《饮酒》《行路难》《游山西村》

写作 背景ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
写作背景：
“行路难”是古代乐府杂曲，本为汉代歌谣。 《乐府题解》云：“《行路难》备言世路艰难 及离别悲伤之意。”李白此作的题旨也相类， 但全诗却悲而不伤，自有豪气英风在。这首诗 是李白在天宝三载（744）离开长安时所作。诗 中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗 人内心的强烈苦闷、债郁和不平；同时，又表 现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求， 展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神 力量。
今 安 在 ？
多 岐 路 ，
行 路 难 ！
行 路 难 ！
行路难，行路难，多歧路，今安在？ 诗句突然由七言转为三言，有何效果？ 一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗 情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗 的视野。 赏析：但理想与现实是有距离的，理想不 能征服现实，现实也不肯认同理想。这样 的痛苦交织在诗人心中，他终于发出行路 难的感叹。反复咏叹，节奏短促，声调低 抑，唱出可无穷的忧虑和焦灼不安的心。
采菊东篱下，悠然见南山。
傍晚。
相伴。 辨识。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
想要辨识却不知道怎样表达。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
• 在东篱下采菊,无意间抬头看见了美 丽的南山. • 傍晚时分南山蒸腾着美丽的山气,飞 鸟相伴飞回家. • 其中有高远的意境,想要辨识却不知 怎样表达
饮酒
——陶渊明
陶渊明个人档案
陶渊明,365－427，字 元亮，名潜，世称靖节先 生,自称五柳先生。东晋著 名诗人。
性格: “闲静少言,不慕荣利” 爱好: “好读书” “嗜酒” 喜爱的花卉： “晋陶渊明独爱菊” 理想生活： 世外桃源
朗读诗歌，初步感悟意境。
饮酒
——陶渊明
结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地\自偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已\忘＼言。
建造，构筑。
结 庐在 而无车马
人聚居的地方。
人境， 喧。
简陋的房屋。
吵闹的声音。
指陶渊明。这句是假 设有人问陶渊明。
问 君 何 能 尔， 心 远 地 自 偏。
这样。
自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住 的地方自然也就好像显得清静起来了。
结庐在人境，
而无车马喧。
问君何能尔，
心远地自偏。
在人群聚居的 地方建造房屋,但 并没有(感觉到)车 马的喧闹声. 问自 己为什么能这样, 心境高远,所居之 处就感到很僻静。
将近社日，村里忙着迎神赛会，村民们在迎 神的箫鼓声中来来往往。 农家虽衣冠简朴，但古老的乡俗却很盛行。
箫鼓：n.作v.，吹箫击鼓． 古风：古老的乡俗．
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
诗由写景转入抒情，从村外之景转写村内之 情。“春社”，这是我国古代的一种习俗。 南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊 日为春社”。即立春第五个戊日为春社日。 当这一天将来临时，村子里不断的吹箫打 鼓声音，响彻云霄，洋溢着一片节日的欢 快气氛。乡民们还要向土地神祭祀，以祈 求农事的丰收。这个简朴的古代风俗，在 当时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反 映了农民们渴望丰年的心愿，也表达了诗 人喜爱农村生活的真挚感情。
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从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门
但愿从今以后，趁着月明之夜来闲游．
能随时拄杖，轻叩柴扉，与老农亲切絮语．
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
这是全诗的总结，也是漫游山村心情的表述。 游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的朴 实淳美，这些都给诗人留下美好而难忘的印象。 今后怎么样呢？诗篇以频来夜游之情收结，余韵 不尽。 这一归结，点明了游村的诗题，而“夜叩门” 与首句“农家”遥相呼应，不仅画面完整，而且 更耐人寻味。
“悠然” 形象地写出了诗人远
离世俗后心灵的自得、闲适、 恬淡。
“见”写出了诗人看到南山
美景时的随意与自然，体现 作者心灵的自由与惬意。
研读
4、“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然 的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？
“此”指远离官场尘嚣，悠然自得地隐居。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出 来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可 言传。“至情言语即无声”。 “真意”指的是自然之趣，人生真谛，那 就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的 龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然 中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在 专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见 了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽， 成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、 日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、 自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表 达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
研读
3、从炼字的角度说说“采 菊东篱下，悠然见南山”妙 在何处。
1、本诗表达了诗人怎样的思想感情？
厌恶官场生活，从大自然里悟出人生的真意，获 得恬静的心境。 2、谨记： 1）情景交融的句子： 采菊东篱下，悠然见南山。 2）傍晚时山中的美丽景色：山气日夕佳，飞鸟相与还。 3）总结句（主旨句）（富含哲理的名句）： 此中有真意，欲辨已忘言。
拔停 剑杯 四投 顾箸 心不 茫能 然食 。，
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
箸：筷子：四顾：环看四周。 问：面对美酒佳肴，作者为什么却放下酒 杯，撂下筷子，离开座席，拔出宝剑，举 目四顾，心绪茫然呢？这里体现了作者怎 样的心情？
将欲 登渡 太黄 行河 雪冰 满塞 山川 。，
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
朗读课文：
李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
感受图画美
玉金 盘樽 珍清 馐酒 直斗 万十 钱千 。，
重点词理解：
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱
行路难
天宝元年，玄宗已丧失了早年 励精图治的精神，朝政已被奸佞把 持；而李白那种不能摧眉折腰的嶙 峋傲骨，也根本无法见容于近宦权 臣。因此，李白逗留宫中将近两年， 一直没有得到正式官职，最后竟被 玄宗找了个借口发落出来。几十年 的功业追求化为泡影，李白在政治 道路上遭到第一次失败。《行路难》 就是在这一背景下写成的。 这首诗是《行路难》三首的第 一首，一般认为是天宝三载（744 年）诗人退出朝廷之后、离开长安 之前的作品。
突然发现柳荫深深，鲜花明艳， 眼前又是一个山村。
游山西村
莫 笑 农 家 腊 酒 浑， 丰 年 留 客 足 鸡 豚。 山 重 水 复 疑 无 路， 柳 暗 花 明 又 一 村。
叙事
写农家淳朴、热情好客， 以丰盛的食物款待客人的情况。
写景
山西村山环水绕，柳暗花明， 一派花团锦簇的景象。
作者先叙事，后写景，寓情于景。整首诗无一字写 “游”， 但我们从中不难发现作者的身影。这种影随人移，情景 交融的写法使每两句都构成一幅清新优美的画面，而诗 人的风格也如诗人描绘的对象一样朴实纯真。
赏析：写出了四顾的原因，用“欲渡黄 河”、“将登太行”象征对某种理想的 追求,诗人用“冰塞川”、“雪满山”象 征人生道路上的艰难险阻、仕途的艰难。 说明自己的仕途道路受到阻塞，济世安 民的理想无法实现。 鲍照《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群 山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。
忽闲 复来 乘垂 舟钓 梦碧 日溪 边上 。，
直长 挂风 云破 帆浪 济会 沧有 海时 。，
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 长风：一直顺利的风。会：副词。“一 定、必然”的意思。直：径直，直截了 当，表示毫不犹豫。济：渡。
用典：南朝名将宗悫的典故，《宋书》记载： 宗悫少时，叔父炳问其志。悫([què ]诚实，谨慎 )曰：“愿乘长风破万里浪。”后人用乘风破浪 比喻施展政治抱负。 赏析： 结句却又使诗境豁然开朗，诗人的心飞向未来， 尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一 天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想 的彼岸，这是一种积极的追求，乐观的自信。 现在常用这兩句诗表达自己有宏大的理想包袱 和实现理想抱负的坚定的信念。
研读
• 1、既然生活在人来人往的环境中，为 何“而无车马喧”呢?
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来 往往干活的车马发出的喧闹声，而应指 “上层人士之间的交往”，“而无车马喧” 意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看 淡了功名利禄。
研读
2、诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？ 表达了诗人怎样的心境？
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
闲来：空闲的时候。来：语助词。忽复：忽 然又；乘舟梦日边：应是“梦乘舟日边”， 因韵律句式需要而颠倒。
问：说出诗中所用历史人物典故的含义。 （提示：着重这些人物的共同遭遇）
赏析： 两大典故：商朝末年的吕尚（即姜 子牙），未遇周文王时，曾在渭水之滨垂 钓；伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日 月旁边。这两个都是开始在政治上并不顺 利，而最终大有作为的人物。吕尚和伊尹 都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象 两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一 番济世拯物的事业。 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”用 典故，借古人的事例、言论表明自己对前 途的希望与信念。
游山西村
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【陆游 】
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莫 笑 农 家 腊 酒 浑， 腊：腊月 tún 浑：浑浊 丰年留客足 鸡 豚。 yí 山 重 水 复 疑 无 路， 豚：海豚 柳 暗 花 明 又 一 村。 疑：怀疑
2释诗句，明诗意
腊月酿的酒 不要 不要笑话农家的腊酒浑浊不清 莫笑农家腊酒浑， 猪 丰收年景款待客人， 丰年留客足鸡豚。 菜肴尽够丰盛 山峦重重，水道弯弯， 山重水复疑无路， 正怀疑无路可走。 柳暗花明又一村。