江平——民法的本质特征是私法

,
社会背景相联 系
,
、
。
虽 然 市 民 社 会 的具 体 构 成 形 式 纷 繁 复 杂 其 利 益 主 体 与 需 求 层 次 也 多
, ,
, ,
种 多 样 但 它 是 按 照 物 质 资 源 配 置 市 场 化 市 民 人 格 独 立 财 产 自主 支 配 以 及 相 互 间 平 等 尊 重 意 思 自治 等 原 则 运 转 的
益 公 益 与私 益 划 出界 限 进 而 给 与 之 相 对 应 的公 法 和 私 法 一 个 恰 当 的定 位
,
。
这种通 过
中 国法 学
年第
,
期
历 史 及 社 会 分 析 的 方 法 探 寻 出 的 民 法 的社 会 基 础 有 助 于 从 更 广 泛 的 背 景 上 认 识 民 法 的
,
私 法 本 质 其 现 实 意 义 不 仅 在 于 阐 明 民 法 是 市 场 经 济 的 基本 法 同 时在 于 预 防 公 法 私 法 类 别 不 清 而 导 致 的调 整 范 围 与 方 法 的 错 位 特 别 是 在 我 国 长 期 实 行 中 央 集孜经 济体 制
,
与公 法 的 基 本 领 域 阐 述 了 二 者 的 作 用 及 相 互 关 系 从 而 揭 示 了 民 法 作 为 私 法 的本 质 特
,
征
。
这 一 认 识 是 民 法 本 质 的 复 原 是 民 法 基 本 原 理 在 我 国 市场 经 济条 件 下 的 理性 回 归 它
, ,
,
,
不 仅 对 民 商 法 的各 项 具 体 制 度 的 建 立 与 完 善 产 生 深 远 的 影 响 而 且 为 我 国 法 律 体 系 的 构
神安 宁 为 出 发 点 权利
。
。
为 此 民 事 法 律 必 须 以 授权性 规 范 为 主 体 赋 予 所 有 市 民 以 广泛 的 民 事
, ,
,
,
权 利 本 位 是 民法 私 法 属 性 的具体 表 现 民法 的 一 切 制 度 都 以 权 利 为 核 心 而 构 成 而
。
民 事 义 务 只 是 实 现 权 利 的手 段
第 二 阶段 从
,
民 年《 法 通 则 》 布 后 到 颁
,
年邓 小平 南巡 讲话 发表之 间 是对
,
民法 私 法属 性 的 艰 难探 索 阶段
。
此 时 我 国 的 经 济 改 革 正 处 于 由有 计 划 的 商 品 经 济 向市
。
,
场 经 济 的艰 难 的 选 择 与 转 折 时 期
为缓慢
。
,
与 此 相 应 民 法 也 由 以 调 整 商 品 关 系 为 己 任 向调 整 全
民 法 的 本 质 特征 是 私 法
江
平
张
楚
内容 提 要
本 文 简 要 回 顾 了 党 的 十 一 届 三 中全 会 以 来 我 国 民 法 学 界 关 于 民 法 的
, ,
本 质 特 征 是 私 法 的认 识 过 程 认 为 这 是 二 十 年 来 民 法 学研 究 的 重 要 收获 之 一
出 民 法 的 私 法 特 征 表 现 为 民 法 以 市 民 社 会 为 其 存 在 之 经 济一 人 文 基 础
。
理 走 向 多 元 化 发 展 的变 革 时 代 私 法 观 念 的 种 子 必 然 会 根 植 其 中
映 的 市 民社 会 的广 泛 利 益 和 进 取精 神 是 其 顽 强 生 命 力 之 所 在
, ,
因 为 民法 所 代表 和 反
,
。
民 《 法通则 》 的颁 布 暂 时
。
,
为 这 场 争论 划 上 了 休 止 符 但 对 民 法 是 私 法 性 质 的 认识 却 才 刚 刚 启 始
这一点在
“
,
民 年《 法 通 则 》 制订 过 程 中经 过 争 论 并 最
”
,
,
终 以 其第 五章 定 为 民事 权 利
止性义务规范 为 主体
,
“
”
,
而 非 民事权 利 与 义务
,
而得到 了 充分体现
, , ,
。
相 反 公法
,
则 着重关 注 国家 利 益和 社 会公 序 强 调私 人 对 社 会 的服从 与牺 牲 因 而 其表现 形 式 以 禁
, , ,
。
商 品 经 济 是 与 自然 经 济 计 划 经 济 相 对 应 而 存
, , , ,
、
在 的 范 畴 而 市 民 社 会 则 与政 治 国 家 相 对 应 从 市 民 社 会 这 一 经 济 一 人 文 基 础 寻 找 民 法
的 共 同 本源 是 较 为全 面 客 观 的 之从本质上有别于 公法
会 公 序 为 价 值 目标 的公 法 截 然 不 同
成 的教 训 是 非 常 沉 重 的
,
,
二者 不 可 混 淆
。
建 国 以来 我 国 以 公 法 取代 私法所造
,
。
民法 学 者 之 所 以 将社 会 整体 结 构 分 解 为 政 治 国 家 与 市 民社 会 将 社 会 中的人 分 为 市 民 与 公 民 其 目的 在 于 为 同 一 社 会 及 其 成 员 的 双 重 品 格 公 法 主 体 与 私 法 主 体 和 双 重 利
、 。
,
一
世 纪 的 新 兴 资 产 阶 级 而 是 指 多 元 化 的平 等
,
、
所 谓 市 民社 会 是 相 对 于 政 治 国 家 而 言 的 它 是 社 会 生 产 交 换 生
。
、
活 赖 以 存 在 的个 人 组 织 及 其 相 互 间 关 系 的 总 和
其 中包 括 了 商 品 经 济 关 系 但 又 不 限 于
, ,
,
。
十 月 革 命 胜 利 后 几 十年 来 社 会 主 义 国 家 的 民 法 学 者 都 尊 奉 革 命 领
,
袖 的一 句 话 把 公 有制 下 的 民法 视 为公 法
。
这种理论 直 至 改革 开放 初期 都被视为定 论
,
是万不可动摇 的
,
。
视 民法 为私 法 而 非公 法 这 是 实 践 检验 真 理 标准
, , ,
该种关 系
。
以前学 界认为 罗 马法 法 国和 德 国 民法 典 以 及 我 国社 会 主 义 民法 典 分 别 是
、
、
简单 商 品 经 济 资 本 主 义 发 达商 品 经 济 和 社 会 主 义 商 品 经 济 在 法 律 上 的 反 映
, ,
。ห้องสมุดไป่ตู้
这 种将贯
穿 不 同历 史 阶 段 跨越 不 同 经 济 时 代 的 民 法 的 共 同 基 点 解 释 为 商 品 经 济 的 看 法 固 然 正 确 抓 住 了 问题 的 实 质 但 是 还 不 够 完 善
,
年起至
。
当 时 民法 学 界 的主 要 任 务
。
是 为 民 法 的 生 存 而 论 争 具 体 表 现 为 在 调 整 范 围 与 划 界 上 与 经 济法 之 争
不 上 对 民 法 私 法 性 质 的 肯 定 和 阐 述 却 是 民 法 私 法 观 念 的 萌 芽 阶段
,
此 时 虽 然还谈
,
,
。
,
。
作者指
,
以权 利 为 本
位 且 主 张 权 利 的 同等 保 护 以 市 民 社 会 的 意 思 自治 为 其 主 要 实 现 手 段 并 以 市 民 社 会
人 的价值 实现 为 其 直 接 目 的
。
关键词
民法
本质特征
私法
党 的 十 一 届 三 中全 会 以 来 我 国 的 民 法 学 研 究 无 论 是 从 基 础 理 论 方 面 还 是 从 具 体
因为 调 整 范 围 的争
,
论 并 不 单 纯 是 法 学 学 科 之 间 的 门 户 之 见 而 是 不 同 的经 济 改 革 思 路 在 法 学 上 的折 射 其 大 背景 是 我 国关 于 经 济 改革 方 向的严 竣 抉 择
, ,
。
在 一 个 从 封 闭 走 向开 放 从 经 济 高 度 集 中 管
,
“
” 、
思 想解放在 法学
,
界 尤 其 是 民 法 学 界 最 重 要 的表 现
。
二 十年 来 我 国 民 法 学 者 为 私 法 观 念 的复 兴 与 光 大
,
进行 了 不 解的探 索 和 努力 第一 阶段 由
,
,
。
这 一 过 程 大 致 可 分 为 以 下 三 个 阶段
民 年《 法 通 则 》 布 为 止 颁
, ,
、
人 — 文基 础
”
,
“
调 整 平等 主 体关 系法律 的基础 是 市 民社
,
会
。
一 方 面 社 会 和 国 家 的功 能 迥 然 不 同 恢 复 社 会 自身 的 自治 功 能 是 社 会 主 义 走 向市
, ,
,
场 化 的 必 然 要 求 另一 方 面 市 民也 非
私 人 公 民和 法 人 等
建 奠 定 了 稳 固 的基 石 功绩 不 可 低 估
,
,
。
民 法 的本 质 特 征 是 认 识 民 法 性 质 的 基 本 标 志 是 民 法 理 念 的 根 本 所 在
、 、
,
,
。
它关乎到 民
,
法 的 目的 范 围 手 段 等 一 系 列 基 本 间 题 是 任 何 一 个 时 代 任 何 一 个 国 家 的 民 法 学 者 都