6 文艺复兴和宗教改革
比较文艺复兴与宗教改革的异同
〖例〗文艺复兴首先在意大利兴起和宗教改革首先在德意志发生，其相同条件是：A、国家分裂，没有实现统一
B、阶级矛盾、民族矛盾交织
C、资本主义萌芽出现并得到发展
D、受宗教迫害严重
答案：C
2、文艺复兴与启蒙运动
相同点
内容注重人的价值
性质都是资产阶级反封建的思想
影响都为资产阶教宽容问题上:是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化；不是为了自由的运动；各种形式的新教派几乎都以另一个权威来取代教皇权威。
涉及领域:主要表现在思想领域和社会上层；表现为一场政治运动，群众基础较广泛。
对待宗教的态度:认识并揭露教会的腐朽，但对教会势力持和解态度，不愿走宗教改革的道路；与文艺复兴绝然不同。
比较文艺复兴与宗教改革的异同
相同：①背景，都是发生在西欧封建制度解体和资本主义兴起时代；②性质，都是成长中的资产阶级在思想领域内的反封建斗争；③影响，兴起后迅速扩大到整个西欧，促进了人们思想解放及近代文化繁荣，对资产阶级影响大。
不同：①文艺复兴是思想运动，宗教改革是一场社会运动；②文艺复兴是在复兴古典文化的形式宣扬资产阶级世界观，宗教改革是新兴资产阶级批着宗教外衣的反封建斗争；③群众基础不同：文艺复兴是贵族运动，宗教改革是民众运动；④结果不同：文艺复兴把人们从宗教束缚中解放出来，推动人们的探索，促成近代自然科学产生，宗教改革引发农民战争，确立教随国定原则，是宗教自由逐渐盛行。认识：经济是政治的基础，政治是经济的集中反映。
文艺复兴与宗教改革的关系
文艺复兴与宗教改革的关系文艺复兴与宗教改革是欧洲历史上两个重要而紧密相关的事件。
它们不仅在时间上相互交织，而且在思想、艺术和社会结构方面也产生了深远的影响。
文艺复兴是人类历史上一场重大的文化变革，起源于14世纪末期的意大利，并逐渐传播到其他欧洲国家。
这一时期，人们开始重新研究古希腊和罗马的经典文化，对古代艺术和哲学进行了重新评估。
这种做法鼓励了人们对个人能力和自由思考的追求，同时也为宗教改革打下了思想基础。
宗教改革则是16世纪初期在欧洲大陆兴起的一场宗教运动。
马丁·路德是这一运动的重要人物之一，他在1517年发表了对罗马天主教教会的批判。
宗教改革试图通过建立一个更加符合圣经教义的教会来改革和改革当时罗马天主教会的不合理和腐败的做法。
文艺复兴和宗教改革之间有着密不可分的联系。
首先，文艺复兴为宗教改革提供了思想和知识基础。
文艺复兴时期的人们对古代文化的研究和追求自由思考的理念，使得人们开始对教会的教义提出质疑，并寻求更加自由的宗教观念。
例如，人们开始对天主教的教义进行翻译和解读，而不只是盲目地接受教会的权威。
其次，文艺复兴通过艺术和文学的方式向公众传播了宗教改革的理念。
艺术家们开始运用新的艺术风格和技巧，以描绘圣经故事和宗教主题。
这些作品通过艺术的美感和力量，深入人心地传达了宗教改革的观点。
例如，德国画家笛安德烈·穆勒所创作的宗教画作《传福音者约翰洗者的骷髅头》以及卢卡斯·克拉纳赫画作《演讲的大卫》都是宗教改革时期的重要作品。
最后，文艺复兴和宗教改革共同促进了欧洲社会结构的变革。
宗教改革的追随者开始追求个体的宗教信仰自由，并且反对教会的权威。
这种思想观念的传播引发了各种社会动荡和宗教战争，并促使国家与教会的权力关系发生了重大变化。
国家开始逐渐取代教会的权威，成为统一国家人民信仰的主体。
这一变化使得欧洲社会从传统的宗教中心转向了国家中心。
总的来说，文艺复兴和宗教改革在欧洲历史上是互相依存的事件。
09.09.10 高二历史《第6课 文艺复兴和宗教改革》
一、文艺复兴
4.核心：人文主义
一、文艺复兴
4.核心：人文主义 【基本含义】：以人为本 （以人为中心，要求肯定人的价值和尊严）
一、文艺复兴
5.成就：
一、文艺复兴
5.成就： （首先在文学艺术领域表现出来）
一、文艺复兴
5.成就： （首先在文学艺术领域表现出来） 人物 文 薄伽丘 学 三 但丁 杰 彼特拉克 代表作 思想内容
二、宗教改革
1.含义：
二、宗教改革
1.含义： 是一场在宗教外衣掩饰下的反封建 统治和罗马神权统治的政治运动。
世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈， 尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主 教的中心，图为圣彼得大教堂。
二、宗教改革
2.背景： （宗教改革为何最早开始于德国？）
二、宗教改革
2.背景： （宗教改革为何最早开始于德国？） ⑴文艺复兴运动的影响
课堂练习
6.《十日谈》的一则故事：一个从小与世隔 绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年 轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东 西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她 们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低 下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁 知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅 回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明 A.人的自然天性无法阻挡 B.人生的目的是追求幸福 C.将女人比作祸水很愚蠢 D.青年人从来不盲从盲信
《神曲》是一部比较特殊的史诗，叙述 的是诗人自己想像中的经历。全诗分《地狱》 《炼狱》和《天堂》三部，每部由33首 “歌”组成，计14000多行。
一、文艺复兴
5.成就： （首先在文学艺术领域表现出来） 人物 代表作 思想内容 文 薄伽丘 《十日谈》 抨禁欲、倡平等、 张个性 学 三 但丁 《神曲》 表憎恶 杰 彼特拉克 《歌集》 最早以“人的学问” 代替“神的学问”
6课文艺复兴和宗教改革
7．（2008年广东文基，30）下列有关16世纪宗教改革 的说法中，正确的是 A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
【解析】D 路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以 获得拯救，无需购买赎罪券。A、B、
8．（08海南历史，9）文艺复兴时期，有的人文 主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最 优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究 （ ） A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关 C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释
【解析】C材料表明：人通过学习古典，达到精通
二、宗教改革（16C德国始）
1、背景：资本主义萌芽
C导火线：赎罪券 路德新教 2、主要新教： 加尔文派 英国国教 3、实质： 反对封建统治和罗马神权统治的社会革命
①打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主 4、影响： 义得到进一步的传播和发展。 ②促进了西欧各国文化和教育事业的发展。
A文艺复兴的思想解放作用 B罗马天主教会与欧洲各国及社会各阶层的矛盾
第6 课
文艺复兴与宗教改革
1、意大利的资本主义萌芽 2、文艺复兴的产生及影响 3、宗教改革的过程及意义
一、意大利的资本主义萌芽
（1）采取鼓励发展 1、原因： 工商业的政策，商 品经济发展； （2）地处地中海贸 易枢纽位置。 新兴资产阶级追求现世的享 乐；重视通过改进生产技术、 提高经营手段创造财富，胜 过关心虚幻的神学说教。
【解析】C
本题主要考察对文艺复兴时期的人文主义思潮的理解。
3.（2007广东卷, 10）马丁·路德说：“我们应当 让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不 要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、 传教土，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 该材料反映了马丁·路德
第6课 文艺复兴和宗教改革 课件(人教版必修三)
《蒙娜丽莎》
现藏于巴黎的卢浮 宫，是一幅享有盛誉 的肖像画杰作，画中 人物坐姿优雅， 笑 容神妙，背景山水幽 深茫茫， 使人物内 心丰富的感情和美丽 的外形达到巧妙的结 合。这种臻于完美的 生动肖像作品，实为 人文主义关于人的崇 高理想的光辉体现。
专家对《蒙娜丽莎》的解读
“对象的表情和含义，完全 跟了你的情绪而转移。 你悲哀吗？这微笑就变成感伤 的，和你一起悲哀了。你快乐 了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩 大，她面前的世界好像与你的同样光明 同样快乐。” —— 傅雷《世界美术名作二十讲》
电 影 《 哈 姆 雷 特 》 剧 照 “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！ 在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一 个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的 灵长！”
莎士比亚妙语录
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的.——《麦克白》 有的人终生向幻影追逐，只好在幻影里追求满足。 ——《威尼斯商人》 懦夫在未死以前，就已经死过好多次； 勇士一生只死一次。 ——《裘力斯· 凯撒》 傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。 ——《皆大欢喜》 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有 阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。 ——《莎士比亚戏剧集》 宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行，造成运动 后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
文 艺 复 兴
背景
资本主义萌芽的出现（根本原因）； 新兴资产阶级的形成； 基督教会对思想文化的控制； 古代希腊罗马文化的影响； 希腊成为欧洲人文荟萃的中心。
核心 文艺复兴的核心思想是人文主义。 宗教神学 以神为中心 禁欲主义 等级观念 蒙昧主义 成就 “文学三杰” “美术三杰” 传播 16世纪以后，文艺复兴传播到欧洲其他国家。 人文主义 以人为中心 现世享受 自由平等 理性科学 性质 文艺复兴是新兴资产阶级的思想文化运动。 影响
欧洲文艺复兴和宗教改革
文艺复兴和宗教改革文艺复兴发生在十四世纪到十六世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动宗教改革开始欧洲十六世纪的基督教自上而下的宗教改革运动奠定了新教基础，同时也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系打破了天主教的精神束缚为资本主义发展和多元化的现代社会奠定了基础历史上第一次资产阶级思想解放运动推动世界文化的发展，促进人民的觉醒为资本主义发展做了必要的思想文化准备为资产阶级革命作了思想动员和准备文艺复兴和宗教改革的相同点都是发生在西欧封建制度衰亡，资本主义萌芽和发展的历史年代都属于资产阶级性质的反封建斗争都市把矛头对准天主教会都是向古代寻求和汲取营养人文主义者借助古典文化路德借助《圣经》中原始教义都波及到了西欧的广大地区促进了人们思想的解放和近代文化的繁荣文艺复兴和宗教改革的不同点内容不同文艺复兴宣扬人的可贵，重视人的价值，反对神，要求建立资产阶级的人文主义世界观宗教改革依然强调神的存在，伟大，要求建立适应资产阶级需要的新教会斗争形式不同文艺复兴借复兴古典文化形式批判宗教神学宗教改革披着宗教的外衣把斗争矛头指向罗马教廷范围不同十四世纪首先从意大利开始在思想文化领域的展开局限于知识分子阶层文艺复兴宗教改革十六世纪从德国开始一场社会各阶层都参加的社会运动作用不同文艺复兴把人们从宗教神学的束缚中解放出来促进近代自然科学的产生宗教改革在思想和社会领域里都扫荡封建势力在改革过程中产生新教思想为资产阶级革命提供思想武器属性不相同文艺复兴思想解放运动宗教改革思想领域的反封建斗争和反封建的政治运动对宗教的态度不同文艺复兴宗教改革虽然记录教会的腐朽罪恶，但对教会势力抱着和解的态度要求建立适应时代和资产阶级要求的新教派以国家的权威来取代罗马教皇的权威文艺复兴和宗教改革的联系文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础宗教改革是文艺复兴的实践和深化。
第6课 文艺复兴和宗教改革
材料二 在基督教时代，古希/Vp腊op.tr_e、pslIady=古V5i5d罗de2oe.a马acdt8io的anf?5传m08efd0统i0a 更多地
保留在意大利。一些意大利学99者b1开c6f9始研究本土上的古代
罗马的遗址和文化手稿，他们甚至掀起了搜寻、整理、
学习和研究古典文化的热潮，使大量古典作品重见天日。
请回答：材料中“纱幕”指的是什么？ “烟消云散”又指的是什么？ “烟消云散” 的原因是什么?
课程标准： 知道薄伽丘等人的主要作品和马
丁.路德等人的主要思想；认识文艺复 兴和宗教改革时期人文主义的含义。
文艺复兴：指14世纪末在意大利各城市兴 起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛 行的一场思想文化运动，表面是思想文化界对 希腊罗马古典文化的复兴；实质是资产阶级反 封建的思想解放运动。它是资产阶级的世界观， 文艺复兴的指导思想。人文主义思想的核心是 主张以“人”为中心，肯定人的价值和尊严， 重视现世生活，崇尚理性和科学，是一种为创 造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。
三.与上帝直接对话——宗教改革
马丁·路德（1483—1546）
德国宗教改革的推动者，亦是 基督教路德宗（又称信义宗， Lutheran Church）的创立人。
他提出最有力的论点是 “基督教的最终权威是《圣经》 而非教皇”。他是第一位将圣 经翻译成德语的人。加上活版 印刷的推波助澜，各地开始将 《圣经》翻译成当地语言，将 《圣经》平民化和普及化。
材（料2二）：局在1限6世性纪：初，影当响文只艺复停兴留时在期的社文会化上已经层达，到未高峰彻的时 候己和底 完，主对批整道义于德混荣的判堕 杂 誉思神落起的学想跟来渴随，望体，个文区系尚性 艺 别未。的复开高兴来对形度时。人成发期大一文展的多成意数主套为大的义成了利意熟的一人大种无利过的流 法 城分政行清市推治。晰国道的家崇理德将都，论心荣频造和与誉繁利感的 发成生运篡夺动或后谋期反事个件人。私阴谋欲，的武膨装，胀联、盟泛，行滥贿和和社背叛会构混成乱这一。
第6课 文艺复兴和宗教改革
第6课文艺复兴和宗教改革【学习目标】一、知识目标1. 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。
2. 认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
二、学习重点1. 文艺复兴首先出现在意大利的原因。
2. 文艺复兴时期“人文主义”的基本含义。
3.“文学三杰”。
4. 欧洲宗教改革开始的标志及影响。
5. 新教三大教派。
三、学习难点文艺复兴的实质，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
【自主学习】一、意大利最早出现资本主义萌芽（十四五世纪）1．原因：（1）经济（根本原因）：意大利各城市经济繁荣，尤其是工商业发达。
（2）政治：城市各自独立，为了在激烈的竞争中取得优势，纷纷采取鼓励发展的政策。
（3）地理：是著名的航运中心，处在东西方贸易的中心地位。
2．表现：十四五世纪，佛罗伦萨和等著名的城市，出现了资本主义萌芽；手工工场主、商人和金融家形成了新兴的。
3．影响：促进了经济和社会的发展，引起阶级关系、思想观念等变化。
如失去了昔日的权威；新兴资产阶级希望创造财富，追求现世的享受，要求进行思想变革等；为文艺复兴奠定经济、阶级、思想等基础。
二、文艺复兴（14～17世纪）1．首先出现在意大利的原因：（1）根本原因：意大利最早出现。
（2）人才优势：汇集了众多博学多才的学者。
（3）文化优势：保存了古代希腊罗马丰富的和文化。
2．文艺复兴的核心：。
注：文艺复兴时期“人文主义”的基本含义：主张以为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严；反对教会的，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。
3．实质（性质）：一场借复兴古代文化之名的反教会神学的资产阶级运动。
4．主要成就（涌现于意大利的）：（1）文学（“文学三杰”）：①薄伽丘，代表作：《》，抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
②，代表作：《神曲》，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。
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文 核心 文艺复兴的核心思想是人文主义。 艺 宗教神学文艺复兴的核心思想是人文主义。 蒙昧主义 以神为中心 禁欲主义 等级观念 文学三杰” 美术三杰” 成就 “文学三杰” “美术三杰” 复 传播 16世纪以后，文艺复兴传播到欧洲其他国家。 16世纪以后 文艺复兴传播到欧洲其他国家。 世纪以后， 人文主义 以人为中心 现世享受 自由平等 理性科学 兴 性质 文艺复兴是新兴资产阶级的思想文化运动。 文艺复兴是新兴资产阶级的思想文化运动。
人贵有志 学贵有恒
8
课堂检测
◆《十日谈》的一则故事说：“一个从小与世隔绝 十日谈》的一则故事说： 的青年，跟父亲下山进城， 的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的 姑娘，青年问父亲这些什么东西，虔诚信仰天主 姑娘，青年问父亲这些什么东西， 教的父亲答道：他们全是祸水，叫绿鹅。 教的父亲答道：他们全是祸水，叫绿鹅。他嘱咐 儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。 儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁 知儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！ 知儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！” 薄伽丘用这则故事想要说明的是 A．人的自然天性无法阻挡 ． B．人生的目的是追求幸福 ． C．将女人比作祸水很愚蠢 ． D．青年人从来不盲信盲从 ．
开始 观点 结果 性质 影响
人贵有志 学贵有恒
6
课堂检测
◆文艺复兴时期的一位作家说：“人是能够 文艺复兴时期的一位作家说： 随心所欲地改变自己的。 随心所欲地改变自己的。”这反映了 A．人文主义藐视宗教作用的思想 ． B．提倡追求物质生活幸福的思想 ． C．肯定人的价值及其创造性的思想 ． D．资产阶级自私自利的思想特征 ． 人贵有志 学贵有恒
人贵有志 学贵有恒
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但丁——新时代最初一位诗人 新时代最初一位诗人 但丁
描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。 描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。 现代意大利语的奠基者， 现代意大利语的奠基者，以《神曲》留名後世。 神曲》留名後世。 描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。 描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。 恩格斯评价 对话和评价， 通过对这些古今人物的描绘、 通过对这些古今人物的描绘、对话和评价， 封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端， “封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端， 抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。 抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。 是以一位大人物为标志的， 是以一位大人物为标志的， 例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层， 例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层， 在一个火窟中永远受烈火的煎熬。 在一个火窟中永远受烈火的煎熬。 这位人物就是意大利人但丁， 这位人物就是意大利人但丁， 神曲》 《神曲》采用了梦幻文学的形式， 但丁（1265年—1321年） 但丁（ 采用了梦幻文学的形式， 年 年
人贵有志 学贵有恒
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文艺复兴成就
薄伽丘 文 学 三 杰 但丁 文学家 诗人 抨击封建道德和禁欲 短篇小说集 思想，宣传人类平等， 思想，宣传人类平等， 十日谈》 《十日谈》 主张发展个性。 主张发展个性。 《神曲》 神曲》 《歌集》 歌集》 率先对教会的丑恶现 象表达了憎恶。 象表达了憎恶。 最早提出以人的学问 代替神的学问。 代替神的学问。
人贵有志 学贵有恒
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课堂检测
◆文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道：男人应该把 文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道： 小事的操心”留给他们的妻子， 对“小事的操心”留给他们的妻子，以使自己能 不受牵绊做一些“有男子汉气概的、 不受牵绊做一些“有男子汉气概的、光荣的事 业”。这反映的实质是 A.性别歧视未改变 性别歧视未改变 B.妇女地位的提高 妇女地位的提高 C.男女分工的不同 男女分工的不同 D.男性责任心增强 男性责任心增强
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课堂检测
◆马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基 马丁·路德在《九十五条论纲》 督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》 督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》， 人人都可以直接与上帝沟通， 人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的 社会效果是 A．将人们从宗教迷信中解放出来 ． B．动摇了上帝在人们心中的地位 ． C．从神学角度论证了人的自由和独立性 ． D．天主教势力在西欧各国荡然无存 ． 人贵有志 学贵有恒
人贵有志 学贵有恒
10
课堂检测
◆马丁·路德提出“信仰耶酥即可得救”这 马丁·路德提出“信仰耶酥即可得救” 一原则的实质意义在于 A、否定了天主教会及其神学的作用 、 B、确立了“教随国定”的原则 、确立了“教随国定” C、打击了罗马天主教会的势力 、 D、维护了德意志各阶层的利益 、 人贵有志 学贵有恒
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第6课
文艺复兴和宗教改革
资本主义萌芽
世纪， 佛罗伦萨、 十四五世纪，意大利佛罗伦萨、威 尼斯等工商业城市鼓励发展工商业，最 先出现资本主义萌芽。 先出现资本主义萌芽。 新兴的资产阶级（手工工场主、 新兴的资产阶级（手工工场主、商 追求财富和现世享乐， 人和金融家）追求财富和现世享乐，与 教会产生矛盾。 教会产生矛盾。 人贵有志 学贵有恒
7
课堂检测
◆1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大 年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大 理石群雕像《哀悼基督》 作品取材于圣经故事： 理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事： 耶稣基督被钉死在十字架上后， 耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱 着死去的儿子无比悲痛。 着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在 A.歌颂真实自然的人性 歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬上帝的精神权威 宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念 倡导灵魂得救的观念
他是中世纪的最后一位诗人， 他是中世纪的最后一位诗人， 同时又是新时代的最初一位诗人”。
人贵有志 学贵有恒
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但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说： 但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说： 你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的…… 你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升…… 把好人蹂躏，把恶人提升 你们把金银作你们的上帝， 你们把金银作你们的上帝， 神曲》插图——但丁在地狱中 《神曲》插图 但丁在地狱中 你们和偶像崇拜者有什么不同？ 你们和偶像崇拜者有什么不同？
中世纪的神学世界观
（2）“烟消云散”指的是什么？ ） 烟消云散”指的是什么？
冲破神学束缚， 冲破神学束缚，人和人性从宗教束缚下解放出来
（3）“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？ ） 在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？
最早出现资本主义萌芽， 最早出现资本主义萌芽，最早发生文艺复兴运动 13 人贵有志 学贵有恒
人贵有志 学贵有恒
17
芬奇——文艺复兴时期的巨匠 达·芬奇 芬奇 文艺复兴时期的巨匠
人贵有志 学贵有恒
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宗教改革
背景 ①历史原因：文艺复兴使人质疑宗教权威，批评教会腐败。 历史原因：文艺复兴使人质疑宗教权威，批评教会腐败。 政治原因：德意志是教会压榨最严重的地区，社会矛盾激化。 ②政治原因：德意志是教会压榨最严重的地区，社会矛盾激化。 经济原因：资本主义发展，新兴资产阶级要求摆脱宗教束缚。 ③经济原因：资本主义发展，新兴资产阶级要求摆脱宗教束缚。 直接原因：教皇出售“赎罪券” 激起愤慨。 导火线） ④直接原因：教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（导火线） 1517．10．马丁 路德发表 九十五条论纲” 拉开序幕。 路德发表“ 1517．10．马丁·路德发表“九十五条论纲”，拉开序幕。 ①只要虔诚信仰，灵魂便可获救（因信称义，信仰得救） 只要虔诚信仰，灵魂便可获救（因信称义，信仰得救） 圣经》高于教皇教会，圣徒可以直接阅读解释《圣经》 ②《圣经》高于教皇教会，圣徒可以直接阅读解释《圣经》 西欧出现三大新教：路德教、加尔文教和英国国教。 西欧出现三大新教：路德教、加尔文教和英国国教。 宗教外衣掩饰下反对封建统治和罗马神权统治的社会思想运动。 宗教外衣掩饰下反对封建统治和罗马神权统治的社会思想运动。 民众开始打破对宗教迷信，人文主义得到进一步传播和发展。 民众开始打破对宗教迷信，人文主义得到进一步传播和发展。
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经典例题
材料： 在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和 材料：“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和 —— 外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下， ——一直处在一层共同的纱幕之下 外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡 眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的， 眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的， 透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩…… ……在 透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在 意大利，这层纱幕最先烟消云散。 意大利，这层纱幕最先烟消云散。” 问题：（ ：（1 材料中的“纱幕”指的是什么？ 问题：（ ）材料中的“纱幕”指的是什么？
彼特拉克——“人文主义之父” 人文主义之父” 彼特拉克 人文主义之父
彼特拉克（ 彼特拉克（1304～1374） ～ ） 父亲是佛罗伦萨的望族、律师。 父亲是佛罗伦萨的望族、律师。 他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。 他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。 父亲逝世后专心从事文学活动， 父亲逝世后专心从事文学活动， 并周游欧洲各国。 并周游欧洲各国。 他还当过神甫，有机会出入教会、 他还当过神甫，有机会出入教会、 宫廷，观察生活，追求知识， 宫廷，观察生活，追求知识， 提出以“人的思想”代替“神的思想” 提出以“人的思想”代替“神的思想”， 被称为“人文主义之父” 被称为“人文主义之父”。
人文主义之父” 彼特拉克 “人文主义之父”
蒙娜丽莎》 最后的晚餐》 达·芬奇 芬奇 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 美 术 米开朗琪罗 大卫塑像 三 杰 拉斐尔 《西斯廷圣母》《雅典学园》 西斯廷圣母》 雅典学园》