游褒禅山记(新)

至于 至于颠覆，理固宜然 至于颠覆，
至于小王， 至于小王，你就别管了 另提一事
古今异义
数字 十分之一 在学术上有一定成就的人
十一
学者
治学的人
表结果
所以 ……的原因 的原因
用来……的（表凭借） 的 表凭借） 用来
回上层
作者介绍
王安石，字介甫，号半山，因封荆国公， 王安石 ， 字介甫 ， 号半山 ， 因封荆国公 ， 世 称王荆公， 卒谥文。 北宋临川人， 政治家、 称王荆公 ， 卒谥文 。 北宋临川人 ， 政治家 、 文学家。 他两度为相进行变法， 强调“ 文学家 。 他两度为相进行变法 ， 强调 “ 权时 之变” 反对因循保守。 列宁称其为“ 之变 ” ， 反对因循保守 。 列宁称其为 “ 中国 十一世纪的改革家” 十一世纪的改革家”。 在文学上为宋朝一大家。其散文， 在文学上为宋朝一大家。其散文，雄健峭 语言简练， 唐宋八大家” 之一。 拔 ， 语言简练 ， 是 “ 唐宋八大家 ” 之一 。 代 表作有《 答司马谏议书》 读孟尝君传》 表作有 《 答司马谏议书 》 、 《 读孟尝君传 》 等。作品今存《临川集》。 作品今存《临川集》
朗读正音 1、庐冢（zhǒnɡ） 庐冢（zhǒnɡ 盖音谬（miù） 2、盖音谬（mi ）也 yǎo） 3、窈（yǎo）然 4、仆（pū）道 ） 无物以相（xiàn 5、无物以相（xi nɡ）之 何可胜（shèn 6、何可胜（sh nɡ）道 王回深父（fǔ） 7、王回深父（fǔ） huá 今言“ 8、今言“华（huā ）”如“华（hu ）实”之 huá “华（hu ）”者
词类活用
1、慧褒始舍于其址 慧褒始舍 以故其后名之曰“ 2、以故其后名之曰“褒 禅” 距其院东 3、距其院东五里 有泉侧 4、有泉侧出 入之甚寒，问其深 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能 名者 火尚足以明 7、火尚足以明也 后世之谬 8、后世之谬其传而莫能 名者
名作动， 名作动，筑舍定居 名作动， 名作动，命名 名作状， 名作状，往东 名作状， 名作状，从旁边 形作名，深度 形作名， 名作动,识其本名 识其本名， 名作动 识其本名， 说明白 形作动， 形作动，照明 谬，使动用法，弄错， 使动用法，弄错， 使……错。传，动作名， 错 动作名， 回上层 流传的文字
朗读停顿
以其/ 乃华山之阳/ 名之也 而/余悔其随之/ 而不得/ 极夫游之乐也 此所以/ 学者不可以/ 不深思而慎取之也 尽吾志也/而不能至者，可以无悔矣 而不能至者， 庐陵/肖君圭/君玉、长乐/王回/深父、予弟/安 君玉、 深父、 国/平父、安上/纯父 平父、联系课文内容， 联系来自文内容，解说下列作者行踪路线图
其
其的用法
既其出
助词，无实在意思 助词， 那个， 那个，代欲出者 代自己 副词， 副词，难道 它的， 它的，碑文的
其
则或咎其欲出者 悔其随之 其孰能讥之乎 谬其传而莫能名者
总结文言虚词“ 总结文言虚词“其”的用法
1 代词 （1）代词 他 他们 它 ） 求思之深而无不在也” 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” 乃华山之阳名之也” （2）代词 他的 他们的 它的 ） 例“问其深” （3）代词 那 那些 ） 好游者不能穷也” 例“其好游者不能穷也” （4）代词 活用为第一人称，我、自己 ） 活用为第一人称， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” （5）代词 其中的 ）
古今异义
世之奇伟、瑰怪、 世之奇伟、瑰怪、非常之观 不同寻常
非常 备他盗出入与非常也 意外的事故
非常好 十分 于是余有叹焉 对于这种情况
于是
吾祖死于是，吾父死于是 在此 吾祖死于是， 请他， 请他，于是他来了 顺承连词
至——到 到 至于幽暗昏惑而无物以相之于——引出处所 引出处所 到了…的结局 到了 的结局 以致于
褒禅山命 名的由来 游 褒 禅 山 记 记叙
议论的基础
学 者
者 ， 尽 吾 志 而 不 能 至
不 可 不 深 思 而 慎 取 之
游洞的经过 游 山洞的
可 以 无 悔 矣
议论
记叙的 化
特殊句式 ◇今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 今所谓慧空禅院者， 所谓华山洞者， ◇所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 ◇今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 今言“ 华实” 有志矣，不随（ ◇有志矣，不随（之）以止也 有碑仆（ ◇有碑仆（于）道 有以（ ◇有以（之）悲夫古书之不存 ◇古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽 ◇唐浮图慧褒始舍于其址
例
例“不能名其一处” 不能名其一处”
2 语气副词 （1）表示反问的语气“难道” ）表示反问的语气“难道” 孰能讥之乎？ 例：“其孰能讥之乎？” ”“可能 （2）表示测度、委婉的语气“大概”“可能” ）表示测度、委婉的语气“大概”“可能” 皆出于此乎？ 例：“其皆出于此乎？” （3）表示希望、商量、劝勉的语气“还是” ）表示希望、商量、劝勉的语气“还是” 还也” 例：“吾其还也”
以
其的用法 它的， 始舍于其址 它的，代褒禅山的 以故其后名之曰褒禅 那，代褒禅埋葬的时间 距其院东五里 那，代慧空禅院 以其乃华山之阳名之也 它，代华山洞 其文漫灭， 其文漫灭，独其为文犹可识 它的 它 它的/它 其下平旷， 其下平旷，有泉侧出 它，代华山洞 问其深， 它的， 它的，代后洞的 则其好游者不能穷也 那些， 那些，代好游者 他们， 其进愈难， 其进愈难，而其见愈奇 他们，代好游者 然视其左右， 然视其左右，来而记之者已少 它，代后洞 盖其又深， 盖其又深，则其至又加少矣 它，代洞 那些 代洞/那些 以其求思之深而无不在也 他们， 他们，代古人
东行5里
翻过一座小山
碑 慧空禅院 前洞
后洞
北
阅读难点
1、本文虽为游记，为何只记梗概？ 、本文虽为游记，为何只记梗概？
从客观上说，此游乃不成功的游览，并无奇“ 从客观上说，此游乃不成功的游览，并无奇“伟瑰怪非常 之观”可记；从主观上说，本次记乃为借游览而说理， 之观”可记；从主观上说，本次记乃为借游览而说理，不 想过多渲染景物来干扰对主题的阐述，且所记梗概， 想过多渲染景物来干扰对主题的阐述，且所记梗概，每处 都服从于说理的需要。 都服从于说理的需要。
“记”的文体 记
“记”是散文的一种体裁，包括除传记、碑 记 是散文的一种体裁，包括除传记、 记以外的一切以“ 名篇的记叙文。可叙事， 记以外的一切以“记”名篇的记叙文。可叙事， 可写景，可状物， 可写景，可状物，目的往往在于抒发作者的情 怀和抱负，阐述作者的某些观点。 怀和抱负，阐述作者的某些观点。大致可分为 台阁胜记、山水游记、 台阁胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记 四类。 四类。 ——摘自《学生古代文化知识词典》第496页 摘自《 摘自 学生古代文化知识词典》 496页
2、开放题：梁启超评价王安石文章时说： 开放题：梁启超评价王安石文章时说： 荆公则学人之文也” 联系本文谈感受。 “荆公则学人之文也”。联系本文谈感受。
要点：本文结构谨严，前有伏笔，后有照应，堪称典范； 要点：本文结构谨严，前有伏笔，后有照应，堪称典范； 虽是游记，却避实就虚，突破常规写法，叙议结合， 虽是游记，却避实就虚，突破常规写法，叙议结合，给人 启迪；文如其人，看到了作者的执着与追求。 启迪；文如其人，看到了作者的执着与追求。
以的用法
介词， 介词，因为 以故其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也 连词，因为 连词， 表修饰的连词， 由山以上五六里 表修饰的连词，“而” 余与四人拥火以入 表修饰的连词，“而” 表修饰的连词， 夷以近，则游者众，险 表并列关系的连 夷以近，则游者众， 以远， 以远，则至者少 词，“而” 无物以相之 连词， 用来” 连词，“用来”