笠翁对韵详解-12
笠翁对韵十二文诵读
笠翁对韵十二文诵读一、儿童篇小朋友们，今天我们一起来诵读《笠翁对韵十二文》！你们知道吗，这《笠翁对韵》可有意思啦！就像一场好玩的文字游戏。
比如说“忧对喜，戚对欣”，就好像我们开心的时候会笑，难过的时候会哭一样简单明了。
想象一下，有两个小朋友，一个因为得到了喜欢的玩具而高兴，一个因为弄坏了心爱的东西而伤心，这就是忧和喜呀。
再比如“典对坟，策对勋”，就好像古代的大英雄，因为立下了战功得到了勋章，而那些聪明的人写出了很棒的书就成了经典。
小朋友们，让我们一起大声诵读，感受这有趣的文字世界吧！二、青少年篇嘿，小伙伴们！咱们来聊聊《笠翁对韵十二文》的诵读。
这《笠翁对韵》可不简单，它能让咱们的语文变得超级厉害！就像“琴对管，斧对斤”，想象一下，古代的文人雅士在优雅地弹琴吹管，而勇敢的工匠拿着斧头和斤斧打造精美的物品，是不是画面感十足？还有“尧对舜，夏对殷”，这是在给咱们讲古老的历史故事呢。
尧和舜都是非常了不起的君主，他们关爱百姓，让国家变得繁荣昌盛。
就像咱们现在努力学习，将来也能为社会做出大贡献。
咱们多诵读几遍，把这些美妙的词句都记在心里，写作文的时候就能妙笔生花啦！三、成年人篇各位朋友，今天咱们一起来品一品《笠翁对韵十二文》的诵读。
在忙碌的生活中，诵读这样的经典能让我们的心沉静下来。
你看“歌对舞，德对勋”，这让我想起公司年会上精彩的歌舞表演，还有那些工作努力、成绩斐然的同事获得的功勋。
“文对武，策对文”，就如同我们在生活中，有时需要用智慧和策略去解决问题，有时又需要勇敢和力量去面对挑战。
让我们在诵读中，感受文字的魅力，汲取智慧和力量。
四、家长篇亲爱的家长们，咱们一起来探讨一下《笠翁对韵十二文》的诵读。
这对孩子的成长可有大帮助啦！比如说“家对国，武对文”，咱们可以给孩子讲讲爱国的故事，让他们明白有国才有家。
还能引导孩子，既要学好文化知识，也要锻炼身体，做到文武双全。
就像隔壁的小明，通过诵读《笠翁对韵》，语文成绩提高了不少，写作文也更有文采了。
笠翁对韵注音版上卷之十二文
忧y ōu 对du ì喜x ǐ，戚q ī对du ì欣x īn 。
二èr 典di ǎn 对du ì三s ān 坟f én。
佛f ó经j īng 对du ì仙xi ān 语y ǔ，夏xi à耨n òu 对du ì春ch ūn 耘y ún 。
烹p ēng 早z ǎo 韭ji ǔ，剪ji ǎn 春ch ūn 芹q ín。
暮m ù雨y ǔ对du ì朝zh āo 云y ún 。
竹zh ú间ji ān 斜xi é白b ái 接ji ē，花hu ā下xi à醉zu ì红h óng 裙q ún。
掌zh ǎng 握w ò灵l íng 符f ú五w ǔ岳yu è箓l ù，腰y āo 悬xu án 宝b ǎo 剑ji àn 七q ī星x īng 纹w én。
金j īn 锁su ǒ未w èi 开k āi ，上sh àng 相xi àng 趋q ū听t īng 宫g ōng 漏l òu 水shu ǐ；珠zh ū帘li án 半b àn 卷ju ǎn ，群q ún 僚li áo 仰y ǎng 对du ì御y ù炉l ú熏x ūn 。
词c í对du ì赋f ù，懒l ǎn 对du ì勤q ín 。
类l èi 聚j ù对du ì群q ún 分f ēn 。
鸾lu án 箫xi āo 对du ì凤f èng 笛d í，带d ài 草c ǎo 对du ì香xi āng 芸y ún 。
笠翁对韵-12十二文【声音字幕同步PPT】
笠翁对韵-12十二文
十二 文（ yoyooking edit） 忧对喜，戚对欣。 五典对三坟。
佛经对仙语，夏耨对春耘。
烹早韭，剪春芹。 暮雨对朝云。
竹间斜白接，花下醉红裙。 掌握灵符五岳篆，腰悬宝剑七星纹。
金锁未开，上相趋听宫漏水；
珠帘半卷，翻僚仰对御炉薰。 词对赋，懒对勤。 类聚对群分。
鸾箫对凤笛，带草对香芸。 燕许笔，韩柳文。
旧话对新闻。 赫赫周南仲，翮翮晋右军。 六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。 汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊； 唐廷对策，岩岩直谏有刘贲。
言对笑，绩对勋。 鹿豕对羊羵。
星冠对月扇，把袂对书裾。 汤事葛，说兴殷。 萝月对松云。
西池青乌使，北塞黑鸦军。 文武成康为一代，魏吴蜀汉定三分。
桂苑秋宵，明月三杯邀曲客； 松亭夏日，薰风一曲奏桐君。
笠翁对韵全文解释(重新编辑版)
笠翁对韵全文解释上卷解释：笠翁对韵.一东(上平声篇)天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞，月殿对天宫。
云叆叇，日曈朦。
蜡屐对渔篷。
过天星似箭，吐魄月如弓。
驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳，塞雁对江龙。
清暑殿，广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
【注释】【参商】参，参星，居西方。
商，商星，亦称为辰星，居东方。
参星与商星位在东西两方，此出彼没，故以参商比喻彼此隔绝，不得相见。
文选˙曹植˙与吴季重书：面有逸景之速，别有参商之阔。
【戍旅】以兵卒防守边疆。
如：戍守。
左传˙僖公三十年：秦伯说，与郑人盟，使杞子﹑逢孙﹑杨孙戍之乃还。
宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
【腊屐】晋阮孚喜爱木屐，时常擦洗涂腊。
典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。
比喻痴迷某物。
如：他集邮成癖，好比阮孚腊屐，乐在其中。
【梅子雨】中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的时节，故称为梅雨。
亦称为霉雨﹑黄梅雨。
【朔雪】北方的雪。
南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪，千里度龙山。
唐˙戴叔伦˙吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
【叆叇ㄞˋㄉㄞˋ】云多而昏暗的样子。
晋˙潘尼˙逸民吟：朝云叆叇，行露未晞。
唐˙郑谷˙入阁诗：寿山晴叆叇，颢气暖连延。
【牖ㄧㄡˇ】窗户。
书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。
唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。
【清暑殿】：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。
《笠翁对韵》全文 及最佳注释
《笠翁对韵》全文及译文（上卷）一东天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾濛濛。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
［注］海树：海边的树。
（南齐）谢眺诗：“暖暖江村见，离离海树出。
”苍穹：苍，青色。
穹（qióng穷），穹隆，愿意是高大圆顶的空间。
这里借指天空。
苍穹即青天。
《尔雅?释天》：“穹苍，苍天也。
”雷隐隐：隐隐，雷声或车声。
旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。
”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。
俱会大道口。
”秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声。
白居易诗：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
”牛女句：牛，牵牛星。
女，织女星。
河，银河。
《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
”参商句：参和商是二十八宿中的两宿。
商即辰，也即是心宿。
参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商。
杜甫诗：“人生不相见，动如参与商。
”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。
两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。
又解，《左传?昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yān淹）伯，季实况。
兄弟不睦，日寻戈矛。
帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇。
（喾，传说上古帝王名，号高辛氏）。
戍旅：戍（shù树），防守边疆。
戍旅，古代守边的士卒。
朔雪：北方的雪。
南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。
”（唐）戴叔伦吊畅当诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
”主旨讲解“天对地，雨对风”是一个字对一个字，我们称为“一字对”。
“天”是大自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，两者正好相对。
“雨”是一种自然气象，与它相对的必须也是自然气象，因此对“云”、对“霜”、对“雾”、对“雪”都行。
这里以“风”相对，是因为要押“一东韵”。
笠翁对韵讲读（十五）上卷十二文
笠翁对韵讲读（十五）上卷十二文忧对喜，戚对欣。
五典对三坟。
佛经对仙语，夏耨（nòu）对春耘（yún）。
注讲：戚，忧愁，悲哀。
欣，喜悦。
《三坟》指三皇伏羲、神农、黄帝的书，是讲大道的书。
坟有大的意思，也指刻在泥版、陶版或石版上的文字。
《五典》指少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜之书。
“典”是春秋战国之前的公文体制，是记述古代帝王法律的文书。
此外还有说明“八卦”原理的《八索》，记载九州风物地理的《九丘》，是远古中国的“四大名著”，目前均已散佚。
耨，锄草。
耘的意思是在植物周围回旋式的除草、培土。
烹早韭，剪春芹。
暮雨对朝云。
竹间斜白接，花下醉红裙。
注讲：早韭指初春的韭菜，成语“早韭晚菘”指应时蔬菜。
晚菘就是秋末的白菜，春芹就是春天的芹菜。
成语“朝云暮雨”形容神女的早晚变化。
战国宋玉《高唐赋》中讲述楚王在巫山偶遇神女，离别时神女告诉他“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下”。
竹间即竹林之中。
三国时嵇康、阮籍、山涛等七人有“七贤”之称，常在山阳（今河南焦作修武县云台山）一带的竹林中喝酒纵歌，人称“竹林七贤”。
他们的儿子也都才能出众，品行高洁。
如山涛的儿子山简，性格温润典雅，很有才华。
他任荆州刺史时，常到当地大族的池上摆宴喝酒，称之为“高阳池”，还时常大醉而归。
有人给他编了一首歌唱到：“山公时一醉，径造高阳池。
日暮倒载归，酩酊无所知。
复能乘骏马，倒著白接篱。
举手问葛强，何如并州儿？”他喝得酩酊大醉，倒骑着马摇摇晃晃，歪戴着帽子，举起手来问葛强，你喝得怎么样啊并州儿？葛强是他手下爱将，并州（今山西大同、太原一带）人。
白接即白接篱，是用白鹭羽毛装饰的一种帽子款式，后来常借用来代指醉态。
红裙指穿着红裙的女子，在花丛间饮酒显出来醉态。
掌握灵符五岳箓（lù），腰悬宝剑七星纹。
注讲：箓即符箓、灵符，是道教的一种神秘文书。
道教传说，修炼到一定程度的道士，能够掌握三山五岳灵符，统领鬼神。
《笠翁对韵》上卷十二文详解
《笠翁对韵》上卷十二文详解笠翁对韵十二文忧对喜，戚对欣。
二典对三坟。
【二典对三坟】二典指《尚书》中的《尧典》、《舜典》两篇。
《三坟》，传说是三皇之书。
汉孔安国《书经序》：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。
南朝梁刘勰《文心雕龙》原道：炎皞遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声釆靡追。
佛经对仙语，夏耨对春耘。
【耨（音nòu）】古代锄草的器具。
这里当为动词，意为“锄草”，与“耘”相对。
【耘（音云）】锄草。
烹早韭，剪春芹。
暮雨对朝云。
【暮雨对朝云】据传楚襄王和宋玉一起游览云梦台时，宋玉对楚襄王说：“以前先王，也就是楚怀王曾经游览此地，玩累了便睡着了。
先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。
楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女。
巫山女临别之时告诉楚怀王：“妾在巫山之阳，高丘之阻。
旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”竹间斜白接，花下醉红裙。
【竹间斜白接】晋山简为人狂放，做襄阳太守时，经常骑马出游，衣冠颠倒。
当时有首民谣说："山公时一醉，迳造高阳池。
日暮倒载归，茗艼（酩酊）无所知。
复能乘骏马，倒著白接篱。
""篱"原为(罒+离)。
白接，即白接篱，毯巾名，当时一种帽子。
李白《襄阳歌》："落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷"，即咏山简此事。
掌握灵符五岳箓，腰悬宝剑七星纹。
【掌握灵符五岳箓】道教传说，修炼到一定程度的道士，可以握三山五岳灵符，统领鬼神。
箓(lù录)：道士画的驱避邪魔的符号、帖子。
【腰悬宝剑七星纹】七星纹，宝剑上嵌饰的北斗图案，南朝梁吴均诗："宝剑七星纹"。
金锁未开，上相趋听宫漏永；珠帘半卷，群僚仰对御炉薰。
【宫漏】铜壶滴漏，古代宫中计时的用具。
（唐）戴叔伦春日早朝应制诗："月沉宫漏静，雨湿禁花寒。
"【御炉】御用的香炉。
唐柳宗元《省试观庆云图诗》：“抱日依龙衮，非烟近御炉。
《笠翁对韵》(上卷)十二文原文及译文教学提纲
《笠翁对韵》(上卷)十二文原文及译文《笠翁对韵》（上卷）十二文原文及译文十二文忧对喜，戚对欣。
二典对三坟。
佛经对仙语，夏耨对春耘。
烹早韭，剪春芹。
暮雨对朝云。
竹间斜白接，花下醉红裙。
掌握灵符五岳箓，腰悬宝剑七星纹。
金锁未开，上相趋听宫漏永；珠帘半卷，群僚仰对御炉薰。
［注］二典句：二典指《尚书》中的《尧典》、《舜典》两篇。
《三坟》，传说是三皇之书。
（汉）孔安国《书经序》：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。
南朝梁刘勰《文心雕龙》原道：炎皞遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声釆靡追。
耨（nòu）：古代锄草的器具。
竹间句：（晋）山简为人犯放，做襄阳太守时，经常骑马出游，衣冠颠倒。
当时有首民谣说：“山公时一醉，迳造高阳池。
日暮倒载归，茗艼（酩酊）无所知。
复能乘骏马，倒著白接篱。
”“篱”原为（罒+离）。
白接，即白接篱，毯巾名，当时一种帽子。
李白《襄阳歌》：“落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷”，即咏山简此事。
掌握句：道教传说，修炼到一定程度的道士，可以握三山五岳灵符，统领鬼神。
箓（lù录）：○1簿子、册子；○2符箓：道士画的驱避邪魔的符号、帖子。
腰悬句：七星纹，宝剑上嵌饰的北斗图案，南朝梁吴均诗：“宝剑七星纹”。
宫漏：铜壶滴漏，古代宫中计时的用具。
（唐）戴叔伦春日早朝应制诗：“月沉宫漏静，雨湿禁花寒。
”词对赋，懒对勤。
类聚对群分。
鸾箫对凤笛，带草对香芸。
燕许笔，韩柳文。
旧话对新闻。
赫赫周南仲，翮翮晋右军。
六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。
汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策，岩岩直谏有刘蕡。
［注］类聚句：《周易?系辞》：“方以类聚，物以群分。
”带草：相传东汉末年郑康成曾在不其城东南山中教授，所居山下生一种草，叶长尺余，十分坚韧，人们叫它作“康成书带”。
香芸：香草能避蠹（dù杜）。
燕许笔：（唐）张说封为燕国公，苏颋（t?ng挺，直）封为许国公，二人以文章名世，时人称大手笔。
柳韩：（唐）柳宗元、韩愈，文章绝代。
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笠翁对韵详解-12李商隐诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
”（宋）王沂孙《眉妩·渐新痕悬柳词》：“画眉未稳，料素娥，犹带离恨。
”《幼学琼林·卷一·天文类》：“青女乃霜之神，素娥即月之号。
”【破头朱泚笏】唐德宗时，京师兵变，德宗出逃，太尉朱泚欲窃位，司农卿段秀实执象笏击破其头，卒遭所害。
文天祥《正气歌》：“或为击贼笏，逆竖头破裂”，即用此典故。
泚（cǐ此），①清，鲜明；②用笔蘸墨：泚笔作书。
笏（hù户），古代大臣登朝所持用以记事的手板，用玉、象牙或竹制成。
如：玉笏、象笏。
《礼记·玉藻》：“凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。
”【折齿谢鲲梭】《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。
”鲲（kūn昆），古代传说中的大鱼，可化为大鹏鸟。
【沧江积雪，惟看滩上一渔蓑】唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”《笠翁对韵》详解版卷二六麻清对浊，美对嘉。
鄙吝对矜夸。
花须对柳眼，屋角对檐牙。
志和宅，博望槎。
秋实对春华。
乾炉烹白雪，坤鼎炼丹砂。
深宵望冷沙场月，边塞听残野戍笳。
满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家。
雷对电，雾对霞。
蚁阵对蜂衙。
寄梅对怀橘，酿酒对烹茶。
宜男草，益母花。
杨柳对蒹葭。
班姬辞帝辇，蔡琰泣胡笳。
舞榭歌楼千万尺，竹篱茅舍两三家。
珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏，花落处人在天涯。
圆对缺，正对斜。
笑语对咨嗟。
沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。
百舌鸟，两头蛇。
帝里对仙家。
尧仁敷率土，舜德被流沙。
桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。
远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。
疏对密，朴对华。
义鹘对慈鸦。
鹤群对雁阵，白苎对黄麻。
读三到，吟八叉。
肃静对喧哗。
围棋兼把钓，沉李并浮瓜。
羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。
党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛融雪啜团茶。
【注释】【鄙吝】（1）形容心胸狭窄。
唐高适《苦雨寄房四昆季》诗：“携手流风在，开襟鄙吝祛。
”清李渔《意中缘·借兵》：“不知几时同来湖上，把臂谈心，消我近来的鄙吝也呵。
”清冯班《钝吟杂录·遗言》：“夫山水之文，使人萧远无鄙吝。
”(2)过分爱惜钱财。
北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“素鄙吝者，欲其观古人贵义轻财。
”明马愈《马氏日抄·胡宗伯》：“岂鄙吝邪？不欲过享其福耳。
”明李贽《与城老书》：“友山鄙吝不堪，此处不曾舍半分。
”【矜夸】夸耀。
北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“孙楚矜夸凌上。
”唐王昌龄《塞下曲》：“莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
”明高启《江上看花》诗：“花应得我相慰赏，似笑欲舞争矜夸。
”【花须对柳眼】花须，花蕊伸展如须。
柳眼，柳叶如眉眼。
李商隐《二月二日》诗：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
”【檐牙】檐际翘出如牙的部分。
唐杜牧《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄。
”宋张元干《青玉案·燕赵端礼堂成》词：“天涯相遇鞭鸾凤，老去堂成更情重。
月转檐牙云绕栋。
”明张四维《双烈记·从征》：“喜鹊噪檐牙，好事来门下。
”清方文《禾塘访麻孟璇村居》诗：“仆夫归渡口，林蔼拂檐牙。
”【志和宅】唐诗人张志和（730～810），肃宗时待诏翰林，授左金吾卫录事参军，后遭贬黜，遂不复仕。
浪迹江湖，“以太虚（天）为庐，明月为伴”，自号烟波钓徒。
所作《渔父词》，后世用为词调之一。
著有《玄真子》。
56/80【博望槎（音查）】博望，即张骞，因奉使西域有功封博望侯。
《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源。
乘槎经月，而至一处，见城郭和州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。
骞问曰：‘此星何处？’答曰：‘可问严君平。
’织女取搘机石与骞而还。
”始知已到牛郎、织女星。
槎（chá查），木筏。
杜甫诗：“奉使虚随八月槎”，即用此事。
【秋实对春华】春华秋实，古人比喻文采与德行。
《颜氏家训》说：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。
讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。
”【乾炉烹白雪，坤鼎炼丹砂】都是道教说法。
乾炉指男，坤鼎指女。
【锡影依依是道家】僧人所持杖称锡。
依依，隐隐约约的样子。
【蚁阵对蜂衙】蚂蚁排阵而战。
引申为争强斗胜。
蜂早晚定时聚集于蜂房，如下属参谒长官于衙中，故称为蜂衙。
（明）康海《中山狼》第一折：“谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙。
”【寄梅】南朝（宋）陆凯同范晔友好，时范晔在长安，陆凯自江南寄梅花一枝，并有《赠范晔》诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
”【怀橘】三国时吴人陆绩事母至孝，七岁曾于袁术处作客，袁术以橘款待，陆绩怀藏三枚，欲归奉母。
袁术问明原因，大奇之，赠给很多。
见《三国志·卷五十七·吴书·陆绩传》。
后比喻孝亲。
唐骆宾王《畴昔篇》：“茹荼空有叹，怀橘独伤心。
”【宜男草】即萱草，古人以为孕妇佩之可生男。
【益母花】中药名。
【蒹葭（jiān jiā音兼夹）】即芦苇。
【班姬辞帝辇】汉成帝游后苑，命班婕妤（ji?yú杰于：汉代宫中女官名）同辇，班婕妤说：“古代圣贤之君，都有名臣在旁；只有末代皇帝才亲近女色。
”成帝听了很钦佩。
【蔡琰（音眼）泣胡笳】蔡琰(公元172～？），人名。
字文姬，东汉陈留人，蔡邕（音拥）之女，有才思，解音律，嫁卫仲道，夫亡无子。
兴平年间，天下丧乱，被虏入胡，在南匈奴生活了十二年，曹操以金璧赎归之，后再嫁董祀。
传说她曾写了《胡笳十八拍》，历述她的不幸遭遇。
另有《悲愤诗》传世。
【竹篱】用竹编的篱笆。
《南史·王俭传》：“宋世，宫门外六门城设竹篱。
”南唐李中《寄刘钧秀才》诗：“野鸟穿莎径，江云过竹篱。
”【茅舍】茅屋；草屋。
【珊枕】即珊瑚枕。
【咨嗟（zījiē资阶）】文言叹词，叹息。
李白《蜀道难》诗：“侧身西望长咨嗟。
”【沈腰】南朝（梁）文学家沈约（441～513），武康人（今浙江省武康县），字休文，体弱多病，腰肢纤弱。
为人笃志好学，博通群书，撰《四声谱》，分字为平上去入四声，为声韵学上一大变迁。
累官尚书仆射、尚书令，卒谥隐。
著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《梁武纪》等，有文集百卷。
【潘鬓】晋文学家潘岳，由于屡遭不幸，早生白发。
《文选·潘岳·秋兴赋·序》：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。
”后以此比喻时光易逝而无成就，或感叹未老先衰。
或作白头潘令、潘鬓成霜、潘安白发、潘岳白发、潘岳二毛、河阳衰鬓、安仁鬓秋、二毛潘岳。
例如南唐李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。
”【孟笋】孟宗母病中思食鲜笋，因时节正值冬季无笋可取，宗入竹林悲泣哀叹，笋竟为之而生。
见《三国志·卷四十八·吴书·孙皓传》裴松之注引吴录《楚国先贤传》。
后人遂用来形容人子事亲尽孝，至诚感天，并将之列入二十四孝中。
亦作孟宗哭竹﹑哭竹生笋。
《宋史·卷三四八·沉畸传》：“第进士，调望江令，治以教化为本。
访古迹，得王祥卧冰池、孟宗泣笋台，皆为筑亭。
”【卢茶】卢仝(约795-835)，号玉川子，济源(今属河南)人，唐代诗人，好茶成癖，诗风浪漫。
他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟，最脍炙人口参见先韵第三章“七碗”句注。
57/80【百舌鸟】鸟名。
又名乌鸫（音东），反舌。
益鸟。
喙尖，毛色黑黄相杂，鸣声圆滑。
《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞反舌无声。
”汉郑玄注：“反舌，百舌鸟。
”阿英《花鸟争奇》：“百舌鸟挺身而应：‘我凤凰王居牡丹之先，何害？’”【两头蛇】见肴韵第三章“断蛇”句注。
【帝里】犹言帝乡，指上帝所居之处。
【尧仁敷率土，舜德被流沙】都是对尧舜的称颂。
敷率土，是说遍及所有的地方。
流沙，古人指中国以西极远的地区。
【桥上授书曾纳履】传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳（pī）圯（yí移）桥上的老人，命他到桥下去取失落的鞋，张良恭恭敬敬地做了这件事，老人很高兴，曰：“孺子可教也”，就授予他三卷兵书（传以韬钤），并说自己就是黄石公。
纳履，穿鞋。
【壁间题句已笼纱】据《唐摭言》载，王播（758—830年）少年孤贫，寄食于扬州惠昭寺木兰院（今石塔寺），每当吃饭钟响，即随僧斋餐。
日久诸僧厌怠。
一日，僧众故意餐后方敲钟，播往，饭事已了。
播乃于壁上题诗二句：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
”即离寺他去，发愤攻读，于贞元年间中进士，后出任淮南节度使，开府扬州。
重访惠昭寺，见向之题已皆碧纱幕其上，不由对世态炎凉感慨至深，续题二句：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。
”另题一绝句曰：“二十年前此院游，木兰花发院新修。
而今再到经行处，树老无花僧白头。
”（《全唐诗》卷466“二十”皆作“三十”，个别字不同。
）【碛（qì气）】水中沙堆，引申为沙漠：沙～。
～砾。
～卤（咸卤沙石之地）。
【义鹘（音胡）】鹘是鹰类猛禽。
杜甫有《义鹘行》诗，描写一只鹘杀死白蛇为苍鹰报杀子之仇的故事。
【慈鸦】古人传说乌鸦是孝鸟，老鸟不能取食时，小鸟能反哺其母，因称慈鸦。
【白苎（zhù住）对黄麻】苎，一种麻类，皮可为纺织原料。
晋时有《白苎歌》。
黄麻：此指黄麻纸，唐时以黄麻纸写诏书。
【读三到】古人经验，读书口到、眼到、心到。
【吟八叉】【八叉】温庭筠（公元812～870），本名岐，字飞卿，唐太原人。
少敏悟，有天才，能走笔成万言，亦善鼓琴吹笛。
工诗词小赋，与李商隐齐名。
因才思敏捷，作赋押官韵，凡八叉手而八韵诗成，时人称为温八叉。
著有《温飞卿诗集》。
【沉李并浮瓜】古人消暑，往往置水果于冷水中，故有沉李浮瓜之说。
【羽客片时能煮石】羽客，即仙人。
道教说仙人能煮白石为饭。
唐韦应物诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。
”【狐禅（音馋）千劫似蒸沙】狐禅，禅门指妄称开悟、流入邪僻者。
后亦泛指异端邪说。
“狐禅如蒸沙，千劫不能成饭。
”语本《大佛顶首楞严经·卷六》：“如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙，何以故？此非饭，本石沙成故。
”后用以比喻不可能的事情。
【党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛（ch ēng撑）融雪啜团茶】《事文类聚》载，宋学士陶毂（gǔ古）得党太尉家姬。
偶烹雪茶，陶问姬曰：“党家有此味否？”姬曰：“彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美酒，浅斟低唱而已。
”铛，平底锅。
毂，车轮中心插轴的部分。
啜（chu?音辍）：饮，吃。
《笠翁对韵》详解版卷二七阳台对阁，沼对塘。
朝雨对夕阳。
游人对隐士，谢女对秋娘。
三寸舌，九回肠。
玉液对琼浆。
秦皇照胆镜，徐肇返魂香。
青萍夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床。
元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。
58/80红对白，绿对黄。
昼永对更长。
龙飞对凤舞，锦缆对牙樯。
云弁使，雪衣娘。
故国对他乡。
雄文能徙鳄，绝曲为求凰。