2018考研翻译硕士：中国文化概论考点整理(2)

中国文化概论复习重点

中国文化概论复习重点文：错画，花纹的意思。

引申为后天形成的品德和修养。

政治领域中意为文治教化。

化：改易。

广义文化的定义：人类在长期的历史发展中共同创造并且赖以生存的物质和精神存在的总和。

狭义文化的定义：又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期的历史发展中经传承累计而自然凝聚的人文精神及其物质体现总体体系。

广义文化产品：人类创造的一切提供给社会的可见成品。

包括物质产品和精神产品。

狭义文化产品：专指精神产品。

文化内涵：不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为文化内涵。

文化现象：人类文化在长期的历史发展中所呈现出来的某种外部状态和联系。

具有个别、具体、可直接观察和经验性特点。

文化事象：当一种文化现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志性作用的事情，这些现象成为文化事象。

（原始的巫术、生产领域中的行业禁忌、宫廷服饰以颜色和样式代表等级、文学上所说的建安风骨、中国戏曲的程式化动作等等均属于文化事象，文化事象具有类型性和变异性的特点）文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持有的态度和看法，或在某一文化事象里所表现出来的意识形态，如价值观、审美观等等，称为文化观念。

文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为大多数人所称赞和奉行，形成一种潮流，称为文化思潮。

文化政策：在一定时代、一定社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。

民族文化：各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。

国别文化：以国家为划分依据的文化。

（中国文化即为国别文化，它具有多维性的特点）中国文化之所以能形成统一的文化而不是各民族文化的简单相加是因为：（一）它有着共同的文化源，各民族共同创造了上古的青铜文化，各民族共同开发了黄河中下游的中原大地；（二）多元的各民族文化在历史的发展过程中相互交流、互相渗透、互相促进，有许多交融和契合的地方，形成了多元一体的格局；（三）汉民族文化在整个中华文化中期主导作用，是中华文化的主体文化，它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。

中国文化概论重点整理(完整版)

中国文化概论绪论一、学习中国文化概论的目的和意义1、有助于更加准确地认识我们民族自身。

（1）文化是民族的根本和灵魂；（2）文化存，则民族存；文化亡，则民族亡。

（3）她能告诉你：我是谁、从哪里来、到哪里去。

2、有助于增强我们的民族自信心和自尊心。

（1）中国文化不仅是东方文明的奇葩，而且还是世界文明的瑰宝；（2）传统文化教育的缺失，好比心灵的雾霾，会造成我们精神世界的浮躁、迷失、荒芜甚至幽暗。

3、有助于更加准确而深刻地认识我们当前的国情。

（1）文化的核心是价值观；（2）优秀的传统文化，是民族凝聚力的根本，是国家和民族的精神命脉；（3）文化是综合国力的重要表现。

4、有助于开阔我们的文化视野，提高文化素质。

（1）传统文化不是一个点，而是一个面；（2）传统文化是理想，是道德，是价值，是精神，是孝悌忠信礼义廉耻，是已所不欲勿施于人，是己立立人己达达人。

（3）缺乏民族文化滋养的人，是肤浅的，空心的，片面的，没有根基的，难以走远的。

5、有助于以理性态度和务实精神去继承传统，创造中华民族更加美好的未来。

（1）传承不是为了复古，继往是为了开来；（2）对文化的盲目自信和妄自菲薄都会种下苦果。

（3）源远才能流长，根深才会叶茂。

二、文化的涵义1、文化是一个内涵丰富、外延宽广的多维概念。

“文”的本义是指各色交错的纹理。

《周易》：“物相杂，故曰文”。

物体的形状、线条、色彩相互交错就是“纹”。

在此基础上，“文”字又有许多引申出十几种意义。

主要有三：其一，引申为文字、文章。

在此基础上又引申为诗词曲赋。

其二，引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文。

其三，引申为精神修养，即文明，在此基础上又引申为文采。

子曰：质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

“化”主要指事物动态变化的过程。

本意有三：一是变化，二是生化，三是造化。

《庄子·逍遥游》中的“化而为鸟，其名曰鹏”，中的“化”即指变化。

《周易》中“男女构精，万物化生”，雌雄构精，于是生成各种动物及某些植物。

2018年翻硕考研之中华文化术语翻译整理

2018年翻硕考研之中华文化术语翻译整理“中华思想文化术语”是由中华民族主体所创造或经涵容创新,凝聚、反映了中华民族传统文化基本特征、人文精神、思维方式、思想观念的主题词或关键词语。

下面凯程考研跟大家分享的“玄览”，希望大家会有所收获。

玄览(xuánlǎn)原指在深远虚净的心境下览知万物，是老子提出的认识“道”的一种方法。

老子认为，只有摒弃一切杂念与成见，保持内心明澈如镜，才能静观万物，从而认识“道”，体会其精要。

后世文艺评论家因为“玄览”所主张的心境与文艺创作及鉴赏所要求的审美心境相契合，遂用为文艺思想的重要术语，以说明文艺创作与鉴赏时应具有的超越一切欲望与功利的特殊心境。

Xuanlan ( Pure-minded Contemplation )This term was first used by Laozi as a way to understand Dao. He believed that one cannot understand Dao by calmly observing everything unless one abandons all distracting thoughts and biases, and keeps one’s mind as clear as a mirror. Later literary critics believed that the state of mind as required for xuanlan has similarities with the state of mind required for literary writing and appreciation, thus they made it an important term to mean one’s state of mind must transcend all desires and personal gains in literary writing and appreciation.********************************************【引例】涤除玄览，能无疵乎?(《老子·十章》)伫中区以玄览，颐情志于典坟。

中国文化概论各章复习重点

《中国文化概论》各章复习重点：绪论1、什么是文化？文化的实质性含义是什么？2、简述广义文化结构四层次说的主要内容。

第一章中国文化生成的历史地理环境1、历史地理环境对中国文化的作用与影响主要表现在哪些方面？2、造成中国长期闭关锁国局面的真正原因是什么？3、中国文化生成和发展的历史地理环境包括自然地理环境和人文地理环境两个方面。

人文地理环境又分为经济地理环境和社会文化地理环境。

4、自然地理环境包括地形、地貌及气候等因素，人文地理环境包括疆域、政区、民族和人口等因素。

5、英国历史学家汤因比认为，在近6000年的人类历史上，出现过26种文明形态，中华文化是全世界唯一延续至今而从未中断过（3000年）的文化体系。

第二章中国文化植根的经济基础1、中国传统自然经济的发展经历了哪三个主要阶段和形态？2、中国传统的农耕自然经济有哪些特点？它对中国文化的发展有何影响？3、中国资本主义经济形态难以形成的主要原因有哪些？4、你怎样认识古代统治者的“重农轻商”政策或观念对中国经济的影响？5、中国古代社会经济的主体是农耕自然经济。

6、中国古代也有为数不多的海洋贸易，但在海外经济往来中，主要是一种“赐贡”的贸易形式。

7、中国文化的早熟使中国人容易产生“瞻后”式思维方式和守旧的民族心态。

第三章中国文化依赖的社会政治结构1、什么是宗法制度？周朝确立的宗法制度包括哪三个方面的内容？2、试分析论述在宗法制度影响下中国传统社会政治结构的主要特征。

3、简述中国与欧洲政体的差异性。

4、试分析论述传统社会政治结构对中国文化的积极影响和消极影响？5、中国文化产生的独特条件是什么？请从历史地理环境、经济模式、社会政治结构三方面进行分析论述。

6、中国一脉相承的专制制度和以血缘关系为基础的宗法制度相结合，形成一种“家国同构”的社会政治结构。

这种社会政治结构有两大特点：一是宗法制度完备，二是专制主义严密。

这两个特点直接影响了中国传统文化的发展方向。

7、中国上古时代，王位继承方式实行禅让制，即优者继承制。

中国文化概论(00321)(2)

复习资料《中国文化概论》(课程代码00321)第一大题：单项选择1、与英文Culture对译的汉语是( C )• A.文学• B.文章• C.文化• D.精神文明2、《老子·五十八章》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。

”这句话体现出的中国传统思维模式是（ C ）• A.整体思维• B.类比思维• C.辩证思维• D.抽象思维3、下列关于“中庸之道”的说法正确的是（ B ）• A.“中庸”是由周公提出来的• B.“中庸”是中国传统文化的最高价值原则• C.“中和”意为“除掉两端只取中间”• D.“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法4、著有《千金要方》、《千金翼方》的著名道士是（ C ）• A.寇谦之• B.陶弘景• C.孙思邈• D.葛洪5、"以物比德"属于( D )• A.整体思维• B.伦理思维• C.辨证思维• D.类比思维6、佛教的创始人是( C )• A.张道陵• B.葛洪• C.释迦牟尼• D.孔子7、中国古代专制时代控制人身自由的最基层的组织形式是( A )• A.什伍里甲制度• B.郡县制度• C.户籍制度• D.宗法制8、宫廷文化属于（ A ）• A.上层文化• B.底层文化• C.市民文化• D.中层文化9、从气候变迁的角度讲，从春秋至西汉时期，便进入了（ B ）• A.第一个温暖期• B.第二个温暖期• C.第三个温暖期• D.第四个温暖期10、中国历史上第一部初具规模的封建法典为( B )• A.《刑书》• B.《法经》• C.《秦律》• D.《汤刑》11、历史上第一次由中央政府领导的正字运动是秦代的( B )• A.《说文解字》• B."书同文"• C."文字神赐"• D."圣人造字"12、南北朝时期，北方处在游牧人群向农业居民转化的时期，但占有很大比重的仍是（ C ）• A.农业及牧业经济• B.农业及狩猎经济• C.牧业及狩猎经济• D.农业经济13、《尧典》载于（ D ）• A.《春秋经》• B.《竹书纪年》• C.《古石经》• D.《尚书》14、老子认为，取法“自然”，就需要（ C ）• A.“治身”• B.“治人”• C.“治心”• D.“治学”15、名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即（ C ）• A.“人”与“物”的关系问题• B.“虚”与“实”的关系问题• C.“名”与“实”的关系问题• D.“主”与“客”的关系问题16、传说车的发明者是（ B ）• A.高车部• B.黄帝• C.鲁班• D.伏羲17、我国古人观测天象的目的是（ D ）• A.预测天气• B.研究天体运行• C.研究太阳• D.用天象的变化预卜人间的祸福18、我国古代著名的法医学专著《洗冤录》的成书时代是（ B ）• A.唐• B.宋• C.元• D.明19、秦汉时期，郡县制全面取代（ C ）• A.井田制• C.分封制• D.昭穆制20、在君主专制制度之下，君王的首要职责是（ D ）• A.树立权威• B.军事征伐• C.休养生息• D.沟通天神21、春秋时期，最早推行什伍制的列国是（ A ）• A.齐国• B.鲁国• C.晋国• D.秦国22、中国封建伦理规范的最高法则为( A )• A.三纲• B.五常• C.五伦• D.十教23、在现代中国的56个民族中，除汉族外，有代表自己语言文字的民族有( A )• A.24个• B.25个• C.26个• D.27个24、古代的云贵高原作为民族杂居地区，曾被称作（ D ）• B.“南蛮”• C.“西南蛮”• D.“西南夷”25、中国古代宗法制度的基础是( C )• A.血缘• B.地缘• C.亲亲• D.同门26、现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是（ A ）• A.《淮南子》• B.《开元占经》• C.《四时纂要》• D.《四民月令》27、对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作（ C ）• A.语系• B.语音• C.避讳• D.崇拜28、“知者不言，言者不知”所运用的汉语汉字修辞格是（ A ）• A.回文• B.顶真• C.对偶• D.析字29、中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合发生在（ B ）• A.秦汉时期• B.汉唐时期• C.宋明时期• D.明清时期30、提出“创造一兼东西文明特质、欧亚民族天才之世界的新文明”之预言的是（ C ）• A.孙中山• B.蔡元培• C.李大钊• D.章太炎31、儒家思想正式上升为国家的统治思想，是在（ C ）• A.春秋战国时期• B.秦代• C.汉代• D.唐代32、下列不属于北魏孝文帝改制措施的是（ A ）• A.迁都北京• B.改用汉胜• C.定族姓• D.迁都洛阳33、唐朝的三省六部制中的“三省”是指中书省、门下省、尚书省，其中“中书省”在隋代称作（ A ）• A.内史省• B.门下省• C.尚书省• D.中书省34、“文化”一词中，“化”的本义是（ D ）• A.化学• B.文学• C.化解• D.改易35、《礼记·曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

中国文化概论(00321)(2)

复习资料《中国文化概论》(课程代码00321)第一大题：单项选择1、与英文Culture对译的汉语是( C )• A.文学• B.文章• C.文化• D.精神文明2、《老子·五十八章》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。

”这句话体现出的中国传统思维模式是（ C ）• A.整体思维• B.类比思维• C.辩证思维• D.抽象思维3、下列关于“中庸之道”的说法正确的是（ B ）• A.“中庸”是由周公提出来的• B.“中庸”是中国传统文化的最高价值原则• C.“中和”意为“除掉两端只取中间”• D.“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法4、著有《千金要方》、《千金翼方》的著名道士是（ C ）• A.寇谦之• B.陶弘景• C.孙思邈• D.葛洪5、"以物比德"属于( D )• A.整体思维• B.伦理思维• C.辨证思维• D.类比思维6、佛教的创始人是( C )• A.张道陵• B.葛洪• C.释迦牟尼• D.孔子7、中国古代专制时代控制人身自由的最基层的组织形式是( A )• A.什伍里甲制度• B.郡县制度• C.户籍制度• D.宗法制8、宫廷文化属于（ A ）• A.上层文化• B.底层文化• C.市民文化• D.中层文化9、从气候变迁的角度讲，从春秋至西汉时期，便进入了（ B ）• A.第一个温暖期• B.第二个温暖期• C.第三个温暖期• D.第四个温暖期10、中国历史上第一部初具规模的封建法典为( B )• A.《刑书》• B.《法经》• C.《秦律》• D.《汤刑》11、历史上第一次由中央政府领导的正字运动是秦代的( B )• A.《说文解字》• B."书同文"• C."文字神赐"• D."圣人造字"12、南北朝时期，北方处在游牧人群向农业居民转化的时期，但占有很大比重的仍是（ C ）• A.农业及牧业经济• B.农业及狩猎经济• C.牧业及狩猎经济• D.农业经济13、《尧典》载于（ D ）• A.《春秋经》• B.《竹书纪年》• C.《古石经》• D.《尚书》14、老子认为，取法“自然”，就需要（ C ）• A.“治身”• B.“治人”• C.“治心”• D.“治学”15、名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即（ C ）• A.“人”与“物”的关系问题• B.“虚”与“实”的关系问题• C.“名”与“实”的关系问题• D.“主”与“客”的关系问题16、传说车的发明者是（ B ）• A.高车部• B.黄帝• C.鲁班• D.伏羲17、我国古人观测天象的目的是（ D ）• A.预测天气• B.研究天体运行• C.研究太阳• D.用天象的变化预卜人间的祸福18、我国古代著名的法医学专著《洗冤录》的成书时代是（ B ）• A.唐• B.宋• C.元• D.明19、秦汉时期，郡县制全面取代（ C ）• A.井田制• C.分封制• D.昭穆制20、在君主专制制度之下，君王的首要职责是（ D ）• A.树立权威• B.军事征伐• C.休养生息• D.沟通天神21、春秋时期，最早推行什伍制的列国是（ A ）• A.齐国• B.鲁国• C.晋国• D.秦国22、中国封建伦理规范的最高法则为( A )• A.三纲• B.五常• C.五伦• D.十教23、在现代中国的56个民族中，除汉族外，有代表自己语言文字的民族有( A )• A.24个• B.25个• C.26个• D.27个24、古代的云贵高原作为民族杂居地区，曾被称作（ D ）• B.“南蛮”• C.“西南蛮”• D.“西南夷”25、中国古代宗法制度的基础是( C )• A.血缘• B.地缘• C.亲亲• D.同门26、现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是（ A ）• A.《淮南子》• B.《开元占经》• C.《四时纂要》• D.《四民月令》27、对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作（ C ）• A.语系• B.语音• C.避讳• D.崇拜28、“知者不言，言者不知”所运用的汉语汉字修辞格是（ A ）• A.回文• B.顶真• C.对偶• D.析字29、中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合发生在（ B ）• A.秦汉时期• B.汉唐时期• C.宋明时期• D.明清时期30、提出“创造一兼东西文明特质、欧亚民族天才之世界的新文明”之预言的是（ C ）• A.孙中山• B.蔡元培• C.李大钊• D.章太炎31、儒家思想正式上升为国家的统治思想，是在（ C ）• A.春秋战国时期• B.秦代• C.汉代• D.唐代32、下列不属于北魏孝文帝改制措施的是（ A ）• A.迁都北京• B.改用汉胜• C.定族姓• D.迁都洛阳33、唐朝的三省六部制中的“三省”是指中书省、门下省、尚书省，其中“中书省”在隋代称作（ A ）• A.内史省• B.门下省• C.尚书省• D.中书省34、“文化”一词中，“化”的本义是（ D ）• A.化学• B.文学• C.化解• D.改易35、《礼记·曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

(完整word版)中国文化概论考试重点

名词解释广义的文化: 着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别, 着眼于人类卓立于自然的独特生存方式, 其涵盖面非常广泛, 所以被称为大文化。

（广义的文化从人之所以为人的意义上立论, 认为正是文化的出现将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人, 因而将人类社会----历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域）。

2.狭义文化: 排除人类社会----历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分, 专注于精神创造活动及其结果, 所以又被称为小文化。

是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

是社会的政治和经济在观念形态上的反映。

本义是以文教化。

3.嫡长子继承制: （课本）古代统治者实行一夫多妻制, 多妻中有一个是正妻, 即“嫡”, 其子为嫡子, 按照周制, 继承王位的必须是嫡妻长子。

至于这位嫡长子贤与不肖, 不在考虑之内。

如果嫡妻无子, 就只能立庶妻中级别最高的贵妾之子, 至于被立者是否为庶子最年长者, 也不在考虑之内。

（百度百科）是宗法制度最基本的一项原则, 即王位和财产必须由嫡长子继承, 嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子, 西周天子的王位由其嫡长子继承, 而其他的庶子为别子, 他们被分封到全国各重要的战略要地。

其目的在于解决劝慰与财产的继承与分配, 稳定社会的统治秩序。

4.封邦建国制: 简称封建, 即分封制, 是由宗法制度直接衍发出来的一种巩固政权的制度, 由周人创立。

, 其主要旨意为将同姓子弟亲属封为地方邦国, 以血缘纽带联系起来, 作为保护周王室的屏障。

主要内容为天子建国, 诸侯立家, 卿置侧室, 大夫有二宗。

5.一体石经：东汉灵帝时, 为了正定五经文字, 在熹平四年, 由蔡邕等以隶书书写《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、和《论语》, 刻于碑石上, 作为官方教材, 立于太学, 史称“熹平石经”, 又称“一字石经”。

中国文化概论知识点总结

中国文化概论知识点总结一、古代中华文化1.中华文明的起源：黄河流域和长江流域是中国古代文明的起源地，由黄河流域的龙山文化、良渚文化和长江流域的三星堆文化等组成。

2.中国古代的奴隶社会与封建社会：中国古代社会从奴隶社会过渡到封建社会，封建社会的基本特征是农耕经济和封建社会的等级制度。

3.中国古代的儒家文化：儒家文化是中国古代文化的核心，强调仁爱、礼仪、忠恕等价值观念，对中国社会和人们的行为道德产生了深远影响。

4.中国古代的道家文化和墨家文化：道家文化强调“无为而治”和“自然无欲”，追求心灵的宁静；墨家文化强调兼爱和反对战争，对中国的思想文化史有一定影响。

5.中国古代的佛教文化：佛教自公元1世纪传入中国，影响了中国的宗教、文学、艺术等各个方面，对中国文化的发展产生了深远影响。

二、中国传统艺术与文化1.中国传统绘画：中国绘画有书法、山水画、花鸟画、人物画等多个流派，强调审美的内涵和意境的表达，具有独特的审美价值。

2.中国传统音乐：中国音乐有宫商角徵羽五音和七声音阶等理论体系，主要包括宫廷音乐、民间音乐和戏曲音乐。

3.中国传统舞蹈：中国舞蹈分为古典舞和民间舞，每种舞蹈都有其独特的舞姿和表达方式，如京剧、豫剧等。

4.中国传统建筑：中国传统建筑注重与自然环境的和谐，以木结构为主，注重对称和平衡，例如故宫、长城等。

5.中国传统服饰：中国传统服饰包括汉服、唐装、襦裙等多种类型，每一种都有其特定的设计和意义。

三、中国传统哲学与思想1.中国传统哲学：中国传统哲学包括儒家、道家、墨家、法家、兵家、纵横家等多种学派，丰富了中国的思想体系和文化传统。

2.中华思想文化的核心思想：中华思想文化的核心思想有四个层面，即仁爱、和谐、中庸和天人合一，它们统一了中国古代文化的核心价值观。

3.中国传统政治思想：中国传统政治思想注重“仁政”和礼制，强调君主和臣民之间的关系以及社会的稳定和和谐。

4.中国传统伦理学：中国传统伦理学的核心是儒家的仁爱道德观念，注重家庭伦理和社会伦理的建设。