议论文两种结构

限时作文易操作形式： “立论—入据—结承—迭据—归纳”。
第四步：迭据。即在上文小结承转之后，再一 次运用现实生活中的事例作论据，进行论证。选 用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型 事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形 成推进和迭加的关系，故称之为“迭据”。这样， 一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化， 为论点提供了扎实有效的证明事例。 第五步：归纳。在前面双重的事实论据论证的基 础上，进行综合分析，以进一步揭示论点在当代 的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法， 对全文加以总结。
教学目标：学会两种议论文基本结构
很多学生写议论文往往是一个简单的判定是非 好坏的观点加若干例子的堆砌，凑成一篇，很少做 深入的分析说理，所谓“理不够，例子凑”是也。 即便说理，也常常是停留在表面现象上，不深不透、 不疼不痒地说几句套话，简略评述一番，了无新意。 很多学生作文过多地写“是什么”，而不着力探究 “为什么”，不能揭示问题产生的原因，有的尽管 也说了原因，但十分肤浅，大多为妇孺皆知的浅显 的道理，很少有较为精辟独到的见解，不能给人以 启迪和教育。我们的训练着力在“深透”和“揭示” 上下功夫，运用因果论证方法寻根究底，强化深入 开掘的意识，强调深入开掘的过程。
题目
《名人的谦虚》
有些同学有可能在提出“古今中外的名人大多具有谦 虚的美德”的观点之后，就“纵观古今中外”连举了三个 事例证明其论点，然后就批评自己虽然毫无建树，却骄傲 得不得了，对比之下，万分惭愧，决心学习名人的谦虚， 不断进取。
名人为什么谦虚？
①不同的名人，其谦虚的原因有所不同，如时传 祥和钱学森各有其思想基础。某些著名科学家，他们 深入实践，善于观察，善于发现问题，善于总结经验 教训。 ②名人善于学习，勤于思考，他们学得越多，发 现的未知数也就越多，因而也就越发感到自己的不足， 知识于自己，有如沧海之一粟。正所谓“学，然后知 不足”也。
• 第一步：立论。即在文章开篇首先明确提出论点， 给人以论点鲜明的印象。当然，也可以说明论证 的背景、缘由等有关前提，通过简单引述，提出 论点。 • 第二步：入据。即在上面提出论点后，第一次进 入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实， 一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、 传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。 • 第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上， 进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小 结。在此基础上，要随之联系现实生活，对论点 加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。
《谈意气 》
总：人要有意气，有自己的意志和气概，要 意气风发。 分：①人有意气，才能有豁达的胸襟。 ②人有意气，才能千古留名，流芳百世， 才能在国家危难之时挺身而出。 ③人有意气，才能摧不垮，压不倒，追 求不泯，意志不衰。 总：意气，是成就人生所必需的。
分 析 理 由
——从“为什么”的角度分析理由，提 炼观点。
⑥某些名人之所以像饱满的谷穗那样谦逊， 是因为他们懂得，如果自己不是深深植根于祖国 和人民这块沃土之中，吸收不到营养和水分，就 不会有丰硕的收获。 ⑦名人有强烈的使命感，有强烈的社会责任 感。他们能以天下为己任，深刻意识到自己所从 事的事业，对人类、对社会的生存、发展有意义， 自己有责任为之不懈奋斗，任重而道远。 这样的分析是言之成理的，是层层深入的， 是触及实质的，因而也是令人信服的，在一定程 度上也是有新意的。
例文
还是淡泊宁静些好
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自 从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经 过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴 言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这 句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊 宁静，该是多么令人崇尚的美德。[此为第一步： 立论。是直接提出抽象认识的过程。] 在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人 并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷 米度日
第二步所举论据进行分析
今天，我们生活在一个巨变的时代，市 场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚； 社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲 化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡 泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不 应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们 大力倡导。[以上两段是第三步：结承。对第 二步所举论据进行分析，并联系实际指出所 提问题的现实意义，为下一步“迭据”做准 备。这是由具体到抽象的过程。]
分 析 理 由
《勤有三益》
中心论点：“为人当勤 劳”: 1、勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财) 2、勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体) 3、勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身)
主要是从原因这个角度来设立分论点，通过 用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明 几个并列的理由，证明应不应这样做。
大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊 宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生 沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌 路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗” 的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记 者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视 台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决 不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从 不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人， 说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦 来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟 之徒羞煞愧煞！[第四步：迭据。本段的两个论据 与第二步的论据构成迭加和层进关系，是由抽象 再到具体的过程。]
阅读下面的材料，根据要求作文。
人一生有两件事要做：行动和等待。 等待机会，等待缘分，等待花开，我 们用了生命的一半去等待。 • 请以“等待”为话题，写一篇不少 于800字的议果关系的分解，是在提出中心论点后， 从不同的侧面来阐释。如以《贫困也是一笔财富》 为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么 分论点可以这样设计： ①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷 则思变； ②贫困可以培养人的意志和毅力； ③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在 困境中锻炼出来的。
；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄 周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官 视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成 为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳， 遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文， 俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然 于胸，终成一代名相。[第二步：入据。列举历史 论据，这是从抽象到具体的过程。] 从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于 我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追 求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一 种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因 此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。对
③名人的谦虚是由于他们很充实，就像籽粒饱满的谷 穗，总是低垂着沉甸甸的头。我们有时说某某人“傻狂”， 把“傻”和“狂”连在一起用，是由于看出了二者之间的 因果关系。无知愚昧的白痴谓之“傻”，肚子里没东西， 头脑空空如也，也只好用“狂”来支撑门面。空瘪的谷穗 才高昂起头。 ④名人的头脑清醒，并不因为自己取得了某些重大成 就而沾沾自喜，固步自封。他们深知，大千世界纷繁复杂， 人类远远没有认识它们，有数不清的疑难问题困扰着人类。 学无止境，学如逆水行舟，不进则退。不断地学，也仅得 九牛之一毛，哪里还有功夫去骄傲呢！ ⑤名人尊重客观实际，实事求是。他们深知，自己所 取得的成就，是在继承借鉴前人成果基础上发展创造出来 的，没有前人的成果，没有集体的智慧，就没有他们的创 造发明。正如牛顿所说，他之所以取得了一些成就，是由 于站在了巨人的肩上。
当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并 不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是 说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作 是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍 者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海， 又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静， 永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。 所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢 牢记取。人，还是淡泊宁静些好！[第五步： 归纳全文。这是由具体再到抽象的过程。]