论杜牧咏史七绝的艺术特色_师长泰
杜牧七绝诗的美学特色
杜牧七绝诗的美学特色杜牧七绝诗的美学特色杜牧七绝诗的美学特色在文学史上同李商隐并成为“小李杜”的杜牧，他的诗在晚唐极负盛名。
如果说晚唐是唐朝的夕阳反照，那么杜牧的诗就是一束光彩的夕照，辉映着晚唐诗坛的满目青山。
杜牧有远大的抱负，刚正的气节，忧国忧民，同时他在文学方面又有高超的天才与深厚的艺术修养，诗文俱佳。
他的各体诗都有杰作，而最能体现它的独特风格的则是绝句。
管世铭评：“杜紫薇天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。
七言绝句一体，殆尤专长。
”宋人曾季鲡云：“绝句之妙，唐则杜牧之，本朝则荆公，此二人而已。
”清人吴乔亦云：“杜牧诗，惟绝句最多风调。
”一些有影响的绝句选本，如沈德潜的《唐诗别裁集》，蘅退居士的《唐诗三百首》等所选杜牧的诗，也都以七绝为主。
杜牧诗歌具有思想敏锐，情怀旷达的特点。
前人评价杜牧诗歌的特色有“俊爽”“俊迈”“气俊思活”“情致豪迈”“轻倩秀艳”“豪而艳，宕而丽”“豪健俊逸”等语。
李商隐曾写诗极表自己对杜牧的关切倾倒之意：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。
刻意伤春复伤别，人间独有杜司勋。
”（《杜司勋》）含蓄而准确的道出了杜牧诗歌的那种把忧国忧民的壮怀伟报与伤春伤别的绮思柔情交织在一起的豪放爽朗，清新俊逸的艺术特征。
这一特点可以从以下几个方面看：1、在“清新俊逸”的统一风格下，杜牧诗歌显示出多样性。
首先，诗的风格，是诗人的思想、个性、精神气质以及各方面修养的综合反映，如刘勰所讲：“吐纳英华，莫非情形。
”杜牧毕生攻研诗书，胸怀积极用世之志，这使他成为唐代独一无二的诗人兼军事家，也陶冶了他那清新俊逸的独特风格，这是他风格的主导方面。
杜牧出身于“城南韦杜，去天尺五”的高门世族、官僚地主家庭，京兆杜氏自从习汉御史大夫杜周开始，就世代为官。
比较有名的是东汉的杜笃、西晋的杜预。
杜笃工为文章，曾做《论都赋》；而杜预在历史上尤其有名，他做官到镇南大将军、荆州刺吏，封当阳侯。
他不但通晓战术，建立军功，而且博学多能，精于刑律、立法、水利，能造河桥，又注《左传》，当时人称他为“杜武库”，言其胸中无所不有。
杜牧七言绝句的艺术特色
世号 小 杜
,
以 别杜 甫 … …
”
可见小 杜绝 句意境 之 美
、 、
估 从 三 方面 分析
,
① 创 造 出鲜明生 动的艺 术形 象 一首好 诗 特点
。 ,
必 须有 鲜明
、
生动
、
感 人 的形 象
杜 牧 一 些 脍 炙 人 口 的优秀 诗作都 具有 这一
、
如
《 江 南春 》
。
《山行 》
《清 明 》三 首给 我们最 大的 感受是 形象 鲜 明
,
。
陈延 寿先
他 根据 诗人创 作 出的诗 的意境 优劣 理 由是 这 样
,
把唐 人 的绝句分 为上
、
中
,
、
下品
。
他 认 为牧 之 的绝
`
句为 上品 能
, ,
“
中书舍 人杜樊 川最 擅长此体
。
豪而 艳
:
有气概
,
清时有 味是 无
,
之章
意 在 言外
。
,
晚唐 人 不 及也
。
《秋 夕 》
。
《山 行 》二绝 有大 白 之 风
,
形 象化
把 抽象的 思 想 变成 可感 的生动的 形象
。
然纸 上
感 染读 者
,
使读者醉 心 于 这 诗所 展 现 的鲜 明 意境 之 中
,
。
与 此相 反
,
,
一 些 人不用 形象
思 维其 结果 他们 的诗 必 定缺 乏 鲜 明的形象 味如 嚼 蜡
“
一 首短短
的小 诗 界 来!
目前
,
就能 恰道好处 的 描绘 出 一 幅优 美的 画 面
谈谈中小学课本中杜牧的七绝
谈谈中小学课本中杜牧的七绝前人论七绝，盛唐推王昌龄、李白，中唐称李益、刘禹锡，晚唐则举杜牧、李商隐。
管世名在《读雪山房唐诗序例》中说：“杜紫微天才横逸，有太白遗风，而时出入于梦得。
七言绝句一体，殆尤专长。
”吴乔在《围炉诗话》中亦云：“杜牧诗，唯绝句最多风调……”也许正因为有这样的看法，中小学课本中选取杜牧的七绝最多。
那么，杜牧的七绝究竟好在哪里呢？杜牧的七绝的成功之处，不仅在于对历史、现实生活有自己独特的认识和感受，更在于对这种认识和感受有自己特殊的表现方法。
本文就以中小学课本中杜牧的七绝为例粗略地谈谈其表现方法。
（一）诗人善于将自己的感慨赋予历史典实、现实事件之中，在咏史和咏怀的结合上达到水乳交融的地步，委婉含蓄，寄托深远。
杜牧很喜欢运用这种方法。
如《过华清宫绝句》其一：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
诗篇通过对妃子一笑的描写，形象地说明了亡国的根源所在，无情揭露了曾励精图治、创造过开元盛世的唐玄宗的罪过。
为博得妃子一笑，竟不惜人力物力千里送荔枝，这种荒淫生活预示了唐王朝必将走向衰亡。
因此在《泊秦淮》一诗中，诗人不禁发出了深深的叹息：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
烟轻水寒，淡月朦胧，在如此凄清迷茫的夜晚，诗人的小船停泊在秦淮河上。
秦淮河是六朝金粉之地的历史见证，六朝最后一个皇帝陈后主当年就是在《玉树后庭花》的靡靡之音中被俘的，诗人的用意并非指责歌女，而是讽刺不关心国事、一味买醉取乐的上层人物。
清醒与麻木、历史与现实的对照映射，传达出了一种浓厚的忧时嫉俗的感伤情怀。
这类诗往往选取有代表性的事物，作为怀古幽思生发的媒介，而全诗则着重于现实感受的抒发，融史于诗，寓情于诗，不留痕迹；既有深刻的思想内容，又有很高的艺术价值。
（二）诗人不仅善于把咏史和咏怀结合起来，而且也善于以深含哲理的议论入诗，破旧说而立新意。
杜牧的论史七绝往往破中有立，善作“翻案”文章，体现出诗情与哲理的结合，闪烁着哲理与论辩的光芒。
论杜牧的咏史七言绝句
论杜牧的咏史七言绝句李琳指导教师：张小丽（中文与新闻传播系2003级1班）摘要：杜牧的咏史诗史识高卓，内涵丰富，尤其是咏史七绝，范围广大，有重评历史、讽咏现实、抒写怀抱等多类；艺术手法上具有鲜明的个人特色，喜用翻案手法，巧用问句，含蓄婉转，论断精警，风华掩映，具有含蓄清丽之美。
杜牧被后人誉为晚唐七绝“第一高手”，其咏史七绝更是赢得“二十八字史论”之美誉，成就卓绝。
关键词：杜牧；咏史；七绝；艺术特色咏史诗，就是以历史人物、历史事件为题材的诗歌。
它以历史作为诗人感情的载体，史、情紧密结合，既富诗歌的情韵之美，又能在批评议论中给人以思想的启迪。
以诗咏史，由来已久。
《诗经》、《楚辞》中的部分包含咏史成分的内容可视为咏史诗的滥觞，但真正意义上的首篇咏史之作，则为我国现存最早的文人五言诗——东汉班固的《咏史》。
此诗写汉文帝时孝女缇萦救父之事，虽有感叹之音，却被钟嵘批评“质木无文”[1]（P1），缺乏诗意。
魏晋六朝时，以诗咏史之风盛行，最著名的当推左思的《咏史》八首。
左思在诗中借“史事”以抒“己意”，“咏古人而己之性情俱见”[2]（P166），把咏史与咏怀结合了起来。
这种摆脱史事，而以寄托襟抱为主的写法，是对咏史诗的创造性发展，开唐人咏史先河。
晚唐时期，诗人们开始用七言绝句的形式，采用议论驱驾史事的笔法，创作咏史诗，杜牧就是其中的杰出代表。
杜牧生当各种社会矛盾不断加剧、风雨飘摇、正在走下坡路的晚唐，他忧国忧民的热情、经邦济世的抱负及杰出的军事才能都不能得到很好的施展。
对当时朝政的昏乱和国势的衰微，杜牧表示出无限的忧愤，这在他的诗文尤其是咏史诗中得到了较为客观、全面的反映。
其中，又以咏史七言绝句体现得最为明显，艺术上也最具特色。
一、杜牧咏史七绝的内涵与分类杜牧创作了众多笔锋犀利而又形象鲜明、义理深邃而又情味隽永的七绝咏史诗，“出现在其咏史诗中的抒情主体，既不是魏晋南北朝时的故事讲述人，也不像吊古诗中那种自己参加演出的导演者，而是一个评论家。
浅谈杜牧咏史绝句的艺术特色
开题报告一、本课题研究的意义诗歌发展到唐代，达到了辉煌的顶峰，所以读诗必读唐诗，而唐诗成就卓著者除李白、杜甫之外，还有以“小李杜”并称于世的李商隐和杜牧，尤其杜牧的咏史绝句，在唐代诗歌成就最高。
如“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”等句子，已达到妇孺皆知的地步，因其读者的广泛性和其诗歌跨越时空的艺术魅力的久远性,所以研究杜牧的诗,探讨其诗歌中咏史的绝句，也就很有必要.也因其特有的艺术成就，影响许多学者文人，就更见研究杜牧咏史绝句之艺术特色的必要了。
读杜牧的咏史绝句，会产生见史（形象）、言志（议论）和抒情融于一体的强烈感受。
因我喜杜牧的诗，读了一点关于杜牧咏史的资料，所以结合自己的读后感受，拙笔撰写了《浅谈杜牧咏史绝句的艺术特色》一文，供仁者知者斧正。
二、本课题的基本内容以承传和弘扬中华民族的优秀文化遗产，提高审判和艺术鉴赏能力为原则，本文以杜牧的七言咏史绝句的艺术特色为主，作了尝试性的分析。
结合实例从四个方面浅析了杜牧咏史绝句的艺术特色。
（一）将议论融于形象之中，以形象描写为其主要表现形式。
（二）议论的哲理性是杜牧诗区别于其他诗人咏史诗的一个显著特点。
（三）鲜明的史论色彩，不借助于课体形象，以其构思新颖而赢得人们的喜爱。
（四）不乏以讽刺见长的作品。
三、写作题纲绪论,从”绝句”的特点谈起,尤其是咏史绝句,能对历史事件、著名历史人物进行高度的典型的艺术概括，杜牧就是写作七言绝句的高手，杜牧的七绝一直保持着不朽的艺术魅力，他的咏史诗在唐代诗人中成就最高，突破了咏史诗的旧传统。
本部分简要概述了杜牧七言绝句的总体艺术成就，为下文的具体论析作了铺垫。
本论部分从四个方面论析了杜牧的咏史七绝的主要艺术特色及其具体表现：(一)、杜牧的咏史七绝，将议论融于形象之中，以形象描写为其主要表现形式。
其代表作品《过华清宫绝句三首》其一、《题桃花夫人庙》等。
(二)、杜牧的咏史绝句最鲜明的艺术特色是是议论的哲理性。
《赤壁》即体现了这一特色。
论杜牧七言咏史绝句的艺术表现
论杜牧七言咏史绝句的艺术表现董梦媛摘要：晚唐诗人中，他第一个大量用七绝写咏史诗，用史论笔法，寓褒贬议论于含蓄诗味中，创作了许多有“二十八字史论”之誉的咏史作品。
这类作品风格俊爽峭拔。
在晚唐萎靡诗风笼罩下，显得独树一帜。
杜牧的七绝咏史诗也是他所有诗歌题材中最引人注目的篇什。
杜牧喜作翻案之语，小中见大的构思，暗示象征的表现手法，清新明丽的语言构成了他这类诗歌的艺术表现。
关键字：咏史绝句翻案之语独辟蹊径象征暗示直白含蓄杜牧的诗,题材众多,有表现军事谋略,政治抱负,关心民间疾苦,表现妇女幽怨情怀,展现清幽景色及咏史论今等多方面的,而以议论型的咏史诗最能反映其诗歌的成就.。
尤其是他的七言咏史绝句，更是他的经典之作。
这类诗歌大致可分两类，一是：论史之作，如《赤壁》、《题乌江亭》、《题商山四皓庙》等，多将他对国家治乱的经验教训和经济、军事问题的独到见解呈现在这类诗歌中。
二是：借古讽今之作，如《过勤政楼》《过华清宫绝句》，借历史上的盛衰兴亡的经验教训对晚唐朝廷的黑暗政治和腐朽没落的社会现实加以讽喻。
杨慎论唐人绝句时说：“擅场则王江宁，骖乘则李彰明，偏美则刘中山，遗响则杜樊川。
”这说明杜牧的七绝影响很大。
七绝一体，是杜牧的专长，有人评价说：“横放近于李白，讽刺近于刘禹锡”。
在晚唐，伤感萎靡之风笼罩下的诗坛中，杜牧的这种“雄姿英发”的风格是值得珍惜的。
尤其是他的七言咏史绝句。
他的这类诗歌之所以被人们代代传诵，是因为他的独特的艺术表现。
一，翻案之语咏史诗是品评历史，借古讽今的。
因此历史典故的引用是重要的部分。
如我们最熟悉的《赤壁》引用的就是三国时期著名的赤壁之战的故事。
《过华清宫绝句（其一）》，是唐玄宗和杨贵妃在华清宫寻欢作乐及送荔枝比送公文还急还快的胡作非为。
又如《过勤政楼》选用的典故是，玄宗在兴庆宫西南建楼，西面题曰：“花萼相辉之楼”，南面题曰：“勤政务本之楼”。
而玄宗常与他的兄弟在楼头游玩，可见勤政楼即为花楼，虽有两名，楼实一座。
试论杜牧七言绝句的艺术特色
试论杜牧七言绝句的艺术特色
杜牧的七言绝句艺术特色主要有三点：
一是富有感染力。
杜牧的诗歌节奏自然、韵律优美，语言生动，情感深刻，展现出极为强烈的感染力，让人一读就着迷。
二是善于抒情。
杜牧的七言绝句中抒情比例很高，他善于从古典文学中汲取精华，借助绝句表达出深刻的情感，充满激情，让读者心有戚戚焉。
三是善于寓言。
杜牧的七言绝句中寓言比例也很高，他以深刻的寓言，把宏大的思想概念和深刻的道理表达得淋漓尽致，让读者受益匪浅。
杜牧七律艺术风格
杜牧七律艺术风格杜牧七律艺术风格杜牧是晚唐杰出诗人，也是读者朋友们非常喜爱的一位才子。
他与李商隐齐名，一起挽救了颓衰的晚唐诗坛，并留下了很多脍炙人口的佳作，对后世的诗歌创作更产生了极大影响。
下面是小编为大家整理的杜牧七律艺术风格，希望对大家有所帮助。
杜牧七律艺术风格杜牧是晚唐重要的诗人，除了绝句以外，他的七言律诗也具有很高的艺术成就，本文从“俊爽”和“拗峭”两方面具体论述了杜牧七言律诗的艺术风格。
杜牧是晚唐非常重要的诗人，他和李商隐并称“小李杜”。
他在诗歌、骈赋、散文、策论等方面均有建树，其七绝最为人称道，如“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
”(《清明》)“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”(《山行》)再如“二十四桥明月夜，玉人何处叫吹箫。
”(《寄扬州韩绰判官》)等等，摇曳多姿。
事实上，他的七言律诗也具有相当高的艺术成就，吴乔《围炉诗话》云:“杜牧诗，唯绝句最多风调，――其七言律亦极有佳致。
”这就明确地指出了杜牧七律的成就仅次于绝句。
杜牧的七言律诗，在他的全部诗作中占有重要的地位。
他的外甥裴延翰所编次的《樊川文集》二十卷，前四卷共收各体诗歌261首，其中七律57首。
如果加上宋人编次的《樊川外集》与别集中所收的七律，数量当更大。
关于杜牧诗歌的艺术风格，明代胡应麟《诗薮》中有“俊爽若牧之”语，各家诗评也都肯定了杜牧诗歌整体呈现出来的“俊爽”之气，我们可以认为杜牧诗歌总的风格是“俊爽”。
然而同一诗人所写的不同体裁的作品，其风格也会在总的风格的基础上呈现某种特征差异。
推究杜牧的各体诗，其古体诗在“俊爽”的基础上显得“浓腴魁垒，笔酣句健”，其七绝在“俊爽”的基础上更具有“远韵远神”的艺术魅力。
就七律而言，刘克庄云:“牧于唐律中常寓少拗峭，以矫时弊。
”(《后村诗话》)杨慎也说:“(杜牧)诗豪而艳，宕而丽，于律中特寓拗峭，以矫时弊。
”(《升庵诗话》)可以看出，杜牧七律呈现出与其他各体诗不同的“拗峭劲健”的风格。
气俊思活,议论警拔——杜牧咏史怀古诗的艺术特点
气俊思活,议论警拔——杜牧咏史怀古诗的艺术特点
杜牧的咏史怀古诗在艺术表现上具有鲜明的特点。
他以七绝为主要形式，通过形象刻画、议论、寓言等方式，展现了深邃的历史洞察和独特的艺术风格。
以下是一些主要的特点：
1. 借史抒怀：杜牧的咏史怀古诗往往通过对历史事件或人物的描述，抒发自己的感慨和思考。
比如《过华清宫》中，他通过对杨贵妃和唐玄宗的历史故事的描述，表达了对历史的深刻反思和对人性的理解。
2. 形象刻画：杜牧善于通过生动细致的形象刻画来表现历史场景和人物性格。
比如在《题木兰庙》中，他通过对木兰替父从军的场景的描绘，展现了木兰的勇敢和忠诚。
3. 议论警拔：杜牧在咏史怀古诗中经常加入议论，而且这些议论往往深刻警拔，发人深思。
比如在《泊秦淮》中，他对历史的评论直接触及到了社会现实和时代悲感。
4. 寓言形式：杜牧的咏史怀古诗有时会采用寓言形式，通过虚构的故事来表达对历史的看法和对现实的讽刺。
比如在《江南春》中，他通过描绘一幅江南春景图，表达了对历史的感慨和对现实的忧虑。
5. 含蓄蕴藉：杜牧的咏史怀古诗往往含蓄蕴藉，意味深长。
他并不直接陈述自己的观点，而是通过形象的描绘和深沉的议论来引导读者去思考和理解。
总的来说，杜牧的咏史怀古诗具有鲜明的艺术特点，他的历史观、人生观和艺术风格都在这些诗篇中得到了充分的展现。
浅析杜牧与李商隐咏史诗的特点和风格
浅析杜牧与李商隐咏史诗的特点和风格我国文学史上最早的咏史诗体是由东汉的班固创始，可惜“质木无文”。
尔后越来越多的诗人投身于咏史诗歌的创作。
中晚唐以前的咏史诗普通是对历史人物、事情停止叙说或概括，来表达本人的思想情志，其中含有较多作者的个人理性认识。
而咏史诗开展到晚唐时期，名人名作迭出，并表现出激烈的历史理性考虑。
一、晚唐咏史诗的创作背景与开展（一）晚唐咏史诗创作的社会背景中晚唐时期君主崇尚经史、以史为鉴的思想认识，以及科举考试强化了对历史学问的考核的用人文化导向,构成了学问分子们讨论历史兴亡、论辩古今盛衰的史论风气[1]。
另外，晚唐社会内忧外患交错，敏感的学问分子们感到国事日非，因此大量停止咏史诗的创作企图解救社会衰落局势。
其选材上的宽广与丰厚、内容上的大胆与挖苦、感情上的哀怨与敏感等，将咏史诗的创作视界带入到一个全新的范畴。
（二）咏史诗体裁流变唐代咏史诗体裁可谓众体皆备，但中晚唐以前的咏史诗多为古体，律诗与绝句是少之又少。
中唐以后以刘禹锡为代表的诗人越来越多地创作七绝、七律咏史怀古诗。
直到晚唐，杜牧成为第一个大量采用七绝方式写作咏史诗者。
尔后，七绝便成为人们咏史经常用的体裁。
李商隐也是当时咏史诗之大家，咏史之作多达六十多首，而且各体俱有佳作，更以七言律绝的成就突出。
杜牧与李商隐是众多的咏史诗人的优秀代表,在咏史诗的开展长河中有着至关重要的位置。
二、生平背景与创作心理李商隐，字义山，号玉溪生或樊南生，河南人，自幼处境微寒，生活困难。
李商隐终身都被卷入牛李党争难以自拔，跟随双方的政治浮沉而遭受牵连。
他的悲剧遭遇，从基本上来说是唐后期整个社会上的种种积弊理想所形成的。
杜牧，字牧之，京兆万年人，出身于世家大族，后家道中落。
由于其性情耿介，终身仕途不很自得，使得杜牧对社会理想有着超于常人的较为苏醒的认识，从而在其诗中得到了较为客观全面的反映。
杜牧继承了他祖父杜佑经世致用的传统，入仕之前便关注历代兴衰得失，好论政谈兵[2]。