老年人老化态度、孝顺期待和传承感之间的关系
孝顺敬老传承传统美德
孝顺敬老传承传统美德敬老是中华民族的传统美德之一，孝顺则是家庭伦理中不可或缺的一环。
随着社会的进步和时代的变迁，这些美德也面临着新的挑战和改变。
然而，我们应该始终牢记敬老和孝顺的重要性，传承这一优良传统，以实际的行动践行。
一、尊敬老人尊敬老人是敬老的基本表现形式之一。
我们应该向年长者展示出尊重和礼貌的态度。
尊敬老人不仅仅是言语上的体现，更重要的是通过行动来维系这一尊严。
比如，在公共场所让座给老人，为老人提供方便等。
这些举止不仅能够让老人感受到尊重和关爱，也是我们对敬老传统的延续与发扬。
二、关爱年长者除了尊敬老人，关爱年长者也是孝顺的重要方面。
随着社会的快节奏发展，许多年长者可能会感到孤独和被遗忘。
因此，我们应该关注他们的身心健康，关心他们的生活起居，与他们保持联系并提供必要的帮助。
这可以包括定期陪伴他们、帮助他们解决生活难题，与他们交流聊天等。
通过这些关怀举动，我们能够让年长者感受到亲情和温暖，同时也传递了孝顺之心。
三、重视家庭教育传承传统美德的关键在于重视家庭教育。
从小培养孩子对于尊敬和关爱老人的意识，可以通过多种方式实现。
首先，父母应该树立良好的榜样，亲自践行尊敬和关爱老人的行为。
其次，可以通过故事、书籍或电影等媒介，向孩子们传递敬老和孝顺的教育内容。
此外，学校和社会组织也可以加入教育的行列，开展相关活动，引导青少年认识到自己的责任和义务。
四、倡导社会敬老文化除了在家庭中教育传统美德，倡导社会敬老文化也是十分重要的。
政府和社会组织可以共同努力，通过宣传和教育活动，让更多的人了解敬老的重要性，并积极参与到尊敬和关爱老人的行动中。
此外，鼓励社会各个方面对老年人提供更多的关怀和支持，为他们创造一个更加友善和温暖的环境，也是非常有意义的。
五、充实老年生活敬老不仅仅是关注老人的物质和精神需求，同时也要关注他们的内心感受和生活品质。
老年人也应该被鼓励积极参与社会活动和文化娱乐，充实自己的生活。
政府和社会组织可以为老年人提供各种便利和机会，如兴办老年学校、组织文体活动等，让他们享受到更多的快乐和满足感。
敬老爱老助老的重要意义
敬老爱老助老的重要意义敬老爱老助老是中华民族的传统美德，它是现代社会应该坚守的基本道德价值观。
随着社会的发展和人口老龄化的加剧，敬老爱老助老的重要意义更加突显。
一、敬老——传承美德敬老是中华民族的传统美德，它代表着一种尊重老人的态度和传统文化的传承。
敬老的具体表现形式有很多，比如尊敬老人，倾听老人的讲述，为老人解决生活中的困难等。
通过这样的行为，可以传承优良的家风和中华民族的传统文化，弘扬中华民族的优秀品德和精神风范。
二、爱老——关爱老人爱老是为老人提供关心、照顾和爱护的行为。
老年人是社会中的脆弱群体，他们的身体已逐渐衰老，精神状态也更易受到伤害。
因此，社会应该更加关注老年人所面临的问题，为他们提供帮助和支持，让他们感到社会的爱和温暖。
三、助老——回报社会助老是为老年人提供实际帮助和援助的行为。
老年人面临的问题很多，比如经济上的困难，身体上的疾病以及精神上的孤独等。
我们应该尽自己的能力，为老年人提供最大的支持和帮助，回报社会对我们的培养和支持。
敬老爱老助老有着深远的社会意义。
首先，老年人是社会的宝贵资源，他们为社会做出了巨大的贡献，是社会发展的见证者和历史记载者。
其次，敬老爱老助老是社会价值体系的重要组成部分，它是人与人之间互相尊重、互相关心、互相帮助的基本体现，是社会进步和发展的必要条件。
最后，敬老爱老助老可以在很大程度上减少老年人的负担和孤独感，让他们感到自己依然是社会的一分子，继续为社会做贡献。
敬老爱老助老是每一个人应该秉持的基本道德观念。
我们应该尊重老人，关心老人，为老人提供帮助。
只有这样，我们才能建设更加温暖、和谐的社会。
养老与文化传承中国未来养老的文化保护与传承
养老与文化传承中国未来养老的文化保护与传承养老与文化传承：中国未来养老的文化保护与传承随着社会的不断发展和人口老龄化的加剧，养老已经成为了一个备受关注的社会问题。
然而，养老不仅仅需要解决经济和医疗等方面的困难，更需要关注养老文化的传承和保护。
在中国这样一个历史悠久的国家，养老与文化传承的结合成为了未来养老的重要方向。
一、养老文化的定义与重要性养老文化是指随着年龄的增长，个人逐渐迈入老年阶段而形成的一种价值观念、生活方式和社会习俗的总称。
养老文化对于老年人的身心健康和社会融入具有重要作用。
传承养老文化可以增强老年人的社会认同感和归属感，提升他们的生活质量和幸福感。
二、养老文化传承的现状与问题目前，中国养老文化传承面临着一些问题。
首先，现代化进程对传统文化的冲击使得养老文化逐渐被淡忘。
老年人口中流传着许多有益于身心健康的习俗和传统，然而随着城市化的发展和年轻一代的生活习惯改变，这些传统文化正在失传。
其次，养老机构的文化正变得单一，老年人无法得到充分的文化满足。
随着养老机构的大量建设，老年人很容易陷入孤独和无聊的状态，缺乏文化娱乐活动对他们的精神激励和自我认同造成了困扰。
三、中国未来养老的文化保护与传承之路为了解决养老文化传承的问题，中国应采取以下措施。
首先，加强传统文化教育，提升老年人的文化认同感。
政府和社会各界应该在教育中注重传统文化和养老文化的普及，让老年人了解和认同自己所处的文化环境，增加他们的文化自信。
其次，养老机构应提供多样化的文化活动和娱乐节目，满足老年人的精神需求。
政府和社会应提供资金和资源支持，鼓励养老机构开展有益于老年人身心健康和幸福感的文化活动。
最后，建立养老文化传承的制度和机制，推动各方参与。
政府、企业、社会组织和个人应该共同努力，建立养老文化传承平台，集众智共建中国特色的养老文化系统。
四、养老与文化传承的未来展望未来，中国的养老与文化传承将取得以下成就。
首先，养老机构的文化多样化将成为亮点。
老年人如何应对家庭中的代际关系和角色转变
老年人如何应对家庭中的代际关系和角色转变随着社会的发展和变迁，家庭结构和关系也在不断发生着变化。
对于老年人来说，如何应对家庭中的代际关系和角色转变，成为了一个需要关注和思考的重要问题。
在传统的家庭模式中，老年人往往扮演着权威和决策者的角色。
然而，随着时代的进步，年轻一代在知识、观念和生活方式上与老一辈有了很大的不同。
这种差异可能会导致代际之间的沟通障碍和冲突。
首先，老年人要学会理解和接纳年轻一代的观念和生活方式。
现在的年轻人成长在一个信息爆炸、科技飞速发展的时代，他们对于世界的认知和理解与老年人有所不同。
比如，年轻人更加注重个人的发展和自我实现，对于职业的选择和生活的规划可能有自己独特的想法。
老年人不能总是用自己过去的经验和标准来衡量和要求他们，而应该以开放的心态去倾听和理解他们的想法，尊重他们的选择。
其次，老年人要调整自己在家庭中的角色定位。
过去，老年人可能是家庭经济的主要支柱和家务的主要承担者。
但如今，随着年轻人经济独立和生活能力的提高，老年人的角色逐渐从主导者转变为辅助者。
这并不意味着老年人在家庭中的地位下降，而是角色的转变。
比如，在照顾孙辈方面，老年人可以提供帮助，但不应过度干涉子女的教育方式；在家庭决策中，老年人可以提出建议，但最终的决定权应该交给子女。
再者，加强沟通是解决代际关系问题的关键。
老年人和年轻人之间应该建立起良好的沟通渠道，定期交流彼此的想法和感受。
在沟通时，要注意方式方法，避免一味地指责和批评。
老年人可以多分享自己的人生经验和故事，让年轻人从中获得启发；年轻人也要耐心倾听老年人的意见，表达自己的感激和尊重。
同时，老年人也要不断学习和适应新的科技和文化。
如今，互联网和智能设备已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
老年人可以学习使用这些工具，与年轻人保持更紧密的联系，也能更好地融入现代社会。
比如，学会使用微信、视频通话等，方便与子女和孙辈交流；通过网络了解时事新闻、文化娱乐等，拓宽自己的视野。
关爱老人传递尊老爱幼的价值观
关爱老人传递尊老爱幼的价值观随着社会的不断发展，人们的生活水平得到提高，越来越多的家庭出现了三代同堂的情况。
在这样的家庭中，老人的地位显得尤为重要。
关爱老人是我们每个人应该尽到的责任，不仅体现了家庭的温馨和幸福，更传递着一种尊老爱幼的价值观。
首先，关爱老人是应尽的家庭责任。
随着年龄的增长，老人的身体机能逐渐下降，生活自理能力减弱。
这个时候，他们更加需要关爱和照顾。
我们作为家中的年轻一代，应该主动承担起照顾老人的责任。
我们可以帮助老人处理日常生活中的饮食起居，例如陪伴他们一起散步、听他们倾诉心事、合理安排饮食以保持健康等。
通过这样的行动，我们向老人传递了一种尊老爱幼的家庭价值观。
其次，关爱老人也是社会文明的表现。
社会的进步与发展，离不开老一辈作出的巨大贡献。
老人经历过无数风霜雨雪，他们经历的历史变迁和巨大牺牲都值得我们尊敬和感激。
我们应该尊敬老人，关心他们的健康和生活现状，让他们感受到社会的温暖和关怀。
例如，我们可以在社区或者社会组织中参与志愿活动，帮助孤寡老人解决生活问题，陪他们度过一个愉快的时光。
通过这些活动，我们传递了对老人的尊重和关爱，促进了社会和谐稳定的发展。
此外，关爱老人还能培养下一代的美德。
尊敬父母和关心他人是传统文化中的重要内容，也是我们应该推崇的价值观。
通过让孩子关心、爱护和尊重老人，我们将他们教育出有责任感和担当精神的好儿女，培养了他们的人文关怀和社会责任感。
在孩子眼中，老人是一本行走的百科全书，是人生经验的积累者，我们应该鼓励孩子亲近老人，倾听老人的故事，从老人身上汲取智慧和力量，让他们懂得尊敬、爱护和感恩。
总结起来，关爱老人传递尊老爱幼的价值观是一种亲情、社会情和国情的结合，具有重要的现实意义和深远的意义。
我们每个人都应当关心老人的生活和健康，尊敬他们，尽自己的一份力量传递这样的价值观。
只有这样，我们社会的文明程度才能得到提高，我们国家的文明素质才能进一步提升，我们的家庭关系才能更加和谐和幸福。
中国传统文化中的孝亲敬老观念
中国传统文化中的孝亲敬老观念孝亲敬老是中国传统文化中一种重要的价值观念，体现了中华民族的家庭伦理和社会秩序。
自古以来，中国人民秉承着孝道的原则，将尊敬长辈、关心亲人视为一种美德。
在这篇文章中，我们将探讨中国传统文化中孝亲敬老观念的来源、特点以及其对现代社会的影响。
一、孝亲敬老观念的历史渊源孝亲敬老观念在中国具有悠久的历史渊源。
早在古代，孝亲就被视为一种道德的核心和家庭伦理的基石。
《孝经》中有“至于精神，神明托也。
”的记载，强调孝亲是一种对神灵的敬畏。
《论语》中的“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。
”也再次强调了孝的重要性。
由此可见，孝亲敬老观念在传统文化中根深蒂固。
二、孝亲敬老观念的特点1. 尊重长辈：中国人民重视长幼尊卑之序，并且注重尊重长辈的智慧和经验。
年轻人往往会依靠长辈的指导和支持，尊重他们的决策和意见。
2. 照顾弱势群体：中国传统文化强调关爱弱势群体，尤其是老年人。
孝亲敬老观念体现在子女们对父母的关心和照料上，包括提供生活和精神上的支持。
3. 地位的传承：孝亲敬老观念也涉及到社会地位的继承。
长辈在家庭和社会中拥有崇高的地位，他们的智慧和经验也被认为是宝贵的财富。
因此，年轻一代必须尊重和维护长辈的地位。
三、孝亲敬老观念在现代社会的价值尽管现代社会价值观不断变化，但中国传统文化中的孝亲敬老观念仍然有着重要的影响。
1. 家庭和谐：孝亲敬老观念对于建立和谐家庭至关重要。
在中国文化中，家庭是社会的基本单位，而孝道是家庭和谐的基石。
尊重和照顾长辈有助于家庭成员之间建立良好的关系，增进家庭的幸福指数。
2. 社会凝聚力：孝亲敬老观念在社会中也起到了凝聚力的作用。
无论是在农村还是城市，中国人民都将尊敬长辈和照顾亲人视为一种责任和义务。
这种价值观念促使人们更加关心社会弱势群体的福祉，加强了社会的凝聚力。
3. 文化遗产：孝亲敬老观念也是中国传统文化的重要组成部分。
保持和传承这一观念对于维护中国传统文化的独特性和多样性至关重要。
善待老人传承尊老敬老的传统美德
善待老人传承尊老敬老的传统美德老来稚心，头发沧然。
时光的流转，岁月的沉淀，让我们逐渐见证了老年人的智慧与贡献。
而尊老敬老，作为中华民族的传统美德，呼唤着社会各界的共同关注与实践。
本文将探讨善待老人的重要性以及我们应如何传承并践行这一传统美德。
一、善待老人的重要性老年人是国家的宝贵财富，也是家庭的重要组成部分。
善待老人不仅是我们应尽的道德义务，更是维护社会和谐稳定的重要一环。
首先，老人是家庭的中流砥柱。
他们辛勤劳作的一生，培育了一代又一代的子女。
当他们年迈体弱，需要帮助与照顾时，让我们携起手来，回报他们的养育之恩。
尊敬和关心老人，不仅是家庭的责任，更是传承亲情的重要方式。
其次，老人是社会的智囊团。
他们经历了无数风雨，积累了宝贵的经验和智慧。
他们以丰富的人生阅历和独到的见解来指导我们，给予我们正确的人生方向。
善待老人，除了是对他们个人的尊重，更是我们与智慧对话，不断进步的机会。
最后，善待老人是促进社会和谐的重要途径。
一个社会的文明程度可以通过它对待老人的方式来评判。
尊重和爱护老人可以传递出社会温暖与关怀，形成良好的社会风气，促进社会各阶层的和谐共处。
二、传承尊老敬老的传统美德尊老敬老是中华传统美德，是我们应该继承和传扬的精神财富。
那么，我们应该如何传承和践行这一美德呢？首先，要树立正确的价值观和道德观。
尊老敬老应当内化为我们的行为准则，让我们做到对老人真诚关心、尊敬礼貌、关爱呵护。
只有正确认识到老年人的重要性和尊严，才能真正赋予他们应有的地位。
其次，从家庭做起，传承尊老敬老的传统美德。
孝敬父母是中国人的传统美德之一，我们要从小事做起，关心父母的日常生活，尽力满足他们的需求。
在我们忙碌的工作中，不要忘记常回家看看，和父母一起聚餐、散步，给他们以陪伴和温暖。
此外，社会各界应当共同努力，营造关爱老人的良好环境。
政府应加大对老年人的关注和保障力度，完善养老服务体系，解决老年人生活中的实际问题。
同时，社会组织和公益机构也可以发挥积极作用，组织志愿者为老人提供帮助和关怀。
如何在养老服务中传承中华优秀传统
如何在养老服务中传承中华优秀传统随着社会的发展和人口老龄化的加剧，养老服务成为了社会关注的焦点。
在提供养老服务的过程中，传承中华优秀传统不仅能够丰富老年人的精神生活，提升他们的幸福感，还能让中华民族的宝贵文化在现代社会中焕发出新的活力。
中华优秀传统蕴含着丰富的养老智慧。
“百善孝为先”，孝道一直是中华民族的核心价值观之一。
在古代，子女对父母的孝顺被视为最重要的道德准则之一，这种观念深深扎根于中华文化之中。
在现代养老服务中，我们应当传承和弘扬孝道，鼓励子女关心、陪伴父母，让老年人感受到家庭的温暖和关爱。
尊老爱幼也是中华传统美德的重要组成部分。
在养老服务中，要营造一个尊老的社会氛围，让老年人得到尊重和关爱。
不仅仅是家庭成员，社会各界都应该对老年人持有尊重的态度。
比如，在公共交通工具上为老年人让座，在社区中为老年人提供优先服务等。
传统的家庭观念对于养老服务具有重要意义。
家庭在老年人的生活中扮演着至关重要的角色。
尽管现代社会的生活方式发生了很大变化，但家庭的温暖和亲情依然是老年人最渴望的。
因此，在养老服务中，要鼓励家庭成员共同承担养老责任，加强家庭成员之间的沟通和交流，让老年人在家庭中感受到安心和舒适。
在养老服务的具体实践中，可以从多个方面传承中华优秀传统。
饮食文化是一个重要的方面。
中华饮食文化源远流长，丰富多样。
为老年人提供具有传统特色的饮食，不仅能满足他们的口味需求，还能让他们在品尝美食的过程中感受到传统文化的魅力。
比如，在节日为老年人准备传统的节日美食，如端午节的粽子、中秋节的月饼等。
传统节日也是传承文化的重要契机。
在养老机构或社区，可以组织老年人一起庆祝传统节日，如春节、重阳节等。
通过举办庆祝活动，如文艺表演、猜灯谜等，让老年人参与其中，感受节日的欢乐氛围，传承和弘扬节日背后的文化内涵。
中医药文化在养老服务中也能发挥重要作用。
中医药有着悠久的历史和丰富的经验，在养生保健、疾病预防和治疗方面具有独特的优势。
中国文化中的尊老与孝道
中国文化中的尊老与孝道中国自古以来就注重尊老与孝道，这是中国传统文化中的核心价值观之一。
尊老与孝道的理念贯穿了中国人的日常生活，深深影响着他们的行为方式和价值取向。
在这篇文章中，我们将探讨中国文化中尊老与孝道的背景、特点以及对现代社会的影响。
一、尊老与孝道的背景中国尊老与孝道的观念可以追溯到古代先秦时期。
《孝经》是中国古代一部专门弘扬孝道的经典著作，对于传播孝道思想起到了重要作用。
在古代社会中，孝顺是一个人品德的重要标志，被认为是人们道德修养的核心。
孝道强调子女对父母的尊敬和关爱，同时也包括兄弟姐妹间的相互尊重和关心。
中国古代尊老与孝道观念的形成与农耕社会的特点密切相关。
在农耕社会中，尊老是一种农民文化的体现。
老人在家庭和社区中拥有重要的地位，他们积累了丰富的经验和智慧，是家庭中的权威人物。
孝道的实践也可以帮助家庭维持和谐稳定的关系，增强家族的凝聚力。
二、尊老的表现形式在中国社会中，尊老的表现形式多种多样。
最常见的方式是对老人的尊称和敬意。
中国人习惯称呼年长者为“老师”、“老人”、“先生”等，这是对长者身份地位的尊重。
此外，人们还会主动让座给老人，特别是在公共场所和交通工具上。
尊老还体现在对于老人意见和建议的尊重。
中国传统文化中有一句格言：“三人行，必有我师焉。
”这句话意味着我们可以从别人的言行中学到很多东西，尊敬老人就是表达了学习和尊重的态度。
三、孝道的实践孝道作为尊老的延伸，是中国文化中非常重要的一部分。
孝顺父母被认为是道德和良心的体现。
在中国，无论是在农村还是在城市，子女们都会尽力照顾年迈的父母，包括经济上的支持，精神上的慰藉以及生活的照料等等。
孝道的实践也可以通过一些传统的节日和仪式来表达。
例如，每年的清明节，人们会扫墓祭奠祖先，表达对逝去亲人的怀念和敬意。
此外，“重阳节”也是一个重要的传统节日，人们会邀请父母和长辈一起共度这个节日，以表达对长辈的尊敬和关爱。
四、尊老与孝道对现代社会的影响尽管现代社会发生了巨大的变革，但是尊老与孝道的观念依然在中国社会中占据重要地位。
中国文化中的老年人关怀与养老
中国文化中的老年人关怀与养老在中国的传统文化中，老年人一直被视为家庭和社区的重要成员，受到广泛的关怀和尊重。
随着社会的发展和老龄化人口的增加，老年人的关怀与养老问题变得越来越重要。
本文将从几个方面讨论中国文化中对老年人的关怀与养老。
首先，在中国的文化观念中，儿女对待父母的关怀、尊重和照顾被认为是一种道德义务。
这种观念根植于古代的儒家思想，强调尊重年长者、孝敬父母。
中国人普遍认为，尊敬和照顾年长者是一种美德和传统。
因此，在中国的家庭中，儿女通常负有照料年迈父母的责任，他们会尽力为他们提供支持和照顾，无论是精神上还是物质上。
其次，中国的社区文化强调邻里关系和社会互助。
在中国的传统社会中，人们通常居住在紧密的社区中，社区成员之间有着紧密的关系。
社区是为老年人提供支持和帮助的重要场所。
在老年人的关怀与养老方面，社区通常设有养老服务中心或者老年活动中心，为老年人提供医疗、健康、文娱等方面的支持和服务。
除了提供物质上的帮助，社区还促进老年人之间的交流和社交活动，帮助他们保持社会联系和精神健康。
此外，中国的养老制度也在不断完善和发展。
中国政府意识到老龄化问题的严重性，提出了一系列的养老政策和措施。
其中包括建立养老保险制度，为老年人提供基本的养老保障；扶持和发展养老院和护理院，提供专业化的养老服务；鼓励社会参与养老，通过开展老年人志愿者活动、培训和教育等方式，让老年人积极参与社会。
这些措施和政策的出台，有助于提高老年人的生活质量，保障他们在晚年的幸福和尊严。
最后，中国的传统文化强调家庭的重要性和亲情的价值。
这种价值观也在老年人关怀与养老方面得到体现。
在中国的家庭中，老年人一般会与子女和孙辈生活在一起。
这种多代同堂的家庭模式有助于老年人与家人保持密切联系，减少他们的孤独感和抑郁情绪。
同时，家庭成员之间的互助和支持也能够更好地满足老年人的生活需求和养老需求。
总之，中国文化中的老年人关怀与养老体现了传统的尊老敬老观念和家庭价值观。
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杭 州师 范大 学 学报 （ 自然 科学 版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈ ａ ｎ ｇ ｚ ｈ ｏ ｕ Ｎ ｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｎ ａ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
自身 的生理 功能 、 认 知功 能会 不断下 降 ， 但这 种下 降却 体现 了较 大 的个体差 异 ， 有些 下 降较快 ， 有 些下 降较
慢． Ｌ ｉ ｎ ｅ ｗｅ ａ ｖ ｅ ｒ 等人 研究 表 明 ， 与 年龄相 关 的记忆 等认 知 功能下 降 的个体 差异 ，可能 有神 经功 能等 生理 上
例 如退 休导 致社 会地 位下 降 、 社会关 系 减少 ， 同时 心理 认 知 功能 也会 下 降 ， 老 年人 往 往 有种 “ 力 不从 心 ” 的
感觉 ， 他们 对这 种变 化 的认 识 就是 老化 态度第 一 个维度 的内容 ． 当老 年人 的社 会地 位 、 认 知 功能 、 生理 功能 随年龄 增长 而下 降 时 ， 在 心理 上会 渴求 得到一 些 帮助 和支 持 ， 特 别是 来 自子女 的帮 助 和支 持 ． 老 年 人对 成 年 子女 给予 的社 会支 持行 为所 形成 的期 待称 为孝 顺期 待． Ｋ．Ｌ ａ ｉ ｄ ｌ ａ ｗａ等 人研 究 发现 ， 老 年 人 的老 化 态度 与其 孝顺期 待有 密切 的关 系 ， 老年 人 的老化 态度 越消 极 ， 其 对 子女 的孝顺 期待 就越 强烈 ＿ ７ ］ ． 年龄 的增 长虽然 会 给个体 带来 不利 的方 面 ， 但 同时也 会 带来 有 利 的方 面． 随着 年 龄 的增 长 ， 个 体 的 生 活 阅历 、 经 验会 越来 越 丰富 ， 在 许 多方 面体现 智慧 的光 芒 ． 智 慧 的获 得使 得 老 年人 在 自我 发展 上 体 现 出 主 体 能 动性 ， 他们 渴望 把 自己的智慧 传承 给子 女或 下一代 ． Ｍｃ Ａｄ ａ ｍｓ 等 认为 ， 传 承感受 通 过 ３个 主要 的行 为 来表达： 一 是创 造 ， 通 过 自我表 达 、 自我 创造 和个 人传 奇 留下符 号性 不朽 ， 流芳 百年 ， 成 为不 老传 说 ； 二是 给
文章 编 号 ：１ ６ ７ ４ — ２ ３ ２ Ｘ（ ２ ０ １ ４ ） ０ ３ － ０ ２ ４ ０ － ０ ５
老 化态 度是个 体 对老 年人所 具有 的特点或 属性 的观念 （ 即刻 板 印象 ） ， 这 种 观 念更 多 地 受 文 化 和传 统 的影响 ，它不仅 影 响 着 社 会 非 老 年 群 体 ，也 影 响 着 老 年 人 自身 的行 为 活 动 ， 如认 知、 生 理 和 社 会 功 能 等［ １ ］ 。 国内外研 究 表 明 ， 积极 的老化 态 度对 日常 生活 和认 知能 力有 显著影 响 Ｌ ３ ］ ． 随 着年龄 的增 长 ， 老年 人
他们老化态度 、 孝顺期待和传承感之间的关系． 结果 发现 ， 老 年 人 的老 化 态 度 和传 承感 不 存 在 性 别 、 年龄差 异 ， 但
Байду номын сангаас
存在居住地 、 家 庭 经 济 水 平 和 受 教 育 年 限 上 的差 异 ， 而 孝 顺 期 待 在 各 个 老 年 人 群 体 中均 没 有 显 著 差 异 ． 老 年 人 老
化态度 、 孝顺 期 待 与 传 承 感 三 者 之 间 有 显 著 的相 关 关 系 ， 且 孝 顺 期 待 在 老 化 态 度 对 传 承 感 的影 响 中起 中介 作 用 ． 关 键 词 ：老 年 人 ； 老化态度 ； 孝顺期待 ； 传 承感
中 图分 类 号 ： Ｂ ８ ４ ４ ． ４ 文献标志码 ： Ａ
Ｖｏ｝ ＿ １ ３ ＮＯ． ３
Ｍａ ｙ ２ ０１ ４
ｄ ｏ ｉ ：１ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ４ — ２ ３ ２ Ｘ． ２ ０ １ ４ ． ０ ３ ． ０ ０ ４
老 年 人 老化 态 度 、 孝 顺 期 待 和传 承 感 之 间 的关 系
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３ － ０ ４ — ０ ３
基金 项 目 ： 浙 江 省 哲 学 社 会 科 学 规 划 项 目（ １ １ Ｊ Ｃ Ｊ Ｙ ０ ４ ＹＢ ） ； 杭 州 师 范 大 学 人 文 振 兴 项 目（ ＫＷ８ ＸＰ Ｔ１ ３ ０ ４ ） ． 通信作者 ： 周丽清 （ １ ９ ７ ８ 一） ， 女， 讲师 ， 主 要 从 事 老 年 人 心 理 健康 和认 知 老 化研 究 ． Ｅ — ｍｉ ａ ｌ ： ｚ ｈ ｏ ｕ ｌ ｉ ｑ ｉ ｎ ｇ — ｈ ｚ ＠１ ２ ６ ． ｃ ｏ ｎ ｒ
第 ３期
周丽清 ， 等： 老年 人老 化态 度 、 孝顺 期 待和传 承感 之 间 的关 系
周 丽清 ， 陈 烨， 冀嘉嘉 ， 张松 朋 ， 叶 芬 ， 吕宇鸣
（ 杭 州 师 范 大 学教 育 学 院 ， 浙江 杭州 ３ １ １ １ ２ １ ）
摘
要 ：在 性 别 、 年龄 、 居 住 地 等 不 同条 件 下 的 老 年 人 群 体 中 ， 采 用 问卷 法 对 ２ ０ ８名 老 年 人 进 行 施 测 ， 探 讨
的原 因 ， 更 有可 能是 老化态 度 的不 同所致 ］ ． 老 年人 的老 化态 度是 老年 人对 自身 老化 的认 识 ， 包 括 ３个 维度 ： 一是社会 、 心 理 缺失 ，指 的是 老年 人
对 心理 和社 会性 方面 缺失 的认 识 ； 二 是生 理变 化觉 知 ， 指 的是 老年人 对 于 自身身体 功 能 变化 的体 验 ； 三是 成 长获 得 ， 指 的是老 年人 随着 年龄增 长 获得 的智 慧ｌ ＿ ６ ］ ． 当个体 步入 老 年 ， 不 免 面临社会 关 系或 地位 的 变化 ，