鲁迅作品之孔乙己
孔乙己故事
孔乙己故事
《孔乙己》是中国文学史上的一部经典小说，由鲁迅创作。
小说
讲述了一名叫孔乙己的浪子无家可归，却梦想成为文人的故事。
故事发生在明朝，孔乙己这个名字来自他父亲取得一本书开头的
结缘。
孔乙己十五岁时，父亲去世，母亲为应付生活经济困难而另嫁，孔乙己也没有家庭的支持，只好自己出门在外流浪求谋生。
生活在不断的奔波中，孔乙己终于来到了江南的桂州，开始了他“没有家的生活”。
他先后尝试了做乞丐、街头卖艺者、到茶馆打工，结果都以失败告终。
孔乙己一度垂头丧气，孤独无助，但是他依然憧憬着能够成为文人，为此他一直刻苦勤奋，努力复习古代文学经典，练就了一身出众
的文字功底，偶尔他还会出来表演艺术来换取少量的食物资助。
一次，孔乙己到茶余酒满路上遇到了多年的老友王宝钏，王宝钏
为孔乙己介绍了一份辅导生子的工作，并且为他准备了一处住所，使
他免除温饱之苦。
然而，谣言传说孔乙己接受政府考试后被拒绝，没能成为官员，
使他在桂州引起了极大的声誉。
事实上，准确地说，孔乙己根本没有
参加任何政府考试，他想考取官位只是因为他梦想成为文人、为国家
做出贡献。
最终，孔乙己决定，他不管怎样，他都要走下去，他继续挣扎，
艰难地维持着他的生活，但是他不再憧憬他曾梦想的那些光荣。
最后，孔乙己晚年寿终正寝，他的遗愿是将自己的学识传承给后代，他的遗骸埋葬在桂州的佛山上，并被当地人民尊为圣墓。
孔乙己鲁迅笔下的底层人物形象
孔乙己鲁迅笔下的底层人物形象孔乙己是鲁迅先生长篇小说《狂人日记》中的一个底层人物形象。
他是一个十足的饭店侍者，外貌平凡，喜欢拦东拉西，饭后喜欢唱小民谣。
可是，孔乙己却是一个备受欺负的人。
他经常遭受到别人的嘲笑和侮辱。
鲁迅通过描写孔乙己的形象，反映出那个时代底层人物的生活状况和尴尬处境。
孔乙己一个人走在街头，总是不急不缓地晃荡着，好像世界上的一切对他都毫不关心。
他留着一头乌黑的头发，穿着破烂的衣服，一双大手背在身后。
孔乙己和别人聊天的时候总是愿意听对方说话，很少说自己的话。
他总是显得很安静，委曲求全，很少抱怨自己的生活。
他的默默忍受和温顺完全暴露出了他在社会中的地位和身份。
孔乙己在饭店做事的时候，常常被人嘲笑和欺负。
他自愧不如，觉得自己配不上任何尊重。
面对顾客们的刁难，他默默接受一切的不公平待遇。
他心里明白，自己只是一个没有地位和尊严的底层人物。
他的人生就像《狂人日记》中写到的那样：“路旁行人看的惊讶，妇人们轻轻的笑着；小孩却不讨好地直叫，到店的车马歇了。
”曾经有一天，孔乙己陪朋友喝酒，结果朋友喝醉了酒，醉态凌乱地跑出门去。
孔乙己却比朋友更加清醒。
他一边护送朋友到家，一边安慰着，只因为朋友如果出现了什么意外，他自己无法向别人交待。
这种无私和责任感展现出孔乙己那份寄托在底层辛酸人生中的温暖。
鲁迅通过孔乙己的形象，深刻地表达了对底层人物的关注和同情。
孔乙己的存在，揭示了底层人物在封建社会下的生存困境和无奈。
他们没有一件令人陶醉的东西，只有疲惫和无助，他们的人生仿佛就是一场不停的抗争。
而孔乙己则是这个底层人物形象的集合体，他代表着无数个默默无闻的底层人物。
在《狂人日记》的结尾，因为孔乙己的一首小民谣引起了一群人的嘲笑，孔乙己悲伤地离开了饭店。
鲁迅通过孔乙己的离去，展示了底层人物从容面对欺负和嘲笑的心理特点。
尽管嘲笑和欺负让他们伤心和痛苦，但他们依然能够坦然接受生活的不公平待遇。
他们的内心坚韧和对生活的执着都是值得我们学习的。
鲁迅《孔乙己》
《孔乙己》一个穷困潦倒的下层知识分子,嗜酒却只能跟普通劳动群众在一起喝.他迂腐又不失天真,曾给人们带来欢乐.但后来他因偷书被打断腿,不得不用手“走”来买酒,此后便不知所终,看来是在那样的社会挤压、那样的观念毒害下,无声无息地死去了。
孔乙己的悲惨命运既是整个社会环境逼迫的结果，也是他那可怜又可笑的个性特征所致。
他“站着喝酒”已说明自己根本就没有资格像那些身穿长衫的阔绰者一样，踱进酒店去慢慢地“坐喝”，只能与“短衣帮”为伍;但他却始终不肯脱下那件又脏又破的“似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫，说明他是多么迷恋于自己头脑中虚幻的“高人一等”的身份。
他那“满口之乎者也”的说话方式，那“窃书不能算偷”的歪理谬论，那见缝插针地向“我”卖弄“学识”的沉醉神态，都足以显示出他对自己读书人“身份”近乎疯狂般的固守与痴迷。
而这一价值观念的形成对孔乙己来说“冰冻三尺，非一日之寒”，几十年耳濡目染的教育，早已将“万般皆下品，惟有读书高”的观念渗入到孔乙己的心灵深处。
但孔乙己却没有丁举人那样的幸运，读了一辈子圣贤书连个秀才都没有考中，这就决定了他只能挣扎在社会的底层。
扩展资料《孔乙己》是鲁迅的一部短篇小说，孔乙己是近代迂腐穷酸书生的形象代表。
他经常到一家酒店喝酒，为了体现自己的身份，穿着长袍（不同于穿短衫的工人），站着喝酒(和短衫工人一样)，用手一个一个的排钱，来显示自己的身份。
并且喜欢炫耀自己的学问，问人家茴香豆的"茴"有四种写法是否知道。
他有一次为别人代笔，在别人家偷走了一些书，结果被人打残。
但他仍然显示自己的身份，经常成为他人的笑料。
他还经常赊帐。
最后一次,被人打的只能靠双手撑着蒲团走路了,又赊帐买了酒.从那以后,就再也没出现在人们的视线里。
小说主要描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。
孔乙己课文赏析
孔乙己课文赏析《孔乙己》小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。
以下是店铺整理的孔乙己课文赏析，希望对大家有所帮助。
赏析一鲁迅的短篇小说《孔乙己》是初中课文中的传统名篇，不论什么版本都必选，这篇小说历年来常读常新，经久不衰，其艺术价值自然不可小觑。
这篇小说写于1918年冬天，发表于1919年4月的《新青年》杂志上。
小说反映了在封建科举制度下，一个旧知识分子的悲惨命运。
小说发表于“五·四”运动前夕，这时封建帝制虽然被推翻，但封建势力仍统治全国；封建科举虽然废止，但封建教育仍流毒甚深，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害着广大人民。
“五·四”前夕的中国社会，由于十月革命的影响，中国早期的共产主义者如李大钊、陈独秀等领导的新文化运动，向封建思想和封建文化进行猛烈的抨击，伟大的反帝反封建的“五·四”运动即将爆发。
鲁迅是新文化运动的一员猛将，后来成为新文化运动、文化新军的最伟大最英勇的旗手。
他以锋利的笔为武器，向封建思想道德、封建文化进行最无情最猛烈的攻击。
他在1918年初写的第一篇白话小说《狂人日记》，猛烈地攻击了吃人的封建制度，在文化战线上，为号召人民向封建堡垒进攻发出了第一声进军号。
1918年冬，他又写了第二篇白话小说《孔乙己》，揭露了封建科举制度对人们的毒害，控诉了封建统治阶级的罪恶。
鲁迅在“五·四”前夕发表的这两篇小说，对“五·四”时期的新文化运动起了积极的推动作用。
一、精巧含蓄的布局（一）第一人称的叙述小说用第一人称的手法写，既使故事显得真实亲切，又可以使文章中心得到深刻的揭示。
因为连一个十几岁的小伙计都鄙视孔乙己，更说明这个社会对不幸者的冷漠，而用小伙计的眼光来写，又可以表现出对孔乙己的同情而又不致影响中心的表达。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。
鲁迅孔乙己原文及中心思想
鲁迅孔乙己原文及中心思想鲁迅孔乙己原文及中心思想《孔乙己》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇小说，也是该篇小说的仆人公。
这篇小说是鲁迅在五四运动前继《狂人日记》之后写的其次篇白话小说。
学习啦我这里为大家整理了这首作品的原文，盼望大家喜爱。
▼▼名目▼▼《孔乙己》原文《孔乙己》解释解析《孔乙己》表达了什么中心思想《孔乙己》人物评价《孔乙己》艺术构思《孔乙己》原文鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。
做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息;倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，假如出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。
只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，渐渐地坐喝。
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伴计，掌柜说，我样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。
外面的短衣主顾，虽然简单说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。
他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严峻监督下，羼(chàn )水也很犯难。
所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。
幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
[1] 我从今便成天的站在柜台里，专管我的职务。
虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。
掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
由于他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个外号，叫作孔乙己。
狂人日记之孔乙己解析
狂人日记之孔乙己解析孔乙己是中国现代作家鲁迅创作的一部短篇小说，也是中国现代文学史上一部经典之作。
本文将对《狂人日记》中的孔乙己进行解析，探讨其形象的内涵和象征意义。
一、孔乙己的形象刻画在《狂人日记》中，孔乙己是一个孤独、饥寒交迫的酒保，他瘦削而形容悲凉。
孔乙己的相貌和身世，使他在社会上显得卑微、无助。
鲁迅通过深入细致的描写，将孔乙己塑造为一个典型的边缘人物，他既不属于上层社会，也无法融入底层社会。
其次，孔乙己的性格特点也被鲁迅精准地刻画出来。
他性格懦弱且畏惧权威，由于社会地位低下，他在人际交往中时常遭受欺凌和嘲讽。
他内心深处渴望被人认同和尊重，但又无法摆脱自卑感和社会压力，因此总是逃避现实，用酒精麻痹自己。
二、孔乙己的形象象征意义孔乙己这一形象在文学中具备深刻的象征意义。
他代表了中国封建社会底层人物的普遍命运。
这些人物贫困、卑微，生活在社会的边缘，面对剥削和压迫，无法改变自己的处境，深陷其中。
孔乙己也是社会中被边缘化的大众中的典型代表。
他的形象反映了社会底层人民对权贵的无力抗争，以及他们在现实面前感到的无奈和绝望。
通过孔乙己这个形象，鲁迅揭示了中国社会中日益加剧的社会不公和封建制度的腐朽。
同时，孔乙己的形象还揭示了人性的脆弱和悲哀。
他渴望被人尊重和接纳，但又因自身地位、经历和性格的局限而无法实现。
这表达了鲁迅对人性的思考，对中国封建社会中人们心灵深处的痛苦和无奈表示痛心和同情。
三、对孔乙己形象的思考孔乙己的形象揭示了中国封建社会中底层人民深受压迫和边缘化的命运，为人们提供了一种对社会现实的深刻反思。
在现代社会，我们也能看到孔乙己这类人物的影子，这引发我们对社会中弱势群体的关注和对社会公平正义的思考。
同时，孔乙己也是社会中普通人物的缩影，他们不被社会重视，也无法改变自己的处境。
这对我们来说是一种警示，让我们更加关注社会阶层的固化和贫富差距的拉大，努力打破社会中的不公和不平等。
总结起来，孔乙己是鲁迅以细腻入微的笔触所刻画的一个深具象征意义的形象。
《孔乙己》原文 《孔乙己》原文电子版1
孔乙己原文1. 原文简介《孔乙己》是鲁迅先生创作的一篇短篇小说，最早发表于《新青年》杂志，后来收录于《呐喊》小说集中。
这个故事以中国南方小城市的一个小酒馆为背景，描写了一个悲剧性的善良庸碌人物孔乙己的形象。
这个故事通过对孔乙己一生的描写，反映了人性中的善良与悲凉，并透露了对社会的深刻批判。
2. 原文正文孔乙己，他叫“孔乙己”，这姓名定是假的。
底下的人都叫他孔乙己，以为这是他的真正名字。
也没有人知道他姓什么。
有人说，他姓孔，姓乙，姓己，姓孔乙己都不一定。
他没有户口，出生的年月日也无从知道。
可是他自己记得清清楚楚，父母都没有，从小是孤儿，便没有了姓。
馒头店的童养媳那里听说他姓孔乙己，也忘了是合是不合，从此便叫他孔乙己。
孔乙己一天到晚干的事情，就是在流动人口中间，按着村庄顺序念馒头。
他是个弱智，别人叫他木头猪，也没有错。
他姓孔乙己也没有错。
底下的人都叫他孔乙己。
孔乙己这十年来的发展，也不过一联一钱钱地必给人念馒头罢了。
孔乙己常常去帮忙挑担，赚一些准备日常开销。
他没有体面住所，无法固定，挑担也好，送细软也罢，别人叫他借刀杀人，也不错。
但是孔乙己帮不上馒头店的主顾，故意赶他走。
赵白眼看不起他，便叫他孔乙己。
他就很感激赵白眼，店上店下的人叫他孔乙己。
孔乙己时常听人们这样说：「你！孔乙己！」可是他对此一点儿也不以为忤，因为这样的绰号是很应该的。
他也知道伊的孔乙己叫法，一点不为可笑，也不为可惜。
大约他自己也以为就该叫做孔乙己－－总之没有人叫他一声什么别的。
也许孔乙己这个名字是他自己定出来的。
据说，以前有一个他的亲戚，为了表示尊重，叫过他一声阔阔，可是他没有答理。
从此便改了称呼。
他也没尝过线说上半句脏话。
人们和他开玩笑，他从不发怒，满脸笑脸地听而不答，听到好像放屁。
只有当他喝了酒，喝得微醉时，有时方腊地哼出一点来。
因为他一生中有万分之一的时间忽然觉得有一点愤懑。
春秋的交接时候，母亲亡些年了，连他自己也被人遗忘，眼瞆瞆，他赤裸的暴露在尘埃中站了三月。
鲁迅的《孔乙己》主要内容《孔乙己》鲁迅原文(优秀)
鲁迅的《孔乙己》主要内容《孔乙己》鲁迅原文（优秀）在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深刻，让我久久不能忘怀。
孔乙己是谁？他是鲁迅笔下的一个人物吗？不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。
而让我们仔细反思一下自己，有没有做过看客。
有人说过，一个中国人和一个日本人相比，中国人是一条龙，日本人是一条虫。
而当一群人中国人和一群日本人相比时，中国人是一条虫，日本人是一条龙。
这句话的出现，就是因为中国存在太多太多的看客。
鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。
孔乙己是店里的常客，为人很逗。
因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。
吃酒的人只当他是笑柄。
可他却从不拖欠酒钱，在一月内一定还清。
在中秋前几天老板忽然说：“孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。
”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。
中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。
吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。
此后在没见过他。
鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反应。
这里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇当作场“戏”。
孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。
鲁迅的笔下，活跃着一个迂腐寒酸的文人，孔乙己。
人们笑了他几十年，也感慨了他几十年。
人们有时不免仰天长叹：“科举制度究竟残害了多少人？有多少孔乙己似的悲剧？”“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”谁都想：挨过十年寒窗，有朝一日能够扬眉吐气，光宗耀祖。
科举制给人们带来了升官的希望，也给人们带来了痛苦的挣扎。
曾记否，古时的范进，从年轻考到白发，屡考不中，屡败屡战，偶然成名后喜极而疯，又是多么不正常而又正常的事。
继而，又出现了一个“站着喝酒而穿长衫的唯一之人---孔乙己。
”他在心底种满了功名的野草，经周边的风雨吹打，愈加疯长了。
对于他的爱慕虚荣，迂腐可笑，世人总是鄙视奚落，哪有人体谅他内心的悲苦。
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鲁迅作品之孔乙己
鲁迅，中国著名的文学巨匠。
鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。
对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。
毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。
鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。
鲁迅的作品读过很多很多，但是最喜欢的除了《阿Q正传》，便是《孔乙己》了。
不夸张的说，孔乙己这篇文章我读了至少三十遍。
每读一遍都会有不同的感受。
每读一遍都会有不同的启示与感想。
以前分析这篇文章，仅仅从人物的外貌语言，这些表层来分析，并没有深层次的分析过这篇文章，不知道文章里面有哪些精神，运用了哪些文学批评方法。
那么，今天就再一次分析这篇文章，并深刻的理解鲁迅先生所要表达的思想。
《孔乙己》是鲁迅创作的第二篇白话小说，也是20世纪中国文学史上的经典短篇小说之一，最初发表于1919年4月的《新青年》第六卷第四号上，后收入小说集《呐喊》。
当时中国正在兴起一场新文化启蒙运动，以民主和科学为旗帜，反对封建伦理道德和旧式文学，提倡新思想、新道德和贴近现实人生的白话新文学。
正是在这一时代背景下，鲁迅成功塑造了一个封建末世科举制度牺牲品的典型形象——孔乙己。
对残害人性的科举制度和病态社会的冷漠无情作出了深刻的批判。
《孔乙己》这篇文章深受很多人的喜爱，这是一篇艺术性很高的作品，就连鲁迅自己也说，他喜欢这篇小说，因为它“从容不迫”。
这篇小说作于1918年的冬天，于第二年4月发表在《新青年》上。
这篇小说展现了一个小人物悲惨的命运，并通过对这个小人物的悲惨命运的描述展现了当时的社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。
这是一篇以人物为中心的小说，讲述了一个穷困潦倒的下层知识分子，嗜酒却只能跟普通劳动群众在一起喝。
他迂腐又不失天真，曾给人们带来欢乐。
但后来他因偷书被打断腿，不得不用手“走”来买酒，此后便不知所终，看来是在那样的社会挤压、那样的观念毒害下，无声无息地死去了。
小说全文不足三千字，但表现了相当深广的思想内容：一方面，作品通过塑
造孔乙己的悲剧性格，表现出了封建科举制度是怎么样将一个普通的下层知识分子璀璨成了一个完全丧失了尊严的人，丧失了起码的生存能力的社会的“多余人”，另一方面，作品在展现孔乙己悲惨命运的同时，还通过酒店小伙计的视角展现环绕在孔乙己周围的环境，表现出社会各阶层的人是怎么样共同构成一种巨大、可怕、冷漠的社会合力，吞噬着人的魂灵，从另一个角度写出了人性的冷漠和残酷。
这篇文章，全文可分为三部分：前三段为第一部分，作者通过对叙述者“我”在咸亨酒店里当小伙计的描述，交代了故事发生的具体环境和社会文化背景。
为主人公的出场及性格命运的展开做好了铺垫，这可以说是小说的序幕部分。
小说一开始，作者就刻意渲染了酒店顾客中有短衣帮和长衣帮这两大泾渭分明的社会群体，这样写，其实也是为下文中孔乙己站着喝酒而穿长衫的独特形象所作的铺垫。
第二部分，是从第四段到倒数第二段。
因为这一部分是小说的主体部分。
这部分讲述了孔乙己的许多事迹，包括他的不幸遭遇，作者以一系列生动逼真又极具概括力的细节，传神的刻画了孔乙己的迂腐性格，展示了他的不行遭遇，而他最后，因偷窃而被权势显赫的丁举人家打折了腿，成了一个彻底的废人。
连最起码的生存条件都难以维持了。
小说凸显了孔乙己最后一次到咸亨酒店买酒、在别人的耻笑声中用手“慢慢走去”的凄惨场景。
小说的最后一部分即为最后一段。
可以看做小说的尾声，作者用短短的一句话将叙事者“我”的思绪从二十多年前的过去回到“现在”，以“我”的亲身见证在推测孔乙己大约的确死了，在首尾呼应中强化了孔乙己的人生悲剧，含蓄地表达了一种深沉的抗议与批判。
我对于文学批评不是特别了解，但是我愿意用我自己的理解还诠释孔乙己中所运用的文学批评方法。
文学批评方法有很多种，其中我认为最重要的便是社会历史批评，对于社会历史批评这种文学批评方法，我不是特别了解，所以或许运用的地方有些不当。
其实也还有意识形态批评，伦理批评，精神分析，心里批评等多种批评方法。
我认为《孔乙己》这篇文章中，是包含了社会历史批评方法的，当时这篇文章的创作背景是在1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化
运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。
科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。
要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。
鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。
记得《茶馆》中，人家评价这个茶馆就是一个小型社会，那么我在想，《孔乙己》中的这个咸亨酒店，他可不可以也看做是一个小型社会呢，这里鱼龙混杂，也进来各式各样的人，只是不同的是，只有两类人，高高在上的长衣帮，以及站着喝酒的短衣帮。
鲁迅选择这样描写，必定心中是已经想好了的，为何选择故事发生在这样一个大型的环境里面。
在这样一个小型社会，人生百态，其实都可以看见，但是鲁迅选取了孔乙己这个深受封建毒害的平民，想表达的思想却是明确的。
批判封建思想对人们心灵的侵害。
对这些冷漠的人们的讽刺。
同时，我认为，最明显的一种批判方法，是道德批评方法，在这个故事里面，出现了很多人物，掌柜的，看客们，小孩子们，还有专管温酒的“我”的这个角色。
但是这些角色都表现了一个共同的特征，人心冷漠。
孔乙己的名字甚至都是别人从红纸上取下来的。
他总是穿着自己的又破又旧的长衫，站在外面和短衣帮人喝酒。
他的内心已经被等级观念所深深侵蚀。
“万般皆下品惟有读书高”孔乙己认为自己是读书人，地位身份自然是不同于那些站着喝酒穿着短衣的人呢，但是他又得面对一个现实，他虽穿着长衣，但是与长衣帮却是比都不能比的。
就比如丁举人，同样是读书人，地位可就差了一大截，于是这些看客们，总是喜欢取笑孔乙己什么都没考上。
他们在笑孔乙己的同时，内心也得到了一种满足感。
我们不能否认，孔乙己每次的出现，都给大家带来了很多的欢乐，虽然这些欢乐是建立的孔乙己的痛苦之上。
但是我们能够感觉到，那些看客们的心里，短衣帮的人嘲笑孔乙己可以得到心灵上的满足，这个平时狗眼看人低的人，也会有这一天，而那些长衣帮的人则习以为常，认为孔乙己什么都没考取，只是一个低级的读书人，嘲笑孔乙己，也只是可以让大家乐一乐。
除了这些看客，连“我”都在跟着慢慢的笑。
小时候读这个故事，没有看出端倪，现在再一读这篇文章。
却觉得，连伙计都在笑孔乙己，没有人帮他，没有人去劝解
他。
孔乙己生活在自己的世界里。
别人虽然笑他，但是他会自我调节，就比如窃书不算偷。
他用这些话语来安慰自己，让自己逃过内心的谴责。
这种方法和阿Q 胜利法的原则是一样的。
看客们，伙计们，掌柜，大家都在冷漠的嘲笑着孔乙己，没有人站出来说句话。
这又是一种讽刺，是一种道德批评方法。
作者把孔乙己塑造成一幅可怜又可笑的摸样，但同时也赋予了他真诚、善良的品质，比如，写他喜欢孩子以及在和孩子们交往时的十分认真的态度。
总之，作者在对孔乙己的描绘中给予了深刻的同情，并不使人因为他的可笑憎恶他，反而是在笑中让人体会到一种心酸。
这样一个人，最终却被同是读书人的丁举人毒打而悲惨死去，死得无声无息，没有人知道他是如何死的，除了他因欠酒钱被酒店掌柜记起之外，人们谁也没有再提起他。
因为作者在文中写到，没有孔乙己，他们也是照样过。
作者通过孔乙己深受封建思想毒害穷困潦倒而招引无休止的嘲笑、逗弄以致最终惨死的悲惨遭遇，揭示了下层群众愚昧麻木的精神状态，指出了改造这种精神顽疾的必要性。