古色古香的吊脚楼
恩施土家吊脚楼
恩施土家吊脚楼恩施是湖北省唯一的少数民族自治州，以土家族为主的少数民族占总人口的
百分之五十六，土家族的特色建筑——吊脚楼，是各少数民族杆栏式建筑中最具特色的，依
山傍水、因势利导而建，具有防毒蛇猛兽侵袭、干燥通风、利用率高等特点，是土家文化的
重要组成部分。
吊脚楼是恩施土家族苗族具有代表性的传统民居之一。
楼有两到三层，用木板铺好，最上层
堆放粮食之类的东西，中间住人，下面是猪栏牛圈和用来堆放柴草的地方。
吊脚楼的类型有“单吊式”、“双吊式”、“四合水式”等多种。
坐落在武陵山北麓的彭家寨，位于宣恩县沙道沟镇西南部。
全寨45户250余人，均系土家族。
彭家寨山清水秀，人杰地灵，古色古香，如同一颗璀璨的明珠，闪烁在宣恩县西南边陲。
彭家寨是武陵山区土家聚落的典型选址，以其完美而集中的吊脚楼群而享誉中外。
吊脚楼这
一古老的建筑形式，旧称“干栏”、“阁栏”、“廊栏……”，自古流行于百越族群地域。
武陵山
区山多田少，民居择地，为了适应山坡地形，吊脚楼形式成为首选。
彭氏家族迁徙沙道，看
中此地，然尽是坡地，建房不得不以吊脚之高低来适应地形之变化，时光推移，经几代人的
创造建设，终形成今日集土家吊脚楼形体美、空间美、层次美、轮廓之美的吊脚楼群。
中国古建筑专家，华中科技大学教授张良皋先生，在考察恩施州古建筑后撰文：“要挑选湖北省吊脚楼群的…头号种子选手‟，准定该宣恩彭家寨出马”。
并以歌咏赞叹：“未了武陵今世缘，贫年策杖觅桃源，人间幸有彭家寨，楼阁峥嵘住地仙”。
重庆的民居特色
重庆的民居特色:巴渝文化遗产--重庆的吊脚楼重庆依山而建、两江环抱.由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。
说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑－－吊脚楼。
由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。
因此,重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼,这就是吊脚楼。
吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。
目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群,多数修建于20世纪三四十年代以后。
老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。
重庆的吊脚楼具与众不同的特色，正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼.”背靠高山,面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，是最美丽的地方。
记得儿时记忆中的吊脚楼，傍晚,夕阳西下，金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，远望看去：山坡上,有时明亮，有时眩目，有时隐约，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明；江水中,波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸,浇活整座城市。
重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。
如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。
石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化.木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤,犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。
这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁"之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承.重庆石板坡吊脚楼是重庆吊脚楼群保存较好的,现在又修葺一新。
虽然现在的年轻人不能体会他的意义，但一些老年人却会对他倍感亲切。
青砖墙、石板路、川东民居……重庆主城区建筑的“重庆味”越来越浓。
介绍贵州的风景作文200字
《多彩贵州，风景如画》贵州，那可是一个好地方。
黄果树瀑布，那叫一个壮观。
老远就能听到轰隆隆的水声，走近一看，瀑布就像一条白色的巨龙从山上奔腾而下，水花四溅，让人感受到大自然的强大力量。
千户苗寨也别具特色，一栋栋木质吊脚楼错落有致地排列着。
晚上，灯火通明，仿佛走进了一个梦幻的世界。
还有那荔波小七孔，碧绿的湖水，古老的石桥，美得让人陶醉。
贵州的风景，真是让人看不够，爱不够。
《魅力贵州，山水之约》说起贵州的风景，那真是美不胜收。
梵净山高耸入云，山顶云雾缭绕，仿佛仙境一般。
站在山顶，眺望远方，山峦起伏，让人心情格外舒畅。
镇远古镇宁静而古朴，走在青石板路上，感受着岁月的痕迹。
舞阳河穿城而过，河水清澈见底，两岸的风景如画。
贵州还有很多美丽的地方，等着我们去发现。
来贵州吧，与这美丽的山水来一场浪漫的约会。
《多彩贵州，风景如画》贵州，那可是一个好地方。
黄果树瀑布，那叫一个壮观。
老远就能听到轰隆隆的水声，走近一看，瀑布就像一条白色的巨龙从山上奔腾而下，水花四溅，让人惊叹不已。
还有千户苗寨，古色古香。
一栋栋木质吊脚楼错落有致地排列着，晚上灯光亮起，仿佛进入了一个梦幻的世界。
贵州的山水，处处都是美景，让人来了就不想走。
《魅力贵州，风光无限》说起贵州的风景，那真的是太美啦。
荔波小七孔，碧绿的湖水，古老的小七孔桥，就像一幅美丽的画卷。
走在桥上，感受着微风拂面，特别惬意。
梵净山也很厉害，高耸入云。
爬到山顶，仿佛置身于仙境之中，云雾缭绕，让人陶醉。
贵州的风景就是这么独特，每一处都有它的魅力，吸引着无数游客前来观赏。
《多彩贵州，风景如画》贵州，那可是一个美不胜收的好地方。
黄果树瀑布，那叫一个壮观，巨大的水流从高处倾泻而下，发出震耳欲聋的声响，仿佛一条白色的巨龙在山间奔腾。
千户苗寨也别具特色，一栋栋木质吊脚楼错落有致地排列着，晚上灯火通明，犹如童话世界。
还有荔波小七孔，碧绿的湖水清澈见底，水上森林更是让人仿佛置身于仙境之中。
贵州的风景，真是让人陶醉，来了就不想走。
建筑特色吊脚楼
建筑特色——吊脚楼吊脚楼是土家族具有代表性的传统民居，半为陆地，半为水，一般依山傍水而建，成群落分布，错落有致，雄伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有与周围环境形成的和谐美，堪称土家族建筑、雕刻艺术的杰出代表。
土家人喜在吊脚楼房前屋后多植果木与竹林，在绿树掩映中，一楼挑出，凸现出“小桥流水人家”的优美。
吊脚楼属于干栏式建筑，但也有所不同，干栏式建筑应全部悬空，所以吊脚楼为半干栏式建筑最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。
楼上干燥，用来住人或堆放粮食。
这样安排，既可避免毒蛇野兽对人伤害，楼下又可喂养牲口、安置粗重家具、堆放柴草，可谓一举多得。
吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼半为陆地，半为水。
多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎”中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。
饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。
吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
吊脚楼的五种形式单吊式这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。
它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
双吊式又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。
单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地四合水式这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。
两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。
贵州西江千户苗寨之吊脚楼
贵州西江千户苗寨之吊脚楼.吊脚楼是苗寨特有的住宅建筑，我当知青时曾经参加过当地苗族老乡的吊脚楼修建，在起房、架梁和上瓦等环节，成了寨子里大家欢聚的场合和时刻，事毕要聚在一起吃油茶，条件好的人家还会邀请参与者吃一顿饭。
在起房和架梁时，会有寨子的一位老者吟唱架梁的祝辞，大家还会一起唱立房歌，这些都具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
苗族木匠师傅在建造吊脚楼是所呈现的工艺水平和精湛技艺令人佩服不已，一座吊脚楼的框架全系榫卯衔接。
一栋房子需要的柱子、屋梁、穿枋等等有上千个榫眼，木匠从来不用图纸，仅凭着墨斗、斧头、凿子、锯子和各种成竹在胸的方案，运用娴熟的技巧便能使柱柱相连、枋枋相接、梁梁相扣，让一栋栋3层木楼巍然屹立于斜坡陡坎上，形成了苗家特有的建筑。
苗家人在迁徙到一个认为适于安家的地方后，为了留下平地作耕种用田，一般选在30—70度的斜坡陡坎上建造住居，在传承传统的干栏式建筑的基础上，创建了穿斗式木质结构吊脚楼。
这种木质的吊脚楼一般为三层的四榀三间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。
在西江千户苗寨，我也特别注意了这里的吊脚楼的结构和形状，两相对比我发现与几十年前的还是有了较大的区别。
可能也是由于经济发达和时代进步的原因，西江苗寨的一些吊脚楼与几十年前那些质朴的形象已经有了很大的改观，有的甚至没有吊脚了。
吊脚楼不全是站在山坡上，沿着寨子主干道的平地上也建了不少吊脚楼，特别是楼更大了，由原来的四榀三间改为了五榀四间结构。
当然，各层的用途也发生了很大的变化，可能是考虑到卫生的原因，一层基本上改变了关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所的做法。
在这里，一千多户苗家吊脚楼依山而建，层层相叠，鳞次栉比。
外人来到西江，无不为其巨大的规模与恢宏气势所震撼：与其说这是个村寨，不如说是一片森林，一片由吊脚木楼组成的森林，自山顶直铺到山脚，将整座山严严实实包裹起来。
湘西古建筑与文化湘西吊脚楼
湘西古建筑与文化—（土家吊脚楼）院系：城乡资源与规划学院专业班级：08级资管张（一）姓名：杨聪学号：2008027044只要提起湘西土家民居，人们会自然的联想起吊脚楼，它几乎成为湘西风土建筑的代名词，是湘西民居精华所在。
吊脚楼因为有别具一格的造型而产生了独特的魅力。
它既体现了湘西风土建筑的清新秀美、舒展大方，又反映出居民形式中的古朴粗狂及其原始的狂野。
吊脚楼这一形式，很好地反映了湘西风土建筑构图上的自由灵活和浪漫情趣。
吊脚楼的传说传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。
土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。
人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但人们还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。
后来一位土家的老人想到办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成现在的吊脚楼。
吊脚楼的特点最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。
吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
与此同时，人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。
吊脚楼的文化内涵吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。
土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。
这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。
湘西吊脚楼介绍
瑶族吊脚楼
瑶族是一个山地民族，住所依山旁水 建成，代表作就是人与自然和谐而居的 吊脚楼。瑶族人多住在山区，很少有成 片建造房屋的平地，于是他们便选择坡 度较为平缓的地方，一半平整土地，另 一半依据山势用长短不一的杉木柱头支 撑，架木铺板，与挖平的屋场地合为一 个平坦的整体，再在此整体上建房。山 区气候潮湿多雨而且炎热，为了通风避 潮和防止野兽。
吊吊角角楼楼多多依依山山就就势势而而建建，，呈呈虎虎坐坐形形，，以以““左左青青龙龙，，右右白白虎虎，， 前前朱朱雀雀，，后后玄玄武武””为为最最佳佳屋屋场场，，后后来来讲讲究究朝朝向向，，或或坐坐西西向向东东，， 或或坐坐东东向向西西。。
湘湘西西吊吊脚脚楼楼，，属属于于古古代代干干阑阑式式建建筑筑的的范范畴畴。。所所谓谓干干阑阑式式建建筑筑，， 即即架空空””，，但但与与一一般般所所指指干干阑阑式式有有所所不不同， 干同阑，式干应阑该式全应部该都全悬部空都的悬，空所的以，称所吊以角称楼吊为角半楼干为栏半式干建栏筑式。建 筑。
二、发展历史
土家湘西吊脚楼的起源和发展大致可分为四个阶段：
唐宋以前：土家先民在深山老林中用树的枝叶和藤条在大树 腰上扎结为屋，上可以利用树叶遮风避雨，下可以脱离地面， 以躲避野兽侵袭。由于这种“房屋”悬在半空中，下面没有 任何支撑，故名湘西吊脚楼。
唐宋至清末：封建王朝实行羁縻州郡制和土司制度，土家上 层人士,有机会与汉族人士接触，吸收了部分汉文化，其居住 有所改善。加上当时制陶业的不断发展，便有了斗拱飞檐， 鳌翅雕花等房屋建筑。其间，大多数土家下层百姓也从树上 搬到了地下，用油竹或树枝当木板，茅草当瓦片，形成了 “千根柱头落地”的茅屋建筑风格。
三、建筑特点
建筑特色
结构两层或多层形式，下层多畅空，为牲畜棚及储存农具与杂物。楼 上为客堂与卧室，四周伸出有挑廊，廊子的柱子有的不着地，重量完 全靠挑出的木梁承受。外观看起来美观，灵巧别致，凌空欲飞；住起 来舒适，干爽透气，通风采光；它的建筑艺术体现了 “地不平我身平” 的哲学思想。
吊脚楼文化
吊脚楼：山中水边皆成趣，全村同在画中居简介：提到吊脚楼，我们很容易联想到湘西凤凰秀色迷人之景，进而还会联想到作家沈从文《边城》故事里依山傍水，人们与自然和谐相居的淡雅之情。
《边城》中的一句话：“一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。
”也从侧面反映了当地被赋予丰富意蕴的居住民俗。
南方少数民族人民在演进过程中，辛勤耕耘，创造了深厚的历史文化和独具一格的民族民间艺术，为后人留下了丰富的文化财富。
而吊脚楼便是其中的一个美丽艺术品，吊脚楼作为一种传统建筑，在当下的今天具有观赏性，实用性以及一定的旅游商业价值。
本文将从吊脚楼的由来，建筑结构以及一定商业改造来评说南方少数民族的吊脚楼。
传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时鄂西古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹随处可见。
土家人们先搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。
人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。
后来一位土家老人想到了一个办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造“空中住房”的办法传到了更多人的耳中，他们都按照这个办法搭建起了“空中住房”。
后来，这种“空中住房”就演变成了现今的吊脚楼。
一、吊脚楼的形成吊脚楼是南方少数民族传统建筑，多分布在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区，苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等少数民族选择其作为本民族的特色建筑。
吊脚楼作为一种半干栏式建筑，常常依山傍水而建，具有高悬地面使房内干燥，防御野兽，上层住宿，下层畜牧储物等等优点。
是一种极具智慧的民族建筑，是古代民族文化的结晶。
吊脚楼属于半干栏式结构，是古代人民受鸟巢这种群居结构的样式而建造而成，其前身便是我国古代南方祖先在树上建造的“巢居”。
这是一种强调居住在离地之“楼”的居民文化，是把“巢”的使用功能与居住者认同的文化规则有机的统一起来。
中国古建筑——吊脚楼ppt课件
湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈等县，张家界市的慈利、桑植等县，常德市的石门等县；湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、建始、巴东、恩施、利川等县市，宜昌市的长阳、五峰两县；重庆市主要分布在渝东南的黔江、酉阳、石柱、秀山、彭水等区县；贵州省主要分布在黔东北的沿河、印江、思南、江口、德江等县。
中国古建筑——吊脚楼ppt课件
演讲人
土家族，意为“土生土长的人”，主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族就单独被称为“土丁”、“土人”、“土民”或“土蛮”等。
土家族吊脚楼多为木结构，搭配花格窗、司檐悬空、小青瓦、木栏扶手等。窗花采用浮雕、镂空等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。讲究的人家还在木墙壁里里外外涂上桐油，又干净又亮堂。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚传统文化的“活化石”。
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古建家园--古建中国古建世界，我们不仅仅只做古建筑！以线上+线下模式，建筑+互联网+文化，传承与发扬建筑文化，把传统优良文化植入到建筑材料中，让建筑从源头上有文化，将中华上下五千年文化的精髓与现代科学技术古今结合、中西融合，应用于现代建筑行业，倡导将优良的传统文化走入大众的衣食住行。
洪崖洞作文400字小学四年级
作文一<<美丽的洪崖洞>>重庆有个特别好玩的地方，那就是洪崖洞。
有一次，爸爸妈妈带我去洪崖洞玩。
远远望去，洪崖洞就像一座巨大的城堡。
它的灯光五颜六色的，可漂亮啦！走近一看，洪崖洞的房子古色古香的，墙壁上还有很多精美的图案呢。
我们走进洪崖洞，里面人山人海。
有卖小吃的，有卖玩具的，还有卖衣服的，热闹极了。
我被一家卖糖人的小店吸引住了。
只见老板拿着一个勺子，在锅里舀了一勺糖稀，然后在石板上飞快地画了起来。
不一会儿，一只栩栩如生的小兔子就出现在了我们面前。
我看得目瞪口呆，连忙让爸爸给我买了一个。
我们继续往前走，来到了一个观景台。
从这里可以看到美丽的江景。
江面上有很多游船，船上的灯光倒映在江水中，就像一幅美丽的画卷。
远处，一座座高楼大厦灯火辉煌，就像天上的星星一样闪烁着。
洪崖洞真是一个美丽又好玩的地方，我下次还要来玩。
作文二<<迷人的洪崖洞>>在重庆，有一个非常有名的地方，那就是洪崖洞。
记得有一天晚上，爸爸妈妈带我去洪崖洞看夜景。
当我们来到洪崖洞附近时，我被眼前的景象惊呆了。
洪崖洞灯火通明，就像一座金碧辉煌的宫殿。
它的建筑风格独特，古色古香的，让人仿佛穿越到了古代。
我们走进洪崖洞，里面热闹非凡。
有各种各样的小吃店，飘来阵阵诱人的香味。
还有很多特色商店，卖着各种各样的纪念品。
我被一个卖手工饰品的小店吸引住了，里面的饰品琳琅满目，非常漂亮。
我挑了一个漂亮的发卡，戴在头上，开心极了。
我们来到洪崖洞的观景台，这里可以看到整个重庆的夜景。
江面上波光粼粼，游船来来往往。
远处的高楼大厦灯火辉煌，就像一颗颗璀璨的明珠。
洪崖洞的灯光倒映在江水中，就像一幅美丽的画卷。
洪崖洞真是一个迷人的地方，我爱洪崖洞，更爱美丽的重庆。
作文三<<美丽的洪崖洞>>重庆有个特别好玩的地方，那就是洪崖洞。
有一次，爸爸妈妈带我去洪崖洞玩。
远远望去，洪崖洞就像一座神秘的城堡。
夜晚的时候，洪崖洞灯火辉煌，特别漂亮。
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“你们知道它叫什么名字么？”
【开始部分】
1.幼儿仔细观察并思考，这种建筑有什么特点，并相互交流。
师：“你们看看这座建筑和我们幼儿园有什么不一样？”
“这种房子为什么要建造成这样呢？”
2.教师详细讲解吊脚楼，并引导幼儿大胆表述自己的想法，让幼儿用完整的语句回答问题。
（1）幼儿作画时巡回观察，对能力较弱的适时指导；
（2）引导幼儿合理布局。
【结束部分】
将作品和全班幼儿一起欣赏，点评。
1.幼儿观看图片，在教师的引导下，知道这种建筑叫做“吊脚楼”。
2.仔细观察图片，了解这种建筑的建造特点，最明显的是弯翘的屋顶和楼下的吊脚，知道这种建筑物一般建造在水边或者山上。
3.能画出吊脚楼的相似轮廓，能合理安排画面，适时添画。
活动重难点:
重点：幼儿能画出吊脚楼、了解这种建筑的名称以及为要建造吊脚楼的原因；
难点：能画出吊脚楼的屋顶及吊脚这两个明显的特点。
活动准备
1.幼儿对吊脚楼有一定的了解；
2.吊脚楼图片、其他班幼儿绘画作品；
3.幼儿每人一只粗记号笔、一支细记号笔、画纸。
活动过程
活动
过程
教师活动
幼儿活动
【导入部分】
1.展示吊脚楼的图片，吸引幼儿注意力
在幼儿的日常生活中这种建筑很少见，因此，我选择了《古香古色的吊脚楼》这一美术活动，让幼儿在绘画中感受吊脚楼独特的建筑造型，了解吊脚楼的用途、建造原因以及名称，丰富幼儿的生活常识。
活动目标:1.学习画出Fra bibliotek脚楼的主要结构，尝试用线描的方式进行装饰；
2.能合理安排画面，将吊脚楼安排在画面中间，旁边添画适宜景物；
活动延伸
将作品带回家和爸爸妈妈等家人一起欣赏，并为他们讲解吊脚楼的画法，能力较强的可以讲述吊脚楼的建造缘由。
活动评价
及
反
思
吊脚楼，
3.教师出示范例，师幼共同探讨吊脚楼的画法。
（1）教师出示其他班幼儿绘画作品，并提问幼儿，吊脚楼应该从哪里画起？
（2）教师示范：
①先画出尖尖的、弯翘的屋顶；
②画吊脚楼的走廊和栏杆；
③在画出楼下的柱子；
④画上窗户和屋顶上的瓦片；
⑤在周围进行适应景物的装饰（水边、山上）
4.幼儿作画，教师适时指导。
教育学院学前教育专业实习生教案
专业：学前教育班级：2012级一班学号：20120123102姓名：杜丹霞
实习时间：2015年11月10日
活动名称
美术活动《古色古香的吊脚楼》
班级
大三班
课时安排
25分钟
活动设计
设计意图:
吊脚楼也叫“吊楼子”，是中国的苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等居住在南方山区的少数民族的传统民居。多见于湘西、鄂西、四川、重庆、贵州等地区。吊脚楼多依山就势而建，朝向多坐西向东或坐东向西。吊脚楼属于一种半干栏式木质建筑。一般分上下两层，上层通风、干燥、防潮作为居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。