美国公民服务课程在我国推行的价值基础及现实困境
美国学校教育对中国的影响
美国学校教育对中国的影响自20世纪70年代以来，中国与美国的关系持续升温，两国之间进行了大量的交流与合作。
其中，美国的教育体系对中国的学生和教育工作者产生了深远的影响。
在本文中，我们将探讨美国学校教育对中国的影响，并试图回答以下问题：美国学校教育如何影响中国的教育理念？美国的教育体系与中国的教育体系之间存在哪些差异和相似之处？又有哪些中国学生受益于美国学校教育？美国学校教育对中国的影响自20世纪80年代以来，越来越多的中国学生开始接受美国教育。
通过学习美国的教育理念和教育方法，他们可以更好地了解和适应不同的文化和教育环境。
同时，在美国学校教育中所学习到的知识和技能对于中国的学生也有着很好的补充和拓展作用。
美国学校教育对中国教育理念的影响主要体现在以下几个方面：1.培养自主学习的能力美国学校教育注重培养学生的自主学习能力。
学生有更多的自由时间去探索和发展自己的兴趣爱好，而不是仅仅被动地吸收和记忆知识。
在中国学生的教育中，强调教育的功能性，即教育的目标是帮助学生通过考试和升学成为优秀的学生或职业人士。
而在美国教育中，强调的是自我实现和发展的概念。
2.人文关怀在美国学校教育中，讲求人文关怀的教育理念是一大特点。
学校注重对学生的身心健康的关注，包括提供心理咨询、饮食营养、健康教育等服务。
而在中国学生的教育中，恰恰相反，在很长一段时间内，学生的身心健康问题不被重视。
3.培养创造和创新能力美国学校教育注重培养学生的创造和创新能力。
学校注重引导学生发掘自己的潜能和学科交叉能力，从而扩展他们的创造和创新能力。
在中国的传统教育中，创造性和创新性较难被提倡和培养。
除了对中国教育理念的影响，美国学校教育体系与中国的教育体系之间还存在着一些差异和相似之处。
差异：1.学制美国学校教育的学制较为灵活，学生可以自主选择自己想要学习的课程、在不同的学校中切换，还可以选择加入课外活动，例如学生会、社团、志愿者等。
而中国学生的学制较为死板，无法自主选择课程和学校。
美国特殊教育改革对我国启示的若干思考-教育改革论文概要
世界特殊教育起源于欧洲，但却在北美洲得到了迅速的发展，美国则是特殊教育发展史上的典范。
在考虑借鉴他国特殊教育的发展经验时，我们很自然就会想到借鉴美国的先进经验。
本文通过相关文献的查阅，简述美国特殊教育改革的部分方面，并结合我国特殊教育的实情进行相应的思考，以期为我国特殊教育的发展提供参考意见。
一、美国特殊教育的兴起众所周知，美国是一个多民族的国家。
19世纪，美国大力推行公立学校，并在法律制约下建立了各种类型的学校，这种多民族的融合教育在客观上促进了美国教育的快速发展，也包括特殊教育的发展。
很多特殊教育专家先后移民或学成归来，为美国带来了欧洲特殊教育的先进经验，其中包括特殊教育机构的基本模式、特殊教育所学的设备以及最佳教学方法等，使美国的特殊教育在欧洲已有教育成就的基础上迅速发展起来了。
特殊教育专家的到来，也是美国特殊教育很快兴起、发展并使美国迅速成为世界特殊教育中心的原因之一。
19世纪初，美国许多州都建立了盲校与聋校。
为了适应日益发展的美国特殊教育的需要，美国在1914创立了第一所特殊教育师资培训学校。
美国特殊教育的发展采用了地方与中央并行、聋教与盲教并行、基础教育与高等教育并行的路线。
二、美国特殊教育的改革（一）特殊教育立法美国是一个法制社会，特殊教育的一切方面都是在法律的指导下进行，并与时俱进。
20世纪70年代，美国主张智障者及其他残疾人每天的生活模式应尽可能接近主流社会，这就是对整个特殊教育产生深刻影响的“回归主流”运动，提出了“瀑布式特殊教育服务体系”和“最少受限制环境”等概念。
1975年美国通过《所有特殊儿童教育法》，是第一部将以往众多关于特殊儿童教育的法律统合到一起的法律，提出了“零拒绝”理念。
1994年在西班牙的萨拉曼卡召开的世界特殊教育会议上明确提出了全纳教育的思想，并对实施全纳教育的各个环节进行了广泛的讨论。
这种观念的变化也同样影响在美国的法律中。
《所有特殊儿童教育法》在1991年重新进行修改，改名为《障碍者教育法》，经过若干次修订演化成2004年版的《残疾人教育法》，确立“零拒绝”“正当程序”“非歧视性评估”“最少受限制的环境”“因材施教”等原则和制定，强调应在普通班级内接纳特殊儿童。
美国公共服务体系建设的经验与启示
加 大 人 力 资本 投 资 ．促 进 充 分就 业 和 改 革 社 会 福 利 制度 等 ．
以完 善 公 共 服 务体 系
二、 美国公共服务体系 ：主要 ； 及其 特点
美 国 的公 共 服 务 体 系 是 “ 平 与 效 率 兼 顾 型 ” 公 共 服 公 的 务体 系 ， 一 种把 政 府 公 共 补 贴 与 工 作 贡 献 以 及 运 用 市场 机 是 制 有 机 结 合 的 制 度 模 式 。 主 要 特 点 是 在 政 府 调 节 分 配 的 前 其 提 下 ， 立 起 以个 人 自助 为 主 ， 府 补 助 、 业 保 险 为 辅 的公 建 政 商 共 服 务体 系
５ ％：０ ０ ２％最 贫 穷 家 庭 的收 入 占 美 国 总 收 入 的 比 例 在 １ ７ ９ ３年
系。
员扩 展 。 到 ２ 纪 ６ 代 ． 国基 本 建 立 起 了较 为 健 全 的 ０世 ０年 美
公共服务体 系。 三是公共服务体系的改革时期。 ２ 从 ０世纪 ７ Ｏ
年代 开 始 ， 国陷 人 了经 济 “ 胀 ” 美 滞 危机 ， 业 率居 高 不 下 ， 失 政 府 财 政 压 力 不 断 增 大 ．公 共 服 务体 系 的可 持 续 发 展 面 临 挑 战。于是 ， 府采取措施 ， 进公共服务的市场化和社会 化 ， 政 推
— 、 美国公共月务体系的涵 和发展 爱 义
公 共 服 务 是 以 政 府 等 公 共 部 门 为 主 提 供 的 ． 足 社 会 公 满
共 需 求 、 供 全 体 公 民 共 同 消 费 与 平 等 享 用 的 公 共 产 品 和 服 务 。美 国公 共服 务体 系主 要 涵 盖 基 础 教 育 、 本 医 疗 卫 生 、 基 就 业服 务 、 本 社 会 保 障 、 障 性 住 房 、 础 科 技 和 公 共 文 化 、 基 保 基 公 共安 全 、 境保 护 、 础设 施 等 方 面 。 共 服 务体 系政 府 根 环 基 公 据 本 国 国 情和 经 济社 会 发 展 不 同 阶 段 的 特 点 ． 上述 这 些 方 对
美国的公民教育及其对我国思想政治教育的启示
负责任的公民是指：
• 1、是知情的、深思熟虑的；能掌握了解美国民主 制度的历史与基本程序；理解并关心公共与社区 问题；有能力掌握信息，批判性思考，并能与不 同观点者进行对话。
• 2、通过隶属于一个社区或参与志愿者活动来表明 自己在文化、社会、政治与信仰方面的兴趣与价 值观。
• 3、拥有参与政治活动的知识、技能与投入精神， 能解决群体争议、胜任公共演讲等活动。
• 第一、更新思想政治教育理念 • 第二、明确思想政治教育目标 • 第三、改革思想政治教育方法
中美小学生守则比较
• 美国小学生守则： • 中国小学生守则：
• 称呼老师职名或尊姓； • 遵守法律法规，增强
• 按时或提前到课堂；
法律意识；
• 提问时举手； • 交的作业必须是你自
己完成的；
• 遵守校纪校规，遵守 社会公德；
• 4、拥有一定的道德和公民美德，例如关心他人的 幸福与权利，有社会责任感，尊重与宽容他人， 有自信能做到与众不同等。
三、美国公民教育概 况
• （二）公民教育内容
• 1、爱国主义教育
• 2、法制教育
• 3、品格教育
• 美国的爱国主义教育包括三方面： • 1、培养公民对国家的忠诚； • 2、培养公民对民主政体的认同； • 3、培养公民对公共事务的参与。
教育目的。
• （2）内容的渗透性
• 第一，公民教育内容渗透于各种课程之中；
• 第二，公民教育内容渗透于各种活动和社 会环境之中，如：社会服务活动、大众传 媒和宗教活动等。
• （3）方式的实践性 • 第一，注重课堂实践活动； • 第二，鼓励学生参与课外实践活动
四、美国公民教育对我国思想政治教育的 启示
民主社会的公民素质
美国公民教育与我国思想政治教育的比较
期)引言随着经济全球化的发展,各国与各地区之间的文化交流日益频繁。
习近平总书记在十九大报告中指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。
文化兴国运兴,文化强民族强”。
提到文化,就不得不提到教育,而思想政治教育在我国则有着“生命线”的地位和作用。
习总书记在全国高校思想政治工作会议上强调要把思想政治工作贯穿教育教学的全过程。
思想政治教育在各个国家都积累了丰富的经验。
美国采用“公民教育”一词,通过多种途径和方式增强美国公民的相关意识。
因此,对比研究美国公民教育,了解美国公民教育的情况,对于坚持我国思想政治教育具有一定的认识意义。
一、公民教育与思想政治教育的概念(一)公民教育的概念公民教育,顾名思义,就是为了培养良好公民而进行的教育。
从广义上说,就是国家对公民实施的基础教育,其核心就是通过政治社会化形成公民意识①。
从狭义上说,则是为了实现个体的政治、法律及道德的社会化,以所有公民为对象进行的如何成为合格公民的教育,是一种协调国家与公民之间关系的手段。
(二)思想政治教育的概念思想政治教育一词源于马克思在1847年提出的“宣传工作”。
随后,列宁提出了“政治工作”、“政治教育工作”的概念。
1934年,斯大林在联共(布)十七大报告中提出了“思想工作”、“政治思想工作”。
经由这一系列概念和术语的提炼与整合,最后得出了“思想政治教育”这一概念。
思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动②。
思想政治教育涉及世界观、人生观、价值观、政治观、法律纪律等方面的教育,它是培养人们的思想素质、政治素质和道德素质的教育。
二、美国公民教育与我国思想政治教育的比较思想政治教育与公民教育是中美两国进行价值观念和思想意识传播的重要手段,有相似之处。
但是社会制度和价值观念的差异性决定了两国在有关教育的各个方面存在重要差别。
美国学校公民教育探析
美国学校公民教育探析公民教育是指教育机构传授给学生关于公民权利、责任、义务以及做一个有意义的公民所需的技能和知识的过程。
在美国，公民教育是学校教育计划的一个核心内容，旨在培养学生成为有思想、负责任和公民意识的美国公民。
美国公民教育历史美国公民教育历史可以追溯到18世纪末期。
当时，公民教育是通过教会和家庭进行的，因为没有普及的公共教育。
在19世纪初期，随着公共教育的发展，公民教育也得到了更多的关注。
1870年代，美国公共教育开始强调国民性教育，旨在建立一个共同的国家身份和国家精神。
从那时起，美国公民教育的重点始终是培养公民责任感和关注社会问题的公民。
20世纪中期，随着民权运动和女性权利运动的兴起，公民教育一直在追求更为平等和包容的课程。
现在，美国的公民教育课程旨在提供全面的公民教育，以便学生在全球化的世界中掌握多元文化和多元价值观。
美国公民教育课程在美国，公民教育课程通常在小学和中学生涯中展开，旨在创造公民主义教育体验。
公民教育课程通常包括以下方面：美国历史美国历史是公民教育的核心内容之一。
学生通过学习美国历史，了解自己的国家和社会的演变过程，掌握美国民主制度的运作方式和发展历程。
立法过程公民教育还包括了学习立法过程。
学生将学习立法程序的步骤、如何倡导和争取改变，并探讨政府如何制定新法律以及法律如何影响公民权利。
公民权利与社会正义公民教育还涉及公民权利和社会正义问题。
学生将学习美国宪法和权利法案，学会如何通过社区活动推动变革，探讨不平等和不公正现象以及如何与它们斗争。
选举与投票公民教育的另一个重点是选举和投票机制，学生了解选举是如何运作的，了解选民参与怎样影响政治及社会变革，并学习如何成为有意义的选民。
社区服务社区服务也是公民教育课程中的重要组成部分。
学生参与社区服务项目，了解社会问题并参与行动解决问题，倡导全民参与公共事务。
美国公民教育的挑战虽然美国的公民教育课程在不断进步，但它也面临着各种挑战。
国外公共就服务实践对我国的启示
国外公共就业服务实践对我国的启示2008-03-10 | 访问次数:1415 | 编辑：enablesite | 【大中小】赵庆梅国外公共就业服务至今已有近百年的发展历史，形成了功能多样、运作规范的公共就业服务体系，对缓解失业、促进就业、规范和引导人力资源市场、促进经济和社会稳定等方面发挥了重要作用，成为工业化国家一项不可或缺的公共政策。
我国的公共就业服务体系，是人才资源由计划分配转向市场化配置的变革中应社会需要而产生的，与国外相比起步晚，在某些方面还有进一步需要完善的地方，下面本文就通过对国外公共就业服务实践的总结，简述对我国公共服务的借鉴与启示。
（一）政府重视公共就业服务的立法与监管西方发达国家非常重视加强公共就业服务的立法与监管工作，通过制定各种政策、法律，强化立法约束和政策引导，明确政府、公共就业服务机构、供求双方各自在公共就业服务中的职能和作用，明确公共就业服务的准入条件，从宏观上监督公共就业服务机构的发展。
其政策法规如《职业介绍设施公约》、《收费职业介绍所公约》、《劳动就业法》、《就业促进法》、《职业介绍法》、《就业服务公约》、《反种族歧视法》、《劳动力市场非歧视政策》、《提供就业机会雇主减税法案》等，在保证公共就业服务机构运作的规范性和就业人员的合法权益方面起到了重要作用。
政府在制定各种政策法律后，还会制定相关实施措施，设立专门的反馈监督机构，根据实践效果实施监控，或定期修正。
我国公共就业服务部门也比较重视政策法规的制定，如《劳动法》、《劳动合同法》、《就业促进法》以及一些劳动力市场的准入制度等，各省、市、自治区及其区、县、乡镇也都针对人才就业、人才流动、人才中介服务机构管理等出台了许多指导性的政策法规，对于解决各地区人才就业、重点人才引进以及促进失业人员合理安置等方面起到了重要作用，在很大程度上引导了人才合理流动，促进了社会经济的协调发展。
但从全国整体情况来看，由于各地区经济发展的程度不同，在政策指导和公共服务监管方面的力度还有一定的差异，经济发达地区，依靠雄厚的经济实力，在政策指导与监管方面力度更大一些，欠发达地区则相对偏弱。
美国企管模式为何在中国行不通
美国企管模式为何在中国行不通近年来，随着全球经济的不断发展，企业之间的国际交流日趋频繁。
然而，尽管美国一直以其高效的企业管理模式而闻名于世，但其管理模式却在中国市场遇到了许多挑战。
本文将探讨美国企管模式在中国行不通的原因，并从文化差异、社会背景和市场规模等方面进行分析。
一、文化差异美国企管模式强调个人自由、鼓励创新和追求利润最大化。
然而，中国的传统文化重视集体利益、注重稳定和谨慎经营。
这种文化差异导致了两国企业管理模式的分歧。
例如，在美国企业中，决策通常是由高层管理者独立作出的，而在中国企业中，决策更加注重集体讨论和集思广益。
此外，美国企业通常以员工的个人能力和竞争力为导向，而中国企业注重团队合作和稳定就业。
二、社会背景美国是一个个人主义的社会，鼓励个人创业和自由市场。
然而，中国是一个集体主义的社会，强调社会的整体利益和集体的稳定。
在这样的社会背景下，美国企业的管理模式难以适应中国的市场需求和社会环境。
中国消费者更加注重产品的质量和服务，而不是仅仅追求利润最大化。
因此，美国企业在中国的市场中往往难以获得成功，因为他们没有深入了解中国消费者的需求。
三、市场规模中国是全球最大的人口市场和消费市场之一，拥有庞大的市场规模和潜力。
然而，由于美国企业管理模式的局限性，他们在中国市场往往难以适应中国的市场需求和竞争压力。
中国企业在本土市场中更具竞争优势，由于了解本土市场的文化、消费习惯和政策法规，他们能够更高效地调整经营策略，并迅速适应市场需求的变化。
综上所述，美国企管模式在中国市场行不通的原因主要包括文化差异、社会背景和市场规模等方面。
为了在中国市场取得成功，跨国企业需要深入了解中国的文化、社会和消费者需求，并调整管理模式以适应中国市场的发展。
只有与中国市场相契合的企业管理模式才能在中国市场中取得成功，并实现持续的增长和发展。
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美国公民服务课程在我国推行的价值基础及现实困境杨少琳（四川外语学院法语系，重庆４０００３１）摘要：美国大学的公民服务课程将社会服务与学生的学习有机结合起来，提倡学生在为社会服务的同时以公民的行为方式去思考，这为我国民主政治转型期的高等教育改革提供了公民教育的模本。
我国高校借鉴美国大学公民服务课程的前提在于，将公民服务课程整合于当前社会对高等教育的需要之中，同时提高我国高等教育机构内部学生自治社团的成熟程度。
关键词：公民服务课程；价值基础；现实困境中图分类号：C916文献标识码：A文章编号：1002-3240（2010）09-0056-04收稿日期：２０１０－０８－１２作者简介：杨少琳（1965-），女，重庆人，四川外语学院法语系党总支书记，博士，副教授，主要从事高等教育学、法语语言学和对外法语教学法研究。
社会科学家SOCIAL SCIENTIST 2010年9月（第9期，总第161期）Sep.,2010（No.9,General No.161)【政治文明与构建和谐社会】一、引言我国传统意义上对公民教育的理解大多为国家范围内的公民教育，这令德育、品德教育、思想政治教育、政治教育等概念与公民教育长期纠缠不清。
首先，公民教育不同于道德教育或品德教育，这是因为公民教育与公共生活有关，其内容主要涉及社会政治生活的原则、规范、价值和态度，其目的是为国家培养良好的公民。
这种教育不是自上而下由当权者主导的教育，而是必须由社会群体和个人通过日常生活的参与实践去逐步实现。
原初意义上的公民教育，就是公民参与公共事务的知识与能力的培养。
在这层意义上，公民教育涉及的领域主要为政治生活，而品德教育或道德教育则主要关涉个人道德。
其次，公民教育与通常所说的政治教育、思想政治教育也不尽相同。
一般常说的政治教育、思想政治教育，其内容与世界观、人生观相联系，主要体现为对国家意志的认同，通常以政治思想、基本政治理论等方面的教育反映出来。
通常情况下，政治社会化已经成为政治文化与公民教育目标之间的重要中介，在政治社会化中，学校被认为是最适合将主导政治文化传导给教育对象的场所，每个政治体系都很重视学校在培养人们政治情感和形成基本价值观念方面的作用，都力图通过学校来传播有关的政治知识和倡导政治观念和情感。
[1]公民教育虽然也包括上述内容，却不仅限于此。
公民教育的内容结构主要包括三个部分，即政治知识、政治情感和政治价值。
所谓政治知识，主要是指对于政治现象的基本认识和了解；所谓政治情感，主要是指个体对政治制度和文化的主观倾向；所谓政治价值，主要是指个体对政治制度和政治文化的价值取向。
[2]当公民教育的目标不再局限于“国家公民教育论”或“思想政治教育”的传统框架下时，美国公民服务课程在我国开始具备现实价值。
课堂教学解决的问题主要在于理论上的认知，相对来说是一种静态教学法。
然而，公民教育核心内涵却在于责任与参与。
其中，公民责任是公民参与的前提，通过公民教育而塑造出来的一种内在精神就是公民参与过程中所体现出来的公民责任意识。
衡量这种责任意识的尺度是多元的，在现代公共生活中并不缺乏公民所表现出来的对社会公共事务的参与热情，在信息和网络技术日益发达的今天，新的公民参与形式如电视辩论、网络论坛、网络组织、手机短信等参与方式开始层出不穷。
尽管公民参与的形式和范畴在不断扩大，但公民最能够直接经常性参与的公共事务活动并非国家层面的民主政治，而是地方层面的公共事务56与个人的权利行使，这是最初级的公民活动，也是公民教育的最基本内容。
公民教育面临的挑战在于，如何培养学生在参与公共活动过程中的理性能力，培养他们在公民教育的经验学习中承担一种理性的参与意识，同时为公民提供合法有效的公民参与途径。
二、美国公民服务课程及其理论探索美国大学的公民服务课程为我们提供了一种选择。
20世纪80年代以来，以公民服务课程为核心的服务学习（Service Learning）在美国获得快速发展，先后建立了全国青少年早期服务学习中心、全国青年服务学习会和高校学生发展机会协会。
1985年由布朗大学、乔治敦大学和斯坦福大学三所高校的校长牵头共同组建形成校园契约组织，目的是为了鼓励其他高校校长，促进他们学校的师生员工积极参与到服务学习活动中去。
“契约”要求各参与大学的校长签署声明，公开承诺该校将参与服务学习活动。
目前，校园契约的成员已从最初的3所高校发展到目前约1000所，并且参与的高校呈国际化趋势，数量在不断增加。
在1989~1990年间，美国创建了全国服务学习办公室，从1990年到现在，已经形成了以州为基础强有力的“校园契约”，创造研究相关的激励机制、创设奖学金发放办法、建立国际服务学习组织等。
[3]这种课程主要通过鼓励学生运用在社区活动中获取的经历，批判性地思考民主的本质，而这一切都是严格奠基于文本教学所获得的学理认知之中。
美国的公民服务课程来自民主政治理论家本杰明·巴伯，罗格斯大学（Rutgers University）的“社区服务公民教育”即是在他的改革主张中建立起来的。
[4]这种“公民服务教育课程”（Citizenship and Service Educa tion Program）发展了大约65种服务课程，参与过400多个地方社区，培育出1万多名学生，并以每年教导2000多名学生的速度继续成长。
它们的服务内容包括社区资讯网络制建设、选务工作支援、电脑技巧免费教育、中小学科学课程辅导、老弱居民照顾、社区规划发展等等。
这些服务课程基于两个层面的考虑。
一方面，直接的政治参与才是民主国家完全成功的公民教育形式，当一个公民能够经由直接参与地方事务而感到满足时，便能激起他对民主政治更大的信心，也会更积极扮演好公民的角色。
[5]另一方面，社区的服务工作必须基于相关的学理讨论之上，当学生在以文本为媒介的课堂上获得关于价值的认知与判断基础时，必要的参与实践则是体会相互依赖的社会感情、学习民主生活的技巧与经验的良好开端。
罗格斯大学的社区服务课程在九项原则中实施，可以为我们提供参考：（1）教育与实践合一。
公民意识与公民责任之教育仰赖社区服务之践履，而服务活动也必须有学理讨论为其基础。
（2）权利与义务的观念只有在具体的社区参与中才能真正深入人心。
（3）社会问题要标本兼治，而必须以重建公民社区着手。
（4）公民教育旨在教导学生尊重差异、包容异己。
（5）通过参与才有效能感，有效能感才能增进责任意识，因此公民教育课程要强调参与。
（6）家庭经济背景不能成为一个人是否接受公民教育的考虑，全体学生一律都要修习服务课程。
（7）公民教育的服务课程必须以团队运作为基础，理想的小组人数介于五至二十人之间。
（8）公民教育的旨趣不是培养慈善行为，而是开明自利。
（9）公民服务课程必须视为自由教育的一部分，因此必须计算学分，也必须规定学生修习。
[6]这种服务课程在性质上是一种通过民主的公民教育来界定的现代教育教学改革方式。
在学生与社会的关系问题上，服务课程力求让学生学习体会作为一位公民在社会参与过程之中应尽的义务，而不是强调以自我利益的牺牲去换取社会公共利益。
对于义务而言，是无可选择的。
同样，民主生活中人们相互依赖的社会感情也是无可选择的。
所以，巴伯的教育计划中，公民社会服务课程被排除在自由选修之列，他不仅要求社会服务课程被强行贯彻，还要求服务课程与课堂课程的学理内容相互呼应，以此促进学生在实践与反省之中形成一系列促进公民意识增长的相关认知。
公民社会服务课程背后两个不可或缺的理论因素成就了它在美国公民社会中的地位。
一是巴伯所倡导的强势民主（Strong Democracy）理论，这种理论是为挑战西方国家所奉行的弱势民主（Thin Democracy）所提出的。
弱势民主主张自由主义式的、工具性格的、代议制度的现行民主制，而前者却强调奠立于“公民组成自治社群”的理念之上，使得强势民主社会中的公民都能够愿意积极参与，否则公民社会服务课程难以确立自己的教育主体，最终还是可能无疾而终。
其二，公民社会服务课程将其性质定义为强调“公共行为”的公民教育，是一种相互帮助的共利思考、而非标榜牺牲奉献的利他主义；培养的为一种在冲突之中寻求妥协的能力、而非对共识、团结与集中化的单向度思考。
这种教育事实上就是公民社会对争取一国范围内的有效民主的积极尝试，在参与特定的社会问题中，不仅能够提升公民责任感，还可以平衡公民社会与分担国家权力。
三、美国公民服务课程研究的价值基础校园生活中的公民社会特质，主要在于学校内部各成员之间公民意识的自觉。
我国目前的新课程方案开始倾向于支持一种服务于社区的学生生活。
但是，作为一种公民教育的美国公民服务课程的落脚点并不在于服务本身，而是通过服务的过程去实现一种自治的管理，以此赋予学生对公共生活的发言权、参与意识与理性能力，这是在校园生活中塑造公民社会特质的一个重要保障。
一方面，这是对校园生活之于塑造公民社会重要性的强调，因为校园的规模满足于小57规模民主自治的条件，先天具备孕育公民意识的组织形态；另一方面，公民社会特质的认识局限。
在学校生活中，权利的平等、义务的分担、积极理性的公共生活的参与、不同价值观念间的相互宽容等等都可以构成公民社会的内容特质，学校即社会、生活即教育。
研究为我国民主政治改革服务的公民教育，首先需要从对民主的认识着手。
从本质上讲，民主可以作为一种生活方式而存在，这也正是杜威的观点，作为生活方式的民主并不是固定僵化的内容，而是应该随着生活实践的发展去不断扩展的，“作为生活方式的民主不能站着不动。
如果它要继续存在，它亦应往前走，去适应当前的和即将到来的变化，如果它不往前走，如果它企图站着不动，它已开始走上导引灭亡的道路。
”[7]在作为一种生活方式而存在的民主理想的引领下，公民教育可以朝向于文明与制度文化认同的方向发展。
所以，公民教育既非国家政治教化的工具、也不是为培养驯服式的臣民而设。
“公民”概念的产生，本来就是古典民主城邦下、有资质参与公共事务管理的人，所以公民在本质上即意味着公共事务的管理权力，而民主则是由公民共同管理公共事务的一种生活方式。
这并非将公民教育置于政治生活的范畴之外，而是将国家概念下的公民教育与公共空间意义下的公民教育区别开来，后者更强调公民参与公共事务活动的知识与能力。
从本质上讲，独立的社会自组织能力在精神层面上是一种内聚的情感，有社会责任与公共意识的自我担当是任何理论上的说教难以承担的。
当课堂教育无法承担此重任之时，借鉴美国公民社会服务课程不失为课堂文本教学的互补之策，籍以发展培养的将是为学生提供一种能够一生为社会服务、学习和就业的能力。
在以职业培训、高度专业化或说教教育为主导的部分高等教育领域，公民服务课程能够为人们提供的是另外一种选择，这或许可以引起教师和学生的共鸣。