鲁迅为什么深爱孔乙己

鲁迅为什么最喜欢《孔乙己》？鲁迅的学生孙伏园，在《鲁迅先生二三事》中记叙：“我曾问过鲁迅先生，其(按：指《呐喊》)中，哪一篇最好。

他说他最喜欢《孔乙己》，所以译了外国文。

”是的，有些意外，不是《狂人日记》《阿Q正传》，也不是《药》和《祝福》，倒也在情理之中。

《孔乙己》创作于1918年冬，发表于1919年4月的《新青年》杂志上，距离他第一篇白话文小说《狂人日记》的发表近1年。

就自身年龄来说，鲁迅白话文小说创作的时间颇晚，然而，一写就是大家之作，这得益于他前期在文学及其他知识上的积累。

如果说，《狂人日记》在创作上还不够成熟，那么《孔乙己》就完全是一篇成熟的作品了。

正如鲁迅自己说的：能于寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很明显，有大家风度。

落脚点在“大家风度”上，这却是“最欢喜”的原因，言下之意是不是说，鲁迅其他的小说就没有大家风度了呢？难道鲁迅自谦如此？！当然，个人如此说，只是一种意淫，就只一个“大家风度”，每个人对它的理解是不尽相同的，就像有的科学家、思想家等等被人冠以各种“伟大”之名，但他们个人却往往极力否认，当然这里面有谦虚的因素，但最主要的原因，个人认为，是他们与常人的价值向度不同。

那么，鲁迅心中的“大家风度”是怎样的？回到《孔乙己》文本本身吧。

这是一部典型的悲剧，可以说是整个封建社会的悲剧的浓缩，涉及到教育、风化、精神品格，然而，如此深刻而巨大的“悲”却涵盖在篇幅不到2800字的作品里，不能不令人叹服。

这是精炼，照鲁迅自己的话说是，寥寥数页描写出了“社会对于苦人的冷淡”。

然而，这也是其他伟大小说的特征之一。

单单此点，似乎是难以为说“最喜欢”。

关键的另一句话是“讽刺又不很明显”。

我们知道，鲁迅的小说的最大的特点就是“幽默与讽刺”，然而，他却把“不那么明显”作为喜欢的一个原因，怪哉？难道不是越讽刺越好？那会多么令人痛快淋漓啊！如此说，恐怕自己又犯了意淫的毛病了。

难道越明显，讽刺就越大越深刻？这不但是一种意淫，而且是一种谬误。

“骂人不带脏，杀人不见血”才是高招，讽刺也是一样，越含蓄往往越深刻，也更让人在轻轻一笑后变得沉痛。

《孔乙己》的悲剧性不言自明，而作者却把它写成了一部“轻喜剧”，至少看上去是这样，只是人们在静下来后，再去回想与思考，才会心生悲凉。

在这篇小说里，好像任何人都没有“悲哀”，即使是孔乙己，他不过是以酒过日，麻麻木木，浑浑噩噩罢了，对自己没有可怜，对他人与社会也没有愤恨，只是还残存着一点自欺欺人的自尊，以至于在别人讪笑自己是小偷及连半个秀才都捞不到时，才“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”以及“显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”，但之后并没有反省，更没有改变，照旧地颓唐、迂腐下去。

而别人呢，看见孔乙己脸上的新伤疤，笑了；说他偷书以及听他为之辩解的时候，笑了；听他说“之乎者也”的时候，笑了；即使是他被打折了腿，已经不成样子了的时候，别人还是笑了。

所以，作为小说的唯一场所的咸亨酒店常常是“店内外充满了快活的空气”。

你快活吗？我想任何有良知的人，在这笑声中只有一种想哭的冲动，不仅仅是为了这个叫孔乙己的人，而为了整个社会，这是一个在封建制度及封建思想统治之下的畸形而悲哀的社会。

封建科举制度摧残了一代又一代的读书人，就当时的情况来看，康有为曾经指出，戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”，入选者只有千分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。

许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸型，迂腐守旧，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者，孔乙己不过是这千千万万中的一个。

而国家的希望又掌握在知识分子手中，国家的改造需要他们的智识与实践，可以说，他们的命运就是整个国家的命运的写照。

国力由一个国家的智力水平决定，他们强，国家则强，他们弱，国家则弱。

后来的事实证明，正是有了一批真正的新式知识分子的崛起，包阔林则徐、魏源、康有为、梁启超、孙中山、宋教仁、陈独秀、李大钊、胡适、毛泽东等人，才塑造了国家的崛起。

而当时，作为新文化运动干将之一的鲁迅要做的就是要抨击旧文化，提倡新文化，以拯救包括普通知识分子在内的国人的精神。

《孔乙己》一文正是他理想的一个极好的实践。

他自己本身就得益于新式教育，然而这种得益却是源于最初的无奈，家道破落，没有钱读旧学，走投无路，于是只得“办了八元的川资”从此去“走异路，逃异地”，“将灵魂卖给鬼子”。

他这一走，不但从家乡走到了南京，而且走到了日本，见识到了世界的学识。

这是一种幸运吗？若是，那么反而见其悲哀了，因为大多数的读书人却没有这样的巧合，而永远地在旧系统里沉沦着，困顿而惶惑地耗尽一生。

想来，不是让人后怕吗？若鲁迅没有当初那样的机缘，而和其他的人一样，读书应试，是否也会像孔乙己一样，被囚禁在小镇，行尸走肉般地过活，然后，在人们的讪笑与冷漠中，走到生命的尽头。

由上可知，《孔乙己》一文于鲁迅的价值！对于鲁迅先生的作品，初三学生虽已不算陌生，但在实际学习过程中，仍会感到比较深奥难懂，因为鲁迅作品的内容实在是太丰富、太深刻了。

学《孔乙己》这篇小说而言，大到时代背景、主题思想、人物形象，小到结构线索、难解语句、精妙字词，真是无所不有，这就给教师在时空有限的语文课堂上解决好这些问题，让学生真正领会理解这一作品丰富而深刻的内涵带来一定的难度。

正因为如此，这就需要教师开动脑筋，大胆创新，抓住关键环节，选准突破口，进行“活教”，从而最大限度地调动起学生的思考能力、理解能力、鉴赏能力和学习欲望，达到“教活”的目的。

通过教学实践，我认为，要上好《孔乙己》这一课，就必须抓住这篇小说的两个关键环节——笑声和铜钱，引导学生从静听“笑声”和细数“铜钱”入手，打开全面正确地理解这篇作品的突破口，使学生在细细的品味和深深的思考中主动进入作品的情境，真正把握和领会这篇小说丰富而深刻的内涵。

静听“笑声”，理解典型的环境，体会作者精巧含蓄的布局。

小说中多次突出描写了“笑声”，这“笑声”此起彼伏，回环反复，始终伴随着孔乙己。

孔乙己是在“笑声”中出场的——“只有孔乙己到店，才可以笑几声”，“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”；孔乙己又是在“笑声”中消失的——他“便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。

教师要引导学生快速地进入作品的情境，静静地用耳朵去听这些“笑声”，细细地用心去体会：是谁在笑？笑谁？为什么要笑？这些笑又说明了什么？经过用心的品味和思考，学生自然会明白，在这贯穿全文的笑声中，有短衣帮的笑。

他们拿孔乙己的伤疤来取笑，拿孔乙己连半个秀才也没捞到的“心病”来嘲弄挖苦，这无异于就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐。

虽然他们和孔乙己一样也处在社会最底层，同样是封建剥削制度的受害者，但是他们意识不到，因为他们深受封建思想的毒害，已变得冷漠无情、麻木不仁、昏沉可鄙，对豪强者充满敬畏，对不幸者又肆意嘲弄，在穷苦无聊的生活中，只知道拿不幸者的痛苦作为笑料来寻求一时的快乐。

这是多么令人可悲可叹呀！唯利是图的掌柜更不用说，眼见孔乙己已悲惨得不成样子，“仍然同平常一样”来取笑，他的笑是毫无人性的自私而卑劣的笑，反映出剥削阶级冷酷狠毒的本性。

可见孔乙己就是生活在这样一个麻木冷酷的社会环境之中，人们的冷漠无情到了令人窒息、令人忧愤的地步，孔乙己的悲剧已不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。

作者在小说中着力渲染了哄笑的声浪和快活的空气，尤其是将短衣帮的嘲笑组织在孔乙己一次到店喝酒的过程之中，又切分为两个哄笑的浪潮，笑声迭起，却更使人感到世态的炎凉，悲凉的意味透人肌骨。

由此可见，作者精巧含蓄的布局和独具的艺术匠心，使作品产生了巨大的感染力。

细数“铜钱”，认识孔乙己悲惨的一生，领会作者用字遣词的精妙。

小说从写“每每花４文铜钱，买一碗酒”开始，到写“孔乙己还欠１９个钱呢”结束，中间重点描写了孔乙己“排出９文大钱”和“摸出４文大钱”两次喝酒的情形，并反复四次写到“孔乙己还欠１９个钱呢”。

引导学生去细数“铜钱”，孔乙己悲惨的一生便由此展开，整个人物形象便鲜活地浮现于学生的头脑之中，并促使他们去思考造成孔乙己悲剧的种种根源。

同时，还能让学生感受到作者极其精当含蓄的语言所产生的艺术魅力。

“穿着长衫”、身材“高大”、“脸色青白”的孔乙己第一次到店喝酒，是“温两碗酒，要一喋茴香豆”，“便排出９文大钱”。

一个“排”字，不仅描写出孔乙己把钱一个个地往柜台上摆放的姿态，而且恰如其分地显示出其复杂的心理状态。

孔乙己把９文大钱用手一枚一枚地数着排放下来，一方面是用这慢条斯里的动作，显示出对短衣帮的耻笑若无其事和付现钱从不拖欠的好品格，颇有些读书人自命清高的傲气；另一方面也表现出他对这几文钱的珍惜，要认真地一个一个地点清数目。

一个“排”字，精妙绝伦、入木三分，把孔乙己这个拮据窘迫而迂腐穷酸的读书人的形象刻画得栩栩如生、鲜活逼真。

“脸上黑而且瘦”、“穿一件破夹袄”、“盘着两腿”的孔乙己最后一次到店喝酒，是“温一碗酒”，“从破衣袋里摸出４文大钱，放在我手里”。

这里的“摸”，有从衣袋里往外挖出的意思，一个字就刻画出了孔乙己穷困潦倒、不复聊生的惨状。

孔乙己前后两次到店喝酒的情形，无论是从外貌、表情、动作，还是到心理，都形成了鲜明的对比，孔乙己就这样一步步地走向悲惨的结局。

而别人并不关心孔乙己的死活，“没有他，别人也便这么过”，只有冷酷无情的掌柜在一次次结帐时才想起孔乙己，那是因为“孔乙己还欠１９个钱呢”。

１９个钱，还买不到５碗酒，如果我们给孔乙己这个被封建科举制度扭曲了灵魂、吞噬了肉体的“多余人”标上价的话，或许还不值这１９个酒钱，这是多么悲惨的人生啊！那么到底是什么原因造成孔乙己悲剧的一生呢？学生自然会想到，封建文化和封建教育对孔乙己的毒害，不仅使他成为封建科举制度的牺牲品，而且养成了鄙视劳动、好喝懒做的恶习，最终成为不能谋生的可怜虫；受封建等级制度和封建思想侵蚀的民众，麻木不仁、冷漠无情，不但对孔乙己没有同情和帮助，反而竭力挖苦嘲笑，使其处于更尴尬窘迫的境地；以丁举人为代表的封建统治阶级横行霸道、凶恶狠毒，对孔乙己肆意摧残，最后把他推上了死路。

这样，就使学生更深刻地认识到小说反封建的思想意义。

总之，用“笑声”和“铜钱”贯穿整个课堂内容，融小说的时代背景、典型环境、人物形象、艺术构思、语言特色和主题思想于一体，不仅使教师的讲授重点突出，条理清楚，易于理解，加快了学生掌握知识的节奏，而且生动感人，趣味盎然，更富有语文课独特的韵味和艺术感染力，从而激发起学生学习语文的浓厚兴趣。

我想，这样或许就是吕叔湘先生所提倡的由“活教”而达到“教活”的目的了吧。