中华文化的勃兴(一)PPT课件21 人教版
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中华文化的勃兴(一)PPT课件16 人教版
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挫折的名言 1、 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅 2、 “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 3、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 4、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德 激励自己的座右铭 1、 请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。 2、 要有梦想，即使遥远。 3、 努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。 4、 承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。 工作座右铭 1、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》 2、 反省不是去后悔，是为前进铺路。 3、 哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。 4、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 5、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 国学经典名句 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 青春座右铭 1、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 2、把手握紧，什么也没有；把手伸开，你就拥有了一切。 3、不在打击面前退缩，不在困难面前屈服，不在挫折面前低头，不在失败面前却步。勇敢前进！ 4、当你能飞的时候就不要放弃飞。 5、当你能梦的时候就不要放弃梦。 激励向上人生格言 1、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路。 3、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。 4、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。 6、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。 激励自己的名言 1、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 2、销售是从被别人拒绝开始的。 3、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。 4、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 5、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 6、有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。 7、体育锻炼可以（有时可以迅速）使人乐观（科学实验证明）。 8、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。（注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素） 9、自信是人格的核心。 10、获得的成功越大，就越令人高兴。
中华文化的勃兴(一)PPT课件23 人教版
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77、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
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78、生活远没有咖啡那么苦涩，关键是喝它的人怎么品味！每个人都喜欢和向往随心所欲的生活，殊不知随心所欲根本不是生活。
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79、别拿自己的无知说成是别人的愚昧！
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80、天空的高度是鸟儿飞出来的，水无论有多深是鱼儿游出来的。
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81、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
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82、如果我坚持什么，就是用大炮也不能打倒我。
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83、我们要以今天为坐标，畅想未来几年后的自己。
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84、日出时，努力使每一天都开心而有意义，不为别人，为自己。
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85、有梦就去追，没死就别停。
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86、今天不为学习买单，未来就为贫穷买单。
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87、因为一无所有这才是拼下去的理由。
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88、只要我还有梦，就会看到彩虹!
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89、你既认准这条路，又何必在意要走多久。
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90、尽管社会是这样的现实和残酷，但我们还是必须往下走。
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91、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
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92、你能够先知先觉地领导产业，后知后觉地苦苦追赶，或不知不觉地被淘汰。
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93、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
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94、人生，不可能一帆风顺，有得就有失，有爱就有恨，有快乐就会有苦恼，有生就有死，生活就是这样。
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52、汗水是成功的润滑剂。
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53、人必须有自信，这是成功的秘密。
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54、成功的秘密在于始终如一地忠于目标。
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55、只有一条路不能选择――那就是放弃。
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56、最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己
中华文化勃兴 一
——《史记.扁鹊仓察了他的 面相，断定他患病在身。于是说：“大王，您身 体有病。”
桓公说：“我哪里有病？我不是很好 吗？” 扁鹊说：“大王的病在腠理，如果不抓紧 医治，就会发展到血脉、肺脏直至发展到骨髓。” 桓公不信，说扁鹊：“危言耸听，专治无 病的人作为自己的功劳。”
理查德· 希尔斯
第8课 中华文化的勃兴（一）
云南傈僳族记事结绳
“古者无文字，其为约誓之事，事大大其绳， 事小小其绳。结之多少随物众寡，各执以相考， 亦足以相治也。” ——《九家易》
癸未卜争贞旬无祸 三日 乙酉夕 月有食 闻八月
癸卯卜 今日雨 其自西 来雨 其自东来雨 其自 北来雨 其自南来雨
... 获象 ... 今夕其雨 其雨 之夕允（应验）， 不雨。
战国时期的帛书
查对日期用的甲骨影印片
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连， 秋暑露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
贞 呼 多 羌 逐 兔 获
一 月 辛 卯 卜
贞贞 己 翌翌 丑 庚庚 卜 寅寅 妇妇 好好 不娩 其 娩
*
*
扁鹊者，勃海郡郑人也， 姓秦氏，名越人。少时为人 舍长（供客人食宿的馆舍的 主管人）。 …… 在赵者 名扁鹊。
扁鹊言医，守数 精明，为方者宗， 后世循序，弗能 易也。”
扁鹊者，勃海郡郑人也， 姓秦氏，名越人。少时为人 舍长（供客人食宿的馆舍的 主管人）。 …… 在赵者 名扁鹊。
——《史记.扁鹊仓公列传 》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
——《离骚》
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书
桓公说：“我哪里有病？我不是很好 吗？” 扁鹊说：“大王的病在腠理，如果不抓紧 医治，就会发展到血脉、肺脏直至发展到骨髓。” 桓公不信，说扁鹊：“危言耸听，专治无 病的人作为自己的功劳。”
理查德· 希尔斯
第8课 中华文化的勃兴（一）
云南傈僳族记事结绳
“古者无文字，其为约誓之事，事大大其绳， 事小小其绳。结之多少随物众寡，各执以相考， 亦足以相治也。” ——《九家易》
癸未卜争贞旬无祸 三日 乙酉夕 月有食 闻八月
癸卯卜 今日雨 其自西 来雨 其自东来雨 其自 北来雨 其自南来雨
... 获象 ... 今夕其雨 其雨 之夕允（应验）， 不雨。
战国时期的帛书
查对日期用的甲骨影印片
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连， 秋暑露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
贞 呼 多 羌 逐 兔 获
一 月 辛 卯 卜
贞贞 己 翌翌 丑 庚庚 卜 寅寅 妇妇 好好 不娩 其 娩
*
*
扁鹊者，勃海郡郑人也， 姓秦氏，名越人。少时为人 舍长（供客人食宿的馆舍的 主管人）。 …… 在赵者 名扁鹊。
扁鹊言医，守数 精明，为方者宗， 后世循序，弗能 易也。”
扁鹊者，勃海郡郑人也， 姓秦氏，名越人。少时为人 舍长（供客人食宿的馆舍的 主管人）。 …… 在赵者 名扁鹊。
——《史记.扁鹊仓公列传 》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
——《离骚》
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书
人教版初中七年级历史上册第八课__中华文化的勃兴(一)ppt精品课件
商朝甲骨文有许多日 食、月食的记载。
周朝《诗经》
历 法：
夏历
商朝历法
农历来源
阴阳合历 设立闰年
战国时期
24个节 气
春雨惊春清谷天，
（立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨 ） 夏满芒夏暑相连，
（立夏,小满,芒种,夏至,小暑,大暑 ） 秋处露秋寒霜降，
（立秋,处暑,露水,秋分,寒露,霜降 ） 冬雪雪冬小大寒。
商代日食、月食的记录。哈雷彗星。 夏历、商代历法、二十四节气。 针刺、按摩、“望闻问切”四诊法。 屈原的代表作《离骚》。 钟鼓之乐、编钟。
三、屈原和钟鼓之乐
屈原 是一位有抱负的政治家，也
是我国古代伟大的诗人，战国末期楚国 人。屈原面对日益衰落的楚国，希望革 新图强，重振楚国的往日雄风，但是却 受到当权者的谗害，被楚王放逐。后来 由于楚国政治腐败，国都被秦国攻陷， 屈原怀着满腔悲愤，投入汨(mì)罗江自 尽。
湖北随州出土了大量钟鼓乐器，其中以 整套编钟 最为珍贵。
谢谢观看！
巩固小结
种类
文字 天文
内容 甲骨文、 金文
大篆 日食、月食、彗星
出现历法
时间 商、周 西周晚期 商、周、战国
夏
说明
历法
一年分为12个月，大 月30天，小月29天， 闰年增加一个月。
一年24个节气
商 战国时期
至今仍被人们 使用
医学 扁鹊，望、闻、问、切 春秋战国 至今被中医沿用
每年的农历五月初五这一天，人们 以划龙舟、吃粽子的方式来纪念他。
世界和平理事会把屈原定为世界文化名 人。
这副屈原像摹绘自明刻本《三才图绘》。
湖北随县出土的整套编钟
编钟分上、 中、下三层。 编钟音律准 确，每个钟 都能奏出两 个乐音。
周朝《诗经》
历 法：
夏历
商朝历法
农历来源
阴阳合历 设立闰年
战国时期
24个节 气
春雨惊春清谷天，
（立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨 ） 夏满芒夏暑相连，
（立夏,小满,芒种,夏至,小暑,大暑 ） 秋处露秋寒霜降，
（立秋,处暑,露水,秋分,寒露,霜降 ） 冬雪雪冬小大寒。
商代日食、月食的记录。哈雷彗星。 夏历、商代历法、二十四节气。 针刺、按摩、“望闻问切”四诊法。 屈原的代表作《离骚》。 钟鼓之乐、编钟。
三、屈原和钟鼓之乐
屈原 是一位有抱负的政治家，也
是我国古代伟大的诗人，战国末期楚国 人。屈原面对日益衰落的楚国，希望革 新图强，重振楚国的往日雄风，但是却 受到当权者的谗害，被楚王放逐。后来 由于楚国政治腐败，国都被秦国攻陷， 屈原怀着满腔悲愤，投入汨(mì)罗江自 尽。
湖北随州出土了大量钟鼓乐器，其中以 整套编钟 最为珍贵。
谢谢观看！
巩固小结
种类
文字 天文
内容 甲骨文、 金文
大篆 日食、月食、彗星
出现历法
时间 商、周 西周晚期 商、周、战国
夏
说明
历法
一年分为12个月，大 月30天，小月29天， 闰年增加一个月。
一年24个节气
商 战国时期
至今仍被人们 使用
医学 扁鹊，望、闻、问、切 春秋战国 至今被中医沿用
每年的农历五月初五这一天，人们 以划龙舟、吃粽子的方式来纪念他。
世界和平理事会把屈原定为世界文化名 人。
这副屈原像摹绘自明刻本《三才图绘》。
湖北随县出土的整套编钟
编钟分上、 中、下三层。 编钟音律准 确，每个钟 都能奏出两 个乐音。
中华文化的勃兴(一)PPT优秀课件16 人教版
第8课 中华文化的勃兴 （一）
导入语：
同学们我们已经学过了夏、商、西周的兴亡和春秋战国的纷争，在王朝更替 和诸侯国纷争的过程中，中华民族的文化，蓬勃地兴起了。本节课我们学习文 字的演变、天文、历法、医学、文学及音乐方面的成就。
中华文化的勃兴（一）
文 字 的 演 变 文 天 、 历 法 医 学 成 就 文 学 成 就 音 乐 艺 术
____发现甲骨文的重大意义 cctv历史频道
安 阳 文 字 博 物 馆
王懿荣
罗振玉
王国维
甲骨文 –金文-大篆-小篆-隶书-楷书-行书-草书
探究：天文、历法成就： 天文：1.夏朝有了最早的日食记录。
2.商朝甲骨文有许多日食、月食的记载。
3.《诗经》等古籍对日食和哈雷彗星的记
载。
历法：1.夏朝已有历法。 2.商朝历法逐渐完备。 3.战国已测定出24个节气。
生你 活 看得 动 病了 ： ？病 假 他， 如 如找 你 何到 穿 为了 越 你哪 到 诊位 了 断最 春 和好 秋 治的 之 疗医 际 ？ ，
图说历史： 要求包括：人 物的国别、成 就、代表作、 对其评价等几 个方面。
钟鼓之乐
教学评价 ：
教师命题： 1.2011年3月底，中国国家博物馆将中华第一鼎——“司 母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。下图为该鼎腹部的 文字拓片，其文字属于： （ ） A．甲骨文 B．金文 C．隶书 D．楷书 2.“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可 追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”。句中“商 朝的书面语”具体指（ A ） A．甲骨文 B．大篆 C．小篆 D．隶书 学生命题： 要求：围绕知识点，原创。合作或独立完成，充分运用 材料题型不限。
导入文字演变的材料： 同学们，不瞒大家，老 师正在读一本书，就是这 本《殷墟甲骨学》。本书 介绍了甲骨文发现的过程 及研究状况，并收录了 1056个释读了的甲骨文。 如果同学们对甲骨文感兴 趣，我向他推荐这本书。
导入语：
同学们我们已经学过了夏、商、西周的兴亡和春秋战国的纷争，在王朝更替 和诸侯国纷争的过程中，中华民族的文化，蓬勃地兴起了。本节课我们学习文 字的演变、天文、历法、医学、文学及音乐方面的成就。
中华文化的勃兴（一）
文 字 的 演 变 文 天 、 历 法 医 学 成 就 文 学 成 就 音 乐 艺 术
____发现甲骨文的重大意义 cctv历史频道
安 阳 文 字 博 物 馆
王懿荣
罗振玉
王国维
甲骨文 –金文-大篆-小篆-隶书-楷书-行书-草书
探究：天文、历法成就： 天文：1.夏朝有了最早的日食记录。
2.商朝甲骨文有许多日食、月食的记载。
3.《诗经》等古籍对日食和哈雷彗星的记
载。
历法：1.夏朝已有历法。 2.商朝历法逐渐完备。 3.战国已测定出24个节气。
生你 活 看得 动 病了 ： ？病 假 他， 如 如找 你 何到 穿 为了 越 你哪 到 诊位 了 断最 春 和好 秋 治的 之 疗医 际 ？ ，
图说历史： 要求包括：人 物的国别、成 就、代表作、 对其评价等几 个方面。
钟鼓之乐
教学评价 ：
教师命题： 1.2011年3月底，中国国家博物馆将中华第一鼎——“司 母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。下图为该鼎腹部的 文字拓片，其文字属于： （ ） A．甲骨文 B．金文 C．隶书 D．楷书 2.“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可 追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”。句中“商 朝的书面语”具体指（ A ） A．甲骨文 B．大篆 C．小篆 D．隶书 学生命题： 要求：围绕知识点，原创。合作或独立完成，充分运用 材料题型不限。
导入文字演变的材料： 同学们，不瞒大家，老 师正在读一本书，就是这 本《殷墟甲骨学》。本书 介绍了甲骨文发现的过程 及研究状况，并收录了 1056个释读了的甲骨文。 如果同学们对甲骨文感兴 趣，我向他推荐这本书。
中华文化的勃兴(一)PPT课件24 人教版优质课件
3.商周的“金文”是一种什么文字：
A。刻在龟甲、兽骨上的文字 B.铸刻在青铜器上的文字
C．刻在石器上的文字
D．铸刻在铁器上的文字
3.我国古代人民很早时期就定出了一年中的24个节气， 这个历史时期是： A.夏朝 B．商朝 C．春秋 D.战国
4. 下列哪一项史实不是发生在春秋战国时期 A．甲骨文的出现 B.定出一年中的24个节气 C．观测到一颗彗星扫过北斗，留下了关于哈雷彗星的 最早记录 D.名医扁鹊采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病
文
化 历法： “夏历”，夏商历法，战国24节气
的
勃
兴
医学： 春秋战国神医扁鹊治病方法，传统“四诊法”
（
一 文学： 屈原“楚辞”和代表作《离骚》
）
音乐： 春秋战国“钟鼓之乐”和随州战国编钟
战国时期，出现用毛笔 在竹简或丝帛上书写的 竹帛书
文字的演变
金文
甲骨文
大篆
竹帛书
西周晚期，人 们将文字统一 整理成的一种 样式。
商周时刻在青铜 商朝时刻在龟甲或
器上的文字，以 兽骨上的文字。
“毛公鼎”为代
表。
我国有文字可考的
历史从商朝开始
战国时 期，用 毛笔在 竹简和 丝帛上 写字
动脑筋（三）：这一幅展品看起来有些
5.我国古代伟大的诗人屈原生活在：
A、战国时期的楚国 B、战国时期的齐国
C、春秋时期的鲁国 D、春秋时期的晋国
6．最为珍贵的战国钟鼓乐器整套编钟出土于：
A、湖北随州
B、河北邯郸
C、四川成都
D、河南安阳
第
甲骨文
八 文字： （商）
课
金（铭）文 （商周）
大篆 （西周晚期）
人教版七年级上册第二单元第八课《中华文化的勃兴(一)》课件(共29张PPT)
• 资料一：夏朝的某一天，天突然黑下来， 百姓吓得四处躲藏，官吏乘做马车没命的 狂奔 • 资料二：“（周）懿王元年天再旦于郑” • 资料三：1997年3月9日，在我国新疆北部 发生了20世纪最后一次日全食，日全食发 生时正好 • 是天亮之际
• 【引导】强调找准和教材的结合点，小组 讨论，个人发表见解，回扣本节基础知识。 • 补充：1997年发生在我国新疆北部的日全 食，证实了我国科学家对“天再旦”的猜 想，经过推算，我国科学家得出周懿王元 年是公元前899年。
屈原：出身楚国贵族， 因受奸人陷害而被放 逐，后楚国被秦国灭， 对楚国前途深感绝望， 于公元前278年，投 汨罗江自杀。
长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰!
这表达了 屈原什么思想 感情？
——《离骚》
《离骚》----表达了 诗人对祖国和人民的 热爱之情。
知识结构 一、文字的演变
甲骨文 金文 大篆 二、天文、历法和医学的成就 1.夏商西周春秋战国的天文、历法成就 2.春秋战国之际名医扁鹊 三、文学艺术 1.屈原 2.钟鼓之乐
商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字
王懿荣：
一片甲骨惊天下
人
牛
水
日
上
下
明
射
商、周时 铸刻在青铜器 上的文字，叫 做金文，又叫 铭文。
商代金文中的文字
“ 司母戊鼎” 上的文字拓片
西周晚期，文字经统一 整理的一种样式。
文字演变过程
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书繁体
简体
自主交流
甲骨文
文 字 的 演 变
①是 刻写在龟甲 或兽骨上的文字。 ②我国有文字可考的 历史，从 开始。 _________也称铭文， 比甲骨文规范。
中华文化的勃兴(一)
日食的过程演示
日偏食Βιβλιοθήκη 日全食日环食公元前613年(春秋时期)，鲁国天文学家 观测并记下了一颗彗星扫过北斗，——这 是世界上关于哈雷慧星最早的确切记载 返回 18
24节气测定于 战国 时期？ 你会背24节气歌吗？
二十四节气歌
春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，
每月两节不变更，
冬雪雪冬小大寒。
7.我国古代人民很早时期就定出了一年中的24个节气，这个历史
时期是： A.夏朝 B．商朝 C．春秋 D.战国
8. 下列哪一项史实不是发生在春秋战国时期 A．我国历史上第一次有确切年月日记录的日食 B.定出一 年中的24个节气 C．观测到一颗彗星扫过北斗，留下了关于哈雷彗星的最 早记录 D.名医扁鹊采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病 9.我国古代伟大的诗人屈原生活在： A、战国时期的楚国 B、战国时期的齐国 C、春秋时期的鲁国 D、春秋时期的晋国 10．最为珍贵的战国钟鼓乐器整套编钟出土于： A、湖北随州 B、河北邯郸 C、四川成都 D、河南安阳
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春秋战国时期的音乐是 “钟鼓之乐”。
“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出 土
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屈 原
世界和平理事会把屈原定为世界文化名人。
屈 原 祠 被谗放逐，乃作《离骚》。 逸响伟辞，卓绝一世。 ——鲁迅 每年的农历五月初五这一天， 人们以划龙舟、吃粽子的方式 来纪念他。
常太息以掩涕兮， 哀民生之多艰！ ——《离骚》 ①上述内容出自哪一作品？
《离骚》 ②这一作品是谁创作的？他生活在什么时期的哪个国家？ 屈原 战国末期的楚国 ③这两句诗反映了作者怎样的情怀？ 充分表达了诗人对祖国和人民的热爱
切 医学：名医 扁鹊 总结出 望、 闻 、问 、 四诊法一直被中医沿用
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种类文化内容Fra bibliotek时间说明
文字
天文 历法
甲骨文、 金文 大篆
日食、月食记录
商朝
西周晚期
商朝
夏朝
出现历法
一年分为12个月，大月30 天，小月29天，闰年增加 一个月。
商朝
战国时期
至今仍被人们使用
医学
一年24个节气 扁鹊 名医（ ）的（ ）、 望 闻 ）、 （ ）、（ 问）诊法，针刺、按 切 （
摩、汤药的治疗方法。
屈 原
被谗放逐，乃作《离骚》。 逸响伟辞，卓绝一世。
——鲁迅
温州赛龙舟过端午
“曾侯乙”编钟 1978年在湖北随州
六、音 乐
编钟由青铜铸成，分三层排列在刻 满彩绘花纹的钟架上，气势宏伟而 壮观。最上层的叫钮钟，是用来定 调的，只要准确地敲击标音位置， 就能发出合乎一定音阶的声音。中 层叫甬钟，有三个半八度音阶，能 演奏各种乐曲，声音清脆嘹亮，悦 耳动听。下层也叫甬钟，因为形大 体重，所以声音深沉宏亮，在演奏 时能起到烘托气氛与和声作用。用 这套悬挂的编钟，至今仍可以演奏 出古今中外的各种乐曲。
我国的文字究竟是由什 么逐渐演变过来的呢？
二里头遗址陶器上的符号
请同学们注意它的书写材料， 笔画结构，以及从中你能会意 到什么？ 书写材料是龟骨和兽骨，所 以这种文字叫甲骨文。 它的笔画结构已经具备了汉 字“六书”的构字方法。即： 象形、会意、指示、形声、 假借、转注。
甲骨文是商朝的文化产物,距今 约3600多年的历史。 商代统治 者迷信鬼神，要去打仗，能胜 与否？今年小麦，丰收与否？ 老天下雨吗？有人进攻吗？王 后什么时候生孩子？是男呢还 是女呢，等等，全都要用龟甲 兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨 上刻记所占事项及事后应验的 卜辞或有关记事，其文字称甲 骨文。
）
3．下列关于“甲骨文”的表述，不确切的是 （ ）
A．它是指在“殷墟”发现的刻在龟甲和兽骨 上的文字 B．今天的汉字就是从甲骨文发展来的 C．研究甲骨文便于了解商朝社会状况 D．甲骨文的发现，使商朝的历史有了确切 纪年 4．我国古代人民很早就制定了比较完备的历 法，将一年分为12个月，大月30天，小月29 天，闰年增加一个月，这个历史时期是（ ） A．夏朝 C．西周 B．商朝 D．东周
春秋战国之际
至今被中医沿用
文学 音乐
屈原的新体诗歌 （楚辞 ） “钟鼓之乐” （湖北随州编钟）
战国末期 春秋时期
世界文化名人
反映了我国古代音 乐发展的较高水平
课堂检测
1．我国有文字可考的历史开始于商朝，是因 为商朝（ ） A．有了史官 B．有了确切纪年
C．有了史书 料的甲骨文
D．留下了记载历史资
2．商周的“金文”是一种什么文字（ A.刻在龟甲、兽骨上的文字 B.铸刻在青铜器上的文字 C.刻在石器上的文字 D．铸刻在铁器上的文字
商
朝
陶
文
甲骨文 我国比较成熟的文字
中国文字的雏形
西周晚期 大 篆
商周时期 金 文
经人整理而成
又叫铭文、钟鼎文
1、 当一回夏商周断代工程考古学家：看资料推断
资料一：夏朝的某一天，天突然黑下来，百姓吓得 四处躲藏，官吏乘做马车没命的狂奔 资料二：“（周）懿王元年天再旦于郑” 资料三：1997年3月9日，在我国新疆北部发生了20 世纪最后一次日全食，日全食发生时正好是 天亮之际。 据你猜测，这是什么现象呢？“天再旦”是何意？你会 从1997这次天文现象中得到什么？
望、闻、问、切四诊法， 一直被中医沿用。
大家知道端午节 是纪念谁的吗？ 有什么纪念活动？
世界四大文化名人之一 —— 屈原
……
吾路 将漫 上漫 下其 而修 远 求 离 兮 索 骚 ，
]
哀 民 生 之 多 艰 ！
长 太 息 以 掩 涕 兮 ，
——[
屈原（前340-前278年）， 出身楚国贵族。因受谗毁 被一再放逐，后楚被秦灭， 对楚国前途深感绝望，于 公元前278年，投汨罗江 自杀。代表作《离骚》、 《天问》、《九歌》等。
四、医学
你见过中医看病吗？中医大夫是如 何看病、治病的？
看病：看舌苔，问病情，切脉等 治病：针灸，开药方，按摩，拔 火罐等 我们称医术高明的医生，常说： “神医扁鹊，起死回生”。 为什么人们这样喜好“扁鹊”
扁鹊，是战国时勃海郡郑地的人，原名秦越人。 “扁鹊”一词原本为古代传说中能为人解除病痛 的一种鸟，秦越人医术高超，百姓敬他为神医， 便说他是“扁鹊”，渐渐地，就把这个名字用 在秦越人的身上了。
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
一、文字的演变
中国古代有哪些关于 文字起源的传说？
结绳记事，
仓颉造字
“古者无文字，其有誓 之事，事大，大其绳； 事小，小其绳。”
相传仓颉造字“四 目灵光，实有睿德， 生而能书。于是穷天 地之变，仰观奎星圆 曲之势，俯察龟文鸟 羽山川，指掌而创文 字。。。”
不论是结绳记事，还 是仓颉造字，要么是 一种记事方法，要么 是一种古老的传说， 都只能是作为一种治 史的参考。
甲骨文之后是金文。金文刻 在青铜器上，也称“铭 文”“钟鼎文”。 在西周晚期，有人将文字统 一整理成一种样式，这种字 体称为大篆。 战国时期，人们用毛笔蘸墨， 在竹简上或丝帛上书写，随 着书写工具的变化，字体也 发生了变化。
文字演变过程
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书繁体
简体
我国文字的起源和发展
原始社会
公元前613年(春秋时期)， 鲁国天文学家观测并记下了 一颗彗星扫过北斗，——这 是世界上关于哈雷慧星最早 的确切记载
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三、历 春雨惊春清谷天， 法
夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒， 每月两节不变更， 最多相差一两天， 上半年是六、廿一， 下半年是八、廿三。
谚语：春打河开，南雁北来。 立春天气晴，百谷好收成。 惊蜇点瓜，夏至开花。 春分有雨家家忙，先种瓜豆后 插秧。 清明刮了坟头土，一旱四十五。 清明麻，谷雨花，立夏点豆种 芝麻。
卜
骨
卜
甲
用 甲 骨 文 记 载 日 食 的 卜
骨
为什么说，甲骨文已经是一 种比较成熟的文字？
数量多：现已发现10万片以 上的甲骨，其中有近5000个 单字，，已经能识别的有 1000多个。 结构复杂：甲骨文字的结构 比较复杂，已经具备汉字结 构的基本形式。
我国有文字可考的历 史是从商朝开始的。 殷墟出土的甲骨文辞 记录和反映了商王的 活动和商朝的政治、 经济情况。