六年级下语文14 文言文两则：学弈ppt优秀课件部编版(10张)
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六年级下册语文课件-14 文言文两则：学弈｜部编版 (共14张PPT)
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
全神贯注、聚精会神、目 不转睛、一心一意、一丝 不苟、专心致志 …
三心二意、 东张西望、 左顾右看、 心猿意马、 心不在焉
……
虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？ 曰：非然也。
非是其智弗若之，非是其师弗
态度 若之，而是其_________弗若之矣！
1.自由读课文一边读，一边对照译文 了解故事的整体意思。
2.用“—”画出二人学弈时的句子，对 感受深刻的地方认真读一读并做出批注。
（读书时注意停顿、语速、语调、轻重音。）
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲诲 二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为 听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，
思援弓缴缴而射之。虽与之俱学，弗若之
矣。为为是其智弗若与？曰：非然也。
为：同“谓”有人说
学弈
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/ 二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听； 一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄/将至，思/援 弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为 是/其智/弗若与？曰：非/然也。
弈秋：通国之善弈者也。
其一人专心致志，惟弈秋之为听；
君子看人背后，小人背后看人。远离那些背后说别人坏话的人，请记住，他（她）能说别人坏话，就能在暗地说你坏话！这就是俗话能一帆风顺，有得就有失，有爱就有恨，有快乐就会有苦恼，有生就有死，生活就是这样。 行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。 最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 每天告诉自己一次：我真的很不错。 别太注重自己和他人的长相，能力没写在脸上。如果你不是靠脸吃饭，关注长相有个屁用！ 能克服困难的人，可使困难化为良机。 早晨给自己一个微笑，种下一天旳阳光。 自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
全神贯注、聚精会神、目 不转睛、一心一意、一丝 不苟、专心致志 …
三心二意、 东张西望、 左顾右看、 心猿意马、 心不在焉
……
虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？ 曰：非然也。
非是其智弗若之，非是其师弗
态度 若之，而是其_________弗若之矣！
1.自由读课文一边读，一边对照译文 了解故事的整体意思。
2.用“—”画出二人学弈时的句子，对 感受深刻的地方认真读一读并做出批注。
（读书时注意停顿、语速、语调、轻重音。）
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲诲 二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为 听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，
思援弓缴缴而射之。虽与之俱学，弗若之
矣。为为是其智弗若与？曰：非然也。
为：同“谓”有人说
学弈
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/ 二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听； 一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄/将至，思/援 弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为 是/其智/弗若与？曰：非/然也。
弈秋：通国之善弈者也。
其一人专心致志，惟弈秋之为听；
君子看人背后，小人背后看人。远离那些背后说别人坏话的人，请记住，他（她）能说别人坏话，就能在暗地说你坏话！这就是俗话能一帆风顺，有得就有失，有爱就有恨，有快乐就会有苦恼，有生就有死，生活就是这样。 行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。 最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 每天告诉自己一次：我真的很不错。 别太注重自己和他人的长相，能力没写在脸上。如果你不是靠脸吃饭，关注长相有个屁用！ 能克服困难的人，可使困难化为良机。 早晨给自己一个微笑，种下一天旳阳光。 自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
六年级下册14 文言文两则：学弈 部编版 实用PPT(共20张PPT)
学弈
阅读小提示： ▲ 熟读课文； ▲ 理解文意； ▲ 明白道理
弈秋，通国之善弈者也。使奕秋诲二人
（） （） （） （）
弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一
（）
（）
人虽听之，一心以．为有鸿鹄将至，思援弓 （ ） （ ）（）
缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是
（） （ ）
其智弗若与？曰：“非然也。”
（）
（）
弈秋，通国之善弈者也。使奕秋诲二人
（ 全） （善于 ） （ 让）（ 教）
弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一
（其中 ）
（只 ）
人虽听之，一心以．为有鸿鹄将至，思援 （天鹅 ） （ 拿，拉）
弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是
（弓箭）
（一起）（不如）
其智弗若与？曰：“非然也。”
（他的）
（不是这样 ）
学弈
● 富贵不能淫，贫贱不能移， 威 武不能屈。
● 天时不如地利，地利不如人和。
孟子，（ ）时期（ ），他继 承并发展了孔子的思想，是（ ）家学 派的代表人物之一，后人把他与孔子并称 为“ ”。《孟子》一书（ ）汇编， 由孟子及其弟子共同编写而成。
孟子，（战国）时期（思想家 ）， 他继承并发展了孔子的思想，是（儒家） 学派的代表人物之一，后人把他与孔子并 称为“ 孔孟 ”。《孟子》一书是（孟子 的言论）汇编，由孟子及其弟子共同编写 而成。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 思援弓缴而射之。
六年级下册14 文言文两则：学弈 部编版 实用PPT(共20张PPT)
六年级下册14 文言文两则：学弈 部编版 实用PPT(共20张PPT)
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 思援弓缴而射之。
三心二意 一心二用 心猿意马 心不在焉 漫不经心
六年级下- 文言文两则：学弈｜ 部编版 PPT
看图用自己的话叙述故事
弈秋，通国之善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所 以称为弈秋。
通国：全国。 之：的。 善：善于，擅长。
弈：下棋。 者：的人。
译文：弈秋，是全国的下棋高手。
合学研究
.
• 使弈秋诲听；一 人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思 援弓缴而射之。
总结
通过读《学弈》，有哪些收获？
道理
学习应专心致志，不可三心二 意。
•
1.小说写菜大爷的儿子在外地工作， 多次提 出想接 老两口 过去一 块生活 ，这是 倒叙手 法，这 种写作 技巧的 运用， 避免了 平铺直 叙。
•
2.小说中两次写到菜大爷的菜“被一扫 而光”， 突出了 顾客对 菜大爷 的信任 ，说明 不管是 否绿色 环保， 只要是 菜大爷 卖的菜 ，顾客 都欢迎 。
•
6. 经过不同时期淘洗的经典之作是重 要的时 代精品 ，不同 时期的 作家倾 尽了心 力与才 力
•
7. 作家在不同时期倾其心力与才力创 作出来 的经典 之作， 经过时 间淘洗 后成了 重要的 精品
•
8. 乡土社会维持秩序是礼，而非法， 亦非人 ，礼是 传统， 可以有 效地应 付其中 的生活 问题。
•
9. 文章在叙事抒情间穿插的议论警句 频出， 有对生 死的理 解，有 对人生 的领悟 ，这些 议论增 添了文 章的理 性之美 ，使之 更显厚 重。
•
10. 外婆带给我的种种“安静感”虽然内 涵不尽 相同， 但主要 是外婆 人格所 起的作 用，引 我思索 与成长 ，让我 更为勇 敢。
学弈
我会认
yì yǔ jù fú yǐ 学弈 与之俱学 弗若之矣 huìhónghú zhuó yú 诲 鸿鹄 弓缴 弗若与
部编版六年级语文下册-14文言文两则：学弈课件(共18张PPT)
（的）
听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至
（弈秋的教诲）
，思援弓缴 而射之。虽与之俱学,弗若
(天鹅） （前一个人）
之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
（前一个人）
读好课文：
学弈
《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲
二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为
听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至
，思援弓缴 而射之。虽与之俱学,弗若
道理
学习应专心致志，不可三心二 意。
小练笔
• 选择其中一个学弈的学生，展开公 道想象，用自己的话，具体地描述 他学弈时的表现，注意人物的动作 、心理、神态等细节。
一心一意万事能成， 三心二意一事无成。
天才出于勤奋，态度决定一切。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
再见
读出节奏：
学弈
《孟子》
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋
/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/
弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以 为/有鸿(hóng)鹄(hú) /将至，思/援 弓缴(zhuό) /而射之。虽/与之/俱学， 弗(fú)若之矣。为是/其智/弗若与 (yú)？曰：非/然也。
读懂课文：
学弈
《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲
（善于）
二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为
（只）
听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至
（天鹅）
，思援弓缴 而射之。虽与之俱学,弗若
（拿、拉）（一起）来自之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
（不如）
读懂课文：
学弈
《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲
（的）
二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为
不以规矩，不成方圆。 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至
（弈秋的教诲）
，思援弓缴 而射之。虽与之俱学,弗若
(天鹅） （前一个人）
之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
（前一个人）
读好课文：
学弈
《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲
二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为
听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至
，思援弓缴 而射之。虽与之俱学,弗若
道理
学习应专心致志，不可三心二 意。
小练笔
• 选择其中一个学弈的学生，展开公 道想象，用自己的话，具体地描述 他学弈时的表现，注意人物的动作 、心理、神态等细节。
一心一意万事能成， 三心二意一事无成。
天才出于勤奋，态度决定一切。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
再见
读出节奏：
学弈
《孟子》
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋
/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/
弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以 为/有鸿(hóng)鹄(hú) /将至，思/援 弓缴(zhuό) /而射之。虽/与之/俱学， 弗(fú)若之矣。为是/其智/弗若与 (yú)？曰：非/然也。
读懂课文：
学弈
《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲
（善于）
二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为
（只）
听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至
（天鹅）
，思援弓缴 而射之。虽与之俱学,弗若
（拿、拉）（一起）来自之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
（不如）
读懂课文：
学弈
《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲
（的）
二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为
不以规矩，不成方圆。 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
六年级下册14 文言文两则：学弈 部编版 ppt精美课件
）
• 一人虽听之 （ 弈秋的教导
）
• 思援弓缴而射之（ 天鹅
）
• 虽与之俱学 （ 他，那个专心学习的）人
• 弗若之矣
（那个专心学习的人 ）
学弈
【作业】
1、把学弈的故事讲给家人听，说说你懂得了什么。 2、熟练背诵课文，试着默一默。
公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，
不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋
耳，蹀躞(diéxiè)而听。
译文
有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛
依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它
的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就
摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。
1．解释：
①为 ：
②如故： ； ③鸣：
④
奋：
2．翻译：
非牛不闻，不合其耳也。
3．这个寓言故事讲的是哪个成语？它告诉我们什么
4．王文通是一位才华横溢、贫贱自守 、远离 官场、 愤世嫉 俗之人 ，诗人 与他遭 际相似 ，品格 相类， 他正是 诗人的 自我写 照。 5.这两句咏赞了精卫坚忍不拔的壮志 、奋斗 到底的 毅力， 表达了 作者的 赞扬和 崇敬。6. 这两句 诗的意 思是， 移山填 海的事 业尚未 完成， 我愿牺 牲自我 之身， 成全精 卫之志 。
学弈
【作者介绍】
孟子：名柯，字子舆，鲁国邹邑（今山东邹邑） 人，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子 子思的再传弟子，战国时期重要的思想家，政 治家，教育家，是孔子以后儒家学派最有权威 的代表人物。《孟子》是记孟子言行的书。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈， 其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之， 一心以为鸿鹄[hú]将至，思援弓缴而射之，虽 与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰： 非然也。
部编版六年级下册语文第14课《学弈》课件(共22张PPT)
积累拓展
1.弈秋，是全国最善于下棋的人。2.(另）一个人虽然在听弈秋的话，却一心认为有天鹅将要飞到（这里），想着拉开弓箭去射它。3.这是因为他的智力不如（另一个人）吗？（回答）说：不是这样原因在于不同的学习态度。其中一个人……另外一个人……
练习册第6题
原文没有直接点明文章的主旨，而是运用一问一答的句式引导读者深入思考学习成功的关键因素在于专心致志的态度。改句直接点明主旨，过于直白，不能引导读者深入思考影响学弈的因素。
拉。
他，指专心致志的那个人。
句意：虽然他和前一个人一起学棋，但是棋艺不如前一个人。
不如。
为是其智弗若与？曰：非然也。
句意：这是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
说。
因为。
同“欤”，句末语气词，表示疑问。
这样。
弈秋，是全国善于下棋的人。让弈秋教诲两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲；（另）一个人，虽然听弈秋的教诲，却一心以为有天鹅要飞来，想要拿弓箭把它天鹅射下来。虽然他和前一个人一起学棋，但是棋艺不如前一个人。这是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
一、解释词意。善： 诲： 援： 之： 然：
善于
教诲
代指天鹅大雁一类的鸟
引、拉
这样
弈秋的教诲
鸿鹄
专心致志的那个人
专心致志的那个人
……的教诲
学习应该专心致志、不可三心二意
学习态度不同
背诵技能：弈秋，何许人也？使弈秋干什么了？二人怎么学？最后结果如何了？
引入孟子将这个寓言的用意：用以形容君王不专心于仁义，而老想着追求“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也”《梁惠王上》，结果不能实现仁政。孟子所接触的君王，多数对仁政有兴趣，但也只是想借此来扩充自己的实力，好在征战辟地中占得优势，以获取最大的物质利益，所以仁政也只是他们谋求利益的工具。当仁政不能在短期内带来实质性利益时，他们便会抛弃仁政，转而他求，这正是孟子所说的“鸿鹄将至”。
部编版六年级语文下册14文言文两则：学弈课件(共13张)
？
）
• 一人虽听之 （ 弈秋的教诲
）
• 思援弓缴而射之（ 天鹅
）
• 虽与之俱学 （ 他，那个专心学习的）人
• 弗若之矣
（那个专心学习的人 ）
学弈
【作业】
1、把学弈的故事讲给家人听，说说你懂得了什么。 2、熟练背诵课文，试着默一默。
公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不
闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉
2、一人虽听之，一心以为鸿鹄[hú]将至，思援弓缴而射之，虽 与之俱学，弗若之矣。
鸿鹄：天鹅。
援： 拉、拉开。
弓缴：弓箭（“缴”本指系在箭上的丝绳，这里指系着丝绳的 箭）。俱：一起。 弗： 不。 若： 如，像。
3、为是其智弗若与？
为： 通“谓”。其：指那个不专心学习的人。
与： 相当于“吗”，表疑问或反 问。
学弈
【作者介绍】
孟子：名柯，字子舆，鲁国邹邑（今山东邹邑） 人，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子 子思的再传弟子，战国时期重要的思想家，政 治家，教育家，是孔子以后儒家学派最有权威 的代表人物。《孟子》是记孟子言行的书。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈， 其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之， 一心以为鸿鹄[hú]将至，思援弓缴而射之，虽 与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰： 非然也。
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋诲/二人 弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听;一人/虽/ 听之，一心以为鸿鹄[hú]/将至，思援弓缴/而射 之，虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若 与？曰：非/然也。
1、使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
使： 让。
诲： 教，教诲。
其： 他们。指学弈的两个人。 惟： 只。
14文言文二则《学弈》(课件)-统编版六年级语文下册
文言文二则
一人 虽听之，一心 以为 有鸿鹄 将至， 思援 弓缴 而射之。
之：指弈秋讲的内容。 弓缴： 弓箭（缴指系在箭上的丝绳）。
之： 指鸿鹄。
句意：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是 心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来， 想取过弓箭，把它射下来。
文言文二则
情感升华 感悟收获
是什么原因导致两个人学习结果不一样呢？
学弈 选自《孟子.告子上 》
文言文二则
yì
弈
围
学弈：
棋
学习下围棋。
文言文二则
学弈 弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/ 诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋 之为听；一人/虽/听之，一心以为（wéi） /有鸿鹄/将至，思/援弓缴(zhuό) /而射 之 。 虽 / 与 之 / 俱 学 ， 弗 (fú) 若 之 矣 。 为 （wèi）是/其智/弗若与(yú)？曰：非/然 也。【情境课文】
专心致志 成功
三心二意
失败
条件一样 态度不同
文言文二则
你能连起来说说 课文内容吗？
文言文二则
联系生活 启发思考
你觉得自己属于哪一种，你想对自己说什么？
文言文二则
通过学习，你从中得到了怎样的启示？
课文告诉我们要做一个专心致志 的人不能三心二意。
文言文二则
深究文意读懂读透 的
弈秋，通国之善弈者也。
全
善于
国
者；的人。判断句式
句意：弈秋，是全国最善于下棋的人。
文言文二则
•弈秋 春秋时期鲁国人，名秋.
他特别喜欢下棋，潜心研究，终于 成为当时的第一高手，所以被称为 弈秋。
文言文二则
虽与之俱学，弗若之矣 。 之：他，指前一个人。 弗若：不如
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六年级下语文14 文言文两则：学弈ppt优秀课件部 编版(10 张)
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学弈
弈秋，通国之／善弈者也。使／弈 秋／诲／二人弈，其一人／专心致志， 惟／弈秋之为听；一人／虽／听之，一 心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓缴／ 而射之。虽／与之／俱学，弗若之矣。 为是／其智／弗若与？曰：非／然也。
▪ 学弈
▪
学习文言文的方法： 联系注释理解句子 熟读成诵 用自己的话说说故事
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲 二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为 听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之 矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
学弈
弈秋，通国之／善弈者也。使／弈 秋／诲／二人弈，其一人／专心致志， 惟／弈秋之为听；一人／虽／听之，一 心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓缴／ 而射之。虽／与之／俱学，弗若之矣。 为是／其智／弗若与？曰：非／然也。
今夫(fú) ①弈之为②数③，小数也， 不专心致志，则④不得⑤也。
——孟子
参考注释：
① 今夫：可以翻译为“比如说吧”。 ② 为：作为。 ③ 数：技术，技艺。 ④ 则：就。 ⑤ 不得：学不会。
六年级下语文14 文言文两则：学弈ppt优秀课件部 编版(10 张)
六年级下语文14 文言文两则：学弈ppt优秀课件部 编版(10 张)
▪
5.游解说词，用于电影电视风光片的 解说词 ，多用 文学、 散文手 法，既 抒情又 有解释 说明， 语言绚 丽多彩 ，情感 真挚浓 郁。
▪
6.注重文艺性。解说词不是空洞的说 教，必 须通过 形象的 语言实 物进行 描绘， 就像报 告文学 是报告 事实和 文艺创 作一样 ，解说 词是说 明和描 写的结 合，具 有文学 的一些 特点， 好的解 说词是 一支感 人的歌 ，一首 动人的 诗。
▪
7．全文通过对众多宇宙画面的说明， 向我们 展示了 宇宙空 间的奥 秘及天 体的物 理特征 和遨游 太空的 收获， 引发世 人对宇 宙探索 的兴趣 ，激发 献身宇 宙科学 、造福 人类的 勇气和 斗志。
亲爱的同学们，再见！
六年级下语文14 文言文两则：学弈ppt优秀课件部 编版(10 张)
▪
3.原本的“墨色”，居然可使人感受到“ 五光十 色”；原 本静止 的文字 ，居然 可以使 人感受 到“音 乐的节 奏”！中 国的书 法与绘 画艺术 ，因笔 墨的性 能，具 有了独 特的表 现能力 与艺术 魅力。
▪
4.“中国音乐衰落，而书法却取代了音 乐成为 一种表 达最高 意境与 情操的 民族艺 术。”其 中或有 溢美之 词，但 也足见 中国人 对笔墨 艺术的 特殊感 情。
为是其智弗若与？ 曰：非然也。
六年级下语文14 文言文两则：学弈ppt优秀课件部 编版(10 张)
使弈秋诲二人弈, 其一人专心 致志, 惟弈秋之为听；一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而 射之。Байду номын сангаас与之俱学，弗若之矣。
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六年级下语文14 文言文两则：学弈ppt优秀课件部 编版(10 张)
▪
1.毛笔、墨是中国书法和绘画的主要 工具， 原本并 无奇特 之处， 不过分 别是由 兽毛与 熏烧的 烟灰制 作而成 的。但 是，在 中国的 书画艺 术史上 ，它们 始终扮 演着不 可或缺 的角色 。
▪
2.笔墨的造型过程一般不可重复，书 法和绘 画，虽 是静态 地呈现 在纸上 ，却可 以在人 们心中 唤起强 烈的动 感。沈 尹默说 ，在欣 赏书法 时，“不 但可以 接触到 五光十 色的神 采，而 且还会 感到音 乐般轻 重疾徐 的节奏” 。
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今夫(fú) 弈之为数，小数也, 不专心致志，则不得也。
——孟子
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六年级下语文14 文言文两则：学弈ppt优秀课件部 编版(10 张)
学弈
弈秋，通国之／善弈者也。使／弈 秋／诲／二人弈，其一人／专心致志， 惟／弈秋之为听；一人／虽／听之，一 心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓缴／ 而射之。虽／与之／俱学，弗若之矣。 为是／其智／弗若与？曰：非／然也。
▪ 学弈
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学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲 二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为 听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之 矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
学弈
弈秋，通国之／善弈者也。使／弈 秋／诲／二人弈，其一人／专心致志， 惟／弈秋之为听；一人／虽／听之，一 心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓缴／ 而射之。虽／与之／俱学，弗若之矣。 为是／其智／弗若与？曰：非／然也。
今夫(fú) ①弈之为②数③，小数也， 不专心致志，则④不得⑤也。
——孟子
参考注释：
① 今夫：可以翻译为“比如说吧”。 ② 为：作为。 ③ 数：技术，技艺。 ④ 则：就。 ⑤ 不得：学不会。
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5.游解说词，用于电影电视风光片的 解说词 ，多用 文学、 散文手 法，既 抒情又 有解释 说明， 语言绚 丽多彩 ，情感 真挚浓 郁。
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6.注重文艺性。解说词不是空洞的说 教，必 须通过 形象的 语言实 物进行 描绘， 就像报 告文学 是报告 事实和 文艺创 作一样 ，解说 词是说 明和描 写的结 合，具 有文学 的一些 特点， 好的解 说词是 一支感 人的歌 ，一首 动人的 诗。
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7．全文通过对众多宇宙画面的说明， 向我们 展示了 宇宙空 间的奥 秘及天 体的物 理特征 和遨游 太空的 收获， 引发世 人对宇 宙探索 的兴趣 ，激发 献身宇 宙科学 、造福 人类的 勇气和 斗志。
亲爱的同学们，再见！
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3.原本的“墨色”，居然可使人感受到“ 五光十 色”；原 本静止 的文字 ，居然 可以使 人感受 到“音 乐的节 奏”！中 国的书 法与绘 画艺术 ，因笔 墨的性 能，具 有了独 特的表 现能力 与艺术 魅力。
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4.“中国音乐衰落，而书法却取代了音 乐成为 一种表 达最高 意境与 情操的 民族艺 术。”其 中或有 溢美之 词，但 也足见 中国人 对笔墨 艺术的 特殊感 情。
为是其智弗若与？ 曰：非然也。
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使弈秋诲二人弈, 其一人专心 致志, 惟弈秋之为听；一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而 射之。Байду номын сангаас与之俱学，弗若之矣。
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1.毛笔、墨是中国书法和绘画的主要 工具， 原本并 无奇特 之处， 不过分 别是由 兽毛与 熏烧的 烟灰制 作而成 的。但 是，在 中国的 书画艺 术史上 ，它们 始终扮 演着不 可或缺 的角色 。
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2.笔墨的造型过程一般不可重复，书 法和绘 画，虽 是静态 地呈现 在纸上 ，却可 以在人 们心中 唤起强 烈的动 感。沈 尹默说 ，在欣 赏书法 时，“不 但可以 接触到 五光十 色的神 采，而 且还会 感到音 乐般轻 重疾徐 的节奏” 。
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今夫(fú) 弈之为数，小数也, 不专心致志，则不得也。
——孟子
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