。 5)、建立学生成长记录档案,健全学生身心。利用校园文化艺术活动,让他们在综合实践中全面提高。 6)、提倡主题读书活动,让阅读成为学生的习惯,营造书香氛围的校园,打造阳光快乐的校园文化。 7)、实施家校共育,形成三结合教育网络。 围绕办学目标并结合明德学校的办学理念,确立了“明德、博学、健体、尚美”的校训,“弘志、明德、勤劳、朴实”的校风,“博学、慈爱、严谨、求真”的教风和“勤学、好问、合作、创新”的学风。

儒家思想的形成和发展

儒家思想的形成和发展 一、创立 1、原因 (1)政治:周王室衰微;社会变革;大国争霸; (2)经济:井田制崩溃 (3)思想:学术下移,学在官府的局面被打破; (4)个人因素:孔子对西周以来奴隶主贵族的思想文化改造 2、表现——孔子的思想主张(哲学思想;政治思想;教育思想) 3、意义 (1)奠定了中国整个封建时代文化的基础,对当时和后来社会历史的发展,起了巨大的作用; (2)“仁”——有利于和谐人际关系,建设和谐社会; (3)“以德治民”——缓和社会矛盾,统治长治久安; (4)教育——打破了贵族垄断文化教育局面,推动了学术下移,扩大了教育的社会基础,适应了社会发展的需要; 二、发展 1、原因 (1)政治:周王室衰微;社会变革;大国争霸 (2)经济:井田制崩溃,封建经济的兴起和发展(铁器和牛耕); (3)思想:私学兴起,学术下移; (4)个人因素:孟子、荀子等对孔子思想的继承和发展; 2、表现——孟子、荀子 3、意义(见教材p5) (1)儒学体系更加完整,适应了社会的需要; (2)战国后期,儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗; 三、厄运——焚书坑儒 1、原因 (1)根本原因:巩固专制主义中央集权制度 (2)直接原因:郡县和分封之争; (3)理论指导:法家思想 2、实质:适应加强中央集权的需要,是思想文化专制; 3、影响 (1)对巩固统一,维护封建新政权有一定的积极意义; (2)这种文化高压政策,钳制了思想,摧残了文化; (3)开创了我国封建社会文化专制的先河,结束了百家争鸣的局面。 (4)法家思想地位提升,儒家思想遭受重挫。 四、独尊(成为正统思想) 1、原因 (1)政治:西汉政治稳定,但社会也潜伏着危机(王国问题、土地兼并、匈奴问题),需要加强中央集权;(根本原因)

和谐文化促进和谐发展

和谐文化促进和谐发展 空气质量、汽车尾气排放、收入差距、地区差别、安全生产、看病难、看病贵、教育公平、沙尘暴、拖欠农民工工资……这些社会关注率极高的热点,正是深化改革中亟须解决的“经济一腿长、社会一腿短”的突出问题。人们看到在过去的五年,党和政府情系民生,脚踏实地着手解决这些难题。这些构建社会主义和谐社会的决策应运而生。 和谐文化作为和谐社会建设的引导和支撑,成为“十五”期间精神文明建设的重要任务和闪光点。 以人为本:人与社会和谐发展 “十五”时期起步的和谐文化建设,推崇的核心理念是“以人为本”。在社会生活中,它的突出功能,就是引导人际和睦、人与社会和谐发展。 和谐文化给“和而不同”的文明传统,注入了新的内涵。一场又一场报告会,一次又一次电视访谈,共和国的部长们面对群众,讲解党和政府的战略决策,解答群众心中的疑虑。人们还记得,为了解决钢铁、水泥、电解铝投资过热等问题,中央决定加大宏观调控的力度。相随而来的,是各种议论甚至争论。为了统一思想,国家发改委主任马凯在中宣部等五部委举办的报告会上,耐心解疑释惑。和谐文化,就是这样,对于不同认知讲沟通,遇到不同意见讲疏导。在改革进入攻

坚阶段、发展处于关键时刻的“十五”时期,和谐社会战略决策的提出,深得民心,吸引人心;和谐文化的建设和推广,凝聚了不同利益群体创造新生活的意志和情感,把全国上下方方面面拧成有序改革、开拓创新的合力。 和谐文化给群众性精神文明创建活动,提出了新的要求。创建文明城市、文明社区、文明村镇、文明家庭,开展公民道德教育活动、“三下乡”活动、“百城万店无假货”活动……在精神文明建设的不断推进中,这些活动为提升人民群众的思想文化素质、净化社会风气,发挥了重要作用。“十五”时期开展的以人为本的公民道德教育,使尊重人、关爱人、帮助人的理念成为和谐文化创建的主旋律。 关系千家万户的未成年人思想道德建设,深得人心,给人们留下的印象特别深刻。学校、社区、家庭,教育、公安、司法,与未成年人相关的社会各方面,为了还给孩子们一片净土蓝天,编唱新童谣、整顿网吧、整治学校周边环境、开办家长学校……做了大量工作。 人们注意到,在培育未成年人的社会大协作中,全社会关爱孩子、孩子尊敬长辈的和谐新风,给“和谐文化”作了很好的注解。尤其是在和谐文化的创建中,全社会对农民、农民工及其子女的关心蔚然成风。北京市有万适龄农民工子女在中小学就读,其中70%就读在北京市公立学校。中国青少年发展基金会在社会各界支持下启动了“希望工程助学进城

第三课 二、引领人生发展,促进社会和谐

职业道德与法律 教案 第三课道德是人生发展、社会和谐的重要条件 二、引领人生发展促进社会和谐 教案作者:李少华 职称:中学政治二级教师 工作单位:广东省南海信息技术学校

一、教学目标 1.认知目标 了解良好道德的作用,理解良好道德在促进人生发展、推动社会和谐方面的重要作用,理解加强个人品德修养的重要意义。 2.情感态度观念目标 认同良好道德的重要作用,以遵守道德为荣、以违背道德为耻,认同加强个人品德修养对人生与社会的重要意义。 3.运用 自觉进行道德修养,推动个人全面发展,促进社会和谐稳定。 二、教材分析 1.教学重点 (1)良好道德促进人生发展 良好道德的作用表现为几个方面:有助于提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展,也是人生幸福和事业成功的重要支柱。良好道德有助于建立和谐的人际关系,创造自身和事业发展的有利外部环境。对于学生来说,能够促进人生的发展是道德最重要的作用,也是离学生的自身需求最近的作用,理解好这一点,才能更好地理解其它几个方面。因此理解良好道德促进人生发展,是本课教学重点之一。 (2)高尚道德推进社会和谐 高尚道德通过影响先进生产力发展、影响其他意识形态的存在和发展、调整人际关系从而维护社会稳定,推进社会和谐,这也是本课的教学重点。 2.教学难点 道德能够影响其他意识形态的存在和发展 社会上存在着各种各样的意识形态,但学生由于年龄较轻、阅历较浅,无法深刻理解各种意识形态对社会的不利影响,让学生掌握高尚道德对其他意识形态的影响有一定的难度。因此,把道德能够影响其他意识形态的存在和发展确定为

教学难点。 突破这一教学难点,要帮助学生理解什么是意识形态,各种意识形态的对社会的不利影响。要善于激发和调动学生的情感,引导学生在真切的情感体验中感悟道理,避免干巴巴的理论说教。 3.结构线索 按照从个人到家庭,从家庭到社会的线索,从良好道德对人生发展的作用谈起,过渡到高尚道德对于推进社会和谐(对先进生产力、其他意识形态、人际关系的影响)的作用。 三、学情分析 中职学生的生活环境和自身的一些经历关系到道德教育的成效,如社会一些不良的意识形态的影响,学生的判断能力弱,道德意识薄弱等。因此,老师不能将内容简单灌输给学生。必须在教学中引入与学生生活相关的事例,从实际入手,使学生从情感上接受,并变成自觉行动,才能达到德育课的学习目的。 四、教学方法 讨论法,阅读分析法,案例分析法。 五、教学过程 导入 用投影仪投影道德模范的图片,创设情境,激发学生兴趣。 投影:孔子、雷锋、王进喜的图片 讨论:他们有什么共同的特点? 学生讨论,学生代表发言。 教师总结:他们都具有良好的道德。这说明良好道德对他们人生发展具有重要作用。那么,良好道德是怎样促进人生的发展的呢? 一、良好道德促进人生发展 教师讲述案例:

浑然天成和谐高效

浑然天成和谐高效 发表时间:2011-10-12T09:38:57.053Z 来源:《新校园》理论版2011年第9期供稿作者:王素珍 [导读] 和谐课堂是指以教室为载体,以“体验与创造、内和外顺、共同进步、生态发展”为主要特征。 ———记一堂高效英语课 王素珍(博兴第二中学,山东滨州256500) 和谐课堂是指以教室为载体,以“体验与创造、内和外顺、共同进步、生态发展”为主要特征。课堂教学各要素要全面、协调、自由、充分发展和良性互动、整体优化,以实现学生健康和谐发展。 “和谐高效”课堂是建立在民主、平等的基础上,教师、学生、教材和环境之间是一种和谐、共振的关系。在教学过程中,以学生发展为本,追求全体学生积极、主动、和谐、高效发展。在学习过程中,学生的思考是积极的,行为是主动的,思维品质是最优化的,教学目标的达成度是最高的。 在“高效课堂”教学研究活动中,笔者有幸聆听了李老师执教的一堂课。 【经典案例】 上课预备铃响起,李老师一边在教室里随意走动一边和学生交流: “Girls and boys, how is everything going?”此时,笔者发现学生们并没有像平常要求的那样全体起立,而是坐在自己的座位上,用轻快而响亮的声音来回应曹老师: “Fine, thanks, and you?” “I’m happy today.”李老师继续微笑着,对全体学生说道: “There are so many teachers in our class, now,would you liketo show yourself actively.” 学生们一边笑,一边响亮的回答道: “Yes ,I’d like to.” “Oh, you are the best I believe.” 于是李老师接着说道:“那么,今天我们就要一起来学习一下阅读表达的答题技巧。” 在分析了阅读表达的开放性问题的答题技巧之后,李老师就用商量的语气说道:“下面练习题的答案,大家和自己的同桌共同商量出一个参考答案,一会儿咱就看看谁的答案更标准,可以吗?”学生们纷纷表示同意,迫不及待地和同桌讨论起来。 看到讨论的差不多时,李老师走到一位学生的身边微笑着说:“Boy, would you like to read your discussed answers forus?”学生读完后,李老师乐呵呵的问道:“Girls and boys, whowould like to give him your marks.”“Three.因为他的答案和我的一样。”(本题的满分是3分)“One.他没有限定范围。” …… 李老师一一给予了称赞,并且也一一给指出了需要注意的问题。 【案例分析】 李老师授课的形式是一种讲、练、提问、再总结的传统方式,而与学生们的关系却是那么的和谐、融洽,笑声连连,没有半分地强制学生,要建立自己的师道尊严的压迫感。有的老师这样感叹道:传统的方式,轻松的气氛,和谐高效,浑然天成。听完李老师的课,笔者陷入了深思: 1.沟通师生情感,构建和谐师生关系。教育家夏丏尊先生在《爱的教育》中指出:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘里没有水一样;没有水就不能成为池塘,没有情感,没有爱,也就没有教育。”爱是教学的催化剂。李老师注重用各种方式与学生联络感情,课前“闲聊式”的问候,一句“you are the best Ithink”,鼓励了学生,拉近了师生的关系。上课时,李老师那一直挂在脸上的真挚的微笑,让回答问题的学生不再胆怯,让想走神的学生满心的羞愧。课堂上,老师一张真诚的笑脸,一个信任的眼神,一句鼓动的话语,一次真诚的交流,都会从心灵深处感染学生。 2.提高教学水平,构建和谐高效英语课堂。教师站到讲台上,犹如一位演员站到舞台上,演员的演技是否精湛,是决定一位演员是否成功,观众是否喜欢的重要因素。李老师在课堂上讲解问题的得心应手、游刃有余,更是给了学生一种洒脱、自信的感觉。西方有“Love me, love my dog”的谚语,中国也有“亲其师,信其道,乐其学”的经典名言。李老师那幽默、诙谐的启发,标准流利的口语,活泼大方的仪态,使学生深深的喜爱上英语,对英语的学习充满了期待。这样的课堂才能更加激发学生学习英语的积极性,为构建和谐高效的英语课堂打下坚实的基础。 3.巧妙引导,构建和谐轻快的生生关系。伟大的教育家罗杰斯是这样给教师定位的:“教师是可供学生合理利用的灵活的学习资源,一位真诚善良的帮助者,一位潜能开发的促进者,一位学生作出独立思索和自主决策的咨询者。”李老师让同桌之间讨论来制定题目参考答案,又让其他同学给出评价。这既让学生们尝到了合作的乐趣,又让学生们在不知不觉间找到了彼此之间的差距。“为了每一位学生发展”是“新课程”的核心理念,这理念要求我们必须让所有学生成为课堂教学的主人,老师在课堂上只有45 分钟,如何让和谐高效的课堂延续到课下呢?笔者认为关键就是“生生和谐”,只有“生生和谐”了,班级内部才会和谐,课堂才会和谐,才会高效,就会有师生的和谐。 心理学研究表明:人只有在轻松和谐的环境里,思维才表现得最活跃。和谐高效课堂是充满民主的课堂,是活课堂,是动态的课堂。一个和谐高效的课堂,无论对于学生还是对于老师都是一种美的享受。和谐社会呼唤和谐教育,和谐教育催生和谐高效课堂。

科学发展绿色发展和谐发展

科学发展绿色发展和谐发展 ——关于建设低碳金溪的认知与思考 金溪县老科协傅南轩 摘要:本文阐述了发展低碳社会的背景和现实意义,结合实际对金溪县近几年来实施“一大四小”工程、打造绿色工业园区、发展生态经济、营造低碳生活等四方面所作的成绩进行了精辟的分析,并对建设低碳金溪提出了坚定发展信心、培育低碳生活、厉行节能减排和发展低碳经济的科学思考。 关键词:节能减排生态经济低碳金溪可持续发展 随着世界经济的普遍增长,引发了生态环境的破坏,温室效应的加剧。从而导致冰川融化,空气污染,水资源枯竭,土地沙漠化严重等一系列问题,并逐渐开始威胁到人类的生存。我国的境况更是不容乐观,现在正处于工业化、城市化、现代化快速推进的阶段。基础设施建设规模庞大,能源需求加速增长。在这种状况下,怎样走出一条既确保经济社会快速发展,又不重复西方发达国家以牺牲环境为代价谋求发展的老路,这是我们必须面对的课题。 早在2007年9月8日,中国国家主席胡锦涛就曾在亚太经合组织(APEC)第15次领导人会议上,本着对人类、对未来的高度负责态度,对事关中国人民、亚太地区人民乃至全世界人民福祉的大事,郑重提出了“发展低碳经济”、研发和推广“低碳能源技术”、“增加碳汇”、“促进碳吸收技术发展”。他还提出:“开展全民气候变化宣传教育,提高公众节能减排意识,让每个公民自觉为减缓和适应气候变化做出努力。”这也是对全国人民发出了号召,提出了新的要求和期待。为此,国务院前召开的常务会议提出,要大力发展绿色经济,紧密结合扩大内需促进经济增长的决策部署,培育以低碳排放为特征的新的经济增长点,加快建设以低碳排放为特征的工业、建筑、交通体系。

加强思想政治工作 促进单位和谐发展

加强思想政治工作促进单位和谐发展 各位领导,同志们: 思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。一年来,在总段党委的正确领导下,我处坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,牢固树立和落实科学发展观,紧紧围绕全处中心工作,坚持以人为本,不断加强和改进思想政治工作,努力营造和谐的发展氛围,为全处各项工作的顺利开展奠定坚实的思想基础,三个文明建设得到健康协调发展并取得了可喜成绩,先后荣获“全国五一劳动奖状”、“省级文明单位”、“青年文明号”、“行业文明单位”等荣誉称号。我处在思想政治工作中主要做到了以下几点,向各位领导汇报如下,请批评指正。 一、坚持立足实际,找准切入点,增强思想政治工作针对性 思想政治工作从某种意义说是一门管理科学,有很强的政策性和规律性。因此,我们只有把思想政治工作的要求与单位的实际情况紧密结合起来,突出思想政治工作的针对性,使思想政治工作由“虚”变“实”、由“随意”变“有序”,才能保证思想政治工作的顺利开展。 一是从工作机制上入手,为思想政治工作提供制度保证。做好新时期的思想政治工作必须要有健全可行的机制作为

保障。近年来,我处建立健全了四个机制:一是完善领导机制。形成了支部统一领导,党政工团齐抓共管、有关部门各负其责、干部职工积极参与的领导机制和工作格局。二是完善工作制度。建立了《工程处思想政治工作工作机制》,完善了《职工文明管理规定》等多项制度。三是完善考核奖励机制。把思想政治工作纳入三个文明目标考核之中,做到同部署、同检查、同落实、同考核。四是完善信息反馈机制。定期召开思想政治工作经验交流会,及时反馈职工的思想动态,有针对性地开展思想政治工作。 二是从工作内容上入手,为思想政治工作提供有效载体。思想政治工作不能靠简单的说教,要与文明创建活动、文体娱乐活动紧密结合起来,做到虚功实做,使职工在活动中接受教育、受到启迪。一方面,我们围绕党的建设和队伍建设两大主题开展主旋律活动,不断弘扬“铺路石”精神。在党建方面,我们开展了“支部共建活动”、“党员义务奉献日”活动,不断强化党员干部的宗旨意识;在队伍建设方面,大力开展“三学一创”活动。通过对包起帆、许振超、陈刚毅等当代楷模先进事迹的学习,使广大职工,特别是青年职工树立起自学成才的信心与决心。在“七一”、“十一”等一些重要历史时刻,开展一系列活动,既突出了主题,又振奋了精神。另一方面,利用五四青年节、“三八”妇女节等契机,开展形式多样的文体活动,进一步丰富职工的业余文化

1105关于小学生思想品德形成和发展特点研究的文献综述

关于小学生思想品德形成和发展特点研究的文献综述 在中国知网上,对2000-2014年度文献进行检索,以“思想品德”为主题共检索文献19467篇,以“思想品德形成和发展”为主题检索文献共422篇,以“小学生思想品德形成和发展”为主题检索文献0篇,以关键词“小学生”检索文献41488篇,以关键词“小学生+思想品德”检索文献82篇,在此基础上,选择文献19篇,包括2篇硕士论文,17篇期刊。 一、小学生思想品德内容与目标 沈建萍(2010)在文中指出对小学生思想道德建设重点是规范其基本言行,养成良好习惯。①杨小容(2010)指出小学生要培养良好的习惯包括:学习习惯的培养、行为习惯的培养、文明礼仪养成教育。②韦代均(2010)认为“加强礼仪教育对培养农村中小学生的人文素质以及高尚的道德情操同样有着十分重要的意义。”③刘赞(2011)指出“小学生的思想品德是由道德认识、道德情感、道德意志、道德行为即知、情、意、行四个要素构成的。”④刘应君(2012)认为“小学教育主要是养成教育”,“日常行为规范的养成教育应该作为学校德育的重要内容”⑤。“新时期《小学德育纲要》为小学德育提出了具体的要求,即小学德育的方向是爱国主义、集体主义以及社会主义。小学德育的培养目标是为我国培养‘四有’新人,同时通过对小学生的思想品德教育不断加强小学生对中国少先队以及中国共产党的感情,使学生从小就养成‘五爱’的高尚道德情操。” ⑥“新课程标准中指出,小学《品德与生活》的行为培养目标是‘初步养成良好的生活、劳动习惯;养成基本的文明行为……’”⑦ 由此可见,我国学者认为小学生思想品德主要内容是养成教育,包括养成良好的行为、学习、礼仪、生活习惯等,对于小学生思想品德有不同的理解,有的定义为道德教育,有的定义为德育,有的直接等同于思想品德教学。 ①沈建萍.小学生不良行为习惯的现状分析及转化策略[D]. 上海师范大学: 上海师范大学,2010,1. ②杨小容,浅谈小学一年级学生的养成教育[J]. 科学咨询(教育科研),2010,(2),21. ③韦代均,农村中小学礼仪教育之我见[J]. 教育教学论坛,2010,(31),52. ④刘赞, 如何提高小学思想品德教学效率[J]. 学周刊,2011,(35),72. ⑤刘应君,促进学生良好习惯养成的几点尝试[J]. 现代阅读(教育版),2012,(7)227. ⑥尹海霞,浅谈小学德育中的养成教育[J]. 科教文汇(中旬刊),2011,(5)18. ⑦徐志红,赵明伟,《品德与生活》教学中学生言行习惯的培养[J]. 教育实践与研究,2005,(11),36.

如何进一步促进学校的和谐发展

如何进一步促进学校的和谐发展 本学期是街道教师聘任的第一学期。来到一个新单位,如何进一步促进学校的和谐发展?我的工作理念是“传承、创新、发展、提高”。 一、传承 办学特色是学校整体风貌的外化呈现,是校园文化建设中最有效最典型的一种理念,一种境界,一种品位。本学期,我校在原有国学教育的基础上进一步彰显国学办学特色,在发挥品牌学校效应的过程中,根据学校发展需要以及学生培养目标,以儒家“仁爱”思想为核心,兼容并包优秀的多元文化;以培养“四有”新人为归宿,五个结合开展国学教育活动:一是国学与语文教学相结合,在诵读中培养学生书写的能力和提高字品的同时提高人品;二是国学与校本课程相结合,形成教师核心的价值观,提升师德品位,让师生心存感恩、爱心、善念;三是国学与传统中国节活动结合,开展重阳节尊老活动和纪念孔子诞辰2560周年活动;四是国学与学生的行为习惯培养相结合,开展孝敬教育活动、每月一个规范点训练和“文明银行”储蓄活动;五是国学与传统礼仪文化结合,创建自己的国学礼仪操,首先在第五届街道中小学田径运动会开幕式上亮相,然后在校园中推广。 我们采用“操(国学礼仪操)、读(每周一篇人人读)、找(查找经典故事等)、背(自背、互背《三字经》《弟子规》《增广贤文》、古诗等)、赛(班级、学校比赛)、赏(配乐、配画、吟诵)、展(手抄报、画展)、写(根据情节描写,展开想象的读写等)、演(举行国学教育文艺会演)、用(生活中运用)”等生动活泼的学习形式,让学生在活动中体验祖国五千年文化,潜移默化培养文明习惯。同时,通过开展丰富多彩的课内外教育

活动,不断提高学生的思想道德水平。 二、创新 为了加大贯彻《小学生日常行为规范》和《小学一日常规》的力度,加强文明班集体建设,培养良好的班风、学风,少先队大队部根据学生的情况,创新方式,分层次有针对性对学生实施思想道德教育和文明养成教育,以日常行为规范教育为抓手,着重对学生进行以文明礼仪为重点的基础文明养成教育。学校创新开展养成教育活动,通过每月一个规范训练点(九月份的训练点是出操行走和卫生,十月份的训练点是课前纪律和文明礼仪,十一月份的训练点是环境保护,十二月份的训练点是安全防范,元月份的训练点是孝敬教育),在教育和训练的过程中坚持高标准、低起点、多层次、严要求、重训练的原则,通过严格的训练,努力使学生把行为转化为意识、把思想转化为行动。一学期来,通过活动的开展,校园的面貌得到很大的改变:校园里基本没有纸屑,每片瓷砖都完好,每间厕所都洁净,每个教室都明亮,每个地方都干净,每个学生都安全,学生逐步养成良好的生活习惯、学习习惯、文明礼貌习惯。 “文明银行”是我校推进德育建设创新开展的特色活动,为了强化学生的养成教育,我们模拟银行的模式,给每个学生开设了“文明账户”,人手发给一本红色的“文明银行储蓄卡”,鼓励学生把自己的文明行为“储蓄”起来。“文明银行”分有总行、分行和储蓄所三级——学校为总行,班级为分行,社区、家庭为储蓄所,这样便将“文明储蓄”范围扩大至家庭和社会,让老师、同学、家长、社会人士都有加分的建议权。“总行”根据各储蓄户的表现,每周公布储蓄情况,每月评比优秀储蓄员,期末评出“十佳文明小标兵”,给予一定的奖励。在“文明银行”里,学生们的日常行为被分成“遵章守纪”、“文明礼貌”、“品德修养”、“技能实践”、“勤学好问”、“仪容仪表”、“热爱劳动”和“环保卫生”等8个项目,学

走科学和谐和平发展之路

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 走科学和谐和平发展之路 走科学、和谐、和平发展之路 发展是我们党执政兴国的第一要务,也是科学发展观的第一要义。党的十七大报告关于科学发展、和谐发展、和平发展的论断,深刻揭示了中国特色社会主义的发展规律,构成了当代中国发展的基本要求、基本方向、基本路径,具有重大的理论意义和现实意义。科学发展、和谐发展、和平发展的基本涵义科学发展,就是以人为本、全面协调可持续的发展。科学发展集中反映了科学发展观关于发展理念、发展目标、发展方式、发展路径的新诠释。当今世界,发展日益成为人类社会的最强音,实现快速发展成为各国家、各民族的共同愿望。但是,受历史和时代的局限,人们最初把发展等同于经济增长,经过长期的实践逐步把可持续发展、合理发展、社会综合发展等理念引入发展范畴。中国共产党提出以人为本、全面协调可持续的科学发展观,把发展理念提升到一个崭新阶段。科学发展所表达的发展愿望是:坚持以人为本,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享;坚持全面协调可持续,全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设,促进生产关系与生产力、经济基础与上层建筑相协调,促进经济发展与人口资源环境相协调,实现经济社会永续发展;坚持统筹兼顾,统筹城乡、区域、经济社会、人与自然、 1 / 11

毛概论文-《马克思主义的和谐思想》

<<毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论>> 考核论文 论文题目:论构建社会主义和谐社会 论文小组组长: 魏观义学号:10010427 论文小组成员:曹刚学号:10010402 洪刚学号:10010410 郭路江学号:10010409 王飞文学号:10010425 赖玮桦学号:10010415 院别、班级:10数(4) 指导教师:欧阳瑞珍 2012-5-26

论构建社会主义和谐社会 [摘要]社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建社会主义和谐社会,应当坚持以人为本,科学发展,坚持改革开放民主法治方针。加强大学生思想道德建设,对构建社会主义和谐社会,营造良好的社会局面,顺利实现小康社会具有积极意义。 关键词:和谐社会大学生自我和谐 一、什么是“社会主义和谐社会” 社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会,是马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。中外历史上都产生过不少有关社会和谐的思想。进入21世纪后,中共十六大和十六届三中全会、四中全会,从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发,明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务,并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。中共十六届四中全会,进一步提出构建社会主义和谐社会的任务。 关于社会主义和谐社会,它是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这些基本特征是相互联系、相互作用的,每个特征之间都彼此连接,彼此依存,它需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。民主法治必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,它是社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动。公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理。社会公平和正义得到切实维护和实现。诚信友爱是实现人际关系和谐的前提条件。没有诚信,就不会有友爱;没有友爱,人际关系就会紧张;没有人际关系的融洽与和谐,就不会有社会的和谐,所以它是全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处。充满活力就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定;安定有序就是社会组织机制健全,社会管理完善,

提升国民文明素质 促进社会和谐发展

提升国民文明素质促进社会和谐发展 党的十六大以来,我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就,国民经济平稳快速发展,经济总量跃上新的台阶,综合国力进一步增强,国际地位和对世界经济的影响力进一步提高。但与我国国际地位和世界经济影响力不相称的是:一些国人文明素质亟待提高,少数游客不文明的行为,几乎使“中国人”成为“海外旅游不文明行为”的代名词,严重损害国家形象。随着我国国际交往的日益增多,提高国民文明素质成为一项迫切而持久的课题。 在全球化的环境中,国民文明素质高低、公共行为规范与否,不再是国民个人的小事,而是折射出国家精神文明建设水准,关系到国家形象、民族声望的大事。纠正少数人不文明行为,提高国民文明素质,对于端正社会风气,提高社会文明程度,维护国家形象,促进社会和谐健康发展具有重要意义。国民文明素质问题的形成有其深层次的复杂原因,是个人内在修养和社会环境影响共同作用的结果。针对国人在国内外公共活动中存在的种种陋习,仅仅依靠法律或制度的强制矫正,或是单纯采取正面的宣传教育都是不够的。要从根本上纠治不文明行为,应内外兼修,坚持道德教育与依法管理双管齐下,在提高国民思想道德素质教育的同时强化外部约束。 提升国民文明素质,在群众参与中养成。国民文明素质水平的高低不单纯是个人素质高低的问题,它取决于国民素质整体水平。因此,作为中国国民,应积极主动践行文明主导先行精神,争做“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”的“五讲”公民。自觉将继承发扬中华民族传统美德与时代道德观念新发展新需求紧密融合,逐步改变自己与现代文明生活不适应的不良习惯,崇尚文明、道德、礼貌、卫生、秩序的生活理念与精神追求。 提升国民文明素质,在宣传教育中促进。充分利用手机信息、网络、报纸、电视新闻等媒体强化国民文明素质宣传教育,通过集中座谈、培训讲座、主题活动开展、典型树立等方式深化国民文明素质培养理念。紧紧抓住影响

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