源于南阳的成语典故
源于南阳的成语典故【盘古开天地】史前神话传说。
相传在人类还没有出现以前，天地混沌不分，好像一个大鸡蛋。
人类的祖先盘古夫妇就孕育在这个大鸡蛋中。
这位名叫盘古的超人，一直用神斧不停地开凿，企图把自己从混沌中解脱出来。
他的努力持续了一万八千年，到公元前二百七十六万零四百八十年(这是神话学家用特殊方法计算的)，盘古终于把大鸡蛋劈开，蛋清慢慢上升，最后形成明亮的天空，蛋黄慢慢下沉，最后变成了大地，于是便有了天地之分。
盘古夫妇在风光秀丽的桐柏山定居下来，生儿育女，这便是人类的初源。
故史书有盘古“为宅大复山(即桐柏山)”的记载。
《中国神话大辞典》载有“盘古开天地，血滴淮渎”。
就是说，淮源之水是盘古夫妇滴血而成。
今河南桐柏不仅有盘古山、盘古庙(祠)、盘古像、盘古碑，还有全国唯一的盘古奶奶庙和传统的盘古庙会。
流传于西北、吴越、湘赣、西南、中原等九大盘古传说区中的盘古神话，大多源于桐柏盘古神话。
全国许多著名神话学家一致认可，“盘古在桐柏开天辟地说”足以确立，盘古文化始于桐柏。
【夸父逐日】夸父，神话人物。
为留着太阳，让它的光芒常照人间，夸父立志追赶太阳，赶到太阳入口处，因焦渴喝干了黄、渭二河的水，仍感不足，终于渴死。
弃其杖，化为密茂的树林，称为“邓林”。
《路史·国名记(四)》：“邓，楚之北境，史云阻之以邓林者，今之南阳”。
《读史方舆纪要》注：“邓州，古称邓林之险。
”说明今河南邓州市一带，即传说中的“邓林”。
据邓州市地名普查资料，境域内冠以林字的集镇、村庄及山岗、河塘等共300多处，林扒镇古时称邓林镇。
【禹王锁蛟】相传尧舜时代，洪水滔天，民不聊生。
帝尧用鲧治水，九年而水不息，功用不成。
及舜摄行天子之政，行视鲧之治水无状，遂将其流放于羽山诛杀而死，并举鲧的儿子禹继父之业。
禹谨记其父功之不成受诛的教训，劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
对于淮河水患，大禹三赴桐柏得知，乃因淮河源头有一个叫无支祁的水蛟兴风作浪所致。
大禹遂调各路神仙将水蛟捉拿，但水蛟仍继续作怪，淮河水患不止。
禹又多次调遣天神，但均不能降服水蛟。
后来大禹奏请玉帝派太阳神之子庚辰下凡，用定水神针将水蛟制服，用铁链束其颈投入淮源井中，锁在井底石柱上，上刻“禹王锁蛟处”，从此，淮河水患始息，流注入海。
《史记·夏本纪》载：大禹“导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。
”【爱屋及乌】典出《尚书大传·大战篇》。
“纣死，武王召太公而问焉。
”太公(姜太公姓姜名尚，因曾被封于吕地(今河南南阳)，也叫吕尚。
)曰：“爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。
”爱屋及乌的成语即从此而来。
意思是认为某人好，连他房上的乌鸦也应该受到优待。
比喻推爱。
【霸陵醉尉】霸陵：西汉文帝之寝陵，在今陕西长安县东；霸陵尉乃管理霸陵事务之地方官。
霸陵醉尉比喻人失势倒霉。
它出自新野人庾信笔下《周大将军怀德公吴明彻墓志》“霸陵醉尉，侵辱可知。
东陵故侯，生平已矣”。
西汉时，名将李广因作战失利，在家戴罪闲居，一次南山射猎返回至霸陵亭时，霸陵尉也喝醉了，对李广大声喝斥，不肯放行，李广无奈，只得夜宿于亭下，颇受些风霜之苦。
不久，李广起复为右北平太守，乃将霸陵尉绑至军前斩首。
今喻人不走运。
【杯弓蛇影】晋朝新野人乐广一日在家请客，客人见酒杯中有“蛇”，回家忧思而病。
乐广知后，重请了客，仍落座如旧，客人见墙上面弓的影投入杯，因而病好，后人将这个以心药治心病的故事，概括为“杯弓蛇影”，今喻疑神疑鬼，自相惊扰。
【敝帚自珍】典出《东观汉记·光武帝纪》。
“一旦放火纵兵，闻之可为酸鼻。
家有敝帚，享之千金。
”东汉光武帝(一说南阳人)派大将刘禹去攻一个城池，遭到顽强抵抗，攻陷之后不但杀了投降的官兵，而且纵兵屠城。
光武帝写信道“家有敝帚，享之千金”，人们连一把破扫把也是十分珍惜的，你却这样不爱护我子民的生命财产。
后来演化为“敝帚自珍”，比喻自己的东西虽然不好，也是非常爱惜它的，也用于自谦。
【冰清玉洁】冰清，像冰一样清澈；玉洁，如玉一般晶莹润洁。
冰清玉洁，是形容人的品质完美无瑕，如冰似玉。
这个成语是世人对乐广和他的女婿卫玠的赞誉。
乐广，晋初新野人，卫玠的岳父，品行高洁。
卫玠，河东安邑人。
五岁时，长得粉妆玉琢，十分讨人喜爱。
少年时，他坐着羊车到街上去，很多人争相围观，说他简直象脂玉雕成的仙童一般，妇女们竞相往他的车上丢水果小吃。
卫玠非但丰姿秀美，学识也很精深，善言玄理，为时人所钦服。
乐广与卫玠，都博学多识，操品清峻，又都善言谈，真是不是一家人，不进一家门。
有其翁必有其婿，世人传为佳话。
《晋书·卫玠传》、《乐广传》及《世说新语·言语》都说：“妇公冰清，女婿玉润”、“妻父有冰清之资，女婿有璧玉之润。
”后来，人们便将岳父、女婿双双美好称为“冰清玉润”，后演化成“冰清玉洁”，也作“玉洁冰清”。
【不及黄泉勿相见】郑国郑武公之妻为春秋时申国(今南阳市)申侯之女，生有庄公及共叔段。
他偏爱少子段，曾请武公立少子段，因遭武公反对，未果。
庄公即位，她支持共叔段叛乱。
公元前722年，庄公平乱后将其母放逐到边城颍，立誓“不及黄泉勿相见”。
其后，母子相互思念，但因誓言而欲见不能，庄公遂用颍考叔之谋，“阙地及泉，隧而相见。
”之后，母子和好如初。
【差强人意】典出《后汉书·吴汉传》。
东汉光武帝刘秀(一说南阳人)时，外乱为患，汉兵讨伐，节节失利，当时许多官看到都惊慌失措，唯吴汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。
帝曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。
”意谓还算能振奋人的意志。
今谓尚能使人满意。
【车载斗量】典出《三国志·吴书·吴主孙权传》。
裴松之注引《吴书》曰：咨字德度，南阳人。
帝(孙权)曰：“吴如大夫者几人?”咨曰：“聪明特达者八九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜数。
”这个典故的原意是人才极多，多到要用车来装，要用斗来量。
后来人们用来形容数量(不单指人才)极多。
【乘风破浪】比喻不畏艰难险阻，奋勇前进。
多含施展远大抱负之意。
语出邓州市穰东宗家人宗悫。
《宋书·宗悫传》：“悫年少时，(叔父)炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。
’”后有“乘风破浪”、“长风破浪”。
【初出茅庐】原指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意，接受邀请，就任军师，在新野议事台定下火烧博望计，大败曹军，立下了战功。
语出《三国演义》第三十九回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中；直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。
”后引申为刚走上社会或工作岗位，经验不足。
【唇亡齿寒】源于《左传·僖公五年》。
晋侯复假道于虞以灭虢。
此役虞之大夫百里奚(南阳人)被俘。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
”唇亡齿寒比喻关系密切，互相依靠。
【大堂行医】《南阳地区志·张仲景传》载，张仲景，东汉南阳郡(今南阳)人，工于治疗，尤精经方。
被尊为“医圣”。
灵帝年间，举为孝廉，相传官至长沙太守。
当时，正值大疫，凡遇农历每月初一、十五，张仲景便停止处理公务，而设案于大堂上，为百姓诊病施药。
被称作大堂行医。
后中原大疫，他遂辞官归里，为百姓诊治疾病，济世救民。
【得陇望蜀】典出《后汉书·岑彭传》。
东汉初，隗嚣据陇地(今甘肃)，公孙述占蜀地(今四川境)，刘秀(一说南阳人)派盖延与耿延围困二地，由岑彭统一指挥两路军马。
刘秀在给岑彭信中，令他在占领西域后，立即驱兵南进，攻占四川。
信中曰：“两城若下，便可将兵南击蜀，人若不知足，既平陇，复望蜀。
”谓既取得陇右，又想进攻西蜀。
此成语乃刘秀创也。
后形容人得寸进尺，贪得无厌。
【二十八宿】东汉的第二个皇帝孝明帝在位的时候，追感前世功臣，也为给臣僚们树立表率，在南宫云台画了28人的图像。
这28人中出生在南阳辖区的就有11人。
他们是邓禹、岑彭、贾复、吴汉、陈俊、任光、朱祐、杜茂、马成、刘隆、马武。
【夫人城】典出《晋书·朱序传》。
朱序，东晋义阳平氏(今桐柏平氏)人，377年任南中郎将、梁州刺史，镇守襄阳。
时前秦军攻城，他率众固守。
其母韩氏发现城西北角易破，率百余婢女及城中妇女，在此新筑城墙二十余丈，前秦军进攻西北角果然失败。
襄阳人谓此城为“夫人城”。
【狗烹弓藏】典出《史记·越王勾践世家》。
范蠡(南阳人)遂去，自齐遣大夫种书曰：“鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与同共乐。
”后人用“狗烹弓藏”或“兔死狗烹”的典故比喻帝王建功立业后功臣反而受到猜忌或杀害，或遣责忘恩负义者。
【冠军】古县名，公元前123年置，因霍去病功冠诸军，封冠军侯于此故名，治所在今邓州市西北。
据《汉书·卫青霍去病传》“票姚校尉去病斩首捕虏二千二十八级，得相国、当户，斩单于大父行藉若侯产，捕季父罗姑比，再冠军，以二千五百户封去病为冠军侯。
”今指在比赛中居第一位者。
【姜太公钓鱼，愿者上钩】典出《武王伐纣平话》，“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来’”，今喻不强加于人或行为人自愿。
又《史记·齐太公世家》记载：“太公望吕尚，东海上人，其先祖四岳，因佐禹治水有功，封于吕或封于申(今南阳市区西)，姓姜氏。
”故姜尚祖籍南阳(今南阳市)。
【佼佼者】典出《后汉书·刘盆子传》。
“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。
”刘秀打败了赤眉军，其首领樊崇率领丞相徐宣来降，刘秀受降后对樊崇说：“你降我后悔吗?如果后悔，我把投降的士兵、兵甲还给你再决雌雄。
”徐宣赶快说：“我们离开长安，就商量好投降，如今好比回到慈母怀抱，没什么遗憾。
”刘秀得意地说：“你算是铁中的钢，铮铮有声，与一般人比较，你才是较有才能的。
”今用佼佼者称赞才能出众的人。
【街谈巷议】典出张衡(南阳人)《西京赋》。
“街谈巷议，弹射臧否。
”西汉时，丞相公孙贺的儿子当太仆时，擅自动用了军费，并由此下狱。
公孙贺到处活动为儿子开脱，当时正在追捕一个叫朱安世的人，公孙贺便串通捕吏捕获了朱安世来顶替自己的儿子伏法。
对此，人们街谈巷议，纷纷提出批评和指责。
街谈巷议指街巷的谈话议论，即民间的舆论。
【乐不思蜀】刘禅，刘备之子，传说其母在新野怀他时，曾梦见有星斗入怀，故为其取乳名阿斗，为蜀国末代皇帝。
蜀国灭之后，他被掳至魏都，被司马昭嘲弄性地封为安乐乡公，他终日醉生梦死，即使在宴会上演奏蜀地歌舞音乐，也勾不起他对故国的丝毫思念，司马昭曾当面讥嘲地问：“在此过得如何，是否思念蜀国？”他竟毫无亡国之痛地回答：“此地乐，不思蜀。
”于是后世就有了“乐不思蜀”这个成语，比喻乐而忘返或乐而忘本之意。
【乐此不疲】典出《后汉书·光武帝纪》。
皇太子见帝(光武帝，一说南阳人)勤劳不怠，曰：“陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自守。
河南18个地市有关的成语
河南18个地市有关的成语1．郑州：决一雌雄，比高低定胜负。
出自《史记·项羽本纪》。
2．洛阳：洛阳纸贵，原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品，以至一时供不应求，货缺而贵。
后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。
3．南阳：三顾茅庐，原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。
4．开封：杞人忧天，出自战国·列子《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
”用以比喻不必要的忧虑。
5．安阳：精忠报国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
6．好的，以下是河南其他地市的有关成语：7．许昌：闻融敦厚，出自《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。
”后人以“温文尔雅”指态度温和，举止文雅。
8．漯河：以德报怨，原意是“别人以德来抵自己的行为不当或怨恨”，后来指用恩惠来回报仇恨。
9．三门峡：胸怀壮志，心中怀着宏伟的志向。
10．商丘：梁上君子，原指窃贼，后比喻上不沾天下不着地的人。
11．信阳：信誓旦旦，誓言真挚诚恳，表示决心做到。
12．周口：问舍求田，只知道置产业，没有远大志向。
13．驻马店：推诚相见，指以真诚待人。
14．鹤壁：鹤立鸡群，比喻人的仪表或才能超群脱俗，明显高出周围的人。
15．新乡：乡书难寄，原指家书难以寄到，后比喻消息不通或音讯难传。
16．平顶山：平步青云，比喻仕途顺利，升迁迅速。
17．濮阳：濮上之音，原指殷纣时的音乐，后用为荒淫亡国的代称。
18．焦作：焦头烂额，比喻做事失败或受灾受难，形容事情不顺利。
南阳成语典故
1.必恭必敬--------------------------------------------------------------------22.噬脐莫及--------------------------------------------------------------------33.虎狼之国--------------------------------------------------------------------34.不寒而栗--------------------------------------------------------------------45.羊续悬鱼--------------------------------------------------------------------56.有志竟成--------------------------------------------------------------------67.万众一心--------------------------------------------------------------------68.三顾茅庐--------------------------------------------------------------------79.初出茅庐--------------------------------------------------------------------810.乘风破浪-------------------------------------------------------------------911.先忧后乐------------------------------------------------------------------1012.望梅止渴------------------------------------------------------------------1013.鸿鹄之志------------------------------------------------------------------1114.杯弓蛇影------------------------------------------------------------------1215.予取予求------------------------------------------------------------------1316.禹王锁蛟------------------------------------------------------------------1317.爱屋及乌------------------------------------------------------------------1418.霸陵醉尉------------------------------------------------------------------14 19召父杜母------------------------------------------------------------------15 20火烧新野------------------------------------------------------------------16 21火烧博望------------------------------------------------------------------16南阳成语典故1.必恭必敬【出处】:《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓；必恭敬止。
出自河南的成语故事
出自河南的成语故事导读：郑州：【决一雌雄】比高低定胜负的意思，出自《史记·项羽本纪》。
秦末农民起义最后剩下项羽、刘邦两股势力相斗，楚、汉两军在广武(今郑州荥阳)隔涧对持了几个月，楚霸王项羽和汉王刘邦长久相持，胜败未决。
霸王项羽对汉王刘邦说：“天下纷纷扰扰几年，只是因为我们两个人，愿与汉王一对一当面决战(愿与汉王挑战决雌雄)，不要再白白地熬苦天下百姓老小了。
”汉王刘邦却笑着谢绝道：“我宁可斗智，不愿斗力。
”洛阳：【洛阳纸贵】西晋时著名的文学家左思。
在左思小时候，他父亲就一直看不起他。
父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。
他父亲请人教他书法、弹琴，成绩都不太好。
及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。
”左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。
为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，大量的书、资料、堆满了屋子。
收集好后，他闭门谢客，开始苦写。
他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，甚至在厕所里，到处摆放了纸和笔，以便随时记下妙词妙句。
常常是好久才推敲出一个满意的句子。
经过了长达10年的辛勤努力。
《三都赋》终于写成了。
作品一经问世，马上风行洛阳。
人们争相传抄，以至洛阳市场上的纸价因此昂贵起来。
看来，河洛大地的人民尊崇文化的热情由来已久，积淀深厚的河洛文化上正是通过他们才得以脉脉相传，至今仍影响着当代河洛的精神世界。
隋唐洛阳城见证了中国封建社会最辉煌的一段历史，包含了极为丰富的文化内涵，是研究中国古代都城建制、城市布局、社会生活等方面极其宝贵的资料，在中国古代都城中具有举足轻重的地位。
南阳：【三顾茅庐】原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。
东汉末年，天下大乱，诸葛亮在隐居于卧龙岗茅草房(南阳诸葛庐)，自耕自食，但很有学问，因居处有一岗名卧龙岗，人称“卧龙先生”。
南阳成语典故
南阳成语典故
1. “三顾茅庐”呀！想当年刘备那可是求贤若渴，三次亲自到诸葛亮住的茅庐去请他出山，这得多有诚意啊！就好比你特别想要得到一个宝贝，不得一而再再而三地去争取呀！这种坚持和真诚，太值得我们学习了。
2. “望梅止渴”，曹操多机智啊！士兵们口渴难耐，他就说前面有梅林，引得大家口水直流，一下子就有了动力继续前进。
这就好像我们在遇到困难时，给自己画个美好的大饼，激励自己去努力呀！
3. “杯弓蛇影”太有意思了！乐广的朋友居然因为看到杯中的弓影就误以为是蛇，吓出病来。
这就像有些人，整天疑神疑鬼的，自己吓自己，真搞笑呀！
4. “画龙点睛”哇，张僧繇那一笔点下去，龙真就飞走了！这就像一件普通的东西，突然有了一个关键的点缀，就变得超级了不起，神奇吧！
5. “乘风破浪”，宗悫从小就有那么大的志向，要乘长风破万里浪，多牛啊！我们不也应该有这种勇往直前的魄力吗？就像在大海中勇敢地航行！
6. “相敬如宾”，那夫妻之间得有多尊重彼此呀！就跟我们对待特别重要的朋友一样，客客气气，相互敬重。
这样的感情多美好呀！
7. “车载斗量”，这得有多多呀！就好比天上的星星，数都数不过来。
这形容人的才能或数量，真是太形象了！
8. “叶公好龙”，嘿，叶公口口声声说喜欢龙，真见到了却吓得要死。
这跟有些人嘴上说喜欢什么，实际遇到了又不一样，是不是很可笑呢？
我觉得这些南阳成语典故特别有趣，也很有意义，能教会我们很多做人做事的道理呢！。
出自南阳的成语
出自南阳的成语1. “三顾茅庐”，想当年刘备那可是三次亲自到南阳去请诸葛亮出山呀，就像你为了追求自己特别喜欢的东西，不惜一切地去努力，你说是不是很执着？例子：他对那个项目真是三顾茅庐般地执着，一次次去争取合作机会。
2. “召父杜母”，哇塞，在南阳历史上这可是百姓对好官的赞誉呢，就如同现在大家对那些真正为人民做事的好干部的夸赞一样！例子：这位市长真是做到了召父杜母般的好，深受市民爱戴。
3. “羊续悬鱼”，这说的是为官清廉啊，就好像一个人能够坚决抵制诱惑，坚守自己的原则，多了不起呀！例子：他在那个职位上一直保持羊续悬鱼的作风，从不接受不正当好处。
4. “望梅止渴”，曹操多机智呀，用这个办法激励士兵，这不就跟我们有时候给自己打气一样嘛！例子：我们在遇到困难时也可以学学望梅止渴，给自己一些精神动力。
5. “杯弓蛇影”，哎呀，这就是自己吓自己呀，生活中也有很多人会这样无端地害怕呢。
例子：他总是杯弓蛇影的，有点动静就紧张得不行。
6. “先礼后兵”，这做事多有策略呀，先友好地对待，不行再采取强硬手段，是不是很有智慧？例子：在谈判中他们先礼后兵，争取到了很好的条件。
7. “千虑一得”，每个人都会有自己的想法和见解呀，哪怕想得再多也可能有一个好点子呢，就像南阳的智慧一样。
例子：大家集思广益，说不定谁就能千虑一得呢。
8. “穷当益坚”，在困境中更要坚定呀，这是多么励志的精神，就像南阳人那种不服输的劲儿！例子：他在困难时期依然穷当益坚，努力奋斗着。
9. “小巫见大巫”，这一对比就知道差距啦，就好像你看到特别厉害的人，就觉得自己还有很大进步空间呢。
例子：和他一比，我真是小巫见大巫了。
10. “七擒七纵”，这得多大的胸怀和智慧呀，对人反复宽容和收服，真是厉害！例子：他对待那个调皮的孩子就像七擒七纵一样，非常有耐心。
这些出自南阳的成语都很有意思吧，它们蕴含着丰富的智慧和道理，真的值得我们好好去品味和学习呀！。
与南阳有关的成语
与南阳有关的成语
1. 三顾茅庐。
你知道吗，当年刘备为了请诸葛亮出山，那可是三次亲自到诸葛亮住的茅庐去拜访啊！就好像咱要是特别想请一个厉害的人帮忙，也得拿出十足的诚意呀！
2. 羊续悬鱼。
哎呀，以前南阳有个叫羊续的官员，太清正廉洁啦！别人送他鱼，他就把鱼挂起来，坚决不接受贿赂，这难道不值得咱好好学习吗？
3. 召父杜母。
在南阳的历史上呀，召信臣和杜诗这两位官员可真是百姓的福音，被称为召父杜母呢，这不就跟现在那些特别受百姓爱戴的好官一样嘛！
4. 枯木逢春。
咱南阳有时候也能看到一些看似枯死的树木又奇迹般地长出新芽，不就像这个成语说的那样嘛，多神奇呀！
5. 望梅止渴。
就像曹操当年带兵时用“望梅止渴”这个主意来鼓励士兵，咱遇到困难也得想办法给自己打气呀，是不是？
6. 杯弓蛇影。
有时候咱自己吓自己，就跟那个以为杯子里有蛇的人似的，哎呀，可别这么傻啦！
7. 画龙点睛。
咱南阳也有很多优秀的艺术家呀，要是能在作品上做到画龙点睛的一笔，那可不得了啦！
8. 程门立雪。
你想想，那人为了求学在雪地等那么久，咱要是有这种精神，那啥学不好呀，这故事多励志！
9. 乘风破浪。
咱南阳人也要有乘风破浪的勇气和决心，去追求自己的梦想，可不能胆小退缩哟！
我的观点结论：南阳有着丰富的历史文化和成语典故，这些都是我们宝贵的财富，应该好好传承和发扬，让更多人了解南阳的魅力。
初中素材南阳高卧的历史典故及释义
南阳高卧的历史典故及释义典源出处《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。
……亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?’”注引《汉晋春秋》曰：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
”引《魏略》曰：“亮在荆州，……每晨夜从容，常抱膝长啸。
”释义用法诸葛亮隐居南阳隆中，好为《梁父吟》，常抱膝长啸。
他身怀经邦济世的大才，自比为春秋战国时的名臣管仲、乐毅，被人称许为“卧龙”。
后用此典表现人怀才未展，待时而起，也以“卧龙”等指这样的人。
用典形式【卧龙】唐·高适：“寂寞卧龙处，英灵千载魂。
”宋·刘儗：“叔子残碑，卧龙陈迹，遗恨斜阳里。
”宋·辛弃疾：“更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢。
”【久卧龙】唐·白居易：“伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。
”【长抱膝】北周·庾信：“讵知长抱膝，徒为梁父吟。
”【抱膝意】明·陈子龙：“许身空自大，抱膝意难忘。
”【卧龙才】唐·刘禹锡：“一吟梁甫曲，知是卧龙才。
”【卧龙公】宋·范成大：“若家卧龙公，事业管萧埒。
”【卧南阳】唐·杜甫：“犹闻辞后主，不复卧南阳。
”【起卧龙】唐·刘禹锡：“雷雨江湖起卧龙，武陵樵客蹑仙踪。
”【梁甫吟】唐·杜甫：“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
”宋·汪元量：“老子猖狂甚，犹歌梁甫吟。
”【琅邪人】唐·李白：“耻学琅邪人，龙蟠事躬耕。
”【长吟抱膝】唐·骆宾王：“长吟空抱膝，短翮讵冲天。
”【武侯吟龙】唐·罗隐：“宣父道高休叹凤，武侯才大本吟龙。
”【卧龙诸葛】宋·辛弃疾：“把酒长亭说，看渊明风流酷似，卧龙诸葛。
出自南阳的成语，您知道几个？
出自南阳的成语，您知道几个？南阳是著名的历史文化名城，山河奇秀俊美，名胜古迹繁多，她的每一块土地都隐藏着一段神奇的历史，积淀着文化的瑰宝，自然也就引发了许多历史上的成语故事。
小编搜集了10个具有代表性的，邀请您来鉴赏听说南阳人知道五个的智商可以及格了，知道十个的智商简直要爆棚！小伙伴们，你们知道几个？1三顾茅庐出处：明·罗贯中《三国演义》汉朝末年，逐渐形成了曹操、刘备、孙权三大势力。
势力最小而无地盘，又无兵力的刘备听说隐居南阳卧龙岗的诸葛亮很有才能，便恭恭敬敬地亲自去寻访。
刘备前后去了三次，头两次诸葛亮避而不见，第三次才亲自出迎，在茅庐中共同探讨时局，分析形势，使刘备大为叹服，再三请他出山相助，重兴汉室。
诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动，答应了刘备的请求，离开卧龙岗为刘备出谋划策，打了许多胜仗，奠定了蜀汉的国基。
初出茅庐出处：明·罗贯中《三国演义》公元207年，曹操派大将夏侯惇率领十万大军杀奔南阳新野，这时刘备仅有数千人马，形势十分危急。
诸葛亮命令关羽、张飞各带一千人马，埋伏到博望城左右的山谷里，命令关平、刘封领五百人，在博望坡后等候放火，命令赵云前去诱敌，只许败不许胜。
请刘备亲自带领一支人马，驻扎在博望山下，望见曹军就退，等到各路火起后，再回军冲杀。
夜半时分，曹军被刘备、赵云引到一条狭窄的小路上，路边树林茂密，芦苇丛生，夏侯惇迟疑之时已经晚了，火光之中，烧得曹军焦头烂额，死伤不计其数。
刘备回军冲杀，关羽、张飞率伏兵拦住去路，两面夹攻，杀得曹军尸横遍野，血流成河。
这就是诸葛亮“初出茅庐”立下的第一功“火烧博望”。
羊续悬鱼出处：南朝·宋·范晔《后汉书·羊续传》东汉吴帝时，江夏郡发生兵变，叛军头目赵慈率部杀害了南阳太守秦颉。
汉灵帝获悉后，调派羊续到南阳担任太守，并平定叛乱。
叛乱平定后，羊续马上整顿吏治，惩办了几个贪赃枉法的官员，受到南阳百姓的拥戴。
源于南阳的成语典故
源于南阳的成语典故【盘古开天地】史前神话传说。
相传在人类还没有出现以前，天地混沌不分，好像一个大鸡蛋。
人类的祖先盘古夫妇就孕育在这个大鸡蛋中。
这位名叫盘古的超人，一直用神斧不停地开凿，企图把自己从混沌中解脱出来。
他的努力持续了一万八千年，到公元前二百七十六万零四百八十年(这是神话学家用特殊方法计算的)，盘古终于把大鸡蛋劈开，蛋清慢慢上升，最后形成明亮的天空，蛋黄慢慢下沉，最后变成了大地，于是便有了天地之分。
盘古夫妇在风光秀丽的桐柏山定居下来，生儿育女，这便是人类的初源。
故史书有盘古“为宅大复山(即桐柏山)”的记载。
《中国神话大辞典》载有“盘古开天地，血滴淮渎”。
就是说，淮源之水是盘古夫妇滴血而成。
今河南桐柏不仅有盘古山、盘古庙(祠)、盘古像、盘古碑，还有全国唯一的盘古奶奶庙和传统的盘古庙会。
流传于西北、吴越、湘赣、西南、中原等九大盘古传说区中的盘古神话，大多源于桐柏盘古神话。
全国许多著名神话学家一致认可，“盘古在桐柏开天辟地说”足以确立，盘古文化始于桐柏。
【夸父逐日】夸父，神话人物。
为留着太阳，让它的光芒常照人间，夸父立志追赶太阳，赶到太阳入口处，因焦渴喝干了黄、渭二河的水，仍感不足，终于渴死。
弃其杖，化为密茂的树林，称为“邓林”。
《路史·国名记(四)》：“邓，楚之北境，史云阻之以邓林者，今之南阳”。
《读史方舆纪要》注：“邓州，古称邓林之险。
”说明今河南邓州市一带，即传说中的“邓林”。
据邓州市地名普查资料，境域内冠以林字的集镇、村庄及山岗、河塘等共300多处，林扒镇古时称邓林镇。
【禹王锁蛟】相传尧舜时代，洪水滔天，民不聊生。
帝尧用鲧治水，九年而水不息，功用不成。
及舜摄行天子之政，行视鲧之治水无状，遂将其流放于羽山诛杀而死，并举鲧的儿子禹继父之业。
禹谨记其父功之不成受诛的教训，劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
对于淮河水患，大禹三赴桐柏得知，乃因淮河源头有一个叫无支祁的水蛟兴风作浪所致。
南阳诸葛庐的典故
南阳诸葛庐的典故
南阳诸葛庐是指三国时期蜀汉丞相诸葛亮所居住的庐舍，位于今天的河南省南阳市。
据传说，诸葛亮卧薪尝胆后，隐居南阳龙洲，建造了一座简陋的茅屋，并在屋前种植了一棵桑树。
每天，他都会坐在庐舍中，琢磨着治国理政的大计。
有一天，一位来自西川的使者前来拜访诸葛亮，想向他请教一些问题。
诸葛亮招待他进入庐舍，但却发现庐舍内仅有一张竹床、一张竹几和一只竹篮，而且床上还散发着一股异香。
使者忍不住问：“丞相，您是如何能在如此简陋的环境中安居乐业的呢？”诸葛亮回答：“天下大事，做好了计划，就不必过多的考虑居住环境。
”
这个典故告诉我们，作为一个领袖，重要的不是环境的优越，而是思想的卓越。
只有在理想的信念指引下，才能取得更大的成就。
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