读文化苦旅有感700字范文赏析
文化苦旅读心得(精选10篇)
文化苦旅读心得(精选10篇)文化苦旅读心得篇1今年暑假，我浅读了上海戏剧学院余秋雨教授生平第一部散文集《文化苦旅》，受益匪浅。
《文化苦旅》表面是以描写中国各个地方的景点为主，但实际上是反映中华文明之兴衰，是告诉我们人生之真谛。
阅读中，让我如亲临文化古迹，如徜徉历史长河——道士塔建于莫高窟，到了20世纪初年，它的所属者竟是王圆簏，王圆簏既是道士，也是历史中的罪人，是他从外国人的手中接过极少的钱财，然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。
也是因为他，如今敦煌研究所的专家们只得一次次用高价从外国人手中买来文物的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前……这实在是让人感到愤懑。
作为一名中国人，就应该热爱祖国，保卫祖国，为祖国付出我们的一切，而不是做卖国贼，把祖国的财富交到外国人手中，这不就成了中国人的笑柄了吗?余秋雨教授笔下的都江堰可谓是“美”。
因为有都江堰，四川才会成为“天府之国”，才会使中国在抗日战争中有一个比较安定的后方。
在余秋雨教授看来，写都江堰决不能忘了要提李冰，因为都江堰的这一切都归功于李冰，四川有幸，中国有幸。
“看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
”《白发苏州》中的苏州人用一个“善”字来描述最合适不过了。
他们那颗善良、为人正直、单纯的心使我非常敬佩。
虽然是西施让他们变成亡国奴，但他们并没有责怪，而是可怜、同情西施姑娘被利用后还要被人扔到河中去，这种宝贵的想法有几个人有过。
有着“东方巴黎”美誉的上海从来就是我向往的地方!可也曾经有人认为上海人不厚道、没有集体观念、对人冷淡。
--—20XX年夏天，我和爸妈到过上海，不仅游了黄浦江，也走过了上海的许多大街小巷，逛过那里的许多大小商店，我却觉得上海人热情、大方，尤其是上海人的拼搏精神与上海城市建筑的大气十分相称。
余秋雨教授在《上海人》中就写道：如果人们能从地理空间上发现时间意义，那就不难理解：失落了上海的中国，也就失落了一个时代。
失落上海文明，是全民族的悲哀。
文化苦旅优秀读后感(通用10篇)
文化苦旅优秀读后感(通用10篇)文化苦旅优秀读后感篇1《文化苦旅》这本书时余秋雨的散文集。
全书凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
其中有的是通过一个个古老的物象，描述大漠荒芜的黄河文明的盛衰，使人见识历史的深邃与苍凉。
有的却是以柔的凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现的神情俱佳，更神奇的是他竟直接把笔触指向文化人格和文化良知，展现了中国文人艰难的心路历程。
他在祖国文人所留下的风景中走走停停，行行止止，并在每个所到的地方都能感受到沉重的历史文化气息，让他沉醉其中无端的感动，无端的喟叹，由此提笔，做出了自己一些有关文化的评论，希望亦或是奢望。
纵古观今，多少文人墨客抓狂于桌前，消失于桌前。
为什么?为什么稍稍做点学问生活就变得如此单调窘迫;为什么诗、文人总是要等到他们消失之后才会万古流传;为什么总是等着所有人沉醉、沉溺于其中或消亡于其中之后才能留下辉煌的知识文明，如果现在所创造的精神与物质文明都需要以如此沉重的身心负担为代价的话，那再过千百年，文明必定会自己的精神文明压得喘不过气来。
若精神与体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学习和游戏总是对立，那不知何时才能达到一致苦苦企盼的自身健全。
我想余秋雨一定是本着这样的想法踏上了旅程开始了振奋人心的苦旅，我不能想象真正站在那一个个神奇的景象面前时，秋雨的心灵受到了多大的冲击，我甚至都不敢想象那一次次的精神洗礼有多么的猛烈，一定会像一个傻瓜一样木然的站立着，时而脑海里满脑章句，时而满脑空白，我羡慕、向往、嫉妒。
我羡慕他，有这样的机会，我向往，他有这样的经历，我嫉妒，他有这样的但是和气魄。
当然最重要的还是那一份才气。
我记得第一篇，《道士塔》有一种心碎的痛，王道士的身影时时浮现于眼前，挥之不去，他干燥的、看看一点碎银就裂开的嘴，还有那一道迎着外国人讽刺的目光恭敬的递出一卷卷经书，拿劣质颜料粉刷精美壁画的身影，我好痛，为国家痛，为民族痛好似我变成了一位真正的智者，心动伴着心碎。
《文化苦旅》读后感(7篇)
《文化苦旅》读后感（7篇）篇一：《文化苦旅》读后感篇一天寒夜梦台风来，落霜墙角阴心间。
这种历史风格，不嚣张也不冷清，一切都在无声之中淡漠，在看似平静中凄凉。
伴随着余秋雨先生的足迹，我愈书行。
不知天一阁，你是否安好。
文化的命运交错，你曾记得有一个叫范钦的年轻书生，将你充实，将你覆满笔墨清香。
那一刻，你便有了生命，一种来自灵魂深处生命的气息，跳跃不息。
也许，这就是书籍的力量吧，穿越千古而不朽，用看似无情的文字告诉你人世间无数的恩恩怨怨和灵韵成章。
纵然世间的一切气息都随风飘散了，但文字依然可以永留于世，终可传千古。
但水火无情，脆弱的文明，被风卷残云，支离破碎，散落一地，正如余秋雨老师在书中那如泣如诉的呼唤：“上天，可怜可怜中国和中国的文化吧！”你只是单一的，迷离的望着远方，似乎在等着，等你的主人，等你那些丢失的记忆和沿袭上百年的痕迹。
一切的一切，你都默默记着，似乎那时的你，才是真正的你，才是最美的你。
一代文化良知在被唤醒，思考着你存在的真谛。
而你，似乎在哭泣。
天一阁！历史的辛酸，伴着泪水，在你空荡的阁楼中盘旋。
时光不能永恒，这里写满了屈辱抗争，这里写满了悲哀华殇。
这里终是凭借穿越上百年的风骨灵韵得以留存。
且问你存在的凭据是什么，也许你存在的凭据就在历史长河中，就在那些不知去向的书籍中，就在范家人世世代代充满希望的目光中。
轻轻脚步，踏上你饱经风霜的楼梯，不知道你，天一阁，是否会想起那个叫范钦的书生呢？任思绪在风雨中恣意飞扬吧！也许这才是你今生的解脱。
因为你早已经忘却，那历史中沉淀的忧伤。
篇二：文化苦旅读后感600字篇二初看到《文化苦旅》的目录时，我以为是游记一类，只是莫名奇妙游走在这些山水间怎么能称作“苦旅”呢？读起来才知道书中的足迹都是些古代文化和文人留下较深足印的地方，这些山水已不完全是自然山水而是一种“人文山水”了。
我跟着余秋雨的足迹从大西北的敦煌起步，转到武侯祠、都江堰、三峡，再到天柱山、天一阁，最后的落脚点竟是东南亚的埋葬日军的坟地。
读余秋雨《文化苦旅》有感
读余秋雨《文化苦旅》有感读余秋雨《文化苦旅》有感1文化苦旅，万声叹息。
而万声叹息中所蕴含的百味，又怎是一个苦字了得。
突然想到八个字：“生亦何欢，死亦何苦。
”合上书，小睡一会，用暂时的`平息来抚慰内心的疲惫。
醒来后，感觉如书上所写：“将军舒眉了，谋士自悔了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，叱令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。
”但是，“又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅”。
读余秋雨《文化苦旅》有感2刚刚看完余秋雨先生的《文化苦旅》，感觉不错，推荐。
以前没看过他的文章，对人也不大了解。
但看完这书感觉这人文字功夫非常厉害，有思想，有深度，也睿智，在艺术和文学方面造诣都很深，最关键的是，当时已经是上海戏剧学院的院长，厅级干部，而且仕途上再上升的机会也比较大，但他毅然辞职放弃一切，走上孤独之旅，去探寻古代文化、外国文化的历史奇迹。
在这个浮躁喧哗的社会，能静下心来做研究的学者已是寥寥无几，我们应该向这样的大师致敬！这书主要分三个部分：中国之旅、世界之旅、人生之旅。
中国之旅印象深的是记录了古代官府非常重视杭州的水利，才有了今天杭州的妩媚与风情，离开了水，杭州会失去灵气，没了自然生态之美，自然也就没了文化。
还讲了19世纪之前很长时间内，山西是全国的首富，文章分析了晋商的没落。
世界之旅打动我的是一对潜水夫妻，只要世界上哪里有良好的潜水点，会立即赶过去，他们天天生死相依，没有房子，没有孩子，终身漂泊，没有一定的信仰和情怀是坚持不下来的。
人生之旅带给我的确是震撼，也是收获最大的地方。
中国之旅就提到过苏东坡被小人陷害时的各种沧桑、世态炎凉及人性丑陋的一面。
这部分又提到了巴金、黄佐临被排挤、打压、报复时受过的磨难，还有作者本人被媒体诬陷时的法律失语、知者沉默、同行窃喜、群氓起哄，面对这些致命性的.打击，余秋雨先生选择了沉默，消失在公众视线中，潜下心来专心致志、与世隔绝地去考察做研究，他觉得反驳是在浪费时间和生命。
《文化苦旅》读后感优秀范文10篇
作为一本以社会学视角出发对当前社会文化现象作出剖析的著作，《文化苦旅》不仅在学术研究方面具有重要的参考价值，也提供了日常生活中值得探讨的思考方向。
以下是我阅读后选择的10篇优秀读后感。
1.《文化苦旅》：大学生日常文化打破者作者：Gogo文化旅行对于大学生日常生活的探索更加深入。
《文化苦旅》正是以日常生活为引导，从多个方面探讨了人们在文化之旅中所面临的困境和挑战。
毕竟，日常生活中的文化体验反映了我们对文化的了解和信仰。
通过作者的紧密结合实际的例子，我们被呈现出一张真实而生动的社会文化图景。
大学生作为未来社会的主力军，如何在现实中考虑个人成长与文化价值？这是读完该书最为深刻的思考。
2.《文化苦旅》：解读文化中的困境作者：Grecky《文化苦旅》这本书以旅行为切入点，进一步分析人们在文化之旅中所面临的困境。
这不仅是对文化的探索，也是对社会的探究和对人性的思考。
从身体、路线、场所、时间、认同等多个维度出发，它触及了现实生活中最为紧张的区域。
它使我们深刻认识到文化的意义和价值，在它的阐释下，我们能够站在更加广阔的视野上，理解和支持文化的发展。
因此，《文化苦旅》的阅读是一次深刻的体验，它将让你对文化有一个全新的理解。
3.《文化苦旅》：探究文化的多层次视角作者：Laven《文化苦旅》以文化为研究对象，从不同的视角探究文化的多重含义。
作者无论是从身体、场所、时间、认同等方面都进行了深入的剖析，更加深入地探究了文化背后的深刻意义和价值。
通过阅读这本书，我不仅获得了对文化的深入理解，也开始思考文化的价值与社会的关系。
同时，在作者的引领下，我们能够看到文化在日常生活中，以及娱乐、广告、市场等现代化趋势下的变迁和发展。
《文化苦旅》是本优秀的著作，也是一次深入探究文化的良机。
4.深深感受《文化苦旅》作者：Cathy读《文化苦旅》让我有一种深深感受，因为书中的每一章都涉及到我们生活中的文化内容。
通过作者的精心剖析，我深刻认识到文化背后的深层次含义及其与今天的日常生活紧密关联。
《文化苦旅》读书心得体会(16篇)
《文化苦旅》读书心得体会（16篇）《文化苦旅》读书心得体会（精选16篇）《文化苦旅》读书心得体会篇1今天好无聊啊，无意中看到昨天王叶炜借我的《文化苦旅》心想既然无聊就去看一下吧，没想到不看不知道一看吓一跳。
我只看了其中一篇叫做沙原隐泉，原以为与其它写景小说一样，都是说这个地方怎么怎么样，但是当我读上这篇小说时，我原有的想法瞬间没有了，原因是余秋雨写的这景象与其他人写的完全不一样。
我最喜欢文中的这一句话：不为那山顶，只为这已经划下得曲线，爬。
不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。
无论怎么说，我始终站在已走过路程的顶端。
永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。
沙丘的顶端是次要的。
爬，只管爬。
我喜欢这段话的原因是因为这句话与我现在的情况十分的相近。
因为我现在的学习就是在一直向上爬，无论它多么的高，我还是要继续向上爬，无论它的高度是多么的永恒，但我永远也不会退缩。
我所喜欢的另一段话是：茫茫沙漠，滔滔流水，于是无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡会如此一跌，才深得天地之韵律，造化之技巧，让人神醉情驰。
这一句话总结了前面的一些事情并加以贯通起来。
今天读了余秋雨的小说让我明白了，原来写景也可以这样写。
《文化苦旅》读书心得体会篇2余秋雨走在中华民族的土地上，用其共同的观察力和洞悉力去深思这陈旧民族的深层文明，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文明的「苦旅」，写本书!它不甜美，由于里头有太多不忍与亲身体验的痛苦。
苦苦的味道，为这本纪录我国千年文明的书，多写了一道滋味。
未看过「文明苦旅」之前，大约也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与前史奇迹在它们的背面会有如此深层的寓意;而作者运其妙笔，以洁净美丽的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙吵醒的文章。
走进书中的情境与考虑，我们不由严厉起来。
像一群被放逐的孩子，放逐到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那前史和文明的推引，走向前去。
《文化苦旅》读后感范文（精选10篇）
《文化苦旅》读后感范文（精选10篇）《文化苦旅》读后感范文（精选10篇）当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的《文化苦旅》读后感范文（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《文化苦旅》读后感1第一次拜读余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。
书中作者以踏过每一寸山河，每一寸古土为主线，表达了作者的喜与忧，用笔细腻，读后让人回味无穷。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。
文中感触最深有两处。
一、道士塔初读，我还以为《道士塔》是为了纪念某位历史伟人而建的，读后却让我有一种和作者一样的恨之心情!狠在何处?此塔是敦煌石窟罪人王圆箓的葬身之处。
他本是到处都可以遇见的一个中国平民，逃荒到甘肃，做了道士。
几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最为灿烂的文化。
王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。
还不止此，王道士对洞窟里的壁画不太满意，为了亮堂一点，他找了两个帮手，拎着石灰桶，拿着草刷子，开始了他的粉刷计划。
第一编石灰刷的太薄，五颜六色还隐隐显现，他就又来了一遍。
可悲可悲!中国人的可悲，世界人民的可悲!作者用文笔丑陋的批判了一个历史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隐泉沙原隐泉是作者踏过阳关雪后的又一行径，当作者被眼前几座巨大的沙山遮挡，又别无他途时，作者表现出了“心气平和，慢慢爬!”“沙山的顶端是次要的，只管爬”的人生态度。
当作者脚下突然平实，眼前突然空阔时，眼前有一弯清泉，横卧山底，此时此景作者用了一句“动用哪个藻饰词汇，都会是对它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下去呢?作者用了这样一句话“咬一咬牙，狠一狠心，总要出点事的，且把脖子缩紧，歪扭着脸上的肌肉把脚伸下去。
余秋雨《文化苦旅》读后感700字
【导语】认真读完⼀本著作后，⼤家⼼中⼀定是萌⽣了不少⼼得，现在就让我们写⼀篇⾛⼼的读后感吧。
怎样写读后感才能避免写成“流⽔账”呢。
更多相关内容请关注⽆忧考读后感频道！1.余秋⾬《⽂化苦旅》读后感700字 早就听说余秋⾬先⽣的⼤名，今天有幸读到他的书，内⼼久久不能平静。
“借我⼀⽣苦旅⽆疆，寻觅中国笛声何处叹千年。
”他是深深地爱着中国⽂化的，他⾛遍祖国千⼭万⽔写下了这本⽂化散⽂集。
“⽂化苦旅”这个“苦”字不知作者有没有经过⼀番思量之后才确定下来。
从这个字可以看出作者的这本书情绪是低沉的，也表现出作者对⽂化的⼀⽚⾚诚，真有点唐僧取经的味道。
“读⼀本好书，就是和许多⾼尚的⼈谈话。
”跟随着作者的脚步，我游览了众多的名胜古迹，我聆听过沙漠中泉⽔的淙淙声，我畅游在三峡的⼭⽔长廊⾥，我领悟过废墟中掩埋的真谛，我感受到封建社会美好的⼈性……我倾听着作者谈古论今，在某个充满意境的空间⾥发出对中华⽂化的深思与感慨。
中华⽂化的博⼤精深不是这⼀本《⽂化苦旅》所能概括的。
作者呼吁更多的⼈来保护祖先留给我们的遗赠，不要让现代的⾼科技掩埋了古典优雅的亭台楼阁。
我觉得，既然我们⽣在这个繁华的年代，就理应⽐我们的祖先做得更好，因为我们有⾜够的能⼒、条件。
但看看这个社会，有多少⼈了解中国历史，有多少⼈在清明节还去认真地扫墓，⼜有多少⼈在闲暇时弹琴作曲、吟诗作赋。
我们不能要求所有⼈都成为保护⽂化的使者，但最起码⾝为⼀个中国⼈，我们要懂得保护⽂化，⽽不是崇洋媚外，把祖先的遗赠抛之脑后。
我已经是⼀个中学⽣了，我忽然觉得⾃⼰肩上的担⼦很重，当我们沉迷于络，或戴着⽿机在⾼楼⼤厦间闲逛时，我们似乎忘记了⾃⼰的责任。
⼉时的我曾经天真地认为，中国的历史⽂化不过是⼀些只能供⼈参观⽽⽆法起到实际作⽤的东西。
如今，我不禁为当时的想法感到⼀阵内疚。
中国⽂化如同那酝酿千年的酒，时间越长，越是⾹飘千⾥。
2.余秋⾬《⽂化苦旅》读后感700字 余秋⾬先⽣的⽂章很多，最喜爱的莫过于《⽂化苦旅》了。
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读文化苦旅有感700字范文赏析
一本《文化苦旅》，使人受益匪浅，真实不虚此旅。
下面就是给大家带来的读文化苦旅有感，希望大家喜欢!
读文化苦旅有感1
如果说，读李白的诗，好比喝烈酒;读柳永的词，如同饮甘醇。
那么读余秋雨的《文化苦旅》无疑是品一杯淡淡的香茶，品的越久，越能体味甘与苦的茶香，越能品味出那没有安逸、叹息的尘土气息。
《文化苦旅》称得上是“三位一体”。
它写了中国各处的名胜古迹和风土人情，可以说是一本游记。
其中也记录了许多史实，也可以说是一部史记。
而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的散文集。
不论是参观或是旅游,余秋雨先生都会自然而然地感受到一种沉重,一种沧桑。
正如他所说的那样:“每到一个地方,总有一种沉重的历史气息压住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。
”其实他是把自己真实地融入到当时的历史条件下,出于对历史的尊重,同时也出于对自己的负责及对人们的警醒，写下自己最真实的想
法,表达最质朴、最深沉的情感。
在这本书中我们看到了他对历史事件的如数家珍,对历史人物的真实再现,让我们有一种身临其境的感觉,让我们在他清晰而又独特的思维视角的带领下领略了历史的足迹,感悟到最深沉的历史呼喊。
如果历史是一部长卷，再怎么博大精深也终究要翻过去的;如果历史是一个故事，是是非非就会在一个多彩的世界里循环往复。
我们拦不住他滚滚的潮流，唯有在现实的寂静中或漠然或虔诚地品味曾有过的似模糊似清晰的记忆。
正如余秋雨先生说的：“不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。
” 是啊，对于历史的教训,历史的遗憾我们不能漠视、不能旁观,因为只有敢于同它正眼对视的人，才能真正体味到那千年熬成的红豆的浓郁香甜。
我不禁掩卷沉思，也许只有忍受极大的痛苦，才能达到尽善尽美的境界;也许只有正视、面对、承认了这种沉重感之后，才会有一份轻松。
人生之路，对我来说还很长，我只是站在一边，踮起脚来张望，迷惘之余，心中默默暗记：只要做得踏踏实实，珍惜就好。
鲁迅先生曾经说过：“喜剧是把人生没有价值的东西撕坏了给你看——痛快;悲剧是把人生有价值的东西毁坏了给你看——痛心”那么我认为《文化苦旅》带给我的就是悲喜交加。
读文化苦旅有感2
读罢《文化苦旅》，我轻合双目，那雪，那泉，在我眼前久久回荡，却又挥之不去……
再次睁眼，却发现自己已在阳关之前。
大雪未止，广袤的大地被雪覆盖，一片洁白。
西风呼啸而来，雪片飞扬，天地间顷刻变得白茫茫。
远处，几块嶙峋的怪石却依旧保持着黑色。
面对这样一个阳关，王维竟丝毫不露凌厉惊骇之色。
面对即将出征的好友，他深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别，却只是文静淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”他们的离别，没有过多的悲叹与劝阻，而是将目光放在未来。
这，便是唐人风范。
或许前路遥远，或许历经坎坷，亦或宦海沉浮、身世飘零，亦或今天的离别，便是永远的告别，但，苦涩中他们总会体会到甜美，艰难中他们总在寻找希望。
于是，我看到，他们的告别是经常的，他们的步履却是放达的。
所以，即使八月的胡天北风卷地，白草断折，面对漫天大雪，岑参仍能喜悦地说“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
所以，即使“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，李白仍能高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
所以，即使二十三年被弃置在“巴山楚水凄凉地”，刘禹锡仍能达观地写道“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
所以，……
阳关之前，我看到他们缓缓向我走来，目光那么平静，笑容那么肯定，神采那么自信!
又是北风呼啸，沙尘席卷而来，我站在沙山之巅，远眺夕阳下沙山的美景：一天一地都被铺排得大大方方、明明净净，色彩单纯，气韵酣畅。
陶醉中我低头俯视，却发现山脚有异象——那里有一泓清泉，横卧山底。
漠漠沙漠中，它显得如此突兀;茫茫黄沙中，它是如此明亮。
它太清澈了，清澈到让人觉得它不该属于这个地方。
以它的品貌，应在江南水乡，温婉而宁静地流淌，涓涓不息。
而它却在这漫漫黄沙中营造出一片如此可人的天地。
漫天的飞沙，难道从未将其填满?夜半的飓风，难道从未将它吸干?
沙山之中，清泉之畔，冥冥中，一个声音传来，不疾不徐，从容镇定，字字分明：因为坚守，因为坚持，所以永恒!
在余秋雨先生曾经站立过的地方，我仰视，我俯瞰，我感动，我喟叹，那自然的山水啊，那人文的山水啊，那如珠玑般的字句啊，都是我生命的养分，滋养我的思想，滋养我的情怀!
读文化苦旅有感3
再也看不到翩翩青衿吟赏烟霞诗酒趁年华，再也看不到扬州十年一觉梦醒多情酬红颜，再也不见金戈铁马征战四方的慷慨遗恨，再也不见无奈归隐闲云野鹤的生不逢时。
历史的风沙淹没了繁华盛极，埋葬了枯死白骨，凛然安坐的万古湖山下沉睡着一条名为文化的古旅，深长且艰阻，途有芳草萋萋风景如画，亦有沧桑血泪彻骨恸哭，蜿蜒曲折一直通向五千年文明的深处。
古旅有美。
“浅渚波光云影，小桥流水江村。
”江南美，美在水墨淡雅，美在淡泊安定，美在诗词古韵。
穿镇而过的狭窄河道，古朴精致的苍老石桥，傍河而筑的民居，浣洗单衣的女人。
离她们只有几尺远的乌篷船上正升起缕缕炊烟如清晨的残梦，穿过桥洞飘到对岸，几位老人满脸宁静地坐在河边的石栏那里看着过往的船只。
江南有安详疏淡的面容，都说人淡如菊，而江南清雅的镇邑无不如是。
人生不如意的失意人在此蛰居，感悟到喧嚣官场钟鸣鼎食中难以寻觅的清空安然;早年离乡远去的游子登高远眸、月夜苦思、梦中轻笑，无不是心心念念着江南小镇的美色，远离故乡后他们方知世上纵有美景三千，然江南之景只有此弱水一瓢。
古旅有思。
“人是一根有思想的芦苇。
”诚然如是，读《文化苦旅》最受益之处莫过于余秋雨先生的忧思深思漫思。
写藏书之忧，余先生从嗜书如命的中国文人一生倾尽心血与钱财拥有丰富藏书，在其死后藏书却随意流散无人问津，感慨“社会上多的是随手翻翻的借书者。
而少数好不容易走向相对完整的灵魂，随着须发皓然的躯体，快速地在书房中陨灭”。
书房，是文人精神的巢穴，生命的禅床，居之有书，便是窗外时过境迁或是凄风苦雨，仍可心无旁杂，享受人生的大安详。
文人爱书如是，但生时却饱含对他人借书之忧，死时又为藏书不得善置而心神难宁，读来竟也有些许悲凉与叹息。