生态马克思主义与生态文明建设
马克思主义基本原理概论马克思主义与生态文明建设的内在逻辑
马克思主义基本原理概论马克思主义与生态文明建设的内在逻辑马克思主义基本原理概论：马克思主义与生态文明建设的内在逻辑马克思主义是一种基于马克思主义基本原理的理论体系，可以用来分析和指导社会实践。
马克思主义的核心思想是关于社会生产力和生产关系以及它们之间的矛盾运动规律的理论。
马克思主义认为，生产力是社会发展的基础，而生产关系则是制约和推动社会发展的关键。
生态文明建设作为当代社会发展的重要任务之一，也是马克思主义的内在逻辑所要求的。
一、马克思主义基本原理概述马克思主义基本原理包括唯物史观、剩余价值学说、阶级斗争学说、社会主义发展阶段理论等。
其中，唯物史观是马克思主义的核心思想之一，它认为经济基础是整个社会的基础，决定着上层建筑各个方面的发展。
剩余价值学说和阶级斗争学说则揭示了资本主义社会的本质和内在矛盾，为社会主义革命提供了理论基础。
社会主义发展阶段理论则指导了社会主义国家在建设过程中的方向和目标。
二、生态文明建设与马克思主义的内在联系1. 世界观和方法论层面马克思主义的辩证唯物主义世界观和历史唯物主义方法论为生态文明建设提供了根本指导。
唯物史观认为自然界和社会是相互联系、相互作用的，人类社会的发展必须要遵循自然规律。
历史唯物主义方法则强调了对历史的辨证分析和对社会现象的全面把握，为解决生态环境问题提供了思想工具。
2. 生产力和生产关系的矛盾马克思主义认为，生产力是社会发展的基础，而生产关系则是制约和推动社会发展的关键。
在资本主义社会中，生产力的迅猛发展导致了对自然资源的大规模开发和环境破坏，进而引发了生态危机。
生态文明建设要求通过改变生产关系，调整和优化资源配置，实现可持续发展，解决生态环境问题。
3. 阶级斗争与生态公平马克思主义的阶级斗争学说揭示了资本主义社会的阶级矛盾和剥削压迫现象。
同时，马克思主义追求社会公平和正义的价值理念也延伸到了对自然界的关注。
生态文明建设应该通过减少资源消耗和环境破坏，实现社会的公平与正义，推动人与自然的和谐统一。
马克思主义对生态文明建设的思考与指导
马克思主义对生态文明建设的思考与指导马克思主义是一种关于人类社会发展的学说，它对于生态文明建设的思考和指导具有重要意义。
马克思主义强调了人与自然的辩证关系，提出了人类社会发展与自然环境的协调发展的理念。
在当前全球生态环境日益恶化之际，充分发挥马克思主义的理论优势，以其对生态文明建设的思考与指导，有助于解决人与自然关系失衡、环境问题日益严重的挑战。
一、辩证唯物主义视角下的人与自然关系马克思主义认为，人类的发展离不开自然，人与自然是辩证统一的关系。
人类通过与自然界的相互作用和改造，满足自身的生存和发展需要，但同时也受制于自然的制约和限制。
马克思主义强调了人类与自然的有机联系，批判了资本主义经济模式下对自然资源的无限开采和破坏，提出了尊重自然、保护生态环境的原则。
二、马克思主义的生态文明观马克思主义倡导人与自然的和谐发展，提出了生态文明观。
生态文明观包括以下几个方面的核心思想：1. 自然是人类赖以生存的基础。
马克思主义认为，自然是人类社会存在的基础和条件，只有尊重自然、保护环境，才能够保障人类的可持续发展。
2. 实现人与自然的和谐统一。
马克思主义认为，实现人与自然的和谐发展需要坚持可持续发展的原则，合理利用自然资源，保护生态环境，确保未来世代的生存和发展权益。
3. 推动经济社会发展和环境保护相统一。
马克思主义认为，经济社会发展与环境保护不是对立的关系，而是相互促进、相互依存的关系。
只有促进经济社会发展与环境保护的良性循环，才能实现可持续发展。
三、马克思主义对生态文明建设的指导1. 建立生态文明体制。
马克思主义倡导建立符合人与自然和谐发展要求的经济制度和社会制度，通过制度的约束和引导，实现经济发展与环境保护的有机统一。
2. 加强环境保护和生态修复。
马克思主义要求我们保护生态环境，修复破坏的生态系统，推动生态恢复和生态建设。
3. 推动绿色发展。
马克思主义呼吁转变经济发展方式，促进绿色产业的发展，提高资源利用效率，减少环境污染和生态破坏，推动经济社会可持续发展。
马克思主义与社会主义生态文明
马克思主义与社会主义生态文明社会主义生态文明是马克思主义关于自然观和发展观的重要内容之一。
马克思主义根据其科学性、革命性和实践性，为人类社会生产发展规律的实证和指导提供了坚实的理论基础。
与此同时，马克思主义也深刻认识到生态问题的紧迫性和重要性，主张人与自然的和谐共生。
本文将探讨马克思主义与社会主义生态文明的关系，并分析社会主义生态文明建设的实践。
【第一节：马克思主义与生态文明的理论基础】1. 马克思主义的历史唯物主义观与生态学的契合马克思主义的历史唯物主义观认为，自然是人类社会发展的物质基础，人类与自然的关系是一个动态的、相互作用的过程。
这与生态学研究的生态系统和物种之间的相互依存、相互制约的观点相吻合。
马克思主义历史唯物主义观为生态学提供了理论支撑。
2. 马克思主义的劳动价值论与可持续发展的需要马克思主义的劳动价值论指出，通过劳动创造的产品具有使用价值和交换价值。
而可持续发展的核心概念之一就是满足当前世代的需要，同时确保不损害未来世代的需求。
马克思主义提出的劳动价值论为可持续发展的实践提供了一种以人为本的价值取向。
【第二节：社会主义生态文明建设的实践】1. 中国生态文明建设的背景与目标中国作为一个发展中国家，自20世纪以来经历了工业化进程中的生态破坏与资源浪费。
然而，中国政府意识到了生态文明建设的重要性，并提出建设生态文明的目标。
这一目标旨在通过调整经济结构、保护生态环境、提高生态效益来实现可持续发展。
中国积极实施生态文明建设，为社会主义生态文明的发展提供了重要实践。
2. 社会主义生态文明与生产关系的协调社会主义生态文明要求建立符合自然规律和人类需要的生产关系。
这意味着在经济发展中要注重生态环保，减少对自然资源的过度开采和污染。
中国推行绿色发展、生态农业等政策，逐步实现生产关系与自然环境的协调。
【第三节：马克思主义与社会主义生态文明的挑战】1. 生产力与生态保护的矛盾在社会主义环境下，经济的快速发展使得生产力水平提高，但也带来了生态问题。
马克思主义基本原理对社会主义生态文明建设的贡献
马克思主义基本原理对社会主义生态文明建设的贡献马克思主义是一个科学的世界观和方法论，它对社会主义生态文明建设的贡献不可忽视。
马克思主义关注社会发展的全过程，既重视经济发展，又注重生态环境问题。
马克思主义基本原理对社会主义生态文明建设的贡献体现在以下几个方面：一、对生产方式的改革马克思主义认为生产方式是社会发展的基础，只有改革生产方式才能实现社会主义生态文明建设的可持续发展。
马克思主义提出了生产资料公有制的观念，强调人们要实现对自然的尊重和保护，不能一味追求经济增长而忽视生态环境的破坏。
只有在人与自然和谐共生的基础上，才能实现社会主义生态文明建设的目标。
二、对环境保护的重视马克思主义认为人类与自然是统一的整体，人类不能割裂自身与自然的关系。
马克思主义强调环境保护的重要性，提出了“按需分配”的原则，即满足人们基本生活需要的同时，保护环境资源，实现可持续发展。
只有在保护环境资源的基础上，才能实现社会主义生态文明建设的长远目标。
三、对社会公平的追求马克思主义强调社会公平，认为人们在生产过程中应该按劳分配，实现社会公正。
只有在社会公平的基础上，人们才会更加关注环境保护和资源利用，促进社会主义生态文明建设的进步。
马克思主义提出了“共产主义的协作原则”，即在各个社会成员之间保持相互关注和互助的关系，共同推动社会主义生态文明建设的发展。
综上所述，马克思主义基本原理对社会主义生态文明建设的贡献是十分重要的。
只有深入理解和贯彻马克思主义的基本原理，才能实现社会主义生态文明建设的全面发展。
希望我们不断学习和探索，将马克思主义的基本原理与社会主义生态文明建设相结合，共同创造美好的未来。
马克思主义与生态文明建设的融合与发展
马克思主义与生态文明建设的融合与发展马克思主义是指导我们认识世界、改造世界和实现共产主义最科学最完整的理论体系。
生态文明建设是在中国特色社会主义伟大事业指引下，以人与自然和谐共生为核心，为实现社会可持续发展而进行的一项重要任务。
本文将就马克思主义与生态文明建设的融合与发展进行探讨。
一、马克思主义对生态建设的指导意义马克思主义认为，生态环境是人类社会发展的物质基础，也是人类生存和发展的重要保障。
马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义思想，强调了人与自然的辩证关系。
生态文明建设要以经济社会发展为基础，切实保护和改善环境，谋求人与自然和谐共生。
因此，马克思主义对于生态文明建设具有重要的指导意义。
二、融合与发展的路径1. 构建生态经济体系马克思主义强调生产力是社会发展的基础，而生态经济体系则是可持续发展的必然要求。
融合马克思主义观点，我们应该致力于构建资源节约型、环境友好型的生态经济体系，既实现了经济发展，又保护了生态环境。
2. 推动绿色发展绿色发展是马克思主义与生态文明建设融合的关键要素之一。
我们应该坚持以人为本、注重质量而非数量的发展理念，推动绿色技术、绿色产业、绿色消费等方面的发展，促进资源利用的高效、清洁和可持续。
3. 建设生态文化马克思主义认为，文化是人类社会发展的灵魂。
我们应该培育和弘扬生态文化，让生态文明理念融入人们的思想观念、价值观念和行为方式中，形成绿色生活方式和责任意识，推动整个社会向着更加文明、和谐和可持续的方向发展。
三、实践中的案例分析1. 中国生态文明建设的实践中国积极响应马克思主义与生态文明建设的融合发展，制定了一系列环保政策和措施。
例如，实施了严格的环境保护法律法规，推行生态文明建设目标责任制，开展了大规模的生态修复工程等。
这些举措取得了显著成效，为中国的可持续发展奠定了坚实基础。
2. 全球生态文明建设的案例全球范围内，各国也纷纷提出并实施了与生态文明建设相关的政策和行动计划。
马克思主义与生态文明建设
马克思主义与生态文明建设马克思主义是一种关于社会历史发展规律的科学理论体系，同时也是一种关于人类解放和社会进步的理论和实践指南。
生态文明建设则是中国特色社会主义事业的重要组成部分，旨在构建人与自然和谐共生的现代化社会。
马克思主义强调生产力和生产关系的矛盾运动，提出了生产方式和社会发展的基本法则，这与生态文明的核心要求具有重要的关联性。
马克思主义认识到，人与自然的关系是人类社会存在和发展的基础，社会生产活动对自然资源的利用和环境的影响必须符合一定的规律。
因此，马克思主义与生态文明建设是相辅相成的关系。
首先，马克思主义提出了可持续发展的思想指导。
马克思主义认为，不断发展生产力是推动社会进步和人类解放的基础，但这种发展必须在尊重自然规律的前提下进行。
只有实现可持续发展，才能确保人类社会的长期稳定和繁荣。
生态文明建设的目标就是在社会经济发展的基础上，保护生态环境，实现人与自然的和谐发展。
其次，马克思主义提出了人与自然统一发展的观点。
马克思主义认为，人类是自然界的一部分，人类社会与自然界是统一的整体。
人类社会的发展应当考虑到自然界的规律，保持与自然的和谐共生，而不是对自然界进行无限制的剥削和破坏。
生态文明建设必须从人与自然的统一性出发，将人类的生产活动与环境保护有机地结合起来，实现人与自然的共同发展。
再次，马克思主义强调了社会主义制度对生态文明建设的优势。
在资本主义社会中，资本追逐利润最大化往往导致环境破坏和资源枯竭。
而社会主义制度下，通过国家的整体规划和调控，可以实现资源的合理配置和环境的有效保护。
马克思主义强调的生产资料公有制，为生态文明建设提供了制度基础，实现了人民群众对自然资源的统一管理和可持续利用。
最后，马克思主义强调人的全面发展，这与生态文明的要求相契合。
马克思主义认为，人的全面发展不仅仅是物质层面的需求，也包括精神层面的需求。
生态文明建设需要关注人与自然的和谐发展，注重提高人民群众的环境意识和生态素养，使每个人都能够享有健康、美丽的生态环境。
马克思主义基本原理概论中的社会主义生态文明建设理论
马克思主义基本原理概论中的社会主义生态文明建设理论马克思主义基本原理概论中的社会主义生态文明建设理论是马克思主义哲学与社会科学的重要组成部分，它对于建设绿色、可持续的社会主义现代化国家具有重要指导意义。
本文将从马克思主义基本原理、生态文明建设的内涵和重要性等方面探讨社会主义生态文明建设理论。
马克思主义基本原理是指导社会主义生态文明建设理论的理论基础。
马克思主义基本原理认为，人类社会是物质生产发展的基础上建立起来的，而生态环境是人类社会生存和发展的重要前提。
马克思主义基本原理强调了人与自然的关系，提出了人与自然和谐共生的观念，其中包括对环境问题、经济可持续发展和社会公平正义等方面的思考。
生态文明建设是社会主义现代化国家建设的重要组成部分。
生态文明建设是在坚持可持续发展原则的基础上，通过调整产业结构、优化资源配置、建立环保法律法规等手段，实现经济社会发展与生态环境保护的协调发展。
生态文明建设旨在保护自然生态系统，提高人类生活质量，促进社会进步，实现可持续发展的目标。
社会主义生态文明建设的核心理念是以人为本、全面协调可持续发展。
社会主义生态文明建设的实践要求统筹兼顾经济、社会、生态三个方面，追求人与自然的和谐。
在经济方面，社会主义生态文明建设要实现绿色增长，提高资源利用效率，推动循环经济发展。
在社会方面，社会主义生态文明建设要加强环境保护意识的普及，提高人民群众的环境意识，构建和谐社会。
在生态方面，社会主义生态文明建设要注重生态保护，恢复和改善生态环境，建设美丽中国。
为了实现社会主义生态文明建设的目标，需要不断推进制度创新。
这涉及到政府的职能转变，要强化环境保护责任，加强生态文明建设的法制保障，实现约束与激励相结合的目标管理机制。
同时，还需要不断加强科技创新，发展低碳经济，提升环境监测和治理水平，推动绿色技术和绿色产业的发展。
总之，马克思主义基本原理概论中的社会主义生态文明建设理论是当代社会主义发展的重要理论基础。
马克思主义生态观与我国生态文明建设
马克思主义生态观与我国生态文明建设马克思主义生态观是马克思主义哲学的重要组成部分，提出了“人与自然和谐共生”的思想。
马克思主义生态观认为，人类与自然是互为关联、互为依存的关系，人类不能违背自然规律，否则将付出代价。
在我国生态环境状况日益严峻的背景下，马克思主义生态观对于我们建设生态文明具有重要的借鉴意义。
马克思主义生态观强调“物质财富和精神财富的统一”。
这意味着我们不能只追求经济发展的速度和规模，而忽视了生态环境的保护和修复。
我们要在追求经济发展的注重生态环境的保护，努力实现经济社会发展与生态环境保护的协调发展。
马克思主义生态观强调“可持续发展”。
按照马克思主义生态观的要求，我们不能以牺牲自然环境为代价来追求一时的经济利益。
我们要建立起可持续发展的理念，注重资源的合理利用和再生产，推动循环经济的发展，减少对环境的污染和破坏。
马克思主义生态观强调“人与自然和谐共生”。
这就要求我们在生态文明建设中，尊重自然规律，合理利用和保护自然资源，推动人与自然的和谐发展。
我们要树立起绿水青山就是金山银山的理念，形成人类与自然和谐共生的新型生产生活方式。
马克思主义生态观对于我们建设生态文明的重要参考意义在于，它提供了一种以人类与自然的和谐发展为目标的思想指导，推动我们从传统的人与自然的对立与征服的理念转变为人与自然和谐共生的理念。
而我国的生态文明建设，正是从经济发展与生态环境保护的矛盾冲突中，汲取了马克思主义生态观的精髓，以实现经济社会发展与生态环境保护的协调发展为目标。
我国生态文明建设的核心是坚持绿色发展理念，推动绿色生产，促进资源节约和环境保护，实现经济发展与生态环境协调发展。
我们要加强生态环境保护，推动资源的合理利用和节约，积极开展生态修复和生态保护工作，保护生态系统的完整性和稳定性。
我们要鼓励和引导绿色创新和绿色技术的发展，提高生态环境治理的科技含量和技术水平。
我们还要加强生态文明建设的法治保障。
通过立法、执法、司法等手段，完善生态环境保护法律体系，加大对违法破坏生态环境行为的惩罚力度，促进全社会形成爱护生态环境的法治意识和法治观念。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2013年2月第16卷第1期西安文理学院学报（社会科学版）Journal of Xi＇an University of Arts and Science （Social Sciences Edition ）Feb．2013Vol．16No．1收稿日期：2012－11－20作者简介：李卓群（1988—），男，陕西延安人，西北大学哲学与社会学学院2011级马克思主义哲学专业硕士研究生，主要从事马克思主义哲学研究。
生态马克思主义与生态文明建设李卓群(西北大学哲学与社会学学院，西安710127)摘要：党在十七大报告中首次明确提出建设生态文明的战略目标。
在十八大报告中，更是将生态文明建设纳入到“五位一体”的社会主义总体布局当中。
试图从生态马克思主义视角对生态文明建设做一个全面的总结，分析其在“五位一体”的文明建设当中的目标、地位以及作用。
并提供建设生态文明的路径选择。
关键词：生态文明建设；生态马克思主义；五位一体的文明建设；路径中图分类号：A715文献标志码：A文章编号：1008－777X （2013）01－0004－04一、生态文明建设是马克思主义和社会主义的基本目标生态文明是马克思主义和社会主义的基本目标。
马克思主义作为批判资本主义和构建未来社会的理论体系，其中自然包含着对工业文明及其所带来的后果的反思。
生态文明方面主要包含以下三个方面的基本内容：第一，人类应当充分认识并严格遵循自然规律。
自然界先于人和人类社会存在，离开自然界，人无法生存，更谈不上发展。
恩格斯说：“人们会重新感觉到，而且也认识到自身和自然界的一致，而那种把精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的荒谬的、反自然的观点，也就愈不可能存在了。
”［1］384“我们统治自然界，决不像征服者统治异民族那样，决不同站在自然界以外的某一个人，相反，我们连同肉、血、脑都属于自然界并存在于其中的；我们对自然界的全部支配力量也就是我们比其他一切生物强，能够认识和支配自然规律。
”而当我们过分地进行向自然索取时，毫无疑问会带来各种生态灾难。
“我们不要过分地陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。
”［1］383第二，人类在对自然进行改造时，要充分预见到人类行为的长远后果，减少人类行为的盲目性。
“事实上，我们一天一天地学会了更加正确地理解自然界的规律，学会去认识在自然界的习常行程中我们的干涉的较近或较远的后果。
”［1］384第三，要彻底解决生态危机，必须变革那些不合理的社会制度。
“要实行这种调节，单是依靠认识是不够的。
这还需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。
”［1］385彻底变革资本主义社会制度的最终目的就是要建立起共产主义社会。
而共产主义社会实现的是人与自然之间、人与人之间“和解”的生态文明社会。
马克思曾经指出，“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义；而作为完成了的人道主义，等于自然主义。
它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。
”［2］生态文明体现了社会主义的基本原则。
社会主义生态文明首先强调以人为本原则，同时反对极端的人类中心主义与极端的生态中心主义。
极端的人类中心主义导致了严重的人类生存危机；而极端的生态中心主义则过分强调人类社会对自然的危害，要求停止所有改造自然的活动，导致经济发展停滞不前。
生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必然促使人与自然的和谐相处。
此外，从可持续发展与公平公正的角度来讲，生态文明也与社会主义基本原则保持一致。
二、生态马克思主义的历史沿革生态马克思主义以批判资本主义社会的固有矛盾为前提，将马克思主义与现代生态学相结合，寻求解决资本主义社会出现的各种生态危机的合理方法。
生态马克思主义就是在此基础上产生、发展起来的。
生态马克思主义从其产生至今，共经历了三个理论阶段，分别是生态马克思主义、生态社会主义和马克思的生态学。
1．生态马克思主义的主要观点第一，马克思与生态危机。
生态马克思主义者认为马克思对资本主义社会基本矛盾的分析与批判是客观合理的，但并不认为经济危机是导致资本主义最终灭亡的根本原因。
在生态马克思主义者看来，科学技术的快速发展以及社会福利的普遍提高，极端贫困现象被消灭，人民生活有了最基本的保障。
但是与此同时，科学技术的发展也使人类社会与自然界之间的矛盾变得不可调和，资本主义为了经济的快速增长而肆意破坏人类赖以生存的自然生态环境。
生态危机取代了经济危机成为资本主义社会的主要危机，人与自然之间的矛盾也就上升为资本主义社会的主要矛盾。
因此，马克思的经济危机理论也不得不让位于生态马克思主义者的生态危机理论。
第二，资本主义生态危机的直接原因是人对异化消费的过度依赖。
异化消费是指人们通过获得“需求”商品的方法来满足自身需要的一种生活方式。
在生态马克思主义者看来，异化劳动导致人对异化消费的过度依赖，资本主义不得不通过加快生产的方式来满足人对异化消费的过度依赖，通过这种方式来维护资本主义制度的合法性、合理性。
不断扩大的再生产虽然满足了人对异化消费的过度依赖，但是也造成了严重的环境问题，导致了严重的生态危机，威胁到人类的生存环境。
第三，建立稳态经济模式，严格控制生产发展。
马克思认为管理和拥有生产资料是同样重要的，英国著名经济学家穆勒也曾提出过使经济和人稳定化的思想。
生态马克思主义据此提出稳态经济模式，要求充分发挥人的主观能动性，严格控制生产发展，从而使人与自然能够和谐相处。
2．生态社会主义的主要观点第一，人类与自然之间的关系。
生态社会主义采纳了马克思对人和自然二者关系的论述，既反对极端的人类中心主义，也反对极端的生态中心主义。
在生态社会主义者看来，人和自然之间的关系应当是人类主义和人道主义的“混合体”。
第二，“混合型”经济模式。
生态社会主义既反对生态马克思主义者所提出的“乌托邦式”的稳态经济模式，同时也反对高度集中的经济模式。
生态社会主义者提倡的是一种能够将计划与市场有机结合起来的“混合型”经济模式，它强调的是经济适当增长。
3．马克思生态学的主要观点第一，自然与人二者的关系。
马克思在谈到人与自然二者的关系时提出了人是自然的重要组成部分，而自然则是人化了的自然这一重要思想，而劳动则被看成是人与自然之间进行物质交换的中介。
马克思为了彻底消灭私有制条件下的异化劳动现象，第一次提出了人的“联合”这个概念，为消灭私有制和人的异化，建立共产主义社会起到了决定性的作用。
马克思生态学者在分析、总结的基础上归纳出马克思生态学关于人和自然二者关系的理论主张，为当今的生态运动指明了理论方向。
第二，自然与社会二者的关系。
如何避免自然与社会二者之间的冲突是马克思生态学需要解决的一个重大理论问题。
马克思通过分析认为，由于资本主义和私有制的存在，导致自然与社会的新陈代谢出现了断裂，严重破坏了由自然与社会共同组成的生态良性互动系统。
而马克思生态学者正是在分析自然与社会二者新陈代谢的基础上提出了“可持续发展”这一概念。
第三，科学与生态学。
科学技术一直被有些人认为是现代社会生态危机的罪魁祸首。
马克思给予科学技术很高的评价，他将科学技术水平作为评价生产力发展水平的重要标志之一。
马克思预言科学技术的发展必将使生产力冲破资本主义生产关系的严重束缚，并为共产主义社会的建立打下坚实的物质基础。
马克思认为只有到了共产主义社会才能为解决生态问题提供最佳方案。
马克思生态学的创立、发展，实质上是西方国家在理论上寻求生态恶化根源所进行的有益探索，对西方国家寻求解决生态问题具有重要的理论指导意义。
与此同时，它对我国在社会主义条件下如何科学地避免生态危机也具有重要的现实意义。
三、“五位一体”的文明建设中国共产党对于中国特色社会主义事业“五位一体”文明建设的认识经历了一个不断深化、发展的过程。
党的“十六大”报告在坚持物质文明建设和精神文明建设的基础上将政治文明建设纳入其中。
党在“十七大”报告当中进一步指出：“要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设”，社会建设被纳入到文明建设的体系当中来。
党在“十八大”报告当中把生态文明建设纳入“五位一体”的总体布局中，并就如何推进生态文明建设作了详细的战略部署，其中包含了三大特点：一是把生态文明建设纳入到“五位一体”的总体布局当中来，突出了生态文明建设的重要地位；二是明确了包含生态文明建设在内的“五位一体”的文明建设目标，就是要努力实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴；三是梳理了生态文明建设与其他文明建设之间的关系。
可以说，不断深化的“五位一体”的文明建设理论开拓了中国特色社会主义理论的新视野，为继续推进社会主义建设提供了新的理论增长点。
“五位一体”的文明建设与生态马克思主义所提出的生态文明建设相比，无论是在地位、目标还是在处理与其他建设的关系上，都有着本质的不同。
1．生态文明建设在其中的地位“五位一体”的文明建设将生态文明建设置于突出地位。
将生态文明建设放在突出位置的时代背景，就在于面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。
将生态文明建设纳入到新的“五位一体”的文明建设当中来，一方面表明我党将生态环境保护上升到国家意志的战略高度，另一方面表明将生态环境保护融入经济社会发展的全局中。
在由“四位一体”向“五位一体”转变的这几年当中，生态文明建设的重要性日益为党和国家所重视。
生态文明建设越发受到重视的背后，是当前中国的生态问题日益严重。
改革开放30多年来，经济高速发展的同时生态环境也遭到了严重破坏。
水污染和大气污染形势严峻，生物多样性受到威胁，自然灾害发生频率在加大。
种种问题都在表明，如果生态文明建设不能与经济建设同步发展，后果将十分严重。
生态问题恶化，直接导致经济损失不断增加，社会和谐受到一定影响。
生态不只是一种文明，也是一种资产。
由于环境污染造成的经济损失不断上升，同时，生态问题导致社会不安定因素增多，由此导致的群体性事件在逐年增加，因此，生态文明建设不得不放在更为重要的位置。
2．“五位一体”的文明建设目标“五位一体”的文明建设是我们党在长期执政的过程中对社会主义建设实践经验的科学总结，是对中国特色社会主义理论体系的进一步完善，适应了新世纪、新阶段我国改革开放和社会主义现代化建设的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，反映了中国共产党对社会主义建设规律认识的最新成果。
“五位一体”的文明建设的目标就是要努力实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
3．生态文明建设与其他文明建设的关系将生态文明与政治、经济、文化、社会四种文明的建设并列，并以“一体”来进行概括，这表明党和国家认为各领域的建设是不能被人为地割裂，而需要和谐推进。