将进酒

——《梁园吟》
“天生我材必有用，千金散尽还复 来”表达了诗人怎样的一种情 感？
乐观自信，肯定人生，肯定自我，
透露出一种怀才不遇而又渴望用世 的积极的本质。
天生我材必有用， 千金散尽还复来。

“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人
的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世
的积极的态度。

深蕴在骨子里的豪情。 曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。 ——《上安州裴长史书》）， “菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，
李白对自我才华的看法：
肯定自我，对自己充满自信，表现出乐观 豁达的性格。
李白对金钱的看法： 对钱财并不看重，因为「千金散尽」后还是 会得到的，反而要及时行乐，痛快地畅饮欢 乐，可见他豪放不羁。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停 岑夫子和丹丘生啊！ 快喝吧！不要停下来。 与君歌一曲，请君为我侧耳听 让我为你们唱一曲， 请你们侧耳仔细听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵， 只希望长驻醉乡而不愿清醒。
狂放
主人何为言少钱，径须沽取对君酌 主人呀，你为何说钱不多？ 只管买酒来让我们一起痛饮。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘， 都让令儿拿去换美酒来吧。 让我们共同来消除这无穷无尽的万古长愁！
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回。

上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之 去，势不可回。
“黄河如丝天上来，洪波东流射大海。”



“黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。”
写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回” 之叹。
君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪

如果说前二句为空间范畴的夸张，这二 句则是时间范畴的夸张。


——《梦游天姥吟留别》
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会愤 怒嘲讽。

篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。

曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，
却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。

既是对陈王昔时宴饮的倾慕，
翻译字词:
青丝: 黑色的头发 馔玉：美好饮食 恣：放纵、尽情 金樽：金色的酒杯 会须：应当 谑：玩笑 且为乐：暂且
径须：只管
将出：拿出
沽取：买回
尔：你，你们（大家）
内容初步理解：
1、《将进酒》中提到的“主人”是谁？主角 又是谁？（预习一） ——主人是：元丹丘，主角却是李白。

2、本诗说明了作者饮酒的目的是？（文中找 ）（预习二） ——“与尔同销万古愁。”
将 进 酒
李 白
盛唐诗酒无双士； 盛唐诗酒无双士； 青莲文苑第一家。 青莲文苑第一家。
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
口一吐就半个盛唐
余光中
《寻李白——痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄》
百年三万六千日， 一日须饮三百杯 。
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
李白一斗诗百篇，长安市上 酒家眠。天子呼来不上船，
《将进酒》是汉乐府旧题，意即 “劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容 。
将，qiāng请、愿之意。
本诗背景：

这首诗大约创作于天宝十一年（公元752年）， 当时李白“抱用世之才而不遇合”，心情沉闷， 郁郁寡欢，同朋友岑勋到嵩山颖阳山居拜访元丹 丘，三人登高豪饮，不醉不归，乘兴歌赋，借酒 浇愁，直抒胸臆，坦露心声。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难再 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间和时间两方面 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量
君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
你没看见吗？ 可悲的是高堂明镜照 见了白发 ,（那年迈的父母，对着明 镜悲叹自己的白发，）早晨的满头 青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一 片。
前两行诗句表达了诗人什么情 感？为什么？诗人是如何表达 这一情感的？
悲伤； 时光易逝，人生易老，而功业未成； 夸张 比兴
为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋
，更是对现实遭遇的愤恨与控诉， 兼以自况。

一样的才思敏捷， 一样的遭
人妒忌排挤，有志难展 。
三、情绪复杂
(1) 借陈王自况：
1 陈王斗酒万钱，欢乐无忌
2 自己也要效法――不计酒钱
回应：乐
回应：怀 才不遇
回应：金钱
(2) 愿弃名利，长住酒乡
首尾呼应
主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
感情释放的关键字： ——“欢”和“乐”
天生我材必有用，千金散尽还复来。
在这里有一种心态让诗人感到欢乐 这种心态是 —— 自信。
这就是本诗的第一次感情变化， 由原来的 悲壮 欢快。
人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。

生命的渺小似乎是个无法挽救的 悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来 “换美酒”——狂放!

这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激 之深的集中表现。
岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。
狂放
与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听： 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì )欢谑(xuè)。
不 醉 不 罢 休 ，
来 呀 来 个 酒 呀 ，
西 边 黄 河 流 ，
东 边 我 的 美 人 ，
不 醉 不 罢 休 ，
人 生 短 短 几 个 秋 ，
诗人的感情起伏变化：
乐
豪放 愤激 狂
悲
愤

李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐 家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一 个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白 面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开 始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以 圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对 抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性 。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的 权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

将人生由青春至衰老的全过程说成“朝 暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。

悲叹人生短促，而不直言自伤老大
，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首 顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

白发三千丈，缘愁是个长；不知明 镜里，何处得秋霜。——《秋浦歌》
“朝如青丝暮成雪”
这种感受是许多老年人都有的，但由
诗人说出，其意义却非同寻常，形象 地表达了诗人政治上的失落感。诗人 在25岁上“辞亲去国，仗剑远游”， 是“以当世之务自负”的，欲以布衣 取卿相之位。如今，25年过去了，他 已满头白发，功业上却毫无成就。回 首往事，难免有人生短促之叹，也表 达了怀才不遇的苦闷。

两壶乎？”
君不见黄河之水天上来，奔流到海 不复回。 激动 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝 暮成雪。 悲壮 人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空 对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮 三百杯。 欢快
岑夫子，丹丘生， 将进酒，杯莫停！

诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如 闻其高声劝酒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的， 只有那喝酒的人才能够留传美名。。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 陈王曹植当年宴设平乐观你可知道， 斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉 不复醒 ”是诗人的真心话吗？ 为什么？如何理解“古来圣贤 皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”— —王翰 “酒入愁肠，化作相思泪。”——范仲淹

李白生平

李白 (701—762年)，唐朝，汉族，身高六尺 六，字太白，号青莲居士，四川江油，唐代 伟大的浪漫主义诗人（想象、夸张、激情）。 其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然， 音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取 营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩， 是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与 杜甫并称“李杜”，是唐代伟大的浪漫主义 诗人，又称为“诗仙”。李白的诗，裴旻的 剑术，张旭的草书合称唐朝“三绝”。
李白诗歌名篇
《将进酒》 《行路难》 《早发白帝城》 《望天门山》 《蜀道难》 《 静夜思》 《望庐山瀑布》 《赠汪伦》

李白的人生经历
奉诏入京 供奉翰林
（742）
初入长安 无功而返
（730）
与友畅饮 做将进酒
（752）
仗剑去国 辞亲远游
（725）
奸佞当道 赐金放还
（744）

几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化 ，而且写来惟妙惟肖。
二 、喝酒之樂
(1) 肯定自我――天生才华
(2) 毋须计较金钱
伏笔：怀 才不遇
(3) 豪饮方为至乐：
1 不用节制 2 不计花费 3 高歌助兴
• 富贵 — 不足贵
回应：乐
• 圣贤 — 不足羡 • 饮者 —留名后世
伏笔：金钱
对比
第二部分
愤恨 主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。癫狂
五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同销万古愁。
愁苦