诗经出其东门赏析
《出其东门》原文及翻译
《出其东门》原文及翻译
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一、《出其东门》原文
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
二、《出其东门》原文翻译
漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
三、诗经由来
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？”
司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”
因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
提示:以上是诗经中《出其东门》原文，《出其东门》原文翻译，诗经由来，语文网所提供的所有考试信息仅供考生及家长参考，敬请考生及家长以权威部门公布的正式信息为准。
诗经出其东门赏析
诗经出其东门赏析导读：【原文】出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其^，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹，聊可与娱。
【前言】《国风·郑风·出其东门》是是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·郑风》中的一篇，是当时郑地的汉族民歌。
全诗二章，每章六句，描写了当时男女之间纯洁的爱情。
【注释】①东门：城东门。
②如云：形容众多。
③匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰藉。
④缟：白色；素白绢。
綦巾：暗绿色头巾。
⑤聊：愿。
员：同“云”，语助词。
⑥A：外城门。
⑦荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑧且：语助词。
一说慰藉。
⑨茹：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹”之服，均显示此女身份之贫贱。
【翻译】漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
【赏析】郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其^，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。
那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。
诗经《国风·郑风·出其东门》原文译文鉴赏
诗经《国风·郑风·出其东门》原文译文鉴赏《国风·郑风·出其东门》先秦：佚名出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
【译文】漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
【鉴赏】郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。
那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。
然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。
两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。
好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。
如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。
出其东门有女如云虽则如云-诗经
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出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣 綦巾，聊乐我员。 出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣 茹藘，聊可与娱。
【题解】
本篇也是写爱情的诗。大意说：东门游女虽则“如 云”、“如荼”，都不是我所属意的，我的心里只 有那一位“缟衣綦巾”，装饰朴陋的人儿罢了。
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（1）《集疏》：“郑城西南门为溱洧二水所经，故以东门为游人所集。” （2）如云：言众多。 （3）存：思念。匪我思存：言非我所思念。 （4）缟（搞gǎo）：未经染色的绢。缟衣：是较粗贱的衣服。綦（其qí ）： 暗绿色。巾：佩巾，就是蔽膝。参看《召南· 野有死麕》篇“帨（shuì ）”字 注。綦巾：是未嫁女子所服用的。 （5）聊：且。员（云yú n）：一作“云”。语助词。以上二句是说那一位穿 缟衣，佩綦巾，服饰贫陋的姑娘才是令我喜爱的。 （6）闉（因yīn）：曲城，又叫做“瓮城”，就是城门外的护门小城。阇 （督dū）：是闉的门。上章出门是出内城的门，本章出闉阇是出瓮城的门。 （7）荼（徒tú ）：茅草的白花。如荼：亦言众多。 （8）且：读为“著”，犹“存”。“思存”、“思著”和《周南· 关雎》篇 的“思服”同例。 （9）茹藘（如绿rú lǜ）：茜草，可以做绛色染料。在这里是绛色佩巾的代 称。“綦巾”变为“茹藘”是因为分章换韵而改字，所指还是同一个人。 （10）娱：乐。这句和上章末句意思相同。
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漫步走出城东门，漂亮姑娘多如云。虽然姑娘多 如云，不是我的心上人。只有白衣青巾女，使我 快乐又相亲。 漫步走出瓮城门，美女多如白茅花。虽然多如白 茅花，不是我心所牵挂。只有白衣红巾女，和她 一起乐无涯。
古诗出其东门翻译赏析
古诗出其东门翻译赏析《出其东门》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗词如下：出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
【前言】《国风·郑风·出其东门》是是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·郑风》中的一篇，是当时郑地的汉族民歌。
全诗二章，每章六句，描写了当时男女之间纯洁的爱情。
【注释】①东门：城东门。
②如云：形容众多。
③匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰藉。
④缟：白色；素白绢。
綦巾：暗绿色头巾。
⑤聊：愿。
员：同“云”，语助词。
⑥闉阇：外城门。
⑦荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑧且：语助词。
一说慰藉。
⑨茹藘：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
【翻译】漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
【赏析】郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。
“出其东门,有女如云。”原文、赏析
出其东门，有女如云。
出自先秦的《出其东门》
原文
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
创作背景：对于这首诗的背景，旧说颇有争议。
《毛诗序》以为是“闵乱”之作。
清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。
现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。
译文
漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
注释
东门：城东门。
如云：形容众多。
匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰籍。
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出其东门郑风国风诗经注释译文赏析
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读解
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读解
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赏析
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙 时令。读过《郑风· 溱洧》一诗的还知道，在清波映漾的溱水、洧水 之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”， 互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会 于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。 “出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠， 妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞 叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、 缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见 得笑靥灿然、生气蓬勃！面对着如许众多的美丽女子，你纵然是枯木、 顽石，恐怕也不免要目注神移、怦然动心的罢？
《国风·郑风·出其东门》译文鉴赏诗词
《国风·郑风·出其东门》译文鉴赏诗词《国风·郑风·出其东门》译文鉴赏诗词先秦：佚名出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
《国风·郑风·出其东门》译文漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
《国风·郑风·出其东门》注释东门：城东门。
如云：形容众多。
匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰籍。
缟（gǎo 稿）：白色；素白绢。
綦（qí其）巾：暗绿色头巾。
聊：愿。
员（yún 云）：同“云”，语助词。
闉闍（yīn dū 因都）：外城门。
荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
且（jū 居）：语助词。
一说慰籍。
茹藘（rú lǘ 如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
《国风·郑风·出其东门》鉴赏郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
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诗经出其东门赏析
【原文】
出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其^，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹，聊可与娱。
【前言】
《国风·郑风·出其东门》是是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·郑风》中的一篇，是当时郑地的汉族民歌。
全诗二章，每章六句，描写了当时男女之间纯洁的爱情。
【注释】
①东门：城东门。
②如云：形容众多。
③匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰藉。
④缟：白色；素白绢。
綦巾：暗绿色头巾。
⑤聊：愿。
员：同“云”，语助词。
⑥A：外城门。
⑦荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑧且：语助词。
一说慰藉。
⑨茹：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹”之服，均显示此女身份之贫贱。
【翻译】
漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
【赏析】
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其^，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。
那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。
然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。
两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。
好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。
如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。
主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。
当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。
这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。