毛概论文范文
关于毛概课程的期末论文范文
在我国的高校政治教育中，对于每个大学生来说，毛概是一门重要的课程，对于学生有着重要的意义。
下面是带来的关于毛概的论文的内容，欢迎阅读参考!毛概的论文篇1《浅谈毛泽东的民生思想》摘要：毛泽东以马克思主义为指导，批判地继承并发展了中国传统民生观，构筑了毛泽东的民生思想，即历史是人民创造的，密切联系人民群众，全心全意为人民服务。
毛泽东的民生思想在革命时期形成，是动员民众成为革命力量的指导思想，在新中国建设时期作为重要的理论资源，具有重大意义，影响深远。
关键词：毛泽东;民生思想;人民群众毛泽东的民生思想是马克思主义中国化的产物，是毛泽东思想的重要组成部分。
但专门论述毛泽东的民生思想相对较少，且多从群众路线入手探究，对民生思想的地位和作用重视不足。
重新认识毛泽东民生思想的内涵与外延，发现其民生思想的作用是有意义的，也是必要的。
本文拟从毛泽东民生思想的学术源流及内涵入手，探究民生思想在当下的意义与作用。
1毛泽东民生思想的括两个方面：一是对传统文化的吸收与批判，二是对马克思主义唯物史观的吸纳。
毛泽东批判地继承了中国传统民本思想的精华，加以改造创新，以马克思主义唯物史观为指导，形成了毛泽东群众路线的观点，构筑了毛泽东的民生思想。
毛泽东对民生思想的扬弃是中国传统文化近代化的重要表现。
中国古代十分推崇民生思想，传统文化中的民生思想具有丰富的内容，如孔子提出了“仁政”、“爱人”的主张，孟子发出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的正义呼声，并在此基础上总结出了“政得其民”的历史兴亡规律等。
毛泽东鉴于百年中国的巨变，积极吸纳传统文化中民众为国家之根本的思想，逐渐萌芽出民众为发政施治之基础与标准的政治学说。
毛泽东是在中国的土壤里成长起来的伟大人物，从小就受着传统文化的教育，毛泽东对民本思想的了解和接受，构成了他最初理解马克思主义的一个深层原因。
马克思主义传入中国后，毛泽东逐渐成为马克思主义者。
在《民众的大联合》一文中，他高度赞扬了人民群众在革命中的作用，正确评价了人民群众在历史上的地位。
毛概论文以人民为中心
毛概论文：以人民为中心引言人民是一个国家的基础，是国家发展的力量源泉。
毛泽东同志曾多次强调“人民是历史的创造者”，并提出了以人民为中心的思想。
本文将围绕这一思想展开论述，探讨以人民为中心对于国家发展的重要性、意义以及实现的途径。
以人民为中心的重要性将人民置于国家发展的中心位置具有重要的意义。
首先，人民是国家的根本，国家的建设和发展必须以人民的需求和利益为出发点。
只有满足人民的需求，才能实现国家的长远发展和社会的稳定。
其次，以人民为中心可以推动社会公平与正义的实现。
在以人民为中心的发展理念下，政府将更加注重解决人民的实际困难和问题，推动社会资源的公平分配，确保每个人都能享有公平、合理的发展机会，实现社会的公平与正义。
最后，以人民为中心可以激发人民的积极性和创造力。
人民是国家发展的主体和动力，只有激发人民的主动性和创造性，才能激发国家发展的潜能，实现国家富强和人民幸福。
实现以人民为中心的途径实现以人民为中心的发展，需要政府、社会和个人的共同努力。
首先，政府应主动倾听和解决人民的诉求和问题。
政府部门应建立有效的沟通机制，广泛听取人民的意见和建议，及时解决人民的实际困难和问题。
其次，社会各方应共同关注人民的利益和需求。
企业应注重社会责任，提供良好的就业机会和合理的工作环境，保障员工的权益。
学校和医疗机构应提供优质的教育和医疗资源，确保人民享受到公平的教育和医疗服务。
最后，个人也要充分发挥主体作用，积极参与到国家和社会建设中。
个人应自觉遵守法律法规，履行社会责任，关注他人的利益和需求，培养社会责任感和公民意识。
结论以人民为中心的发展思想是毛泽东同志为我国社会主义事业作出的重要贡献。
将人民置于国家发展的中心位置，对于实现社会公平与正义、激发人民的创造力和推动国家持续发展具有重要的意义。
政府、社会和个人都有责任和义务来推动以人民为中心的发展，共同创造一个富强民主文明和谐的社会。
只有以人民为中心，才能实现国家的长远发展目标，确保人民的福祉和幸福。
毛概论文-国有企业改革（精选五篇）
毛概论文-国有企业改革（精选五篇）第一篇：毛概论文-国有企业改革浅析深化我国国有企业改革摘要：国有企业是中国经济的重要组成部分，长期以来，在促进经济增长、科技进步、增加就业等方面发挥着重要的作用。
1993年11月中共十四届三中全会通过了《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，并明确指出，中国国有企业改革的方向是建立适应市场经济要求的“产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学”的现代企业制度。
我国国有企业改革已取得重大进展，带给我们硕大的成果，但仍是中国最重要最困难的改革，深化企业改革的重任依旧在我们这一代人身上。
关键词：国有企业改革经济增长深化一、国有企业改革带来的成果主要有以下几个方面：其一，国有企业在改革与调整中不断发展壮大。
自改革实行以来，国有企业在我国的国民经济中都是支柱般的存在。
随着国有企业实力的加强，它们在经济和社会发展中也发挥着越来越重要的作用。
每年在GDP增长上的贡献十分巨大，国有企业带动了我国的经济动脉，直至今日，我国已是世界上第二大经济体，每年的GDP增长率均在8%以上，它们的这一作用是无法掩盖的。
而在国有经济的强大推动力下，我国国民的生活水平有了巨大提高，北京、上海等地的生活水平已经可以与世界发达国家接轨了。
其二，国有经济布局得到优化，整体素质明显提高。
国有企业在国民经济中仍然处于主导地位，影响力、控制力进一步增强。
国有经济在石化、石油、电力、冶金等关系国家命脉的重要行业和关键领域占支配地位，支撑、引导和带动了整个社会经济的发展。
而随着国有企业的壮大，我国企业在世界舞台上有了更加强大的竞争力，多家企业多次进入世界前500强企业，而在受到2008年的经济危机影响，世界经济一蹶不振，二我国的经济依旧未受到巨大影响的背景下，我国诸多国有企业把握机会在海外收购了各类矿石、钢铁、石油矿井等等资源，还承包建造了一些外国的工程。
这充分说明在国有经济布局得到优化的同时，整体素质和竞争力明显提高。
关于毛概的论文范文6篇
关于毛概的论文范文优秀6篇毛概的5900字论文：《试论作为建构对象的中国特色社会主义理论体系》篇一摘要:中国特色社会主义理论体系作为研究对象的客观性存在，具备三种相互关联的结构形态:具体结构、分析结构、描述结构。
任何一种结构的塑成与稳定，都与该理论体系的逻辑起点和研究起点息息相关。
建构中国特色社会主义理论体系，必须将其三种结构根植于改变开放和现代化建设的时空联系中。
关键词:中国特色社会主义理论体系；具体结构；分析结构；描述结构；辩证统一在大量的以中国特色社会主义理论体系作为研究对象的教科书或者学术专著中，其逻辑体系几乎都是以中国特色社会主义政治、经济、文化、党的建设、一国两制与和平发展等板块形式来建构的。
这种安排的好处在于，能够将这一理论体系具体结构的实体性内容以感性的直观突显出来，但同时也存在着没能将感性的直观升华至理性的思维、过多地囿于具体结构而较少关注分析结构、缺少对描述结构的科学运用等缺陷。
应该看到，中国特色社会主义理论体系作为研究对象的客观性存在，具备三种相互关联的结构形态，即:具体结构、分析结构、描述结构，每种结构的塑成与稳定，都与该理论体系的逻辑起点和研究起点息息相关。
因此，建构中国特色社会主义理论体系，必须将这三种结构根植于改变开放和现代化建设的时空联系中。
一、具体结构任何客观存在的事物，大都具有直观上的具体结构特征。
作为研究对象的理论、思想、观点，同样可以从梳理外部特征入手找出其具体结构。
从直观思维考察，中国特色社会主义理论体系首先进入理论视域的不是它那清晰的概念、严密的逻辑和环环相扣的推理，而是与我们的生活息息相关的构成性因素。
比如:中国特色社会主义的政治、经济和文化，它们从最原始的意义上形成了中国特色社会主义理论体系的具体结构，同时也塑成了该理论体系的骨架性内容。
之所以如此，不是因为该理论体系本身的实体性内容，而是基于理论是对现实的反映这一基本的道理。
马克思主义认为，任何一个具体社会的结构形态都从最基本的意义上涵盖了经济结构、政治结构、文化结构等基本要素。
毛概4000字论文
毛概4000字论文毛泽东，一个伟大的政治家、思想家、军事家、诗人，其理论结晶形成了毛泽东思想。
下面是店铺给大家推荐的毛概4000字论文，希望大家喜欢!毛概4000字论文篇一《浅谈毛泽东的学习思想及其当代价值》[摘要]毛泽东，一个伟大的政治家、思想家、军事家、诗人，其理论结晶形成了毛泽东思想。
毛泽东的一生成就卓著，与其先进的学习思想密切相关。
他强调学习、酷爱学习，主张人要不断学习、刻苦钻研、结合实际、眼睛向下。
毛泽东的学习思想对于建设学习型组织、学习型社会，促进社会主义文化大繁荣、大发展有着积极而深远的指导意义。
[关键词]毛泽东;态度;方法;价值毛泽东的一生是伟大的一生，他带领中国共产党人将马克思主义与中国的实际相结合，形成了伟大的毛泽东思想。
毛泽东具有极深的理论造诣，是一名伟大的政治家、思想家、军事家、诗人，还被赞颂为文章大家。
毛泽东先进的学习思想，为他成为伟人、成绩斐然奠定了坚实的基础。
建成全面小康社会，实现中华民族的伟大复兴，需要把我们党建成一个学习型的政党、把我们的社会建成一个学习型社会。
弘扬毛泽东的学习思想，对于构建学习型政党、学习型社会具有积极的指导意义。
一、毛泽东学习思想的主要内容毛泽东的学习思想散见于他的著作、讲话之中，体现在他革命生涯的生活、学习、工作之中。
主要集中在学习态度和学习方法上。
(一)学习是个人修身立业、政党治国安邦的需要首先，一个人修身立业必须学习。
毛泽东说，“讲到学习运动。
古人讲过：‘人不通古今，马牛而襟裾’，就是说：人不知道古今，等于牛马穿了衣裳一样。
”“一个人的知识面宽一些，有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。
没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
”所以，他把读书、学习看得比吃饭、睡觉更为重要，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。
”事实上，毛泽东同志热爱学习、热爱读书无人能比。
长沙求学时期他勤学苦读，革命战争年代他利用战争空隙争分夺秒地学习，社会主义建设时期更加嗜读。
大学生毛概论文范文
大学生毛概论文范文《毛概》课的教育教学效果取决于其教学目标的实现及其实现程度,实践教学的有效开展,对于构建有效“毛概”教学,推进课程教学改革,起到重要作用。
下面是店铺给大家推荐的大学生毛概论文范文，希望大家喜欢!大学生毛概论文范文篇一《试论科学发展观》摘要：科学发展观是推动社会进步的基本思维观念。
人的理性思维并非一次完成的，往往要经过一个从必然到自由的过程。
只有不断总结历史经验，并在实践中认识升华，才能到达光辉的顶点。
探讨人与自然、市场经济、和谐社会、农民问题和政治改革五个方面的问题，有助于加深对科学发展观的内含和外延的理解。
关键词：人与自然;市场经济;和谐社会树立科学发展观是一个总的题目，其内含和外延至少应包括五个方面：一、科学地认识人与自然人既属于大自然的一部分，又独立于自然界，由此就有一个人与自然的关系问题。
威廉・配第说过一句名言：“劳动是财富之父，土地是财富之母”。
这里所说的土地，应该理解为广泛意义上的自然界。
自然界对人类并不吝啬，广施普渡给我们提供了广阔的发展空间。
可是，人类如果失去了科学发展观，就会变成贪婪的掠夺式摄取。
无限度的开荒造田，煤矿的野蛮开采，森林的乱砍滥伐、废气、污水的随意排放，野生动物的灭绝性捕猎，已经给我们造成了巨大灾难。
每一次资源掠夺，自然界都残酷地报复了我们。
恩格斯曾指出：“到目前为止存在过的一切生产方式。
都只在于取得劳动的最近的、最直接的有益效果”。
“然后又感到吃惊的是：为达到上述结果而采取的行动所产生的比较远的影响，却完全是另一回事，在大多情况下甚至是完全相反”。
可惜，我们常常忘记了他的忠告。
姜戎先生曾作为北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年，最后奉献给读者一本《狼图腾》，道出了惊人之笔。
至于我们到底是龙的传人。
还是狼的传人，这个问题暂可存而不论。
但作品告诫我们：大规模的打狼运动和毁除草原造田，必然带来严重后果。
狼虽然吃羊，但也捕杀旱獭、野兔和田鼠，而这些生物都破坏草场。
毛概主题小论文
毛概主题小论文范文一：关于毛概小论文有的同学提出：马克思说生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
而现实情况是资本主义国家的社会生产力比我国发达，那怎么能说社会主义制度比资本主义制度优越呢?首先，对于这个问题，我们可以先从资本主义制度发展的角度出发，资本主义国家的生产力比我国发达这是不可否认的，但是资本主义是一种以资本剥削雇佣劳动力的社会制度。
我们从历史中知道，资本家在为了追求更大的生产价值，极力发展商品生产，但随着生产规模的日益扩大，生产的社会化不断发展，便出现了资本主义私有制与生产社会化的矛盾，也就是资本主义的基本矛盾。
资本主义私有制只是少数人的民主，大资本家是政治代表，劳动人民的民主权利得不到保障。
其次，我国长期处于半殖民地半封建社会，而我国从封建社会到社会主义社会，经济基础比较落后，随着社会主义的建设和发展，社会主义制度的逐步完善，生产力水平得到了极大的提高。
从我国社会主义制度的发展来看，社会主义制度比资本主义制度更能解放和发展生产力，更能为人民服务，为人民谋利，为人民着想。
我们高中历史中学到邓小平同志说的：“社会主义的本质是解放和发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”中国在社会化大生产的条件下，社会主义的生产资料公有制能以更快的速度促进我国生产力的发展。
回首新中国成立，三大改造，大跃进，改革开放等政策，完成了国家的工业化建设和农业生产条件的改造，为中国的经济发展提供了充分的物质基础和积累，极大地发展了我国的生产力。
社会主义制度下，我国是人民当家作主的国家，我国实行人民民主专政，保障了人民的政治权益。
并且实行了按劳分配为主体的多种分配制度，保障了人民的劳动权益。
全社会的人力物力得到了充分的合理的使用，国家对国民经济进行自觉的调整，避免出现像资本主义国家一样的周期性的经济危机。
因此社会主义制度更具有推动生产力发展的能力，社会主义制度比资本主义制度优越。
范文二：中国特色社会主义理论体系与改革在听老师课后，觉得正确认识和深刻理解中国特色社会主义理论体系的历史溯源、主要内容、思想内涵、逻辑关系等，对于准确把握其内容和精神实质，具有十分重要的理论和现实意义。
毛概论文范文
毛概论文范文导读：我根据大家的需要整理了一份关于《毛概论文范文》的内容，具体内容：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的教学实践中,应该让马克思主义及其中国化的理论成果更好地进教材、进课堂、进学生头脑。
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下面是我给大家推荐的毛概论文范文，希望大家喜欢!毛概论文范文篇一《论中国共产党以人为本\执政为民理念的思想意蕴》摘要：以人为本、执政为民是党一贯追求的执政理念;是提高党的执政能力，保持和发展党的先进性的根本途径;是推进科学发展，促进社会和谐的核心内容;是加强党的建设、反腐倡廉的本质要求。
关键词：执政理念;思想意蕴;实践意义2011年1月10日胡锦涛在第十七届中央纪委第六次全会上发表重要讲话，强调指出：要做到以人为本、执政为民最根本的是要牢固树立和自觉实践以人为本、执政为民的理念。
这对于加强党的建设，提高党的执政能力，巩固党的执政基础，推进科学发展、构建社会主义和谐社会具有重大的实践意义。
一、以人为本、执政为民是党一贯的执政理念以人为本、执政为民的理念深深地扎根于党依靠人民所进行的革命实践和新中国成立以来的社会主义建设实践之中，充分体现出我们党对马克思主义群众史观的深邃理解和全面把握。
毛泽东在领导中国革命和建设的过程中深刻地认识到，只有人民才是创造历史的真正动力，人民群众这一历史主体是革命的力量之源和价值所在。
在党的七大开幕词中，提出了"全心全意为中国人民服务"的著名论断。
他强调："我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。
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乡镇里的转变型经济
——兜率寺的旅游经济发展
班级学号姓名
摘要：兜率禅寺是一座古老而又年轻的寺庙，位于修水县渣津镇龙安山东麓。
她始建于隋开皇末年，距今有1400多年，是修水县境内创建最早的寺院之一，自宋代以来，兜率禅寺成为临济正宗黄龙派一个重要的弘法道场。
时光恁冉，兜率禅寺在历史的长河中，历经无数次兴衰，展现出其持久的生命力。
如今的兜率禅寺虽然大部分都是重建的，但仍保留了许多旧有的文物和景观，以及那些挥之不去的文化历史和民间传说，宋代建造的香火桥，三仙桥，龙峰池，以及历代高僧的墓塔，保留至今，古朴依然。
本文针对兜率寺的旅游经济发展做一调查及评述。
关键词：转变型经济兜率寺旅游经济发展
改革开放30年以来，江西修水县的经济规模不断壮大，人民生活水平不断提高，已经步入了一个非常重要的历史时期。
在国家宏观经济迅猛发展的大背景下，如何抢抓机遇、创新工作思路使我县经济又快又好的发展，一直是我们需要努力思考和积极实践的重大课题。
一、突出解放思想的励志效应，以观念创新激发县域经济发展的精神动力
要发展和壮大县域经济，必须用发展的观点解放思想、创新工作理念，以思想理念的大解放促进县域经济发展方式的大转变。
二、突出中心城镇的辐射带动效应，以城市扩容提升县域经济张力
城镇是区域经济发展的龙头，是县域经济发展的引擎和载体。
一段时间以来，我们按照以县城建设为龙头、以小城镇建设为主体的思路，围绕开发城北、完善城南、拓展城西、打通城东、改造城中，创建省级文明卫生城市这一主题，盘活城市资源，取得了瞩目的成绩。
在实践中，我们要积极把握怀化实施“五省周边中心城市战略”的发展契机，加快城镇化进程。
一是要科学规划，周密实施。
城市扩容，基础设施先行。
按照拉大框架、完善功能、招商带动的思路，首先抓好城镇的规划、基础设施配套建设和项目规划工作，并周密组织实施。
重点发挥卢峰、低庄、江口、龙潭等中心城镇的辐射带动作用，将这些城镇建设成区域性的物流中心，通过不断的城镇化的进程实现县域经济增长方式的转变。
要将县城建设作为我们实施城镇化战略的突破口，加大对县城城区交通、环卫、供水供电等基础市政工程的建设力度，通过配套建设、完善功能努力将县城建设成为我县实施城镇化发展战略的一张名片。
在县城规划建设中，可以考虑落实行政中心搬迁项目，这将会对县城新区建设将会具有巨大的推动作用；在城北、城西新区规划建
设中还要考虑到城市扩容将会带来对教育和卫生资源方面的需求猛增，可以规划新建上规模的学校、医院以满足人口激增对教育、就医方面的实际需要，吸引更多的人口、资金向县城靠拢；对规划新区内土地闲置期限过长或开发商开发能力明显不足的土地，要督促开发商限期开发或另行招商开发，加快城市建设步伐。
二要大力拓宽城市建设的筹资渠道。
按照财政适度投入、社会民营资本为主体、招商引资挑大梁的思路，寻求建立投资主体多元化、项目运作市场化、政府监督规范化的投资体制。
要盘活现有的土地资本存量，通过“经营城市”使土地增值并出让土地使用权，以项目为载体广泛筹集资金，有偿转化城市道路、公共汽车、公厕等基础设施经营权和城市黄金地段开发权、广告发布权、线路经营权。
同时，要利用各种渠道发挥城市无形资产的巨大潜力，按照“政府搭台、市场运作、谁投资、谁受益”的原则，多方面筹措城市建设资金。
当然，城镇化的过程还要与社会的经济承受能力、文化氛围相适应，不能好大喜功，否则将会遭受经济、舆论方面的双重压力。
三是要完善和强化城市管理体制，提高城市品位。
首先要规范和完善城镇市政立法，明确职责，落实城市综合管理长效机制，实行以法治市；二是加强城市市政管理队伍的建设，以人员素质的提高提升城市市政管理水平。
三是要将市容市貌、市政养护和园林绿化作为我们城市市政管理的重点。
通过城区道路、供水供电、生活垃圾无公害处理等新建市政重点工程，建设标志性景观、文化休闲娱乐场所，通过开展城市综合治理、文明创建活动，绿化、美化、亮化、净化县城环境，从而使我们的城市山青水秀环境宜人，整个城市的品位将得到提升。
总之，要通过充分发挥中心城镇在县域经济发展中的支撑、集聚、辐射和带动作用，以城镇化进程实现县域经济快速工业化、商业化。
三、突出山水资源文化的轰动效应，以旅游服务业的大发展提升县域经济活力
旅游业的兴盛对城市发展的影响极其深远，对活跃县域经济作用巨大。
近年来，我县把加快旅游业的发展作为富民强县的重大举措来抓好。
经过历届县委、县政府领导的不懈努力，以屈原楚辞文化、向警予同志纪念馆、龙潭抗战历史文化、思蒙丹霞山水风光带为代表的旅游景区(点)建设初见成效。
尤以思蒙丹霞风景区成功申报“新潇湘八景”和承办首届中国溆浦屈原文化节之后，溆浦旅游一时引起轰动。
但是，我县在旅游资源开发利用上起步较晚，且景点分散资源整合难度大，再加上投入明显不足，旅游业对县域经济贡献不大。
今后，我们要按照“科学规划、全面保护、加大投入、重点建设”的工作思路，将大力发展旅游业作为盘活县域经济的催化剂，提升县域经济的发展活力。
一是要加大保护力度。
通过政策立法，实行属地管理、景区(点)内及附近重大建设报告
和责任追究制度，杜绝对景区景观破坏性开发，避免盲目和过度开发。
二是要加大开发力度。
综合考虑政府的承受能力、社会的接受度和市场前景等各方面因素，放弃“全面开花”选择“一枝独秀”，精确市场定位，量力而行，确定1-2个景区(点)作为开发重点，将其建成集“吃、住、行、游、购、娱”一体化的旅游景区，要让游客“来得了、留得下、吃得精、游得欢”，做到开发一个红火一片。
三是要加大旅游项目招商力度。
旅游业是一项关连性极强、辐射面极广、带动性极大、收益极高的活力产业，完全依赖政府投入是极不现实和科学的。
必须按照政府政策引导先行、民营资本投入为主，公司化经营、市场化营销的方式开展旅游项目的开发。
在旅游项目招商方面，政府要制定专门的优惠政策，在保证国家完全拥有旅游资源所有权和有效保护的前提下，实行所有权与经营权分离，拍卖全部或部分开发经营权，坚持“谁投资、谁受益、谁开发、谁保护”的原则，实行投资主体多元化，鼓励民营资本采取承包、入股、独资、合资等多种形式开发经营，克服旅游发展的资金瓶颈，促进我县旅游经济大发展。
修水渣津镇兜率禅寺的旅游经济发展：
有诗道：一剎飞临锁险关，红墙黄瓦叠青山。
龙安寨里龙安在？法照坛前法照寰。
金线葫芦千古吊，素衣僧侣几时闲？休言禅境是仙镜，佛事如棋局局艰。
这是一位古人游兜率寺时所作，作者将其游览时的所见所想所感都融入了这首诗中，“佛事如棋局局艰”表达了诗人对禅佛的理解。
兜率禅寺始建于隋开皇年间，是修水佛教传播最早的弘法道场。
唐宋达到鼎盛时期，宋代为本县六大禅院之一，历代高僧辈出，僧墓、古迹众多。
兜率寺兴盛时建筑颇广，宋代邑人黄庠，大文学家曾巩，清代翰林院学士毛奇龄等曾为兜率寺写过碑记文章。
宋代“殿舍中严、斋宫、宿庐、庖幅之房布列两序，厩圉仓，以固以密，资所以奉养之物无一而外求。
”清代规模为东西两序，一进九重，有“九井十八厅”之说。
相传乾隆皇帝微服私访时，曾到寺歇憩，题有“大雄宝殿”四字。
兜率寺几经战乱遭到破坏。
民国三十二年由鼎新和尚恢复重建“新丰大宗佛堂”、“观音堂”和“鼎复山庄”等。
文革期间遭严重破坏，仅存一字厢房7间，400多平方米。
寺内还保存有清代原任江苏省崇明县正堂冷丰年所赠“悟通宝馨”匾额和内阁学士兼礼部侍郎汪廷玙所赠“翠拔云崖”匾额。
有康熙癸卯壬辰制造的方形石水缸等古物。
寺前旧有问法亭、三眼桥、升仙桥、香花桥、试心梯、万工池等。
寺院附近还有众多墓塔，如从悦禅师塔、慧云禅师塔、少嵩禅师塔、荣杲良禅师塔、行端禅师塔、蛤庵禅师塔和鼎新墓等。
有文字碑记的墓塔就有50多处。
为发展当地经济，充分利用当地可利用资源（主要是山水资源），修水县渣津镇投入巨资重建兜率禅寺，力求将其发展为经济旅游地区。
对兜率寺发展旅游经济的评述：
很多人说信佛是一种绝对的迷信，但是时代在发展，人们的思想观念也应该随着社会的进步有所改变。
拜佛已不再是旧时代的那种迷信活动，而是现代人的一种精神追求和慰藉。
将寺院发展为旅游区不仅可以促进当地的经济发展，更可以将宗教精神传播得更远。