简析纳粹主义背后的心理机制“异化”
纳粹的意识形态
纳粹的意识形态纳粹（Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei，国家社会主义德国工人党）是二战时期德国的极右翼政治党派。
纳粹的意识形态深深影响了德国社会，其思想和行为对世界产生了巨大的破坏力。
本文将探讨纳粹的意识形态，从其政治、种族主义、民族主义以及反智主义等方面进行剖析。
一、纳粹政治思想纳粹的政治思想基于阿道夫·希特勒及其重要理论家的观点，鼓吹国家主义、极权主义和独裁统治。
他们强调国家利益高于一切，认为国家需要一个强大的领导者来实施集权政治。
此外，纳粹还倡导对某些社会群体实施歧视和迫害。
纳粹的政治思想打着“保卫国家利益”的旗号，但实质上是以极端主义为手段来追求权力和控制。
二、纳粹的种族主义纳粹的种族主义观点认为，人类的种族存在着不平等和不同等级。
纳粹将雅利安人视作最高贵的种族，认为他们具备优于其他种族的生理和智力品质。
相比之下，他们将犹太人、吉普赛人以及其他少数群体定义为“劣等种族”，并从法律和政策上加以歧视和迫害。
纳粹的种族主义观点严重侵犯了人权和尊严，给世界带来了极大的痛苦和灾难。
三、纳粹的民族主义纳粹强调对德国民族的优越性和保护。
他们鼓吹德国人民是一个独特的民族，有着独特的文化和历史传统。
纳粹将国家与民族紧密联系，将德国的兴衰与民族的兴衰相互联系。
纳粹的民族主义扭曲了对外国事物的看法，导致德国对其他国家采取侵略和扩张政策，引发了第二次世界大战。
四、纳粹的反智主义纳粹对知识分子和科学家持有怀疑和敌对的态度。
他们认为自由思想和学术研究会威胁到纳粹的统治。
纳粹试图控制和操纵教育体系，以保持对群众的思想控制。
纳粹的反智主义倾向导致了对科学和文化的扭曲，阻碍了社会的进步和发展。
正是这种反智主义的观念导致了德国的崩溃。
结论纳粹的意识形态充满了极端主义、种族主义、民族主义以及反智主义的思想。
纳粹的政治思想和行为给世界带来了极大的痛苦和破坏。
我们应该铭记历史，警惕类似的极端主义思潮的兴起，倡导以和平、包容和平等为基础的社会价值观，预防类似事件再次发生。
德国纳粹主义思潮的起源与演变
德国纳粹主义思潮的起源与演变德国纳粹主义是自20世纪20年代至40年代间在德国兴起的极端民族主义运动，其实践和思想在二战中导致数百万人的死亡和毁灭。
纳粹主义的思想深受德国人民的支持，它源于德国的历史文化和政治社会环境，其起源和演变具有复杂而有趣的历史背景。
一、德国纳粹主义的起源德国纳粹主义的起源可以追溯到20世纪20年代的德国社会。
在第一次世界大战战败后，德国陷入了一片混乱的状态，经济和政治环境都非常不稳定。
这种混乱削弱了德国人的自尊和自信，许多人开始怀疑自己的国家和社会的价值。
这时候，一个叫做阿道夫·希特勒的人开始逐渐崛起，他发动了一个被称为“啤酒馆政变”的暴动。
然而，这次暴动失败了，希特勒被捕并被判处5年监禁。
在这段时间里，他写了一本书叫做《我的奋斗》，这本书阐述了他的政治理念和愿景，也被称为纳粹运动的理论基础。
在这本书里，希特勒阐述了他的民族主义和反犹太主义观点，号召德国人民应该摒弃民主制度，取而代之的是一个强有力的、掌控整个德国的政府。
这时候，德国的经济情况得到了改善，希特勒被释放出狱。
他以他的口才和魅力，吸引了大量的德国人加入纳粹党，德国纳粹主义逐渐开始扩大它的影响力。
二、纳粹主义的演变随着时间的推移，纳粹主义逐渐演变成了一个侵略性、反人道、残酷的思潮。
在1933年，希特勒成为德国的总理，他开始迅速推行他的纳粹理念，实行极右翼的政策。
这个政策遭到了德国公民和国际社会的反对，但纳粹党并没有放弃，相反，他们采用了一系列的方法，包括控制媒体、镇压反对派、恐吓德国公民等。
为了纳粹主义的宣传，德国在1936年开始了奥运会的选拔和举办。
在这个时候，希特勒希望通过这个赛事来证明他的纳粹制度是优越的，并加强对社会的控制。
但是，奥运会最后的结果是相反的，美国黑人运动员杰西·欧文斩获了4块金牌，这打破了纳粹主义的族裔理论，并且表明德国并不是完全不可战胜的。
德国在1938年开始进攻墨西哥，并开始侵略其它国家。
德国纳粹时期的思想与政策分析
德国纳粹时期的思想与政策分析20世纪30年代初，纳粹党（National Socialist German Workers' Party）在德国崛起，最终掌控了政权。
纳粹政权在短短12年间对德国和世界带来了毁灭性的影响。
在这个时期，党内的思想以及政策对德国和世界产生了深远的影响。
纳粹的思想纳粹政权的核心思想是种族主义和民族主义。
纳粹政权认为，德国人拥有独特的文化和种族特征，因此应该成为统治者。
德国民族应该是世界上最好的种族，其他种族应该被剥夺权利和压制。
在纳粹改变后的德国法律中，犹太人、罗姆人和同性恋者等少数派被排挤在社会的边缘。
纳粹政府对这些少数群体实施残酷的迫害和屠杀。
此外，纳粹政权还鼓吹控制性和军国主义。
他们构建了一个蓝色领袖（Führer）制度，将权力集中于党首希特勒和他的圈子当中。
纳粹政权宣扬军民一体，让德国人相信他们需要服从军事法则，维护国家的利益。
纳粹政府将军事态度与纳粹党的控制形成一种新的统治模式，以确保政权的稳定。
政策纳粹政府实施了一系列政策来支持其思想。
在国家肃清运动（Gleichschaltung）中，他们控制了政治组织、工会、学校和媒体，以确保思想统一。
在其中平民奖章（Volksempfänger）的广播中，纳粹政府宣传他们的思想、政策和成就，确保人们听取了组织流言蜚语。
他们的教育政策受到了极大关注，他们会确保通过宣传审查和学术重组来确保年轻人接受他们的思想。
纳粹政府还通过为家庭提供各种物资和僵化的道德教育来支持传统家庭观念。
在工业和经济方面，纳粹政府实行了发展路线经济学，重视国家经济自主，反对国际收支平衡的经济学。
他们进行了一项大规模的基础设施建设，以创造就业机会和提高工业产出。
然而，纳粹政权下，经济发展仍然步履蹒跚，经济约束压制着纳粹政府。
结论在纳粹时期，德国的思想和政策对这个国家和世界带来了极大的灾难。
纳粹政府的极端思想排斥了所有形式的多元文化，并导致国内的混乱和失序。
纳粹德国极权主义的恶魔之路
纳粹德国极权主义的恶魔之路德国纳粹党政权在二十世纪三十年代到四十年代的时间里，以其极权主义的特征震惊了世界。
纳粹德国的崛起是一条充满恶魔色彩的道路，本文将探讨这一历史时期的主要特点和影响。
一、崛起与法西斯意识形态的传播纳粹德国的崛起离不开全球经济大萧条、德国社会动荡和希特勒的个人魅力等多重因素的交织。
希特勒迅速掌握了纳粹党的领导地位，并通过利用大众失业、民族主义和反犹太主义等情绪，将党的意识形态广泛传播。
纳粹意识形态以德意志优越性、种族纯洁性和国家危机为核心，广泛吸引了德国社会的支持。
二、纳粹德国的法西斯化过程纳粹德国在崛起后，通过一系列措施迅速法西斯化国家。
首先，纳粹党通过起草《权力委托法》使希特勒成为德国的最高领导人。
其次，废除自由民主制度，实施国家主义统治。
纳粹政权利用集权主义和国家社会主义，建立了一个由希特勒和纳粹党掌控的国家机器，达到广泛控制社会和压迫异己的目的。
三、极权主义的恶果纳粹德国的极权主义政权给德国和世界带来了巨大的破坏和灾难。
首先，纳粹德国实行了反犹太主义政策，导致了大屠杀和种族灭绝。
其次，纳粹政权对异见人士进行镇压和迫害，打压自由媒体、破坏学术自由、控制教育机构和消灭工会组织等，加剧了社会的分裂和恐惧氛围。
最后，纳粹德国的侵略和战争引发了二战，给全球带来了无数的死亡和破坏。
四、评价与警示纳粹德国的极权主义完全背离了人权、自由、民主等普世价值观。
通过分析纳粹德国的历史，我们应该对极权主义持警惕和警示的态度。
极权主义政权给人类带来了深重的灾难，我们应当正确认识极权主义的本质和危险性，坚定捍卫和推进人权、自由和民主的价值观。
只有通过普及人权教育、推动社会公平正义和加强国际合作，才能避免历史的重演。
结语：纳粹德国极权主义的恶魔之路是一段令人痛心的历史时期。
纳粹政权通过广泛传播法西斯意识形态和迅速的法西斯化过程，带来了深远的影响。
极权主义的恶果不仅仅是对德国社会的摧毁，更是对全球和人类价值观的严重挑战。
纳粹美学的特点范文
纳粹美学的特点范文纳粹美学是指纳粹德国在二战期间所倡导和实践的一套美学理论和审美标准。
1.汉族至上思想纳粹美学奉行一种汉族至上的思想，将纯种的德意志民族与其他民族划清界限，认为汉族是优秀、纯净和高尚的民族，其他民族则是劣等、混杂和低劣的。
他们主张通过“纯化”人种，实现民族的“复兴”和伟大。
2.侵略的军事与政治追求纳粹美学中崇尚军事力量和侵略行为，将战争视为美的表现和对民族力量的证明。
他们追求征服和领土扩张，并通过对外战争和侵略，催生出一种极右翼的美学理论。
3.排斥异质文化与异端思想纳粹美学对异质文化和异端思想持极端排斥立场，强调民族认同和传统艺术形式的纯粹性。
异端艺术被认为是犹太人和其他不符合纳粹思想的群体所创造的，被视为堕落和不纯洁的。
4.崇尚主义与集权纳粹美学崇尚集体主义和集权，追求军事统一、政治纪律和艺术一致性。
纳粹德国建立了类似审查制度，通过审查和限制，使符合纳粹美学的艺术形式成为唯一的合法艺术。
5.宣扬军国主义和英雄崇拜纳粹美学推崇军国主义和英雄崇拜。
他们将军事力量和军队英雄化，认为他们是民族的代表和守护者。
纳粹美学中的艺术形式通常表现为战斗、力量和英勇。
6.宣扬自然与非理性纳粹美学推崇自然与非理性，将理性和现代性视为对人类本性的异化和剥夺。
他们崇尚简洁、自然和原始的艺术形式，反对现代主义的审美理念和实验性的艺术表达。
纳粹美学的特点彰显了纳粹德国的极端主义和种族主义，它试图通过艺术形式来宣传纳粹主义的思想和价值观念，同时也被用作纳粹政权对其他民族和异端思想进行迫害和控制的手段。
然而，纳粹美学的价值性和伦理性受到了广泛批评与谴责，与人类普世价值观存在严重冲突。
纳粹德国的崛起反思种族主义和极端主义的兴起需要警惕和抵制
纳粹德国的崛起反思种族主义和极端主义的兴起需要警惕和抵制纳粹德国的崛起：反思种族主义和极端主义的兴起需要警惕和抵制随着时间的推移，纳粹德国成为世界历史上最黑暗的篇章之一。
纳粹德国的崛起不仅给世界带来了巨大的痛苦和破坏，也给我们留下了深刻的反思。
如何防范和抵制种族主义和极端主义再次兴起，成为当代社会必须面对的重要问题。
本文将对纳粹德国的崛起进行回顾，并倡导警惕与抵制种族主义与极端主义的理念。
1. 纳粹德国的崛起与背景纳粹德国的崛起始于上世纪20年代末至30年代初。
德国国内政治动荡不安，社会经济危机四伏，纳粹党利用这一时机展开活动，妄图从中谋求自身的利益和权力。
阿道夫·希特勒的纳粹党以其极端的民族主义、种族主义和仇恨言论，迅速赢得广大民众的支持。
2. 纳粹德国的建立与种族歧视纳粹德国建立后，纳粹党开始执行一系列种族主义政策，对犹太人以及其他少数族群进行歧视和迫害。
这种种族歧视的做法对世界造成了巨大的人道主义灾难和道德的沦丧，给人类社会带来了极大的警示。
3. 纳粹德国的极端主义思想与舆论控制在希特勒的领导下，纳粹德国实行了严格的舆论控制政策，压制了言论自由，并迅速扩大纳粹意识形态的影响力。
这种极端主义思想通过系统的宣传和教育使得纳粹党的观点深入人心，将纳粹思想渗透到社会各个方面，从而影响并左右了整个德国社会。
4. 反思纳粹德国的崛起纳粹德国的崛起给予我们深刻的反思。
首先，我们需要认识到种族主义和极端主义的危害性，警惕其再度出现。
其次，我们要抵制极端主义的意识形态，加强教育和宣传工作，培养公民的批判思维和理性判断能力，使其不易受极端思想的影响。
同时，保护和维护言论自由、宗教自由、少数族群平等的权益，是防范和抵制极端主义的重要方面。
最后，我们要加强国际合作，共同努力打击种族主义和极端主义，维护世界的和平稳定。
5. 警惕和抵制种族主义与极端主义的兴起为了警惕和抵制种族主义与极端主义的兴起，我们需要采取一系列有效的措施。
纳粹主义思想及其对德国的影响
纳粹主义思想及其对德国的影响纳粹主义是二十世纪欧洲历史上的一个重要思想流派，以其独特的意识形态和极右翼的政治立场而闻名于世。
纳粹主义崛起于二十世纪三十年代的德国，而其影响则深远地影响了德国的历史和全球政治的格局。
纳粹主义的意识形态纳粹主义作为一种意识形态和哲学思想，认为德意志民族是世界上最纯正和最优秀的民族，其生存和发展是世界上其他民族的威胁。
纳粹主义认为，德意志民族必须通过进一步的扩张和战争来实现其全球霸权的目标。
同时，纳粹主义也强调了种族的纯洁和优越性，反对任何形式的异族混血和文化多元化。
纳粹主义的政治立场纳粹主义是一种反对自由主义的极右翼政治思想。
它认为，自由主义和民主主义的表现形式是政治上的腐败和堕落，必须通过强制统一和极权主义体制来实现国家的复兴。
纳粹主义强调国家和个人的利益高于一切，反对任何形式的社会主义和共产主义。
纳粹主义的主张体现了极端民族主义和极权主义的特点，也是其政治和哲学思想的基础。
纳粹主义的影响纳粹主义对德国的影响是巨大的，它彻底改变了德国的政治、文化和社会结构。
随着希特勒上台实行纳粹政策，德国逐渐成为一个极权主义国家。
希特勒实行了一系列的种族政策，对犹太人和其他少数民族进行了残酷的迫害和种族清洗。
同时，他还扩张德国的版图，在短短几年内征服了欧洲大陆的大部分国家。
纳粹主义的影响还体现在德国的文化和艺术领域。
纳粹主义对文化和艺术的控制和审查，造成了德国文化和艺术的沉沦。
德国当时的文学、艺术和音乐被强迫遵循纳粹主义的宣传和意识形态，大量的知识分子被流放或迫害，导致了德国文化和艺术的低潮。
纳粹主义的影响还可以看出于德国人民的态度和思想上的变化。
在纳粹主义的影响下，德国人的民族主义情绪和对外扩张的渴望大幅度增加。
在战争期间，德国人愚昧的信仰和民族主义狂热导致了大量战争罪行的发生，如德国对犹太人、罗姆人和其他少数民族的集体屠杀。
结语纳粹主义在德国和全球的影响是深远的，它的崛起和扩张导致了第二次世界大战的爆发，也给人类历史带来了无法摆脱的阴影。
纳粹德国发动二战反思极权主义的崛起
纳粹德国发动二战反思极权主义的崛起二战是20世纪最具影响力的战争之一，给世界带来了深远的影响。
而纳粹德国的崛起和其对极权主义的追求，则成为了二战以及整个人类历史中不容忽视的一部分。
对于纳粹德国发动二战及其背后极权主义的崛起，我们需要进行深入的反思。
背景二战爆发的背景中，纳粹德国的崛起无疑起到了重要的推动作用。
在经历了第一次世界大战的羞辱和德国经济危机的困扰之后，德国社会出现了巨大的动荡和不满情绪。
这种社会动荡成为了极权主义崛起的温床。
极权主义的特征极权主义是一种极端集权的政治体制，它通过强力统治、独断专行以及压制持不同政见者来维持自身的权威。
在纳粹德国，希特勒利用极权主义理念操纵国家机器，实现了他对德国和整个欧洲的控制。
极权主义的崛起极权主义在纳粹德国得以崛起，部分原因在于希特勒的领导魅力和言论能力。
他利用宣传手段，扭曲事实，利用德国社会的不满情绪，获得了极大的民众支持。
同时，纳粹党的组织架构和党卫军的武力威慑，也为极权主义的崛起提供了坚实的基础。
极权主义对社会造成的影响极权主义的崛起对社会和人类价值观产生了巨大的冲击和破坏。
在纳粹德国，极权政权的实施导致了人权的被践踏、言论自由的被束缚以及各种种族歧视和迫害的发生。
这些举措让纳粹德国陷入了黑暗的时代，同时也给世界带来了巨大的灾难。
反思极权主义的崛起二战后，世界上各国人民对极权主义的崛起进行了深入的反思。
我们能从中得到的启示是，极权主义的崛起不是无缘无故的，它往往是社会矛盾和不平等的积累导致的结果。
同时，我们还需要认识到，民主制度和人权的保护是避免极权主义崛起的重要手段。
只有通过民主、法治和公正，才能真正实现社会的稳定和繁荣。
总结纳粹德国发动二战以及极权主义的崛起给人类带来了巨大的痛苦和教训。
通过对这一历史事件的反思，我们能更好地认识到极权主义的危害性，并且明确了民主和人权的重要性。
只有警惕极权主义的迹象，保护好我们的民主制度，我们才能防止类似的悲剧再次发生，实现一个更加和平、稳定和繁荣的世界。
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简析纳粹主义背后的心理机制“异化”作者：潘体芳来源：《法制与社会》2017年第09期摘要 20世纪上半叶的纳粹主义给社会带来沉痛的伤害的同时，也给后来的人们带来反思。
现而今，西方世界霸权主义的盛行，俨然一副法西斯主义复苏的局势。
这也让我们认识到法西斯主义并不仅仅是特定历史时期的偶然产物。
透过法西斯主义政治经济的行为，更值得我们反思的是法西斯行为得以盛行的背后的人民群众的心理机制。
本文将从心理机制角度分析在近代化过程中人们发生的心理机制的“异化”与纳粹主义兴起的内在关联。
关键词纳粹主义心理机制“异化”作者简介：潘体芳，苏州大学。
中图分类号：D0 文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2017.03.29320世纪上半叶纳粹主义的崛起并非是一个偶然事件，从政治上来看，它是第一次世界大战的未息的余波，是魏玛共和国民主化进程的失败；从经济角度看，它是自由资本主义向垄断资本主义过渡时期的特殊产物；从意识形态来看，它更是作为一种资本主义意识形态下的“人的异化”深层次的表现。
法西斯主义得以在国际上形成一股浪潮，绝不仅仅是墨索里尼或者希特勒个人的力量所能左右的。
透过这些领导人的无理性的、极权的政治策略，我们更多的看到的是作为群众的一种盲从。
而从群众的这种自主选择、判断能力的丧失，我们看到了资本主义现代化的发展下，人的本质属性的深层异化。
本文将结合弗洛伊德主义的马克思主义的心理结构分析角度，透析德国纳粹主义的深层心理机制，从资本主义发达工业大时代背景的意识形态分析开始，再回归到作为社会重要组成的群体的心理机制的异化，来分析法西斯主义。
一、技术理性统治的时代背景进入20世纪以来，随着科学技术的发展，现代化进程迎来新的高潮，尤其是在资本主义国家，科学技术的发展在推动经济发展、提高了国家的经济实力的同时，更是解放了广大的劳动阶层人民的双手，为劳动人民赢得了大量的闲暇时光。
但是，随着科学技术的发展，机械生产的普遍运用，我们也渐渐发现了科技带来的双重影响：科学技术的发展在一方面极大地提高了劳动生产率，促进财富的不断增长，提高了人们的生活水平；但是在另一方面，科技的发展与机械的普及又给人们的生活戴上了新的枷锁，一种新的统治形式——科学技术对人们的日常生活的主宰或统治，即技术理性的统治的产生。
在当代，科学技术已经不再是中性的，而是作为一种统治和操控的异化力量而存在。
所谓技术理性的统治，是指通过对事物的客观秩序和理性结构的把握，取代传统的人身依赖和对自然的依赖，从而在社会生活和社会结构中形成一种更高形态的理性。
技术理性在更高效地开发自然和精神资源的同时，人类却被生产手段渐进地奴役。
人类利用科学技术，开发创造新型的机械来代替人类站在生产的流水线上去劳作，从而将人类解放出来，享受美好的闲暇。
然而，在日常生活普遍机械化的状况下，人类也过度依赖机械，日益形成一种“非机械，不生活”的思想，逐渐演变成机械的奴隶。
对于技术理性的统治如何得以实现，我们可以从马尔库塞的资本主义进步法则的公式得到很直观的理解：技术进步=社会财富的增长=奴役的扩展。
从技术理性的两重性中我们看到：科学技术的发展通过改变人们外在的物质生存条件，从而实现社会结构和社会运行机制的改变。
较之传统的暴力的政治的统治，技术理性的统治的“高明性”在于它具有合理性的外观，即它通过不断满足人们的物质需求，通过机械的自动化，不断减少劳动者花费在劳动中的体力的数量和强度，并通过大众文化为劳动者提供越来越多的消遣设施，由此来消解劳动者作为推动社会发展的核心力量的对现存社会状况的否定性和对社会的反抗。
劳动者在减轻体力劳动输出的同时，也失去了原有的在劳动生产中的中心地位，并且，在自动化技术体系中，劳动者们主动地参与并自愿被整合到生产和技术体系中去，不再作为现存生产体系的否定力量而存在。
在发达资本主义工业的影响下，我们看到工人被整合到现存的社会体制中，不再作为社会的反抗力量。
劳动阶级在最初的社会关系中所扮演的一种自由的、创造性的实践存在而具备的否定性和批判性，被技术理性渐渐地消解，其后果是使社会失去了其自我超越的内在驱动力，人类的基本生存转变为由个人无法掌控的力量和机制——技术理性来统治。
在熟知了整个资本主义发达工业化的意识形态的概况后，我们便可以发现一战后的德国纳粹主义兴起并不只是一场政治革命那么简单。
在第一次世界大战结束后，作为战败国的德国面对国内的疮痍的同时，还不得不承担《凡尔赛和约》签订的大额经济赔偿，魏玛共和国在各种社会和政治力量失去平衡的政治危机中艰难地前行。
然而，1929年欧洲经济危机的爆发，各经济力量分崩离析，各群体都起来反对民主共和国的软弱无能，此时，以希特勒为首的民族社会主义工人党迅速崛起。
在面对国内经济发展困境的时候，没有什么能比带动国家经济发展更能说服群众的政治主张了。
而且，随着发达工业的发展，技术理性的统治已经成为当下社会的意识形态的现实，而意识形态作为个体的人变成社会的人的“转换器”，通过塑造着人的性格结构，剥夺人在劳动中的自主性地位，使人们丧失否定和批判的维度，变成对现存社会的只具肯定性认可的单向度的人。
正如性格结构分析大师赖希指出：“正是现代的机械主义的神秘的性格产生了法西斯主义。
”抓着人民群众的这样的心理机制，希特勒以一种反理性的思想特征，强调极端的实用主义和机会主义，通过激情和感性的宣讲，调动群众的情绪，赢得大众的支持。
二、逃避自由心理机制随着现代化进程的不断推进，人类群体的个体化进程也在不断地加深，并且人类同自然的分化也不断加深。
人类从原始的劳动中解放出来，不断获得个体自由的同时也开始感受到一种前所未有的孤独。
传统的社会秩序，狭小且固定的生存环境，不变的社会地位都给人的身心以一种原始的束缚，同时也是一种天然的安全感。
然而，科学技术的发展和现代化进程的不断推进，人类的生活节奏明显加快，人们也不再生活在一个以人为中心的封闭社会：现代科技的发展拓宽了人们的视野，扩展了人们生活的渠道，以自我为主体的小宇宙开始变得没有边界，在与不同的主体通过交流与碰撞产生关系的同时也蕴藏着极大的危险：人类遭到强大的超人力量——资本及市场的威胁，每一个人都成为潜在的竞争者，人与他人的关系变成敌对的和疏远的，在强大的市场和社会背景下，个人的渺小、无价值的挫败感成为心里的一座孤墙，随时都面临着崩塌的危险。
在日益个人化的过程中，与理想中的对自由的无限热爱相比，更多的是与个人化相伴随而来的孤独、焦虑和不安。
这些情绪带来的无形的压抑会使人产生对自由的恐惧和对原始安全感的怀念。
所以，便有些人产生了想要放弃个人独立的冲动，他们想要把自己完全隐没在外界中，籍以克服孤独及无权力的感觉。
弗洛姆所说的“逃避自由心理机制” 就是这种放弃自由、逃避责任、渴望安全的心理冲动在一定历史条件下，积淀而成的一种普遍的心理机制。
而人们逃避自由的有效途径是希望被某种权威或组织机构认同，即个人通过放弃自我，放弃自由，与某个强大的权威结盟，来分享它的威力和荣耀，以便忘却那个给自己带来恐惧的自我。
此类行为的逃避机制心理，一方面消解了人的主体性，另一方面也为一些专制机构或体制的横行提供了温床。
德国纳粹得以极度盛行，跟群体的这种逃避机制有着密切的关系。
自一战后德国国内就处于动荡不安的状态，德国群众更是处于政权更迭的惶恐中，加之欧洲歧视犹太人的长期历史问题的积淀，所以，当以希特勒为首的民族主义团体，以恢复经济为由，大肆打压并剥夺犹太人的地位和财产时，群众的逃避心理机制表现出一种“舍己”的自动适应，主动地放弃自己的个性和主体性，变成一种无主体的“常人”，以使自己的孤独和焦虑的感觉得以缓解。
同时，也通过与这种外在的权威和力量的认可，来获得安全感。
三、纳粹主义的“高明”手段纳粹主义正是在技术理性的统治下人们的逃避自由的心理机制提供的温床上得以恣意横行。
就德国国内当时的状况而言，作为社会主体力量的旧中产阶级受到通货膨胀的冲击，遭到垄断资本主义的威胁，由此引发了他们的焦虑和仇恨。
他们异常恐惧，一方面渴望臣服于掌权者，而同时，又想统治那些无权者。
而此时，另外一个阶级——极权主义者们抓住了他们的这种心理机制，建立起为自己的利益服务的独裁政权。
因为一套等级制度一经形成，其中每个人上面都有一个他要臣服的人，下面则是他有权支配的人。
由此，希特勒成为旧中产阶级的救世主，因为按照当时旧中产阶级所处的状况，他们根本没有发财致富的机会。
而一旦他们成为纳粹官僚机器的成员，他们就可以强迫上层阶级与之共享财富和声誉，并可以从犹太人和政敌那里抢得饭碗。
而那些围观的其他人在“欣赏”这出闹剧时也得到了情感上的满足，这些施虐奇观和优于其他人类的感觉至少能暂时弥补他们在经济和文化上的贫穷。
除了运用政治经济手段满足旧中产阶级的利益和保全心理外，以希特勒为首的纳粹主义更是通过过分地宣传民族的荣辱感来增强群众的民族归属。
自一战后，备受伤害的德国民众心理普遍呈现出一种倦怠的状态，而面对纳粹的独裁政权，无论一位德国公民是多么反对纳粹主义的原则，但在他必须独自一人与归属于德国的感觉之间做出选择的话，绝大多数人会选择后者。
纳粹政权正是利用了人们害怕孤立的逃避自由心理机制，赢得了大部分人民众的支持。
基于这样的民族认同心理，使得任何对德意志的污蔑宣传，只会加深那些本并不完全认可纳粹制度者对纳粹的支持，因为在一个刚经历过战败的伤痛国家而言，伦理原则高于一切。
作为德国纳粹主义的领导者的希特勒是一个典型的权威主义者，他通过摧毁一切威胁到自身存在的外力，来缓解内在的孤独和无权力感。
并且，希特勒早年的政治运动的失败的经历和家庭的艰苦的生活环境，更加深了他对权威的仰慕。
这种权威主义性格的本质就是同时具有施虐和受虐冲动。
施虐冲动的目的在于拥有和控制另一个人的无限权利，受虐冲动的目的在于把自己完全消解在一个强大权力中。
施虐和受虐倾向的原因都在于个人无法忍受孤独，需要借助共生关系克服这种孤独。
他的权威主义性格在他的自传《我的奋斗》体现得淋漓尽致。
正是由于希特勒自身的这种施虐和受虐冲动心理的并存，所以他比常人能够更敏锐地洞悉体到当时德国民众的普遍心理状况，并利用这种心理机制实现他的野心。
当下，制度上的法西斯主义已经消失，但心理上和文化上的阴影依然残留。
通过结合马克思主义的异化思想的分析，能帮助我们更深入并全面地了解法西斯主义，并作为借鉴，实现人和社会的共同发展。
参考文献：[1]衣俊卿.西方马克思主义概论.北京大学出版社.2008.[2][美]艾里希·弗洛姆著.刘林海译.逃避自由.上海译文出版社.1986.。