高中文言文一词多义(120个字)

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高一 文言文 一词多义

高一 文言文 一词多义

高一文言文一词多义若:仿佛若有光(似乎,好像)说:及郡下,诣太守,说如此(陈述)若舍郑以为东道主(假如)故为之说,以俟夫观人风者得焉(杂说)余悲之,且曰:若毒之乎(你)秦伯说,与郑人盟(通“悦”高兴)微:则名微而众寡(细小)以:以其无礼于晋(因为,连词)微闻有鼠作作索索(暗暗地)敢以烦执事(拿,用,介词)见其发矢十中八九,但微颔之(稍微)越国以鄙远(表顺承,连词)微夫人之力不及此(没有,表否定假设)若舍郑以为东道主(把,介词)之:辍耕之垄上(往,到)而:今急而求子(才,连词,表顺承)子犯请击之(代词,带秦军)夜缒而出(表修饰,连词)是寡人之国也(的,结构组词)若舍郑而有益于君(表顺承,连词)臣之壮也,犹不如人(助词,不译)朝济而西设版焉(表转折,连词)见:见陵之耻(被)顾:顾计不知所出耳(不过、只是)图穷而匕见(通“现”显露)顾笑武阳(回头看)府吏见丁宁(我)将军宜枉驾顾之(拜访)乃:太子丹恐惧,乃请荆卿曰(于是,就)故:君安与项伯有故(故交、老朋友,名词)乃不知有汉(副词,竟然)故幸来告良(所以,连词)家祭无忘告乃翁(代词,你的,你们的)故遣将守关者(特意,副词)军:为击破沛公军(军队)击:相如持其璧睨柱,欲以击柱(打,砸)军中不得驱驰(军营)秦王不肯击缶(敲击)足下一军敌彼二军(军队最大编制单位)因击沛公于坐(刺杀)李广军极简易(治军,带兵)已拔赵,必移兵先击之(攻打)如:举以予人,如弃草芥(像)谢:乃令张良留谢(辞别)弟子不必不如师(比得上)旦日不可不蚤自来谢项王(谢罪,道歉)沛公起如厕(到,往)哙拜谢,起,立而饮之(感谢)公屡促之,必如约(按照······办)多谢后世人,戒之慎勿忘(告诉、劝告)如有离违,宜别图之(如果,假使)乃花之既谢,亦可告无罪于主人矣(凋谢)信:信而见疑,忠而被谤(诚信)胜:沛公不胜杯酌(力能担当,经得起)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(诚恳)刑人如恐不胜(尽、完)今以蒋氏观之,犹信(确信,真实)秦王竟酒,终不能加胜于赵(胜过)今行而无信,则秦未可亲也(信物,凭证)是故百战百胜,非善之善者也(胜利)自可断来信(使者,托信之人)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美,好)低眉信手续续弹(随意)十旬休假,胜友如云(有才智的,高明的)举:中江举帆(挂起,拉起)意:文人画士心知其意(意思)举所配玉玦以示之者三(双手抬举)项庄舞剑,其意常在沛公也(意图)今亡亦死,举大计亦死(发动)皇上与康先生之意始能稍通(看法,见解)大喜,笼归,举家庆贺(全)然不自意能先入关破秦(猜想,意料)南取汉中,西举巴蜀(攻克,攻占)目似瞑,意暇甚(神情)众议举宠为督(推举)内:少间,怜内掷一纸出(里,内部)杀人如不能举(全、尽)外结好孙权,内修政理(对内)范进中举(科举考试,举人)内怀犹豫之计(内心、心里)修:怨灵修之浩荡兮(长)相:儿已薄禄相(命相)余虽好修以为常(修饰)相见常日稀(互相)退将复修吾初服(整理)誓不相隔卿(你)谢:谢家来贵门(辞别)适:始适还家门(女子出嫁)阿母谢媒人(谢绝,拒绝)处分适兄意(适合,依照)多谢后世人(劝告,告诫)适得府君书(刚才)极:屋极有窗以达气(屋顶)引:引以为流觞曲水(引导)夫何使我至于此极也(极点)将军夜引弓(拉开)北通巫峡,南极潇湘(到达)相如引车避匿(避开,退却)足以极视听之娱(穷尽)我君景公引领西望(伸长)伏尸而哭,极哀(非常,十分)引酒且饮之(取来)所得表众亦极七八万耳(最多,至多)子游引前言以距孔子(引用)是:定国是之诏(国家大事,大政方针)以:以其求思之深而无不在也(介词,由于)觉今是而昨非(正确、对的)此所以学者不可以不深思而慎取也(···的原因)是日也,天朗气清(这)夫夷以近,则游者众(连词,相当于“而”)巨是凡人,偏在远郡(表判断,是)至于幽暗昏惑而无物以相之(相当于“来”)惟进修是急(与“惟”搭配,使宾语提前)可以无悔矣(介词,凭)其:以其求思之深而无不在也(他们)于:于人为可讥(对于)而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也(自己)唐浮图慧褒始舍于此(在)则其好游者不能穷也(那些,指好游者)常在于险远(介词,不译)距其院东五里(那,指禅院)至于幽暗昏惑而无物以相之(介词,到)以故其后名之曰“褒禅”(那,指埋葬时间)于是余有叹焉(组成复音虚词,于是,放独其为文犹可识(它,它的)在句子开头,表前后承接因果关系)其孰能讥之乎(放在句首表反问语气“难道”)然后刑于是起矣(在这件事情上,在这时)然:有穴窈然(形容词词尾,···的样子)名:以故其后名之曰“褒禅”(称名,命名)然视其左右(连词,然而)取靖节“悠然见南山”之语以为名(名字)。

文言文一词多义

文言文一词多义

文言文一词多义1、安:1、怎么(如:安求其能千里也《马说》)2、卑:1、身份低微(如:先帝不以臣卑鄙《出师表》)3、备:1、周全、详尽。

(如:前人之述备矣《岳阳楼记》)2、具备。

(如:一时齐发,众妙毕备《口技》)3、准备。

(如:犹得备晨炊《石壕吏》)4、被:1、同"披",穿(如:皆被绮绣《送东阳马生序》)5、鄙:1、鄙陋、目光短浅(如:肉食者鄙《曹刿论战》)2、出身鄙野(如:先帝不以臣卑鄙《出师表》)6、毕:1、全部(如:群响毕绝《口技》)7、薄:1、迫近,接近。

(如:薄暮冥冥《岳阳楼记》)2、轻视。

(如:不宜妄自菲薄《出师表》)8、策:1、马鞭。

(如:执策而临之《马说》)2、鞭打、驱使。

(如:策之不以其道《马说》)3、记录。

(如:策勋十二传《木兰诗》)9、长:cháng1、长度。

(如:舟首尾长约八分有奇《核舟记》)2、与"短"相对。

(如:北市买长鞭《木兰诗》)3、长久,健康。

(如:但愿人长久《明月几时有》)4、永远。

(如:死者长已矣《石壕吏》)5、排行最大(如:木兰无长兄(《木兰诗》)6、zhǎng,头领。

(如:吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》)10、称:1、相当、配合(如:不能称前时之闻《伤仲永》)2、称赞(如:先帝称之曰能《出师表》)11、诚:1、的确,实在(如:此诚危急存亡之秋也《出师表》)2、果真(如:今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴《陈涉世家》/《隆中对》)12、驰:1、骑(如:愿驰千里足《木兰诗》)2、驱车(追赶)(如:公将驰之《曹刿论战》)13、出:1、发、起(如:方其出海门《观潮》)2、来到(如:每岁京尹出浙江亭教阅水兵《观潮》)3、产生(如:计将安出《隆中对》)14、辞:1、推辞(如:蒙辞以军中多务《孙权劝学》)2、语言(如:未尝稍降辞色《送东阳马生序》)15、次:1、编次。

(如:吴广皆次当行《陈涉世家》)2、旅行或行军在途中停留。

高考复习:一词多义汇总

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古文积累:一词多义1.从①跟随,跟从。

[例]张良是时从沛公。

(司马迁《鸿门宴》)②靠近,挨着。

[例]樊哙从良坐。

(司马迁《鸿门宴》)③听从,顺从。

[例]臣从其计,大王亦幸赦臣。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)④参与,从事。

[例]弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

(白居易《琵琶行》)⑤沿袭,重蹈。

[例]下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

(苏洵《六国论》) ⑥从,由。

[例]愿为市鞍马,从此替爷征。

(《木兰诗》)2.殆①大概,恐怕,可能。

[例]轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

(归有光《项脊轩志》) ②接近,几乎。

[例]且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危。

(苏洵《六国论》)3.当①阻挡,抵挡。

[例]料大王士卒足以当项王乎?(司马迁《鸿门宴》)②应当,应该。

[例]臣生当陨首,死当结草。

(李密《陈情表》)③在,在……时候。

[例]当其欣于所遇,暂得于己。

(王羲之《兰亭集序》)④担任,充当。

[例]猥以微贱,当侍东宫。

(李密《陈情表》)⑤把守。

[例]剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

(李白《蜀道难》) ⑥主持,掌握。

[例]人君当神器之重,居域中之大。

(魏征《谏太宗十思疏》)⑦会,将会。

[例]卿当日胜贵,吾独向黄泉!(《孔雀东南飞(并序)》)4.道①从,经过,取道。

[例]从郦山下,道芷阳间行。

(司马迁《鸿门宴》)②道路。

[例]从此道至吾军,不过二十里耳。

(司马迁《鸿门宴》)③说。

[例]何可胜道也哉!(王安石《游褒禅山记》)④风尚。

[例]嗟乎!师道之不传也久矣!(韩愈《师说》)⑤学问,主张。

[例]彼与彼年相若也,道相似也。

(韩愈《师说》)⑥方法,手段。

[例]深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。

(贾谊《过秦论》)⑦道理,原因。

[例]赂秦而力亏,破灭之道也。

(苏洵《六国论》)5.独①岂,难道。

[例]纵彼不言,籍独不愧于心乎?(司马迁《项羽之死》)②单独,独自。

[例]脱身独去,已至军矣。

(司马迁《鸿门宴》)③唯独,只有,仅仅。

高中语文文言文常见的一词多义归纳

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引:
1.引车避匿
2.奖引后进,如恐不足
3.引绳而束缚之
4.君子引而不发,跃如也
谢:
1.哙拜谢,起,立而饮之
2.乃令张良留谢
3.多谢后世人
4.阿母谢媒人
举:
1.孙叔敖举于海
2.杀人如不能举
3.今之亦死,举大计亦死
4.南取汉中,西举巴蜀
1.秦贪,负其强
2.廉颇闻之,内袒负之
3.均之二策,宁许以负秦曲
4.臣诚恐见欺于王而负赵
1.以勇气闻于诸侯
2.愿以十五城易璧
3.则请立太子为王,以绝秦望
4.严大国之威以修敬也
且:
1.穷且益坚,不坠青云之志
2.北山愚公者,年且九十
3.臣死且不避,卮酒安足辞
4.存者且偷生,死者长已矣。

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高中文言文一词多义归纳爱秦爱纷奢,人亦念其家: 喜爱不爱珍器重宝肥饶之地: 吝惜使秦复爱六国之人: 爱护晋陶渊明独爱菊: 喜欢安君安与项伯有故: 怎麽沛公安在: 那里思国之安者,必积其德义: 安定毅良久稍安安心燕鹊安知鸿鹄之志哉: 怎麽衣食所安,弗赶加也: 享受既来之,则安之: 使动无情郎安在哪里按按诛五人: 查究缇骑按剑而前: 按着包举一滴可以包函谷怀着包住包举宇内名词用作状语像??一样暴暴霜露: 显露忠义暴于朝廷: 显露暴秦之欲无厌: 残暴被幸被齿发蒙受如被冰雪遭受本予本非文人花士: 本来,原本本图宦达: 希望故有舍本而问末者耶: 根本抑本其成败之迹: 推究摇其本以观其疏密: 根鄙言语粗鄙粗俗越国以鄙远君知其难也意动,以?为边境肉食者鄙未能远谋顾不如蜀鄙之僧载: 边远的地方敢竭鄙怀浅陋比比去,以手阖门: 及,等到天涯若比邻: 并列,挨着纳比笼中并列,挨着比权量力: 比较比吾乡临之死则已后矣: 比较比得软脚病近来宰严限追比追征敝侯生摄敝衣冠: 破旧曹操之众远来疲敝: 疲劳,困乏因人之力而敝之: 使动,损害毕少选当毕结束毕尽于此全1/38页兵非我也,兵也: 兵器非兵连祸结: 战争斯用兵之效也:战争必以长安君为质,兵乃出: 军队穷兵黩武: 军队而秦兵又至矣: 军队草木皆兵: 士兵病故病且殆: 穷困病偻: 患病君之病在肌肤: 疾病予购三百盆,皆病者: 有病以夭梅病梅为业: 使动君子病无能焉,不病人之不己知也: 担心,忧虑向吾不为斯役,则久已病矣: 困苦不堪人皆嗤吾固陋,吾不以为病:缺点,弊病(今日病矣,予助苗长矣: 疲劳,困乏) 并并受促织恩荫一并并虫亦不能行捉矣连搏水石相搏: 击,拍,扑森然欲搏人: 抓薄日薄西山: 迫近门衰祚薄: 浅薄有薄德于古今浅薄的厚古薄今: 意动日以厌薄轻视拨曲终收拨当心划拨子弹奏弦乐所用的工具转轴拨弦三两声拨动弹奏策振长策而御宇内: 鞭子蒙故业,因遗策: 策略,计谋策扶老以流憩: 著着退而论书策: 竹简策勋十二转: 书写,记曾风景旧曾谙:曾经则天地曾不能以一瞬: adv连?都曾益其所不能: 增常非常之观: 平常,寻常常在于险远: 常常,副词胜地不常常存长一技之长: 长处,特点长歌当哭: 放声求木之长: 生长无长无少: 年纪大朝燕赵韩魏闻之,皆朝于齐:朝拜2/38页于是入朝见威王:朝廷朝济而夕设版焉:早上朝服衣冠: 在早晨诚心之不虚,由好学之不诚也:真心诚意臣诚知不如徐公美: 确实,实在此诚危急存亡之秋: 实在诚怛人心实在此天意诚难测确实诚不可忍确实今诚以吾众诈自称公子扶苏: 果真诚能见可欲: 果真,表假设诚知其如此果真帝感其诚: 诚心诚意乃能衔哀致诚诚意致负诚托真心诚意帝感其诚诚意乘公与之乘,战于长勺: 乘车聊乘化以归尽: 顺应着秦以区区之地,至万乘之势: 一车四马因利乘便,宰割天下: 趁着,就着于是乘其厉声以呵: 趁着自京师乘风雪: 冒着耻耻学于师: 意动于其身也,则耻师焉: 意动知耻而后勇: 羞耻出家君作宰路出名区过无出其右者超出因出己虫拿出传师道之不传也久矣: 流传六艺经传皆通习之: 古代解释经书的著作师者,所以传道受业解惑也: 传授朔气传金柝: 传递,传送其传之非其真也: 传来的辞辞曰臣之壮也犹不如人推辞莫辞更坐弹一曲推辞吾何辞焉推辞卮酒安足辞:推辞,拒绝不辞劳苦推托辞不赴命:辞谢停数日辞去告别,告辞不遑辞候告辞何辞为:告辞我从去年辞帝京离开次引以为流觞曲水,列坐其次:旁边,水边3/38页太上不辱先,其次不辱身:下一等陈胜吴广皆次当行:按次序,轮到又间令吴广至次所旁丛祠中:驻扎从惑而不从师:跟从而从六国破亡之故事:跟从见渔人,乃大惊,问所从来:自殆吾非至于子之门,则殆矣:危险且燕赵处秦革灭殆尽之际:近于,几乎郦元之所见闻,殆与余同:大概,恐怕殆有神护者:大概,表揣测的语气词思而不学则殆:疑惑旦旦日,客从外来:第二天旦辞爷娘去:早晨其若吾乡临之旦旦有是哉:天天信誓旦旦:诚恳的样子一旦山陵崩,长安君何以自托于赵:天当当室者死,三年释其政:掌管好雨知时节,当春乃发生:在?时然五人之当行也:面对,对着当其南北者:在(某地或某时) 及山颠崖限当道者:处在一夫当关,万夫莫开:把守,占着垣墙周庭,以当南日:阻挡当奖率三军,被定中原:必定他日,汝当用之:会今当远离,临表涕零,不知所言:将他日汝当用之:将对酒当歌对着木兰当户织对着当与秦相较,或未易量:”倘”,如果失期当斩:判罪料大王士卒足以当项王乎:抵挡有大石当中流:挡募有能捕之者,当其租入:抵,顶当立者乃公子扶苏:应当臣生当陨首:应当老当益壮应当当任东宫:任,充当惴惴恐不当意合乎道所以传道受业解惑也:知识道理师道之不传也久矣:风尚策之不以其道:方法于是废先王之道:思想,主张4/38页有碑仆道:道路何可胜道也哉:说得小则获邑,大则得城:得到得双石于潭上:得到,找到不能得日:得到耳得之而为声:得到此言得之:适宜诚不得已:可以吾得兄事之:必须,一定,副词不得极夫有之乐也:能够得观所谓石钟者:能够轩凡四遭火,得不焚:能够愿得生归能够往往有得:心得,收获等等终军之弱冠同于等死死国可乎同样且欲与常马等不可得等同吊吊有忧,贺有喜:慰问,安慰形影相吊:安慰吊汝之孤与汝之乳母安慰死则往吊哭之:吊念祭奠死者董董道而不豫:遵守董事长:监督董之以严刑:监督断自可断来信:回绝三日断五匹制成一匹)截下来度内立法度:规章制度试使山东之国与陈涉度长大:计算万里赴融机,关山度若飞:通渡,超过 (平心而度之,吾果无一失乎:揣度) 恶彼且恶乎待哉 wu 何宾语前置而舍瑟而作:连词,表承接安见方六七十,如五六十而非邦也与:承接或百步而后止:表承接锲而舍直,朽木不折:承接,就鸟倦飞而知还:承接骊山北构而西折:承接赂秦而力亏: 承接而秦兵又至矣:承接咏而归:连词,表修饰弃甲曳兵而走:表修饰吾尝终日而思:修饰顺流而东行:修饰。

高中文言文实词一词多义

高中文言文实词一词多义
王之无射(yì)也;可汗(kè hán)大点兵。
“同”和“通”的区别

“同”是指古代的很多异体字。比如孔乙己曾经说过的茴香豆茴
字的四种写法,这四种写法之间就可以说A同B。

“通”一般是指狭义的通假字。

它们是有一定的区别的。

“通”:表示通假字,是指“写错或印错的字 ”通“作者本来要
写的字”

“同”:一是表示古今字,即“文中的古体字”等同于“现代汉
• [今义]鼻涕
•窃 以 为 与 君 实 游 处 相 好 之 日 久 。
(《答司马谏议书》)
窃 • [古义]私下,私意,“我”的谦 词
• [今义] 偷窃
如:“很”,古义是凶 狠,表示的程度很深,现在表 示的程度则更弱化了
如:“怨”,古义表示 仇恨、怀恨,现在表示埋怨、 责备。
“恨”,古代表示遗憾、不满的意 思,今天表示仇恨、怀恨。
传》)
“不(fǒu)”通“否”
异读和破读
• 文言文中的词在特定的语境中往往有特殊的读音。 • (1)破音异读:改变通常读音来表示不同的的词性
和意义。王(wàng,为王)天下;衣(yì,穿)褐 • (2)通假异读:属(zhǔ,通“嘱”)予作文以记
之;君子生(xìng,通“性”)非异也 • (3)古音异读:有些专有名词还保留着古音。周景
“ 矜”,通“鳏” guān,老而无妻的人。 16、荡胸生曾云,决眦入归鸟。 《望岳》
“曾”,通“层”。
范纯礼传
纯礼字彝叟,以(因为)父仲淹荫(庇荫。因祖先有功劳或官职而循例 受封,得官),知(做……知县)陵台令兼永安县。永昭陵(北宋第四个 皇帝赵祯的寝陵)建,京西转运使(中国唐代以后各王朝主管运输事务的 中央或地方官职)配木石砖甓(pì瓦)及工徒(工匠)于一路(宋元时期 的行政区划名),独永安不受令。使者以(把)白(报告,禀告)陵使韩 琦,琦曰:“范纯礼岂不知此?将必有说。”他日,众质(质问、责问)之, 纯礼曰:“陵寝皆在邑境,岁时(一年或四季)缮(修缮)治(管理)无虚 日(空闲的日子),今乃(居然,竟然)与百县均(均摊)赋,曷若(何 如,不如)置(搁置)此,使之奉(供奉)常时用(用度)乎?”琦是 (认为……对)其对(对答,应答)。还朝,用为三司(盐铁、户部、度 之)盐铁判官(古代官职、隶属盐铁部) ,以比部员外郎(刑部比部司次 官)出(京官外任)知遂州。

高中要求120文言多义实词

高中要求120文言多义实词

1.爱,ài(1)名词,恩惠古之遗爱也。

(2)动词①给人恩惠吴广素爱人,士卒多为用者。

②喜爱爱其子,择师而教之。

③怜惜,同情爱其二毛,则如服焉。

④吝惜,舍不得齐国虽褊小,我何爱一牛?⑤通“薆”,隐蔽,躲藏爱而不见,搔首踟蹰。

(3)形容词,吝啬百姓皆以王为爱也。

2.安,ān(1)形容词①安全,平安谢庄遂安。

②安稳风雨不动安如山。

③安定,舒适不患寡而患不均,不患贫而患不安。

(2)动词①安身衣食所安,弗敢专也,必以分人。

②安置离山十里有王平安营。

③抚慰,安抚若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。

④使……安定既来之,则安之⑤安心予出官二年,恬然自安。

(3)疑问代词,怎么,哪里臣死且不避,卮酒安足辞?3.被读音一:bâi(1)名词,被子(2)动词①覆盖大雪逾岭,被南越中数州。

②遭受世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。

(3)介词,表示被动信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?读音二:pī,通“披”①穿在身上或披在身上将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。

②披散屈原至于江滨,被发行吟泽畔。

4.倍,bâi(1)动词①背向,背着兵法右倍山陵,前左水泽。

②违背,背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。

③加倍虽倍赏累罚而不免于乱。

(2)数词,一倍十则围之,五则攻之,倍则分之。

(3)量词,照原数加一次然言其户口,则视三十年以前增五倍焉。

(4)副词,更加,倍加独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

5.本,běn(1)名词①草木的根求木之长者,必固其根本。

②根本,基础王欲行之,则盍反其本矣?③本业,常代指农业今殴民而归之农,皆著于本④书本,稿本,版本今存其本不忍废。

⑤本章,臣子给皇帝的奏章或书信是无难,别具本章,狱词无易。

(2)量词若印数十百千本,则极为神速。

(3)动词,推究本源,考查抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(4)副词,本来臣本布衣,躬耕南阳。

6.鄙,bǐ(1)名词,边界,边远的地方蜀之鄙,有二僧。

(2)动词①以……为边界(边邑)越国以鄙远,君知其难也。

高中文言文一字多义归纳

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高中文言文一字多义归纳爱爱其子,择师而教之(爱护)秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好)向使三国各爱其地(爱惜,吝惜)予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕,欣赏)古之遗爱也(恩惠)爱而不见搔首踯躅(隐蔽,躲藏)安思国之安者,必积其德义(安定)不患贫而患不安(安定)既来之,则安之(使……安定)则思之以安人(使…安宁)燕雀安知鸿鹄之志哉(怎么)君安与项伯有故( 怎么)谢庄遂安(安全)项王曰:沛公安在(哪里)将军迎操,欲安所归乎(哪里)衣食所安,弗敢专也(养生,指享受)君子食无饱,居无求安(舒适,安适)风雨不动安如山(安稳)上下其同,则宜抚安(安抚)离山十里有王平安营(安置,安放)百百川灌河(众多)闻道百(泛指多)拜拜为上卿(古代授予官职叫拜)于是辞相印不拜(就职,就任)拜臣郎中(授官)三年将拜君赐(拜访,拜谢)拜送书于庭(下跪叩头,或打躬作揖等礼节)必是故弟子不必不如师(一定)王必无人(果真)鄙言语粗鄙(见识浅薄)越国以鄙远,君知其难也(边邑,这里用作动词当做边邑)肉食者鄙,未能远谋(浅陋)管仲……孔子鄙其小器(看不起,轻视)鄙贱之人,不知将军宽之至此也(见识浅薄)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(偏远比行比一乡(合)比得软脚病(近来)宰严限追比(追征)弊秦有余力而制其弊(困乏,疲惫)弊在赂秦(弊病)蔽常以身翼蔽沛公(遮蔽,掩护)虑壅蔽(蒙蔽)王之蔽甚矣(受蒙蔽)表陈情表(古代臣下呈给帝王的一种文书)而文采不表于后世也(显露)兵非我也,兵也(兵器,武器)弃甲曳兵而走(兵器,武器)收天下之兵,聚之咸阳(兵器,武器)兵连祸结(战争)兵旱相乘,天下大屈(战争)必以长安君为质,兵乃出(军队)故兵法忌之(作战)草木皆兵(士兵)夜则以兵围所寓舍(士兵)病君之病在肌肤,不治将益深(疾病)予购三百盆,皆病者,无一完者(有病,病残)以夭梅病梅为业以求钱也(使...病,使成病态)向吾不为斯役,则久已病已(困苦)君子病无能焉,不病人之不己知也(担心,忧虑)故病且怠(穷困)仅凿斗大一池…又时病其漏(以…痛苦)人皆嗤吾固陋,吾不以为病(弊病,毛病)今人乃以俭相诟病,异哉(诋毁)薄门衰祚薄(浅薄)日薄西山(迫近)策振长策而御宇内(马鞭子)策扶老以流憩(拄着)蒙故业,因遗策(计策,策略)的地方)置每移案,顾视无可置者(安置,安放)内外多置小门(设置)沛公则置车骑(放下,丢下)其置也若弃(放,这里是放在一边不的意思)志项脊轩志(名词,记)博闻强志(记)《齐谐》者,志怪者也(记载)止止一岁(留居)臣舍人相如止臣曰(阻止)重古人所以重施型于大夫者(慎重)重为乡党所笑(更加)兹宏兹九德(此)而母立于兹(养育)下至于兹(现在,之汉武帝时期)资贾人夏则资皮(积蓄,储备)如姬资之三年(积蓄)字字而幼孩(养育)亲朋无一字(指书信)族族秦者秦也,非天下也(灭族,作动词)一胜而相如族(灭族)士大夫之族,于师曰弟子云者(类)山东豪俊遂并起而亡秦族以(家族)族庖月更刀,折也(一般的,众)虽然,每至于族,吾见其难为(丛聚,集结之处)作舍瑟而作(起,这里是站起来)天油然作云(兴起)将有作(建造,兴建)补充被禹,汤被之矣(蒙受,遭受)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动)一日昼寝帐中,落被于地(被子)大雪逾岭,被南越中数州(覆盖)被发行吟泽畔(通“披”披散)幸被齿发(加于)倍愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”背叛,违背)五则攻之,倍则分之(一倍,加倍)每逢佳节倍思亲(越发,更加)焉用亡邻以倍郑(增加)本摇其本以观其疏密(树干)凡植木之隆,其本欲舒(草本的根或茎干)盖亦反其本矣(根本,基础,之王道)本在冀州之南(本来,原来)抑本其成败之迹(推原,推究)今存其本不忍废(稿本,版本)是无难,别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)若止印三二本(书册的计量单位)此之谓失其本心(天赋的善心)当料大王士卒足以当项王乎(阻挡,抵挡)有大石当中流(阻挡,抵挡)木兰当户织(面对,对着)当室者死,三年释其政(执掌,主持)当神器之重(掌管)募有能捕蛇者,当其租入(抵,相抵)念窦娥葫芦提当醉愆(承担)臣知欺大王之最当诛(应当,应该)将献公堂,惴惴恐不当意(恰当,适当)犯法当死(判处,判罪)有狼当道(阻,拦)今当远离,临表涕零,不知所信(将要)一夫当关,万夫莫开(占据,把守)不久当归还,还必相迎取(必定,一定)当是时也,商君佐之(在,正在)好雨知时节,当春乃发生(正当)当侍东宫(任,充当,担任)当与秦较量(通“倘”如果)得所得表众亦极七八万耳(得到,获得)积善成德而神明自得(具备)古人之观于天地,山川…鸟兽,往往有得(心得,收获)幸得脱(能够)吾得兄事之(应该)某亦守法,与公甚相得(融洽)未得与项羽相见(能够)所识穷乏者得我欤(通“德”感恩)此言得之(合适,适宜,得当)意气扬扬,甚自得也(得意)度试使山东之国与陈涉度长絜大(量,计算)度我至军中,公乃人(推测,估计)度,然后知其长短(用尺量)度义而后动(考虑)生之有时而用之亡度(限度,法度)一夜飞度镜湖月(通“渡”渡过,越过)万里赴戎机,关山度若飞(通“渡”渡过,越过)内立法度,务耕织(制度)衡下车,治威严,整法度(制度)乃曰“吾忘持度”(尺寸,尺码)常有大度(度量)春风不度玉门关(过)崔九堂前几度闻(量词,次,回)因自度此曲(谱曲)尽失其度(常态)而蟹六跪而二螯(又,表并列)君子博学而日参省乎己(并且,表递进)余方心动欲还,而大声发于水上(接着,并承接)青,取之于蓝,而青于蓝(却,但是,表转折)诸君而有意,瞻予马首可也(假如,如果,表假设) 而征一国(通“能”)早缫而绪(通“尔”你们)而翁长铨(你的)术业有专攻,如是而已(而已:罢了)尔以吾一日长乎尔(你们)同是被逼迫,君尔妾亦然(如此)而来四万八千岁(那,指开国之初)长叹空房中,作计乃尔立(这样地)以头抢地而(罢了,而已)非死则徙尔(表语气,相当于“了”)率尔(助词表状态,放在形容词或拟声词后,相当于“然”)非登高而招臂非加长也(不,没有)而墨子非之(责怪,反对)觉今是而昨非(不对的,错误)非刘豫州莫可以当曹操者(除非,除了)人非生而知之者,孰能无惑(不是)复有复于王者曰(禀报)明年复攻赵,杀二万人(再,又)师道之不复(恢复)山重水复疑无路(重复)王辞而不复(回答)复之以掌,虚若无物(通“覆”遮盖,盖上)昭王南征而不复(返回,回来)有北面复匈奴直志(报复)自与汝复算耳(复算:追究)夫这而余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也(这,代词表近指)又以悲夫古书之不存(那,代词表远指)夫人之相与(发语词,不译)一人飞升,仙及鸡犬。

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1知彼知已,百战不殆 2且燕赵处秦革灭殆尽之际 3郦元之所见闻,殆与余同 4思而不学则殆 危险 近于,几乎 大概,恐怕 精神疲倦而无所得
推导提示:“ 殆 ”本义是“ 危险 ” ,它与 “ 精神 疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们 之间 是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
对 2募有能捕之者,当其租入 抵,相抵 3有大石当中流 阻挡,抵挡 4北邀当国者相见 执掌,主持 5念窦娥葫芦提当罪愆 承担 6臣知欺大王之罪当诛 应当,应该 7 将献公堂,惴惴恐不当意 恰当,适合,合宜 推导提示:“当”原义是“面对、对着”。“阻挡” 8 犯法当死 判处,判罪 当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就 9有狼当道,人立而啼 阻,拦 是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对” 10一夫当关,万人莫开 占据、把守 引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、 11 当是时也,商君佐之 值,在,正在 适当”等义。 12 不久当归还,还必相迎取 必然,必定、一定 18
实验中学 郑康华
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1爱其子,择师而教之 爱护
2秦爱纷奢,人亦念其家
3齐国虽褊小,我何爱一牛 4予独爱莲之出淤泥而不染 5古之遗爱也 6爱而不见,搔首踯躅
喜欢,爱好
爱惜,吝惜 爱慕,欣赏 恩惠 隐蔽,躲藏
推导提示:“爱”在古代常有“吝啬,舍不得” 的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以 “爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱 的”(如“爱女”)
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1所得表众亦极七八万耳 得到,获得,与“失” 相对 心得,收获
2古人之观于天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽,往往有得 3未得与项羽相见 能够 4吾得兄事之 应该 5所识穷乏者我欤 通“德”感恩 6得无教我猎虫所耶 得无:莫非,岂不是 7推导提示:“得”本义为“ 意气扬扬,甚自得也 得意 得到 ”。“ 得到 ”就有“ 8积善成德,而神明自得,圣 具备 获”,也说明“ 能做到 ”“实现”目标,此外还可表达 心备焉 “事情做对了,正确”的意思。由“正确”的意义引申 9 某亦守法,与公甚相得 融洽 出“得当、合适”;进一步虚化为“应该”。 20 10 此言得之 对、合适

1怀其璧,从径道亡 路,道路 2从郦山下,道芷阳间行 取道 3师者,所以传道受业解惑也 道理,规律 4于是废先王之道 主张,思想,学说 5伐无道,诛暴秦 道义 6人道是,三国周郎赤壁 说,谈论 推导提示:“ 道 ” 本义是 “ 大路 ” 。路的作 7臣之所好者,道也 道理、规律 用是 8道不同,不相为谋 意向 “ 引导 ”人到某地 ,故有 “ 引导 ”之义(后 9 闻操已向荆州晨夜兼道 走路、赶路 写作 10 故园谁道有书来 料想 “导”);抽象意义即“途径、方法”;又特指 11 道之以政 通导、引导 “正 12 道义: 道德和正义 当手段”(如:君子爱财,取之有道);途径和 方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需
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1蜀之鄙有二僧,其一 贫,其一富 2鄙贱之人,不知将军 宽之至此也 3鄙人不知忌讳 4孔子鄙其小器 边界地方 庸俗,浅陋,鄙俗鄙人
复合词,自称的谦辞 轻视
推导提示:“鄙”原义为“边邑”,边境自然环 境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然 会受到“轻视”;后也常用作自谦之词,如“鄙 人”。
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1君之病在肌肤,不治将益深 2向吾不为斯役,则久已病矣 3不如舜,不如周公,吾之病也 4范宣子为政,诸侯之币重,郑 人病之 5夫粜,二十病农,九十病末 6今人乃以俭相诟病 疾病 困苦,困乏 毛病,缺点 担心,忧虑 损害 责备、羞辱
推导提示:“病”原义为“重病”,取其比喻 义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困 苦”并为之“担心、忧虑”。

1登高而招,臂非加长也 2而墨子非之 3人非生而知之者,孰能无惑 4非刘豫州莫可以当曹操者 5备他盗之出入与非常也 6觉今是而昨非 不,没有 责怪,反对 不是 除非,除了 非常:意外的变故 不对的,错误的
推导提示:“非”本义为“不对的,不合理的”。作 动词时即“认为不对”。词义是否定的,故而虚化 为否定副词。
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朝cháo
1朝服衣冠 2相如每朝时,常称病 3强国请服,弱国入朝 4于是入朝见威王 5两朝开济老臣心 6期年不听朝 7坐南朝北 zhāo 早晨 上朝 朝见,朝拜 朝廷 朝代 朝政 对、向
推导提示:“朝”本义为“早晨”,读zhāo; 古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义; 由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见” 其使动义即为“使朝见”。

1颁白者不负戴于道路矣 2均之二策,宁许以负秦曲 3秦贪,负其强 4臣诚恐见欺于王而负赵 5相如度秦王虽斋,决负约 不偿城,乃使其从者衣褐, 6不知彼而知已,一胜一负 7苍山负雪,明烛天南 8通家尚负责 背东西,以背载物 担负,使……承担 依仗,凭借 对不起,辜负

1帝感其诚 2战败而亡,诚不得已 3今将军诚能命猛将统兵数万 真心真意 实在,的确 果真,如果
推导提示:“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申 出“ 真实的 ”;进一步虚化为副词 “ 实在,的确 ” “果真”等义。
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1黎明即起,洒扫庭除 2为汉家除残去秽 3举先王之政,以兴利除弊 4即除魏阉废祠之址以葬之 5予除右丞相兼枢密使 6扶辇下除 台阶 清除,去掉 清除,去掉 整修,修理 拜官, 授职 门屏之间
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1愿伯具言臣之 不敢倍德也
2五则攻之,倍则分之 3焉用亡邻以倍郑 4每逢佳节倍思亲 通“背”, 背叛,违背 一倍,加倍 增加 越发、更加
推导提示:“加倍”是后起常用义, “倍”的原义是“反”,即“背向、背 着”,故而又可引申为“违背”,这一 义项意义与“背”同。
4

1凡植木之隆,其本欲舒 2盖亦反其本矣 3本在冀州之南 4今存其本不忍废 5是无难,别具本间章
8

1徐而察之,则山下皆石穴罅 2向察众人之议,专欲误将军 3虽不能察 ,必以情 4人又谁能以身之察察 5明足以察秋毫之末 6人至察则无鱼 仔细看,观察 详审 了解,弄清楚 察察 ,洁白的样子 看清楚 精明
推导提示:“察”本义为“观察、仔细观看”,这 样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解” 事物,使事物变得“清楚、明白”。
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1昭王南征而不复 2更若役,复若赋,则何如 3明年复攻赵,杀二万人 4山重水复疑无路 5王辞而不复 6有北面复匈奴之志 7沛幸得复,丰未得复 8复之以掌,虚若无物 9而翁归,自与汝复算耳 返回,回来 恢复 再,又 重复 回答 报复 免除赋税徭役 通“覆”,遮盖,盖上 复算,追究
推导提示:“复”的本义是“回来”“返回”。故又引 “回复”(话回来)“报复”(行为的回来)“还原” (返回不就是回到原处?)。虚化为副词即为“再、 23 又”。
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1曾不能毁山之一毛 用作加强语气,有时 相当于“连…都…” 或“竟、竟然” 曾经 竟然 与自己隔两代的亲属 通"增",增加
2寻常巷陌,人道寄奴曾住 3而侯生曾无一言半辞送我 4是高、曾时为一户 5曾益其所不能
推导提示:隔两代的亲属叫“曾”;后借为“增” 义。虚化为“曾经”(念céng)
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乘chéng

1收天下之兵,聚之咸阳 2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动 3故上兵伐谋,其次伐交 4左右欲兵之 5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内 兵器,军械 士兵,军队 用兵策略,战略 用兵器杀人 兵符,复合词, 古代调兵用的凭证
推导提示:“兵”的本义为“兵器、武器”。引申 为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当 然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出 “侵略”“战略,战术”等义。

1禹,汤被之矣 蒙受,遭受 2信而见疑,忠而被谤,能无怨乎 表示被动 3将军身被坚执锐 通“披” ,穿在身 上或披在身上 4被发行吟泽畔 通“披”,披散 5一日昼寝帐中,落被于地 被子 6大雪逾岭,被南越中数州 覆盖 推导提示:“被”的本义就是“被子”。“被子” 不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引 申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖” 在身上吗?

1沛公旦日从百余骑来见项王 2臣从其计,大王亦幸赦臣 3惑而不从师,其为惑也 4樊哙从良坐 5从此道至吾军 6弟走从军阿姨死 7其从如云 8欲不可从 9昇死,其印为予群从所得 跟随,随从 听从,顺从 向---学习 依傍 由,自 参与 随从的人 放纵 zòng次于最亲的亲属, 堂房亲属 10 合从缔交,相与为一 通“纵” 东西为横,南北 推导提示:“ 从 ” 的本义是“ 跟随 , ” ,引申出 为纵.合纵:战国时期六 “归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧 国联合反对秦国策略 11 品其名位,犹不失下曹从事 从事,官名 紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人, 12 可以便宜从事,何必禀我 办事 引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 从容,舒缓,不急迫 16 13然皆祖屈原之从容辞令

1度长絜大 ,比权量力 量,计算 2度我至军中,公乃入 推测,估计 3度义而后动 考虑 4乃曰“吾忘持度” 尺寸,尺码 5生之有时而用之亡度 限度,法度 6衡下车,治威严,整法度 制度,法度 7一夜飞度镜湖月 通“渡”渡过,越过 8常有大度 度量 9群臣惊愕,卒起不意, 常态 尽失其度 10崔九堂前几度闻 量词、次、回、个 推导提示:“ 度 ”本义为“ 量长短”,引申 11予怀怆然,感慨今昔, 谱曲 出“计 因自度此曲 12 春风不度玉门关 过 算”和“量长短的标准”之义。心里“计算” 13三言两语,把一个人 度引,指度人离俗 表达为 21 度了去了 出生死 “推测,揣度”;由“ 标准 ”则引申出“尺
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1风雨不动安如山 2何故置某于安闲之地 3然后得一夕安寝 4则宜抚安,与结盟好 5离山十里有王平安营 6将军迎操,欲安所归乎 7衣食所安 8既来之,则安之 安稳 安全 安逸 安抚,抚慰 安置、安放 哪里 养生 使„安
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